龙生九子共有两个版本：
1.囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻
2.赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眦、狻猊、椒图
最后以刘伯温的观点为依据，分别定出了九子的名称，分别是：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻。
同时还有人把螭首、朝天吼、貔貅也列为龙子之一。
龙之九子之老大囚牛
囚牛龙头蛇身，性情温顺，不嗜杀不逞狠，平生爱好音乐，耳音奇好，能辨万物声，蹲立于琴头。
这位有音乐细胞的龙子，自然在中国古乐器上出场率颇高，不光立在汉族的龙头二胡上，在蒙古族的胡琴、彝族的龙头月琴、白族的三弦琴及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
龙生九子之老二睚眦
睚眦龙首豺身，平生性格刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口，睚眦必报说的就是老二睚眦。
睚眦发怒时瞪起的凶恶眼神，也被古人用来描述“怒目而视”，睚眦好杀戮，所以古人常把它刻在刀剑刃身与手柄接合的吞口处，更增添了慑人的力量。
睚眦不仅装饰在沙场名将的兵器上，也大量应用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。在帝王们的眼里，睚眦还能克煞一切邪恶。
龙生九子之老三嘲风
嘲风形似兽，平生好险又好望，象征吉祥、美观和威严，常伫立于殿台角，具有威慑妖魔、辟邪安宅的作用。
嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
龙生九子之老四蒲牢
蒲牢形似盘曲的龙，平生好鸣好吼，虽为龙子却害怕鲸，鲸击则吼叫。人们即把蒲牢铸为钟纽，敲钟木杵制为鲸鱼。
据说它是住在海滨，却十分怕鲸鱼，一旦鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。
现在也有学者说，蒲牢的原型是海狮的化身，所以现在东南某些地方的方言中，把海狮叫做“蒲牢”，江西三清山的十大绝景之一“海狮吞月”，也叫作“蒲牢鸣天”，位于万寿园景区。
龙生九子之老五狻猊
狻猊又名金猊、灵猊，为文殊菩萨的坐骑，形如狮，喜静不喜动，爱好烟火，一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。
相传这种佛座上装饰的狻猊，在汉代由印度人传入中国的。到了明清之际，石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，狻猊又成为守护大门的吉祥物。
如今，在文殊菩萨的道场五台山，还留着供奉狻猊的庙宇，因狻猊排行第五，这座庙又名“五爷庙”。
龙生九子之老六霸下
霸下又名赑屃，似龟有齿，力大无穷，平生好负重，上古时兴风作浪，大禹治水时被收付，常背负石碑于宫殿中。
自古以来，龟甲是文字的载体，龟还是长寿吉祥的象征，所以，统治者要用它来托碑。明代早期以前的赑屃都是没有牙齿的，后来李东阳等人把他炒作成龙的儿子，于是才有了牙齿。
龙生九子之老七狴犴
狴犴又名宪章，形似虎，平生好讼有威严，狴犴仗义执言，秉公而断，常见于狱门或官衙正堂两侧。
古时牢狱的大门上，都刻有狴犴头像，因此监狱也被民间俗称为“虎头牢”。
龙生九子之老八负屃
负屃身似龙，平生好文，专爱书法，与赑屃相对，常盘绕在石碑头顶，平常在石碑两旁的文龙就是负屃。
平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。除了石碑，明清时代建筑中，梁、柱、照壁、天花板等均有饰以这种互相盘绕的龙纹，称作“盘龙”，也作“蟠龙”，是中国最传统、最普遍的龙形象。
龙生九子之老九螭吻
螭吻又名鸱尾，长得龙首鱼身，能喷浪降雨，平生好东张西望，多安在屋脊两头，象征消灾灭火的神兽。
是鱼形的龙。性情好望，口润嗓粗而好吞。鸱吻属水性，用它作镇邪之物以避火。故此，鸱吻多安在屋脊两头，做张口吞脊状，作消灾灭火之功效。它也是佛经中，雨神座下之物。
看完龙之九子，是不是觉得每个都十分有特色呢？
接下来介绍第二个版本中的饕餮、蚣蝮、椒图，以及部分人也列为龙子的螭首、朝天犼、貔貅。
另说龙之九子：饕餮
饕餮又名狍鸮，羊身人面，虎齿人手，眼在腋下。饕餮嘴馋身懒，好吃好喝，常见于古代烹饪鼎器上，现称之饕餮纹。
另说龙之九子：蚣蝮
蚣蝮又名避水兽，头长犄角像龙，身、腿、尾上都有龙鳞。蚣蝮生平好水，常放于河岸、桥头或桥身。
另说龙之九子：椒图
椒图形似螺蚌，性好僻静”，忠于职守，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象，常出现在大门铺首或门板上。
另外也被人们列为龙子的螭首、朝天吼、貔貅。
另说之龙子：螭首
螭首又叫螭头，属于传说中的蛟龙类，若龙而黄。常见于古代彝器﹑碑额﹑庭柱﹑殿阶及印章等上面等。
另说之龙子：朝天吼
朝天吼又名朝天犼、望天吼，其有守望习惯，常安置于中华望柱之上，朝天吼对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。
另说之龙子：貔貅
貔貅又称辟邪、天禄，龙头马身麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。是神话传说中凶猛的瑞兽，风水学认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。貔貅常作为雕刻题材，从古至今，上至帝王、下至百姓都极度注重收藏和佩戴貔貅。
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