一个家庭包括什么，家庭是一种以血缘为基础、具有情感纽带的社会单元，以共同的住处、经济合作和繁衍后代为特征，如今家庭的类型越来越丰富，下面来看看一个家庭包括什么。
一个家庭包括什么1
一个家庭是由什么组成的
家庭是由婚姻、血缘或收养关系组合起来的初级社会群体，是人类社会中最基本的组织。家庭有广义和狭义之分，狭义是指一夫一妻制构成的团体，广义的则泛化为家族。
换言之，狭义的家庭是指基于婚姻关系、亲子两代血缘关系或收养关系所形成的社会团体，这样的家庭由一对父母和未成年子女组成；广义的家庭是指具有共同的祖先、血缘，或具有姻亲关系、养育关系的人所组成的亲属团体，这样的'家庭不但包括婚姻关系、亲子关系．还包括由婚姻关系所连接起来的较大范围的亲属关系。
通过婚姻，夫妻一方的父母、兄弟、姐妹以及其他血亲同时成为配偶的.亲戚。如此，广义的家庭成员包括夫妻及各自的（外）祖父母、兄弟、姐妹、姑姨和甥侄等。
家庭具有如下特点：
第一、家庭是最普遍的社会群体，每个人都与家庭有关。即便是孤儿，也是出生自合法或不合法的家庭；单身者，也是由家庭派生或游离出来的。
第二、这个群体间的人际关系是最亲密的。夫妻间有爱情；亲子间、兄弟姐妹间有血缘。除此之外，家庭成员间还有志同道合、经济上的利益等等各种关系。
第三、这个群体能满足人们多方面的需要。从物质到精神，从生产到消费，几乎无所不包，这是其他社会群体所不能满足的。
第四、这个群体对人的影响最早、最大、最深，个体身心皆留有家庭的烙印。
第五、家庭成员间的相互要求比其他任何群体都迫切。望子成龙、盼女成凤、妻以夫贵、夫以妻荣、光宗耀祖等等观点，皆说明了这一点。
第六、家庭是社会组织的核心。家庭往往是人们思想、行动的出发点和归宿点。
一个家庭包括什么2
家庭有不同的分类，按家庭的代际数量和亲属关系的特征分类。
1、夫妻家庭。只有夫妻两人组成的家庭。包括夫妻自愿不育的丁克家庭、子女不在身边的空巢家庭以及上未生育的.夫妻家庭。
2、核心家庭。由父母和未婚子女组成的家庭。
3、主干家庭。有两代或者两代以上夫妻组成，每代最多不超过一对夫妻且中间无断代的家庭，如：父母和已婚子女组成的家庭。
4、联合家庭。指家庭中有任何一代含有两对或两对以上夫妻的家庭，如父母和两对以上已婚子女组成的家庭或兄弟姐妹结婚后不分家的家庭。
5、其他形式的家庭。包括单亲家庭、隔代家庭、同居家庭、同性恋家庭、单身家庭。
扩展资料
影响：
1、如果一个家庭失去了父亲，那么母亲给到孩子的力量更是倾向与女性特质的，这样的孩子会缺乏决断力、果敢、容易犹豫不决，不过也会比较善良、包容他人。一个孩子身上男性特质过少，容易影响事业，因为事业需要有强大的逻辑、决断力、行动力
2、如果一个家庭失去了母亲，那么孩子跟父亲的链接就会变强，我用粗线体现出来，孩子身上的男性特质会变得很强，比较坚强甚至坚硬固执、缺乏女性的韧劲、包容心。一个孩子身上女性特质过少，容易影响人际关系，特别是亲密关系，因为处理各种关系需要耐心、爱心、包容心。
一个家庭包括什么3
家庭是名利社会的基本单元。“家”在所在社会环境中是一个独立的名利系统，也是一个相对稳定的名利主体，也是“当然我”所争得名利的归集地。
同时，“家”保留着“自然我”繁衍后代的自然功能（家的第一存在模式），在其内部成员之间有着“超然我”的取向（家的第三存在模式）。家应是个生存单位，成家的目标是为了生存。婚姻和家庭不仅仅是个人行为，更属于一种社会行为。
夫妻是两个“自然我”、“当然我”和“超然我”的三我一体，而一个家则是第一、第二、第三存在模式的'同一体。在名利存在模式下，一夫多妻、一夫一妻组成一个家。
也许一夫多妻更符合自然，一夫一妻制更利于次等男性，不利于种群繁衍。在第一存在模式下，一妻多夫没有家。“家”是人类名利存在模式的产物，人类到了第三存在模式也许不需要“家”。
家庭作为一个系统存在的依据同样是平衡，一个家庭包括家庭内部、家庭与家庭、家庭与环境三个层次的平衡。所谓“家和万事兴”的“和”就是平衡，家风平衡，利于生存。
“家和”也应当包含自家“和”、与人家“和”、与社会“和”三个层面。而家庭与所有的名利系统一样，总会因为名利而失“和”。一个家庭想要“和”就得以生存为基础，求名求利之家哪来个“和”。
家与家之间的平衡
婚姻不仅是两个人的平衡，也是两个家庭的平衡。结婚是两个情欲主体相互平衡的产物，婚姻的背后也是两个家庭名利的平衡。结婚不单单是当事双方情欲的相互满足，还是两个家庭名利欲望的相互平衡。
所谓“门当户对”说的就是两家社会经济地位的平衡，但两个家庭的文化氛围和价值取向确实也是结婚的基础。长久的婚姻应当是“两人”及“两家”的四方平衡，而不平衡的婚姻往往充满着的风险。
家与家之间的平衡是建立在名利存在模式基础上的。“家”是人类第二存在模式环境中的一个名利系统和利益单位。家与家之间的“来往”主要的是利益的平衡，即使是有血缘关系的家庭之间也主要体现的各自的利益上。有来有往则平衡，有来不往则不平衡。兄弟分家、姐妹出嫁后就成为各自独立的名利主体，所谓：亲兄弟明算账，亲戚之间照样“有来不往非礼也”。
一个家庭的社会地位高低，与所其拥有多少资源成比例。家与家之间利益平衡则友好；利益不平衡则翻脸。一家施给另一家更多的利益为恩；一家侵害了另一家的利益为怨；两家相互侵害对方的名利就会发生争斗。人与人之间的利益往来、恩恩怨怨往往都是以一个家庭为单位的，因为家庭是一个最基本、最稳定的名利系统。
家与家上一代的恩怨争斗还往往会继承给下一代，怨怨相报是“当然我”通行的规则。作者主张家长可以将“恩”继承给下一代，而不要把自己在名利场上的“怨”继承给子女，不然等于是在子女未来的人生路上强加一个沉重的包袱，自己在名利场上的是是非非不要带回家。
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