吃饭时座位的讲究，在吃饭时，座次是十分重要的，在我们的工作中，现在的聚会已经成了讨好领导和交换利益的场所，在酒桌上要学会察言观色，阿谀奉承，下面来看看吃饭时座位的讲究。
吃饭时座位的讲究1
第一招：两句话找对桌位
找座先找桌，进入宴会正门后，先辨别出主桌，然后根据自己的身份选择就坐的桌位。
记住这两句话能够帮你迅速找对主桌：
1、以右为尊
面对正门右边的桌子是主桌。
2、以远为上
两桌竖排时，离正门最远的桌子为主桌。
体贴的座位卡
正式的宴会，主办方一般都会准备座位卡，这些座位卡通常中文在上(附名衔)、外文在下，应摆在不被遮挡、易于看见的地方。座位卡固然体贴，但通过我们的找座位方法，我们更可以在第一时间找到座位。
第二招：两句话找对座位
找对座位是相对更复杂一些的`礼仪，我们从众多座次礼仪当中总结出下面两句话，帮你迅速入门，找对位置。
1、主人中心、以右为尊
以主人的坐位为中心，女主人参会时坐在对主人对面，以此为基准，主宾及夫人安排在主人右手边最尊贵先要的'位置上。其余主客，则围绕这个基准依此排列。
2、夫妇不邻、主客穿插
夫妇一般不相邻而坐，西方人习惯让女主人坐在男主人对面，男女依此相间而坐，而我国并不受此限制，不相邻即可。
在尊从礼宾次序的前提下，主人的陪客应与宾客穿插而坐，避免只和己方人员坐在一起。
安排上，应尽可能使相邻就坐者便于交谈，例如：身份大体相同时，请职业、专业相近者排在邻座。
第三招：心中有图，方可对位
1、圆桌座次
2、长桌座次
3、椭圆桌座次
尊左还是尊右?
在我国历史上，尊左还是尊右不是一成不变的，有年代地域的区别，至今仍存争议，因此不能简单认为我国是以左为尊。座次安排，首先要看会议性质，政务会议、国企内部会议，一般尊左。而其他商务、社交、涉外活动，一般遵循“以右为尊”的国际惯例。
吃饭时座位的讲究2
饮食文化之一--排座次
从古到今，因为桌具的演进，所以座位的排法也相应变化。总的来讲，座次是“尚左尊东”、“面朝大门为尊”。家宴首席为辈分最高的长者，末席为最低者。
巡酒时自首席按顺序一路敬下。
1、若是圆桌，则正对大门的为主客，左手边依次为2、4、6……右手边依次为3、5、7……直至汇合。
2、若为八仙桌，如果有正对大门的'座位，则正对大门一侧的右位为主客。如果不正对大门，则面东的一侧右席为首席。然后首席的左手边坐开去为2、4、6、8，右手边为3、5、7。
3、如果为大宴，桌与桌间的排列讲究首席居前居中，左边依次2、4、6席,右边为3、5、7席，根据主客身份、地位，亲疏分坐。
中国的饮宴礼仪号称始于周公，千百年的演进，终于形成今天大家普遍接受的一套饮食进餐礼仪，这是古代饮食礼制的继承和发展。
饮食礼仪因宴席的性质、目的而不同；不同的地区，也是千差万别。古代的饮食礼仪是按阶层划分：宫廷、官府、行帮、民间等。而现代饮食礼仪则简化为：主人(东道)、客人了。
作为客人，赴宴讲究仪容，根据关系亲疏决定是否携带小礼品或好酒。赴宴守时守约。抵达后，先根据认识与否自报家门，或由东道进行引见介绍，听从东道安排，然后入座：这个“排座次”，是整个中国饮食礼仪中最重要的一部分。
吃饭时座位的讲究3
生活中的座位礼仪，与鸿门宴中的方向座位有什么区别？
中国自古以来便以礼仪之邦自居，大到祭祀祖先，小到饮食起居，都有相应的礼仪制度。在经历几千年的时间后，这些礼仪已经逐渐融入到我们生活，虽然嘴上不说，但行为中却处处体现。
比如我们在家庭聚会或者宴请宾客时，都会将餐桌靠里的位置让给长辈或领导，因为位于外面的位置，往往会受到上菜时的干扰，有时还要临时客串下服务员，跑跑腿，倒个茶，拿个毛巾什么的，这样的座位自然不能当作上座。
如果说这是简化版的餐桌座位礼仪，古人对于座位的讲究则要更复杂，除了要分内外，还要分方向。在司马迁所著的《史记》关于鸿门宴的描写当中，项羽和他的叔父项伯坐在了东向位置，古人以东为贵，东向就是最为尊贵的位置。项羽的亚父范增就座在了南向，地位次之，刘邦坐在了北向，地位再次之，最后才是张良坐在了西向，是当时地位最低的位置。
鸿门宴中，项羽对于各方的座位安排，违背了客人为尊的礼仪习惯，体现了当时项羽狂妄的态度，以及对刘邦、张良的轻慢与侮辱。但古代的.座位礼仪也不都是以东向为尊，比如在帝王与大臣之间的宴饮中，便是以南向为尊。
在甲骨文中，“南”这个字最初是指一种类似于编钟的乐器，在殷墟卜辞又被用来借指方位，即早晨面对太阳，右手的一边，与“北”相对。后来人们在建筑房屋的时候，发现坐北朝南可以充分享受阳光，这个朝向是最好的，因而就以南向的座位为最尊。至于古代帝王在召见群臣时，一定要面向南而坐，则与《易经》中的记载有关：
圣人南面而听天下过
其中的“南面”后来便泛指帝王的统治，这也是“南面之尊”（指天子之位），“南面称孤”（指自立为王）的由来。
关于南面为尊还有另一种说法，那就是在中国的神话中，南方在五行中属火德，代表的颜色为红色，代表的君王是炎帝，也被称为赤帝。拥有八百年国祚的周朝便被认为是火德的代表，在《史记·秦始皇本纪》记载：
始皇推终始五德之传，以为周得火德……
后来开创汉朝的汉高祖刘邦，又以赤帝侄子自居，南方以及其所代表的红色从此便与帝王产生了千丝万缕的联系，所以秦汉以后（秦朝末年还没成为主流），正南成了皇帝的“专属”，帝王所居住的宫殿，如故宫便是正南正北的走向，而老百姓盖房子往往会稍微偏东或偏西一些，避免犯忌讳，当然如果是一方豪强，往往就不屑于如此谨小慎微了。
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