什么是青龙白虎，中华文化博大精深，源远流长，包罗万千，其中的一个分支，便是俗话，俗话通常有两个特点，一是通俗易懂，朗朗上口，二是言简意赅，意味深长，下面看看什么是青龙白虎。
什么是青龙白虎1
青龙白虎正确的定义是：
阴 毛阙如，谓无毛症。女性患无毛症，民间俗称“白虎”；男性患无毛症，民间俗称“青龙”。
一般女性无毛症大多是生理性，其体内没有重要病变，也不影响健康和生育。但亦有因疾病引起者，如产后大出血、休克等引起脑垂体的坏死或动脉血栓的形成，而出现垂体功能的减退。女性常发生毛发脱落，尤以阴 毛、腋毛更为明显，眉毛亦可脱落。男性常见胡须稀少，阳痿等。但民间有认为“白虎”或“青龙”均为不祥之兆，有“患女克夫”，“患男克妻”的说法，这是一种荒谬和迷信的认识。
以上文字是出自《中国性科学百科全书》，是由中国大百科全书出版社出版的，中国大百科全书出版社是经中共中央、国务院批准，于1978年11月18日正式成立的，所以里面关于青龙白虎的定义是比较权威可信的`。（见附件图片）
至于有人说青龙指的是阴 毛隐隐约约长到肚脐眼形成一条线，甚至连到胸部等等说法，始终找不到任何的出处和由来，因为有“龙”这个字，让人自然而然就想到一条线的毛，然而这只是一些人牵强附会的猜测而已。实际上，龙指的是男性，跟毛无关。青龙，指的是光溜溜的龙。
民间有人说了，要和白虎上床，需要剃掉阴 毛，意思是要变成无毛的青龙男。因为青龙才能降白虎！
什么是青龙白虎2
这句俗话中所说的“青龙”、“白虎”，其实指的是方位，青龙白虎，朱雀玄武，原本指的是先天四灵，也称为“四象”，它的起源，来自于远古人们对于星宿的崇拜，先是有“三恒四象”，后才演化出二十八星宿。
青龙白虎，朱雀玄武，分别代表东西南北的星宿，因此，它们也代表着方位，由于古代的房子，大多都是坐北朝南的，而房子的东边便是青龙，房子的右边便是白虎，古人认为，宁愿让房子的东边，建得高，也不要让房子的西边，建得高。
那么，古人为何会这么认为呢？原因主要有以下三个原因：
1、在先天四灵中，青龙和白虎的寓意不同，青龙代表这生机，希望，而白虎代表这战争，杀气，因此，白虎在风水上，被认为是自带煞气的。如果青龙过高，则能够压住白虎的煞气，同时寓意着龙腾万里，飞黄腾达，相反，如果白虎过高，则在风水上，会被认为煞气过重，会给人带来不好的影响。
2、为了邻里和睦。如果房子坐北朝南，那么右边便属于白虎，与邻居房子的左边相连，也就是邻居房子的青龙。如果房子的白虎，高过邻居家房子的青龙，便是将煞气带给邻居。假若邻居并不相信风水，那还好说，倘若邻居非常相信风水，那么，便会造成邻里之间的关系紧张。俗话说”远亲不如近邻“，为何邻里和睦，在建房子时，房子格局上还是要多加考虑，三思而后行。
3、采光问题。众所周知，古代无论是照明，还是取暖，并不现代般简单。因此建房子的采光，则是非常重要。不让白虎抬头望，则是不要让建筑的格局，挡住西边的`太阳，也就是说，多增加点“西照日”，南方的朋友，可能非常讨厌西照日，然而，在古代，南方瘴气流行，人迹罕至，西照日却能够为古代中原地区的人们，提供充足的光照和温度，尤其在古代的冬天，这一点非常重要。
总结：
俗话流传至今天，有些已经变得不受用了，但是有的则还非常受用。对待俗话，要辩证地去看待，设身处地站在古人的角度去理解，这样才能了解俗话背后的内涵。
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什么是青龙白虎3
青龙白虎在很多故事传说中都有，最近在热映的《山海经》就有青龙白虎朱雀玄武的传说，同时有了解过风水的人都知道左青龙右白虎的说法，而青龙和白虎是龙和虎吗？还是有什么特殊的含义？随小编一起去风水术语中看看吧。
青龙白虎分别为汉族神话中的东方之神和西方之神。源于古代汉族人民的星神崇拜，在众多门神中，有一种特殊的门神，专门用于镇守道观的山门，他们就是道教常说的“左青龙，右白虎”。如道教胜地青城山古常道观（天师洞），在巍峨的山门前边，左右各建有一座神殿，左殿塑威武的青龙神像，名孟章神君，右殿塑勇猛的白虎神像，名监兵神君。
青龙，原为汉族神话中的东方之神，道教东方七宿星君、四象之一。为二十八宿的东方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕），其形象龙，位于东方，属木，色青，总称青龙，又名苍龙。
白虎，原为汉族神话中的西方之神，道教西方七宿星君、四象之一。为二十八宿的西方七宿（奎、娄、胃、昂、毕、觜、参），其形象虎，位于西方，属金，色白，总称白虎。
道教本有以青龙、白虎、朱雀、玄武为天神护卫的说法，而这四位天神实际上来源于古代汉族人民的星神崇拜、古人将黄道（太阳和月亮经过的天区）中的恒星分为二十八个星座，称为“二十八宿”；后来将二十八宿和四象相结合，形成了“二十八宿”和“四象”的说法。其中东方七宿——角、亢、氏、房、心、尾、箕，古人将其想象成龙的形象，因位在东方，按阴阳五行五方配五色之说，东方青色，故称“青龙”。以此有北方玄武，西方白虎，南方朱雀之说。青龙、白虎、朱雀、玄武合称“四象”，又称四万四神。一般这四方之神常被运用于军容军列，成为行军打仗的'保护神《礼记·曲礼上》曰：“行。前朱鸟（雀）而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上。”陈满注曰：“行，军旅之出也。朱雀、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”又曰：“旒（līú，旗子上的飘带）数皆放之，龙旗则九旒，雀则七旒，虎则六旒，龟蛇则四流也。”即说其表现形式是将“四象”分别画在旌旗上，以此来表明前后左右之军阵，鼓舞士气，达到战无不胜的目的。《十三经注疏·礼记曲礼上》论及其作用时说：“如鸟之翔，如龟蛇之毒，龙腾虎奋，无能敌此四物。”可见其作用之大。
道教兴起后，将青龙、白虎、朱雀、玄武纳入其神系，作为护卫之神，以壮威仪。《抱朴子·杂应》描绘太上老君形象时说：“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。”十分气派，着实威风。后来，四象逐渐被人格化，并有了其封号，青龙号为“孟章神君”，白虎号为“监兵神君”，朱雀号为“陵光神君”；玄武号为“执明神君”。不久，玄武（即真武）的信仰逐渐扩大，从四象中脱颖而出，跃居“大帝”的显位，青龙、白虎则被列入门神之列，专门镇守道观的山门。宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子铜有二神像，谓青龙、白虎也。”明姚宗仪《常熟私志·叙寺观篇》云：“致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君。”
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