对传统教育的批判
罗素对当时的教育制度深感不满。他认为，传统教育制度不利于儿童个性的自由发展；教育者不尊重儿童的权利，忽视儿童的心理特点。“儿童或被命令去做他们所不喜欢的事情，或被命令不去做他所喜欢的事情。若不遵命，他们会遭到肉体的惩罚，严重时还会遭到单独拘禁，只给水和面包。”这样做的结果必然造成儿童不健康的心理；传统的教学方法是注入式的，教师单纯灌输纯粹的书本知识，学生被动地接受教师的智慧。学生“没有思想的时间，也没有时间使他们智能方面的爱好得以畅所欲为，从第一次进学校起一直到离开大学为止。从头到尾，没有别的，只有一个长时期的辛苦忙碌于考试的赏赐和课本上的事实”。学生的本性被歪曲了，自由思想的愿望被教师残忍地加以阻遏。
品格教育
罗素认为，品性教育在6岁以前便能基本完成。6岁以后，学校不必花费很大时间和精力去考虑道德问题，只要在以前品性教育的基础上加以注意就可以了。前一阶段没涉及的其他一些美德应当在纯粹的智力教育中自然产生。品性教育主要包括以下内容。
1迸嘌良好的习惯他认为婴儿期养成的习惯很重要，因为这时养成的坏习惯会阻碍以后好习惯的养成。良好的习惯包括自娱活动。自制力和一些有规律性的生活常规等。
2毕除恐惧心恐惧有先天与后天的两种，教师要从小帮助儿童防止和克服恐惧心理。培养勇敢的品性。
3迸嘌想象力他认为，儿童时期的本能冲动是权力欲。权力欲是儿童游戏的最主要源泉。在游戏中，权力欲表现为学习做事和想象。因此，必须重视儿童想象力的培养，他说：“扼杀儿童的幻想就是使他们成为现状的奴隶，成为拴在地上的动物，以致不能创造天堂。”
4狈⒄菇ㄉ璞灸苈匏厝衔，人类的冲动分占有的和创造的两类。最好的生活大多数是建筑在创造的冲动上面，许多美德的萌芽是由于经历建设的快乐而产生的，根除残酷的最简单的方法是增加对建设和发展的兴趣。因此，他主张充分发展儿童建设的本能，认为最好的办法是让儿童参加建设活动。儿童通过亲身体验，一方面能学会建设性的技能，另一方面知道珍惜劳动果实，不会随意破坏他人的成果。
5逼占肮平罗素认为，自私是人的本性。教育不能无视儿童的本性，因此，自我牺牲是不正确的训条。教育者应该向儿童灌输公平的观念，做到不偏不倚。
6毖成诚实的习惯这是道德教育主要的目标之一。他认为，诚实不仅表现在语言上，更应该体现在思想上。教育者一方面要以身作则，以诚待人，另一方面又不要一味责罚儿童。
7卑心与同情心的引导罗素认为，爱和知识是正确行为的两种主要因素。他反对教育者把爱作为一项义务强加给儿童，认为爱不能创造，只能任其自由发展。他说：“没有任何方法可以强迫孩子产生同情和爱心；唯一可靠的办法是观察自然产生这两种情况的条件，然后努力创造这些条件。”
8毙越逃罗素主张破除对性的迷信和禁忌，在性教育中遵守两条原则：第一，要永远真实地回答问题；第二，要像对待其他知识一样对待性知识。
智力教育
儿童6岁以后，校方应把主要精力放在纯属智力的进步上，并借此促成所需品性的进一步发展。他把6岁到21~22岁之间的教育分为三个时期。6～14岁是普通教育时期，这一时期所设的课程是每个人都要学的，不能分专业。主要课程有：读、写、绘画、唱歌、跳舞、手工活动、文学、外语、数学、科学、古典学科等。从14岁开始，对中等智商以上的学生实行分专业学习。学校教育的主要课程有三类：第一类是古典学科；第二类是数学和科学；第三类是现代人文科学。18岁以后，大部分人从事工作，少数特别有才能的人接受大学教育。
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