千万别对至亲太好，出生之后我们就和自己的父母与亲戚生活在一起，年幼的我们认为他们是这个世界上我们唯一能够相信的人，但是不论是多么亲近的关系，一旦过于亲近，就会令人感到窒息，下面来看看为什么别对至亲太好。
千万别对至亲太好1
“千万别对至亲太好”
“千万别对至亲太好。”丁元英的一句话，掀起了电视机外的辩论大战。千百年来，中国人把家庭放在一个非常重要的位置，比如讲究百善孝为先，孩子要对父母好，生了病要照顾，老了之后要赡养，否则就是不孝，是要被人戳着脊梁骨骂的。
再比如兄弟姐妹之间要相互扶持，这一个过得不好了，那一个也应该帮上一把，否则就是不义，是冷血，诸如此类的观念直到今天还一直在我们的社会中延续，也是大多数中国人都不会怀疑的东西。丁元英的观点就像在平静的湖水中间投进了一块石头，瞬间激起无数波澜。
有的人觉得这是没有良心，是违背了传统，觉得无法接受，但也有人认为丁元英的话是从他自己的真实经历里总结出来的道理，所谓家家有本难念的经，虽然都是家人，但有些人值得付出，有些人就不一定了。
“千万别对至亲太好。”其实这句话是非常理性的，它包含了两个层面的思考，第一，丁元英没有彻底否定亲人之间的联系，因为这种联系是建立在血缘关系上的，几乎没有任何一种关系可以超越它的紧密程度，我们从亲人那里得到的温暖、陪伴是全部羁绊的开始，所以对他们好也是最自然而然的举动。
但是丁元英说不能太好，这就是第二个层面的思考了，个人虽然和家庭有着千丝万缕的连接，但他的人生并不完全服务于家庭，他在一定的年纪会有自己新的社会关系和自主行为，各种行动都会受到方方面面因素的影响，这时，如果他仍然被家庭中所谓的`各种责任和义务过度捆绑的话，那么他的个人发展势必会受到很大的牵制，这种牵制有时候会左右一个人的命运。
作为商人，丁元英对于利益关系看得非常通透，作为知识分子，他对于亲情的解读也比一般人更深一层，这让他在面对家庭关系时能够更加理性客观，过分地对至亲施恩，往往会造成一种反噬，最后被所谓的道德裹挟，失去自我，失去生活的方向。
“过度亲密”与“亲密陷阱”
对至亲太好会带来一种结果，在心理学上被称为过度亲密。大多数人都会有这样的体验，为了让家人安心，让他们感到满意，我们常常会被无条件地要求听从他们的意见，任何反抗都会被视为伤害他们的行为。
比如在像找工作、找对象这样的事情上，许多父母就常常会要求子女按照自己的想法来，觉得自己才是正确的，而这个时候，如果子女选择为了维护亲人之间的关系而不断妥协，反而会适得其反，因为在这种过度亲密的关系模式中，实际上一些隐患已经在不知不觉间埋下了。
当它们到达一定程度时，就会造成一种厌恶心理，然后集中爆发，最后以伤害这种关系为代价来保护自己，这样一来，原本想要维护的关系却反而因为自己的选择而彻底坍塌。
以维护家庭关系为目的的行为还会导致另外一种后果，那就是亲密陷阱。亲密关系其实指的就是一种安全感和归属感，这种感受在家庭当中是最强烈的，在这里，人会感到自己比在任何其他地方都更舒适，因为他们得到更多的包容、理解和关爱。
但是对于长辈来说，如果给家里的孩子持续营造这样一种环境，那么对于他们性格和行为的养成是非常危险的，当他们到了一定年纪需要独立面对社会的时候，会感到强烈的不适应。
所谓江山易改本性难移，性格的转变是非常困难的一件事，过度亲密造成的溺爱可能导致他们长时间无法融入社会，建立起自己的生存和社交圈子，永远只会贪恋家人的保护。
结语
丁元英所说的“千万别对家人太好”，是成年人在走入社会后，根据自己的经验所得出的关于如何正确处理家庭关系的方法，它是一种比较成熟和理性的生活态度，对我们所有人都有借鉴意义，比如年轻人，应该思考如何正确地对待家庭的干涉，不被亲情道德所绑架，年长的人也应该想一想，怎样建立适度的亲密关系，才不会让自己的孩子失去独立生存的能力。
千万别对至亲太好2
每个人从出生开始就会有各种各样的亲戚朋友，这也展现了人类的感情联结。没有人是独立存在没有血亲的，所以这并不是什么特殊的事情，为什么要这么说呢？
因为在有些家庭里，他们会给自己的孩子灌输着亲情的“重要性”，他们直接或间接地给孩子灌输他们想要孩子明白的事情，那就是一定要听父母的话，一定要孝顺父母，要为了父母而活。但如果是这样，那么生孩子的初衷就变成了防老而不是因为爱。
这样的父母打着爱的名义去捆绑孩子，不仅会让自己很累，也会让孩子在压力下长大，这样打着亲情名义的道德绑架在生活中不占少数。
所以想要摆脱亲情的束缚，活得轻松活得自由，就不能对他们过于亲近，要做到有边界。
距离产生美，不论是多么亲近的关系，一旦过于亲近，就会令人感到窒息。
任何关系都应该做到保持距离，这点不仅在友情和爱情中需要坚持，在亲情上也不能忽视，就算是再好的关系，也请一定要记得保持一个度，因为一旦越过这个界限，超过这个度，就会一发不可收拾。
有心理学专家认为，人们都有对于亲近的需求，同时也有对于距离的需求，这是非常正常的现象，例如，现今有很多人在亲情中表现出自己非常爱这个家庭，但是却在某些事情上让亲人感到非常“自私”。
这是因为亲人认为你爱这个家庭，所以应该要付出得更多，否则就是自私的表现。
很多时候，亲人都认为亲人之间应该不分彼此，你的就是我的，但是当亲人需要付出时，他们总是以各种借口又或是自述能力不足等原因而去逃避责任，久而久之就会发现，自己一直在付出而对方一直在索取。
慢慢地，就会明白，亲人之间需要有边界，不然吃亏的总是自己。这里也要解释一下，我们都要对亲人好，但不是没有底线的付出，而是有底线的关怀。
对人好是一门学问，绝不是没有底线地付出。
亲人不同于其他人的是存有血缘关系，但这并不意味着有了血缘关系就成了你生活的.牵绊，我们当然要对亲人很好，因为我们也是在亲人的关怀下成长的，但是一定要记住对人好是一门学问，绝对不是没有底线的付出。
对人好的时候也不要单纯地对他人好，不要怀有对方需要回报的心理，这样的好对方可能不需要，是你强加于人的。
就像电视剧中《天道》男主角对母亲说的话一样：
“您总是将您多么不容易抚养我挂在嘴边，想让我如何如何孝敬您，如何为家里多做一些贡献，总是将我的成就归功于您的辛苦，您根本不是因为爱而生的我，您总说养儿防老，您生孩子就是为了我给您养老，这根本就是一场交易，您就别把爱挂在嘴边了。”
现实生活中有多少人和他一样，都是被亲情道德绑架长大的，他们承受了太多亲情的压力，他们一边要感谢父母的养育，一边还要绞尽脑汁如何报恩，但是每当他们静下心来细细思考时就会非常矛盾。
因为来到这个世界上并不是他们主观意愿，而是父母强行将他们带到人世间的，一出生等待他们的不是快乐成长，探索生活，而是快快长大，给父母养老。
所以当该剧男主想明白了这个道理后便迎来了自己的新人生。
人类是群居动物，所以我们无法脱离群体独自生活，在这个世界上，人们拥有的最多的不是物质上的金钱，而是精神上的情感。
而亲戚和我们有着密不可分的血缘关系，所以在很多时候我们都会帮助他们，关怀他们，但是我们的关怀也应该注意分寸，要牢记对人好是一门学问，不要毫无底线的付出，要学会保护好自己。
人世在世，经历的事情多了就会发现，至亲不一定是有血缘关系的人，而是真心以待的人。正如作家晚晴所说：“真正的亲人，不是靠血缘关系决定的，而是以你的心决定的。”
是啊，亲情最好的一面就在于它发自内心的爱与尊重。真正爱你的人，不会衡量你能带给她什么，也不会算计其中得失，只会彼此尊重，彼此关爱。
千万别对至亲太好3
心理学家：无论何时，千万别对至亲之人太好，后悔都来不及
每一个个体降临到这个世界上后，都会处于孤立无援的状态。想要在残酷的竞争中生存，就要学会自己努力打拼，赢得生的希望。
但同时人类又是一种社会性的动物，大部分人都以群居的形式生活在一起。
出生之后我们就和自己的父母与亲戚生活在一起，年幼的我们很容易就会对他们产生依赖感，认为他们是这个世界上我们唯一能够相信的人。亲情确实是人类情感和人际关系中至关重要的一环，但我们也要学会正确看待。
有一些家庭会在教育孩子时，片面强调亲情的重要性，甚至给孩子灌输一些与亲情有关的错误思想。在他们看来，只要有了亲情这层联系，他们就可以将自己放在比较重要的地位上，要求孩子无条件听从自己的指令。
这些家长将孩子当成自己的附属品或是投资产品，要求孩子要做到孝顺父母，甚至整个人生都要为父母而活。
每次他们提出一些无理的要求时，都会义正言辞的说自己是孩子的父母，孩子不得不听从他们的安排。
可以肯定的是，他们养孩子并不是因为想要疼爱孩子，仅仅是希望有一个可以养老的保障。这种父母总是以爱的名义捆绑孩子，做出许多自以为为孩子好的决定。这样的生活不仅会让家长觉得精疲力尽，也会让孩子长时间生活在巨大的压力下。
现实生活中以亲情为名义，进行道德绑架的事件不在少数。心理学家告诫我们，千万不要对自己的至亲太好。
只有摆脱亲情对我们的束缚，我们这一生才能够活得轻松自由。这并不是说我们要做一个冷血无情的人，而是强调在和亲人交往时，也要保持一定的.边界感。
老话说距离产生美，这种距离并不只是空间上的距离，也常常用来指心灵上的边界感和距离。即便是亲情爱情这样极度亲密的关系，失去边界感后也会让人感到非常窒息。
一些心理专家研究后发现，人们对亲近关系有一定需求，但同时对距离感也有追求，这是相当正常的一种现象。比如在现代社会中，常常有人在亲情中表现自己，向其他人暗示自己有多么爱护这个家庭。
但是在日常相处的过程中，我们又会觉得他们的一些表现过于自私。这是因为当一个人表现出自己的亲密感后，其他家庭成员就会认为你应该付出更多。
一旦这些人为自己的利益做争取，就会被认为是自私无礼的。
很多人都认为在亲密关系中，亲人都是不分彼此的，每一个人的物品、金钱等都可以任由其他人支配。但是当我们需要这些人付出时，他们又会找各种各样的借口逃避自己的责任，比如说自己没有金钱或是没有足够的能力完成这件事情。
久而久之我们就会发现，这些越是强调亲密关系应该不分彼此的人，越不会在这段关系中付出。我们总是被他们口中的亲情所裹挟，成为一直付出的那一方。而对方只知道一味索取，甚至在你不愿意继续付出时对你极尽嘲讽。
其实亲人之间也需要有一定的边界感，否则吃亏的只会是自己。我们可以照顾亲人，但并不是进行无底线的付出和关怀。
亲人与世界上的其他人相比，与我们多了一层血缘关系。但这种特殊关系并不一定会成为我们生活的羁绊。
为亲人付出时，我们应该提前树立好正确的心态。不要单纯的做对某一个人好的事情，也不要在做这件事情的同时，计划让别人日后回报自己。很多父母总是将自己的想法强加给孩子，其实他们并不是希望孩子的生活能够过得更好。
只是希望孩子能够拥有更多的财富与地位，有能力保障自己的晚年生活。这样的关爱更像是一场交易，这些孩子在亲情的道德绑架中长大，也承受了许多亲密关系所带来的压力。
在父母的教育下，他们既要学会感恩父母的养育，又要思考如何回报父母的善意。
实际上这些孩子并没有选择降临到这个世界上，这一切都是父母主观完成的。如果真的疼爱孩子，父母就应该将孩子当成一个独立的个体，从来不向孩子索求任何回报。至少他们应该想明白一点，孩子不能完全按照自己的想法生活。
在这个世界上生活，人类更多拥有的是精神上的情感。在血缘关系的连接下，我们会首先认识这些可以成为亲戚的人，但这并不一定意味着他们比社会上的其他陌生人更值得深交。
和亲人交往时，我们也需要结合自己的心情进行判断。
如果亲戚是一个只会索取，不懂得尊重别人的人，我们也不需要无条件地对他们付出。
作家晚晴也曾说，真正的亲人不是靠血缘关系决定的，而是凭借你自己的心判断的。社会新闻中也常常出现一些养父母，他们比亲生父母更懂得如何爱一个孩子。
希望每个人都能拥有一定边界感，明白亲情最好的一面在于发自内心的爱和尊重。
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