教育对人的重要性三方面，当代的中学生是未来社会的主力军，他们的人生观如何，关系到其本质是否能够得到全面提高，关系到我国现代化改革开放大业的兴衰，下面来看看教育对人的重要性三方面。
教育对人的重要性三方面1
教育与人生的关系，大致有后列三点：
一、以教育认识自己
天下最可怜的事情莫过于自己不认识自己。
有的人因为不认识自己的缘故，走入歧途，一切堕落，事业不得成功，甚至危及生命，这是何等的危险。
认识自己有两方面：一为自己的主体，或称“自我”；一为自己的环境，或称“外物”或“客体”。单是自我，不会有正确的认识；单是被认识的客体，也不能认识自己：必须明白了主体与客体的关系，认识了环境，方能认识自己。所以我们首先要认识的就是我们的环境。
我们的行动与环境发生密切的关系：环境有支配或决定人生的力量，同时又有引诱人生入于某种途径的力量；我们受种种外物的支配和引诱都是必然的，不是偶然的。所以认识了我们的环境，我们的'行动才会有目标、有意义，不至于成为盲目的不正当的行为。
在认识环境之后，应当认识自己本身。认识自己本身，最主要的是自己的地位。一个人能否尽自己的责任，就以认识自己的地位与否为先决的条件。各个人的地位本来是环境的反映，但是对于这个环境因人而不同，不是机械地受其支配而已。所以对于环境，就有能否适应的分别。
所谓适应，既非屈从，又非反抗，乃是恰当利用环境之谓。要利用环境，除了认识环境之外，第一要注意自己所处的地位，第二是自己的能力，第三是自己的能力在所处的地位能够发挥的作用。所以环境的认识和自我的认识都是必要的。
认识客体的环境和自我主体的地位，不是一件容易的事情，必须有相当的知识学力，才能辨别是非，分清黑白。这当然是教育的责任了。教育不仅要增加学生的知识学力，同时要引导学生走入正轨，使其了解世界的大势、本国的情状以及学生所负的使命和个人所处的地位。
二、以教育革新自己
认识了自我与环境，就应当从事于革新自己。
革新可以分两个方面来说：
一方面是铲除一切障碍物，如虚荣心、怠惰心等等。一般人很容易受这些魔力的支配，自己不能节制自己，这是人类本性上的缺陷。但人类的本性也具有许多优点，如仁爱、求知等等。我们应当发扬自己的长处，铲除这些短处。
另一方面是革新过去的错误观念。我们认识了环境和自己的地位，就应当铲除以往的错误观念，向新的路线上走去。一个人总有自己的人生观和宇宙观。较进步的人对社会更有认识，这种种认识，构成了人类行为的基础。
我们在认识了环境和自我之后，对这种种当然会有相当的认识。在我们的本能中虽然有除旧布新的成分，同时也有迷恋过去的成分，所以革新过去的错误观念，便非常重要了。
要铲除一切障碍物，革新过去的错误观念，必须在教育上下功夫。因为怎样铲除虚荣心、怠惰心，如何革新错误观念，是要以教育力量为原动力的。
三、以教育成就自己
由认识自己而革新自己，由革新自己而成就自己，是一种自然的步骤。
如何才能达到成就自己的目的呢？这当然有研究的必要。我以为应当按照自己的所长和所好去成就自己。譬如性情爱好理科的，就可以在理科方面努力；爱好文学或政治经济的，就可在文学或政治经济方面努力。这样是很容易成功的。要使人们都能够这样成就自己，非借助于教育不可。可见教育对于人生所负的责任真是不小。
教育对人的重要性三方面2
一、教育是一种有目的地培育人的社会活动
人的开展有两种不同的状态，主要的区别在于开展的目的性。教育作为一种有目的地培育人的社会活动，就是在一定的教育目的引领下，经过人的主体选择把人的开展中所包含的某一种或几种契合教育目的的可能要素在人的理想的开展过程中呈现出来，改动人在自然状态下自发的开展过程，以期构成教育目的所规则的理想质量。
按教育目的所选定的某一种开展可能性在通常状况下的完成概率或许是很小的但由教育目的所限制的教育活动却能够创设各种条件与要素来进步教育的成效，使可能性转化为理想型。
因而在教育活动中所完成的人的开展，是在人的干预下完成的教育活动的过程，本质上是有目的地促进人开展的过程，使受教育者成为契合教育目的即社会希冀的人的过程。
二、教育主要经过文化学问的传送来培育人
教育特别是学校教育，普通是在人为设置的环境中停止的，这一环境中有认识提供的条件与活动对象，都是为完成教育目的效劳的，其最大的特性是洋溢着文化学问的气息。事实上，教育主要是经过文化学问的传承来培育人，文化学问是滋养人生长的最重要的社会要素与资源。
文化学问之所以对人的开展至关重要，主要是由于文化学问包含着有利于人的开展的多方面价值。
1.学问的认识价值
学生控制学问，意味着他对学问所指的事物的认识，弄清事物是什么把握住事物的特性。学生控制学问的广度和深度，限制着他对事物的视域和对世界认识的广度和深度。“秀才不出门，能知天下事”,可能就是这个意义。
学生控制了这些学问，也就控制了察看事物的显微镜和望远镜，能见到他人见不到的事实，发现他人发现不了的'问题，解释他人解释不了的疑问，重组他人不能重组的经历。学生控制学问，还意味着控制认识的材料和资源。
人们常说认识是思想对信息的加工、建构、重组，学问就是这些信息的重要形态。学生认识的开展依赖于对学问材料、资源的思想加工，由不知转化为知，由旧知通向新知，在头脑里构思和想象理想中尚不存在的东西。
2.学问的才能价值
学问是心理操作与行为操作的认识结晶。学生学习学问的过程，要阅历学问的展开过程和学问的发现过程，对学问停止心理操作和行为操作。这种操作方式的定型和沉淀过程，也就是学生心理的认识才能和行为操作技艺的构成过程。
所以，学生学习学问，不但要控制学问的内容，而且要控制学问的方式；不但要取得对事物的认识，而且要养成从心理上和行为上操作事物的办法和才能；不但要学会擅长传承文化的学问技艺而且要养成探求发现与创新学问的意向，其中包括对信息的搜集、鉴别、挑选、加工的才能和倾向。
3.学问的熏陶价值
学问蕴涵着科学肉体和人文肉体，而科学肉体和人文肉体正是构成人生聪慧的根本要素。科学肉体引导人尊重事实，脚踏实地，老实劳动，独立考虑，追求谬误崇尚创新修正错误，拒斥陈规，不唯上不唯书，不迷信，不盲从，不妄言，不作伪，不哗众取宠，不搞假、大、空。
人文肉体引导人追问人生意义，追求人的价值、威严、自在、权益和社会对等、社会正义，争取人的合理存在，向往人的解放。
学生阅历科学肉体和人文肉体的熏陶体验到以史为据的事实尺度和以人为本的价值尺度体悟到人为何生存、何以生存，才干真正构成人生聪慧，成为具有人生理想、人生志向，担当起社会义务、人类义务，才干成为挣脱奴性、物性的大写的人。
4.学问的理论价值
学问具有社会理论的有用性或有效性。学生经过学习获取学问，认识事物特性，也就取得了经过社会理论改造事物的可能性。他们能够根据事物的特性新的需求或生活中面临的问题重组学问，即在观念上构成理论的目的和程序，并付诸施行，以改动事物或生活的现状，发明出新的事物或新的生活情境。
这对学生来说，大致上是一个将外在学问转化为内在素质，又由内在素质外显为社会理论的过程。人们常说学习的目的在于运用，其真实很大水平上就是强调学问的理论价值。
鉴于学问的多方面价值，要有效地促进学生的开展，教育必需引导学生尊重学问、酷爱学问，主动学习、探求真知，发明性天文解和运用学问，并在这个过程中使儿童的智能、品德、个性和人格都取得开展，成为社会的主体。
在教育过程中，要抵抗无视和贬低学问、降低教育教学质量的倾向，同时也要克制教育脱离生活的弊端。
教育对人的重要性三方面3
一是教育对国家发展影响巨大，教育严重关系着一个国家的兴亡沉浮。
教育兴则国家兴，教育强则国家强。人们常说“贫穷的国家（人）的唯一出路，靠教育。”从国外看，我们知道犹太民族的成功，在于教育；日本经济的迅速发展也是教育促进的结果。从我国历史上看，孔子非常重视教育，他把教育和人口、财富作为立国的三大要素。我们国家也提出了“科教兴国”战咯。
二是教育与政治相互影响，教育不能不问政治。
一方面教育受到政权性质、政治体制以及政治纲领的制约，教育不能脱离政治而存在，另一方面又通过发挥教育的政治功能而服务于政治，维护社会政治稳定和促进社会政治的`变革，实现社会的政治目标。
三是教育与经济相互影响，教育为经济发展培养人才。
一方面，国家经济发达程度决定国民受教育程度，“科学技术是第一生产力”，人才是核心、是关键；另一方面，经济发展水平制约着教育发展的规模和速度，不少经济落后的国家，教育也比较落后。
四是教育对社会有影响，教育和社会是互为影响、互为促进的。
当一个国家或民族处于落后状态下，教育起着启迪作用，唤醒民众，对社会的影响会大些。当社会蓬勃发展，人才辈出之时，社会对教育也有关一定促进作用，教育也会得到极大的发展。
五是教育对文化的影响，教育本身是一种特殊的文化现象。
教育具有双重文化属性：一方面它是传递和深化文化的手段，这是它与文化构成内容与形式的关系；另一方面它的实践者及实践本身又体现着文化的特质，如思想观念、价值倾向和行为方式。由此可见，教育在社会文化中具有十分特殊的地位。
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