孩子需要真实的父母，而不仅仅是一个榜样，一位英雄，一名没有瑕疵，只会笑不会哭的父母。真实的父母将教会孩子如何面对人生中的各种境况，从而获得了面对困难、度过情绪低谷的宝贵经验。
☆真的不必维系“好”父母的形象
曾有不少家长说：“教育的书籍看了许多，也了解了不少现代育儿理念，可还是会在情绪失控的时候打骂孩子，过后又特别后悔！”类似的感受在家有青春期孩子的父母身上体会会更真切——那些养育过程中的艰难时刻。试想一下，当孩子用轻蔑的眼神、上扬的下巴挑衅着自己尊严的时候；当苦口婆心、循循善诱失效的时候，能不能发火竟成了父母纠结的问题。换言之，我们在用压抑的方式去努力维系着一个“好”父母的形象。
小贤的妈妈对此更是苦恼。孩子在校反复出现的偷窃和撒谎行为，令到妈妈三天两头要被老师召见。每次被老师训完话，自己心里都憋了一肚子火。也曾打骂过孩子，可孩子是越打越皮。妈妈觉得必须得换一种方式了，她转为努力维系孩子的自尊心。妈妈想，既然孩子在校已经受批评了，自己再指责他，岂不让孩子更自暴自弃？自此，妈妈强烈地压抑着自己的情绪，不断告诫自己要“好好的跟孩子说话的”。可无论妈妈怎么努力，小贤依旧状况频出。
在小贤的印象中，妈妈既是那个通情达理、温柔贤惠的好妈妈，也是那个暴跳如雷，情绪失控的坏妈妈。妈妈以对立的形象存留在了孩子的记忆中。真实吗？真实。但，这并非真实的全景。对于妈妈而言，那份失望、沮丧和无力也是需要被展现的。
☆教导孩子活成一个真实的人
小贤的妈妈是位单亲母亲，在孩子刚入学的时候两夫妻就分居了。为了给孩子维系一个完整的家庭假象，妈妈从不正面回答小贤的疑问：“为什么爸爸总不回来吃饭？”“为什么爸爸不在家里睡觉？”
“爸爸忙”是妈妈使用频率最高的理由。妈妈的眼泪只有在独自一人的时候流淌，她有意无意就会对小贤说：“当感到不开心的时候就去做其他的事情，要想办法让自己尽快开心起来。”正是这些“尽快”让小贤无法静下来去思考和消化那些困难的情绪，他急切地需要从这些情绪中抽离出来，或回避、否认。换言之，他缺乏对自己情绪加工、处理的能力。
当小贤在学校遇到挫折的时候，尤其是人际方面出现困扰的时候，他就会出现偷窃行为。偷窃所带来的刺激感往往能让人获得短暂的愉悦，它以极端的方式取缔了焦躁不安的难耐。换言之，偷窃行为使得小贤成功回避了挫败感，这是一种替代性获益。它迅速满足了小贤内心的渴望，扭转了挫败感带来的低自尊。然而遗憾的是，这样的短暂愉悦又再度激起担心真相暴露的焦虑，不得不用谎言去继续维系。至此，小贤不得不动用过多的资源去保持这种平衡。他无法进入到一种自然而然、放松自在的状态。他也无法集中注意力在个人能力发展、学业成就上。小贤的谎言不正像妈妈在用托辞来维护婚姻破裂的举动吗？
《三字经》曰：“子不教，父之过。”身为父母，除了教给孩子知识、做人的道理，更重要的是教导他们如何活成一个真实的人。孩子需要学会认识情绪、辨识情绪，并且从父母的身上看到他们是如何面对困难、处理矛盾、熬过一个又一个艰难时刻。共同生活的目的就在于对这些时刻能彼此分享和讨论。
☆用真实的力量去感染孩子
假若小贤的妈妈直接地告诉孩子目前的婚姻状况，说说自己在面对老师时的羞愧和无力。甚至可以谈谈对孩子、对婚姻、甚至对自己的失望……这些话题的目的不是期望孩子去分担，而只是呈现一个人真实的处境。孩子获得的将是对父母更立体的认识，对生活更多的感悟。它存在于荣耀与卑微、愉悦与伤心、掌控与失控之间，是在理想化和现实之间更广阔的空间里。
孩子必须从父母的身上获得这些经验。而父母真实的态度恰恰表达了对自身的接纳，对情感丰富性的认同。父母用“真实”示范了如何对亲密的人保持坦诚，如何勇敢地说出心里话。这当中更核心的则是对关系的信任。
最终，孩子能渐渐明白情感是无需隐瞒和刻意回避的。就像小贤无需在妈妈面前装做对爸爸若无其事，他是可以表达对爸爸的失望和不满，也可以保有对父爱的渴望和占有的，不是吗？这是一个趋于整合的状态，而不是非好即坏的对立。
真实是最有力量的，也是最为丰富的。做一个真实的父母，让孩子感受到力量，体会到丰富，才能完善自己，充沛自己！
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