人出生之初，禀性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。
人之初性本善翻译1
人之初，性本善。性相近，习相远。解释:人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别；苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。解释:如果从小不教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的是怎么教导。
人之初性本善来源于《三字经》，《三字经》诞生于元初，明代时广为流传，是旧时少儿启蒙文本。20世纪80年代《三字经》被联合国教科文组织定为世界性的启蒙教材。
扩展资料
《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。
经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。《三字经》最后强调学习的.态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。
《三字经》宋朝王应麟（存疑）先生所作，内容大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来如同唱儿歌，用来教育子女朗朗上口十分有趣，又能启迪心智。时人觉得本书内容很好，纷纷翻印，因此广为流传，历久不衰，成为历朝历代最重要的童蒙养正教材之一。
随着时间的推移，在《三字经》的内容上，不同历史时期皆有所修改或增加。迄今为止所见的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多个版本。
并出现相关注解本、插图本。如明清时期就有《增补三字经》、《节增三字经》和《广三字经》等。清末民初的著名学者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字经》增订本，是近一个世纪以来流传最广的版本。
人之初性本善翻译2
大意:
人刚生下来的时候，我们每个人都有善良的天性。彼此之间也都相差不大，后来由于每个人的成长环境和学习环境不同，本性也就有了好与坏的差距。
故事:
曹操四子
三国时期文武双全的英雄人物曹操，平生有四个最宠爱的儿子。他们分别是:曹植、曹丕、曹彰和曹冲。四个儿子在曹操的耐心教导下个个都是过人之处，意气飞扬不过性情大有不同。
曹植具有力扶社稷的思想，性情通常会温柔敦厚，平日喜欢诗书，非常有才气。据说曹植年少的.时候就能落笔成章，应答敏锐，深受曹操的喜爱。他的文采以及卓识都很受世人的赞赏。南朝的大诗人谢灵运夸赞说，天下的诗才共有一石，曹植一人就独自占了八斗，他谢灵运仅占一斗半，其余的半斗也就共天下人共分。
曹丕也有不错的文采，不过曹丕更喜欢的是舞刀弄枪，特别是精通剑术，在武术方面也有很好的名声。不过曹丕的占有欲也是出了名的。当年曹丕击败袁绍后攻进邺城，最先霸占了袁绍儿子的夫人……
人称“黄须儿”的曹彰，则是一员猛将，武功也是万夫莫当。据说他不仅可以左右开弓，而且还可以在百步以外射中一根头发丝……曹操的小儿子曹冲则是一名有名的小神童，比如我们在课文里读到的有关曹冲称象的故事。
曹操的这四个儿子性情各有不同，自然就是在后天的环境中造成的。
人之初性本善翻译3
人之初，性本善。性相近，习相远。
【译文】人生下来的时候都是善良的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的`差别。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的过错。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
【译文】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
【译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的