东北农村大门
东北农村大门，中华文化博大精深，源远流长，包罗万千，其中的一个分支，便是俗话。俗话是经过一代又一代的人们，口口相传，流传至今的，它不仅通俗易懂，同时言简意赅，凝聚了古人的智慧，是古人的生活经验总结，涉及的领域，极其广泛，几乎是无所不包，无所不揽，下面来看看东北农村大门。
东北农村大门1
东北大门摆放风水禁忌
在生产力水平相对落后的古代，建筑一座房子，是一件大工程，是人生大事，毕竟要耗费大量的人力、财力和物力。因此，建筑房子在古人眼中，不可不讲究，因此，也流传着许多有关房屋建筑的俗话。
古人建筑房子，有很多的讲究，这些忌讳和讲究，浓缩到一句又一句的俗话当中，例如今天要讲的这句“天门不见红，地户不见青”，这句俗话何意？有没有道理呢？
第一、何为天门？何为地户？
天门地户的说法，与古代的八卦息息相关。古人将方位，分为东南西北、东南东北西南西北八个方位，其中，南方属于火，北方属于水，代入八卦，则是北方属于坎，南方属于离，其中，西北方为乾，也被称为“天户”、东南方位巽，也被称为“地户”
而在古籍《素问》中，也曾提及到“天不足西北，地不满东南”，因此，天户为房屋的西北方，地户为房屋的东南方。
第二、何为“红”？何为“青”？
关于俗话中的“红和青”，与古人所说的五行，联系密切。
众所周知，五行分别为“金木水火土”，每种元素对应一种色彩，分别是“白青黑红黄”，因此，所谓的红便是五行中的火，在这句俗话中，代表厨房，所谓的青便是五行中的木，在这句俗话中，代表树木。
因此，整句俗话“天门不见红，地户不见青”的`意思便显而易见了，指的是房子的西北方，不可以建厨房，房子的东南方，不可以栽种树木。
第三、关于“天门不见红，地户不见青”的两种解释其一，从“风水”角度解读。
1、在古人的风水学中，认为“水口”便是天门和地户，其中天门为水（风水中的水，不是实际上的水，下文同理）的入口，而地户为水的出口。水的入口安置厨房，则是遇见了火，水火不容，便导致水的入口受阻，水的出口栽种树木，则消耗大量的水。进得少，出得多，滞留的水便少了，而风水学则认为“水主财”，因此，天门安置厨房，地户栽种树木，不利阳宅风水。
2、想必很多人听说过这样一句话：“天门开，地户闭”，因此，天门也就是房屋的西北方向，应该尽量保持空旷，开阔，尤其不能安置厨房，在八卦中，天门的代表着乾，乾五行为金，而厨房为离，五行属火，火克金。如果把厨房安置在天门，则被认为天门开不了。自然而然，地户也就是房屋的东南方，不可栽种树木，因为树木是破土而出的，与“地户闭”相违背。
3、顾名思义，天户通天，地户入地。古人眼中，厨房的烟火会通往天空，而植物的根系会通往地下，会有影响。也有说法认为，天户高，地户低，而树木容易长得过于高大，古代的厨房往往比厢房建得矮，如果西南方安置厨房，东南方种植树木，则违背了“天户高，地户低”，当然，有关天户地户在阳宅风水建筑的坊间说法，还有很多，这里不再一一赘述。
其二、从“环境”的角度解读。
从上文的分析可知，“天户见红，地户见青”，则是在房屋的西北角安置厨房，东南角种植树木。中原大地处于东半球，在季风气候的影响下，较多西北风，尤其是在秋冬两季。如果厨房安置在西北角，则炊烟会吹向整座房屋，造成空气的污染。
古代的建筑大多采用“坐北朝南”的朝向，这么做的主要原因，是因为向南方向采光好，太阳东升西落，东南方向会迎来早晨的第一缕阳光。
在房屋大门的安置中，大门通常安置在房屋的左侧，也就是白虎方，恰巧就是东南方。如果在东南方栽种树木，则会影响房屋的采光。
第四、总结：
以上，便是俗话“天门不见红，地户不见青”，在风水和环境两个角度的解读。风水是一门流传甚久的民间学问，属于玄学的范畴，对于风水的解释，只能说“信者有，不信则无”，为何说“信则有”呢？其逻辑也很清晰，如果选择相信了，则或多或者会产生心理影响、心理暗示，而心理作用也会影响到现实生活。当然，这句俗话在环境角度的解读，是非常有道理的，是古人生活经验之谈。
东北农村大门2
东北农村过年的风俗
杀年猪
“小孩小孩你别哭，进了腊月就杀猪；小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。”这句童谣过去在东北农村广为流传。
过去杀猪在东北农家算是一件大事。进入腊月，大部分人家都要杀猪，为过年包饺子、做菜准备肉料，民间谓之“杀年猪”。那时候，大多数农家都在院门之侧垒砌猪圈养猪，少则可供自给，多则出卖换钱，因此圈里养着几口大肥猪被视为家道殷实的标志之一，“肥猪满圈”也是普通农家的美好愿望。
糊棚
糊棚是上个世纪70年代东北农村比较常见的装饰活儿，和现在装饰房屋顶棚有相似之处。房子盖起来了，但是在屋里一抬头就看见房梁总不是个事儿，既不雅观，也不卫生，于是，凡是日子能过得去且爱干净的人家就吊个棚，当然，所吊的棚自然不是什么天花板之类的，再说了，那时候的农村也弄不起这个。一些人家图省事就在屋内扯了一大块塑料布当顶棚，而更多的人家则是用高粱秆儿抹黄泥来吊棚。吊棚后，再找来一些废报纸和书纸啥的往上一糊，就成了所谓的糊棚。糊棚可是件手艺活儿，来不得半点马虎。那时，故乡有几种人很吃香：一司仪二木匠三瓦工四阴阳，这糊棚的应该排在第五位吧。
糊墙
糊墙专门有一种纸，但不是当今装饰房间的高级壁纸，而是六七十年代乡下人专门用于糊泥墙的蓝花印纸，北方人都叫它糊棚纸。它像报纸那么厚，一尺见方，花朵硕大，在白底子的映衬下，极富民俗味道。商店里按“刀”卖，100张为一刀，一刀纸两三块钱。如果光裱糊棚顶，三刀纸就够了，要是连四壁也糊上，就得十刀左右。先将一刀纸平摊在桌上，拿刷子蘸少量糨糊，沿着四边儿轻轻抹刷，刷完一张拎起上边的两个角儿递给糊棚的.人，糊棚的人小心翼翼地接过纸从棚顶开始糊。嘴里叼着把小笤帚，糊完一张便用笤帚从上到下抹一下，压平因粘贴不均出现的褶皱。一个晚上下来，灰暗的房间就会焕然一新。
包冻饺子
东北农村家家户户喜欢在过年前包很多饺子冻上，俗称冻饺子。为的是图方便随吃随煮，也是祖辈留下的习惯。一般人家都要包30-50斤面的饺子，常见的馅有酸菜，白菜，豆腐。晚上，邻居亲戚，男女老少聚在一起包冻饺子，有说有笑，小孩子屋里屋外跑着运送饺子，外面，负责冻饺子的人铺上新买的炕席，把包好的饺子一个一个摆上，直到冻透，收起装袋，放在冷库里备用。
扫棚
进入腊月二十三之后，各家各户都要打扫卫生。家庭主妇们通常先把屋里的家具用被单等遮盖起来，用头巾或毛巾将头包好，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫完之后，擦洗桌椅、冲洗地面，用干净、整洁、亮堂来迎接新年的到来。中国民间称之为“扫尘”、“掸尘”。因为有民谚说：“腊月不扫尘，来年招瘟神。”民俗专家表示，扫尘既有驱除病疫、祈求新年安康的意思，也有除“陈”(尘)布新的含义。
买年画贴挂钱
家家户户都要买年画，贴对联，家里有识字的人，还买来笔墨自己写对联。不仅院门，窗棂，屋门，就连马棚，猪圈，鸡舍，马车也会贴上对联。屋里还会贴上挂钱儿(剪纸)。喜庆气氛极其浓郁。
年夜饭
过去东北农村的年夜饭指的是半夜十二点之前的那顿饭，意为“接神饭”，迎接新一年的各路神仙，保守老小平平安安。大人要求孩子守岁，不睡觉。到了半夜，开始燃放烟花爆竹，然后，一家围坐在一起，享用丰盛的年夜饭。东北人非常重视年夜饭的质量，通常这顿饭必须包括所谓的“四大件儿”，这四样菜即鸡、鱼、排骨和肘子，好像只要缺了其中一样，这顿饭就显得非常不“地道”、不“东北”。家家户户把舍不得吃的“年嚼咕”都留在这晚，再困难的人家也要买一条鱼，也要有酸菜炖白肉血肠、猪肉炖粉条，也得包一顿纯肉馅的饺子。
东北农村大门3
东北农村创业好项目
东北农村创业项目——土元养殖
土元养殖是国家扶持项目，前景光明：土元养殖是国家“星火计划”项目， 享受长期免税的优惠政策，无需免疫，养殖户无需办理任何特种养殖手续！土元市场年年缺货，价格只升不降：由于由于生态环境破坏、人工大量捕捉等因素，致使野生土元数量急剧减少，市场缺货的现象前景更为客观，由80年代的几元斤一公斤到现在的几十元甚至上百元一公斤。土元养殖几乎不存在经营风险，既是老、弱、残、伤或是挤压而死等淘汰下来的土元仍可入药，死活一样价钱，不影响利用价值。
东北农村创业项目——虫草种植
目前市场上人工虫草高的卖一万元/公斤，产品主要用于出口，另外大部分还用于一些制药厂和baojian品厂提取营养成份用，部分高档酒店也用其做菜肴，只要是添加了几根虫草的菜肴，价格均卖到百元以上，各地的有钱人也慢慢开始消费，虫草消费给人们带来的健康越来越多的获人们认可，人工虫草在今后一个时期仍处于脱销状态。尽管如此，虫草消费从富人到一般群众，其发展仍是个慢长的过程，谁先上马栽培，谁就将成为该行业在当地领头雁，发家致富几代人那是铁板钉丁。
东北农村创业项目——蝎子养殖
由于蝎子药用价值和食用价值的不断开发利用和提高，野生资源的不断毁灭性猎取和破坏，蝎子的.经济价值就不断攀升，于是人工养殖蝎子就显得更有利润空间了。我国蝎子养殖的历史可分为两个阶段。即起步阶段和规模阶段。在20世纪90年代之前，蝎子养殖停留在实验阶段，基本上都是家庭式养殖，养殖蝎子的数量不多，饲养方式原始传统，蝎子的产量是滞留状态，这标志着当时的蝎子养殖还在起步阶段。
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