归零淡定法
首先一个办法叫“归零淡定法”，适合在遇到具体事情时使用。比如，你的孩子发脾气不可理喻满地打滚，你气得举起手感觉满腔怒火就要从手上喷涌而出造成巨大杀伤力摧毁力……我们定格，看看这时你怎样才能淡定下来。
现在的一个流行词叫“当下”。当下，听起来很抽象。“活在当下”，听起来更抽象——我还不清楚怎么才能不活在当下呢，哈哈。不过很多灵修书里都在强调当下的力量。以我的粗浅理解，觉得它对于我们家长保持淡定很有用。
所谓活在当下，我想，就是说要把自己的头脑和情绪清空、归零，要在脑子里，拿掉此刻之前发生的种种情况，同时也拿掉此刻以后可能发生的种种情况，要当自己是火星人初来乍到，当自己是刚从某个年代穿越过来，当自己是born yesterday……总之，不去想刚才孩子都是怎么无理取闹不可理喻来着，也不想自己一旦迁就那他就会一辈子无法无天后果严重。前面后面的都不去想，就发现自己此刻正看着一个长得挺可爱的小孩躺在地上貌似有些痛苦疲惫。
假如你是个头脑被清空归零的人，此刻看到这个情景，你会怎样呢？你会一脸平和略带微笑地问他：躺这干嘛呢？好玩不好玩？要我帮你吗？
其实幼儿最是活在当下的生物。孩子们真是变色龙，你用什么情绪笼罩他，他就反应什么情绪。你若是能把自己的情绪清空了、归零了，那通常他也会立刻复原，甚至他会恢复到更好的状态，仿佛他本来就是在暗地里偷偷盼着你恢复正常呢。
某天早晨我和女儿好容易早起了，终于可以时间充裕不迟到了，没想到就要出门的一刻，女儿把一盘子彩色小珠打翻在地。她坚持要都捡起来。我觉得这个想法也值得尊重。但是一边跟她捡一边忍不住唠叨。不知是太追求完美还是咋的，心里真是恼火，起个大早赶个晚集前功尽弃！我希望能这样一直唠叨下去直到解气为止。一看她，啥也不说，倒在那捡得很欢乐！我住了嘴，想到了要写的淡定这个词。清空归零之后，没有了刚才那些事，也没有了一会看到小朋友们都坐好开吃的情景，只有此刻：我正拉着一个穿浅蓝色羽绒服戴粉红帽子一脸无辜眼神清澈表情晴朗的小女孩大步大步地下楼——多么美好的画面啊，这个画面应该配上欢快的对白啊，最好再有点音乐……
其实当我们投入地做某事，或者当我们把注意力放在细节上，比如单纯地欣赏孩子长长的睫毛、脸蛋的轮廓时，我们都是在清空自己的情绪。
我们不见得都有机会去学习禅修、静坐、冥想、静观等等，但是如果我们能学会暂时把自己的情绪归零，从而获得片刻的静止和定格，我们就给自己的理智缓了一口气，给自己一个保持淡定的机会。老子说：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”有了这片刻的平静和距离，我们就能更好地看到事情的本相，更好地应对。
知识淡定法
第二个保持淡定的方法是“知识淡定法”。其实说知识不如说“信息”更准确。我相信，很多事情，之所以我们难以淡定，是因为我们对事情掌握的信息太少，少得心里没底，慌了阵脚，开始纠结、焦虑。特别是对于未来的事情，我们仿佛是在跟隐身人过招，感觉对方完全的不可预测，于是百倍地焦虑。
我初当妈妈时就有点这种感觉。我想很多家长如果再养育第二个孩子，一定就能淡定多了，因为我们可以大致预知未来了，觉得料定他也就不过如此。但是现在，每一个下一刻都是全新的未知的，我们像是置身于一场球赛之中，一切都发生得太快，都在瞬息万变。还没等我们掌握到足够的信息，局势就变化了。我们想，如果能过后看回放录像，拉开距离去看，知道哪个球员跑到哪个位置了，那我一定能把这场球踢得更漂亮。可问题是我们现在就在场上呢！正在计时呢！实际上，不只是养育孩子，整个人生都像一场球赛，全凭临场发挥！要想失误少，睁大眼睛开动脑筋吧，努力搞到更多信息，并且还要在潜意识里瞬时整理信息迅速做反应。
多掌握育儿知识和教育知识，会帮助我们淡定。其他事情也是如此，多掌握信息，会有助于我们理解事情，理解了，就少了很多无谓的烦恼。知道打雷闪电是怎么回事，就不害怕了。知道老公为什么跟那个女同事吃饭，就不生气了。知道别人荣耀背后的代价以及奢侈所消耗的资源，就不羡慕嫉妒恨了。知道各国文化差异历史背景，就不自卑自大民族狭隘了。知道世间事情的变化规律，就不对未来惶恐忧虑了。在我看来，“但行善事，莫问前程”，就是基于这样一种信息淡定法。
良知淡定法
第三个是“良知淡定法”。讲一件我妈遇到的事。她去买东西，交款时，发现自己带去的小车底下有两样上次买的东西，保姆忘了给拿出去，她眼神也不好，才发现。收款员像中了大奖一样，把我妈领到办公室。我妈那天买了二百多块钱的东西，忘的这两样加起来才两块九。不给也走不了。她想也是因为自己的疏忽，就当买个教训了，就给了钱。回来后，越想越不痛快。我说，让他们查查监控录像就行了。不过都回来了就算了，多大个事，值得想这么半天呀。不过，上一辈人一直生活在小团体中，对名誉很在乎，所以很郁闷。
最后还是我家新来的保姆有智慧，说，要是我，我也觉得憋屈。不过这也看你怎么想。你是清白的，你的神、佛知道就行了，别人爱咋想咋想。我妈听了这话，心里顿时好受多了。当然，她第二天还是穿上最好的衣服，去要求查录像，商场的人也懒得查就把钱退给了她。
这么看，这次找到淡定的感觉，她的宗教信仰很有帮助。其实传统的中国人即便不信佛，也信天地，所谓“天知地知”。另外，人们还常说“天地良心”，所以即便不信天地，还有自己的良心可以依托。
明代大儒王阳明很看重良知的价值。他认为世间万物的道理都已经存在于我们的心中了，不必舍近求远到外物中去寻求道理，只要审视内心即可。“心外无理，心外无事”，就像现代人说的“外面没有别人”。
想一想历史上和当今社会，在无边的纷乱中，在无数不公平不合理不平等中，人们仍能在大多数时候基本保持淡定没有精神失常，靠的就是对自己良知的信任和依赖。孔子说：“内省不疚，夫何忧何惧？”所以，当我们无法淡定时，扪心问问自己，听一听内心的声音，我们就会感觉好多了。
善意淡定法
第四个是“善意淡定法”。前面说淡定跟知识有关，但是只有知识却不懂做人的道理，一样无法淡定。在新闻里，我们看到有大学教师因为停车位问题跟人打架致死、大学生因为倒车问题跟环卫工人打架致死。这么小的事情都不能淡定，可见并没有学到真的知识。
善意、无我、为别人着想，可以帮助我们淡定下来，这很有道理，因为如果我们仔细考察自己不淡定的起因，就会发现我们多数时候是为了自己的名利而不淡定的。如果我们能放下自己的名利，能多站在他人的角度去想问题，我们就比较容易淡定。少为自己而计较，就淡定了。
爱因斯坦说过一句大意这样的名言：我判断一个人的价值，最基本的标准就是看他在什么程度上从自我中解放了出来。这句话听起来挺绕，实际的意思不难理解——当一个人处处为了自己时，那么他的价值只是副产品而已；当他时时为了他人为了社会时，他的价值就是全部。
我们可以不相信佛教的因果报应，也可以不相信吸引力法则说的付出爱能吸引来更多的爱，但是我们可以这样去想：如果一个人时时都在以为他人为社会的方式体现着自己的价值、在给世界带来好的变化，时时都少为自己计较、少为名利而烦恼，那么，且不说他将来的命运会怎样，只要他每一刻都能这样从容淡定，他不就是已经过好这一生了吗？
终极淡定法
除了上面四条，最后还有一个“终极淡定法”，就是看到世界的虚幻性，或者说是出离现实的能力。了解这个有很多途径，比如学习佛学、或者读一读《庄子》。庄子在《齐物论》里说，我看你们都是在做梦，我说你们做梦，这也是梦话。我这些奇谈怪论，万世之后遇上一个最明白的人，“知其解者，是旦暮遇之也”。庄子表现得就很淡定——时间的间隔不重要，早晚会有人懂这个道理的。
对了，或许看电影《源代码》也会有些类似感想哦。
不过这个好像只有遇上大事时才更有用，就不多说了。
扯远了，再说回来。前两天在微博上看到作家胡赳赳说的一句话：“克制不是美德，想通了才是。”其实掌握淡定的本领，并不是要我们家长硬去压抑克制情绪，而是尽量从源头上去解决不淡定的因。
家长当然可以有情绪，而且也应该给孩子做个好的示范，怎样去处理情绪。研究表明，如果家长能够冷静说话，就可以帮助孩子提高情商。所以我们学会淡定，孩子也受益啊。
如果我们希望孩子能从容淡定地过一生，那就给他做个样子吧~
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