父母在，人生尚有来处。父母去，人生只剩归途。有父母的地方才是家，善待家人是最好的风水。
人最大的教养，就是善待父母
《史记》中有记载，战国时严仲子因为上书指责宰相侠累的过失，害怕被宰相报复，于是找上聂政，想先下手为强。
没想到聂政回了句，“臣所以降志辱身，居市井者，徒幸而养老母。老母在，政身未敢以许人也。”
原来聂政之所以不受严仲子的礼物，是因为老母亲还在世，需要照料赡养，也怕老人家担惊受怕，因此此身不敢随意许人。
后来聂母过世，聂政为酬知己，才主动去见严仲子，以身报知遇之恩。
父母赐我们血肉之躯，我们只有平安健康，不让他们整日为我们担心，精心侍奉，让他们安心和顺地度过晚年时光，才是最大的孝道。
曾国藩谈及治家之道时，认为“贵体孝道”是家庭和睦的关键。百善孝为先，善待父母就是一个人最大的教养。
记得之前看过一个新闻，有个小伙子去找自己的父亲要钱，父亲不给，因为那是给母亲治病的救命钱。
结果小伙子一气之下对父亲拳打脚踢，打断了老人的三根肋骨。结果小伙子被带进派出所，那个老父亲还在说，“警察同志把孩子放出来吧，骨头断了不碍事的。”
果真是应了曹雪芹的那句“痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了”！乌鸦皆知反哺，羊羔跪乳谢恩，兽亦如此，人无愧乎？
谈及教养，往往都是建立在孝顺父母的基础上。若是一个人做不到善待父母，即便事业再成功，财富再雄厚，一切也都是空谈。
如果你在现阶段不知道自己该干些什么，那就孝顺父母吧，这是唯一一件永远不会出错的事情。
家庭最好的风水，就是对亲人好好说话
我们自从长大之后，往往会犯这样一个错误：对待陌生人和身边的同事朋友谦逊有礼，言辞得体。
反而是面对父母时毫无顾忌，什么话都能说得出口。
父亲问，“我看你朋友圈发的那个东西挺有意思的，那是个什么原理啊？”
你答，“哎呀你别问了，说了你也不懂。”
母亲问，“最近天气冷，降温降得厉害，千万多穿点。”
你答，“我又不是小孩子，用不着你跟我唠叨。”
……
想要善待父母，其实不用其他多余的东西，好好说话就够了。有的时候生活艰难，年轻人往往会慢慢忽略父母，言语伤了他们的心。
孟子曰，孝之至莫大于尊亲。
孔子对此也有论述：
子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
意思是说，现在所说的孝子，是说能够养活父母就行了。然而狗和马都能得到饲养，如果不按“礼”去孝敬父母，那和饲养牲畜有什么区别呢？
言外之意就是，子女对父母的孝的标准，不仅仅是养活，还应该体现在更高的层面，那就是表达尊敬。
子夏问孝，子曰：“色难。有事服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
做到孝最难的是对父母和颜悦色。仅仅有了事情，子女替父母去做；有了酒饭，让父母先吃，而脸色却像是父母欠了自己很多钱似的，难道能认为这就是孝吗？
和颜悦色地好好说话，不单单是一个人教养的体现，更是由内而外的对父母的尊敬和感恩。
善待家人，是一个人最大的福报
汉朝有个叫郭巨，家里非常穷，还有一个三岁的儿子。祖母心疼孙子，就会把自己的吃的分给孙子吃。
郭巨就对妻子说，咱们家穷得没吃的了，母亲吃不饱，儿子又得分母之食，不如把儿子埋了吧？“儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。
于是郭巨就掘坑三尺有余，忽见一罐黄金，上面写着：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”
虽然郭巨的行为以今天的伦理来看并不可取，但是从他的故事中我们能够获得如何善待父母的一些启示：
父母在世时，应当竭尽全力地俸养，尽全力为年迈父母提供衣食住行，创造好的生活环境。
当一个人把善待父母置于第一位时，就是遵从了社会家庭关系中至高无上的道德；反过来说，却也或许能够带来新的机遇和福报，“惟孝顺父母，可以解忧”。
父母的爱很无私，不掺杂质，这是与生俱来的本能天性，我们的孝则是觉悟、是责任、是担当。
善待父母是本分，是一个家庭最好的风水，是一个家庭生息繁荣的根基所在。不能好好善待父母，家里总是鸡犬不宁，乌烟瘴气，即便有再好风水，又有何用？
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