今天就来看一下风水学中的水龙论。传统的风水学认为，山地看真龙，而平地看水龙。在广阔的平原地区，很少有山势的围绕，更难以找到真龙行走的龙脉了。不过风水学上早已给这种地形的葬地给出了自己的答案，即平地看水龙。风水学中著名的枝水交界理论，即是在这种环境下诞生的。枝水交界一：龙虎护佑，宜立穴穴被三重水流三面环抱，中间又插入一条小水流，三分三合，左右重重交锁，龙脉极盛。并且最内侧的砂水湾与穴之间有一个宽阔的明堂，此地立穴，会有极大的福气。
中国传统的典籍《易·系辞》中说：“太极生两仪，两仪生四象”，四象指的是太阳、太阴、少阴、少阳。在风水学中，四象即为青龙、白虎、朱雀、玄武，代表的是四个方位：东、西、南、北。即“前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，也就是说不管东南西北的方向如何，穴的左边即为青龙方，相应的，左边的山就被称为龙山，水为龙水，穴的右边即为白虎方，其山为虎山，其水为虎水。在风水学中，龙虎是有吉凶之分的。一般来说，穴的左右两方应有山水环绕的格局，因为这样可积聚生气，如果左右两方出现砂水直窜或反跳的态势，那么生气就不易积聚，自然也不会形成好的气场。
枝水交界二：立穴常见形局穴前水局左右环抱，形状像张开手掌之貌。外面有条水流直插期间，还有一条U形水流围住水局三面，拢住龙脉，形成严密的局势，这种水局可让主人子孙兴旺，官运亨通。在风水学中，如果穴的左边有青龙水，右边有白虎水，且二者在穴前交汇，于穴形成环抱之势，这就被称为龙虎交锁，也叫交抱。一般来说，交抱越多则越吉。穴中心圆晕处微有凹窝之穴，即为窝穴，也叫窟穴、开口穴、金盆穴，位穴法四象之一。晋代郭璞在《葬书》中说，”形如燕巢，法葬其曲，胙土分茅“之德即是窝穴。从风水上来看，如果龙脉在来势上非常清楚，朝迎拱护极为严密，星辰尊贵，这样的窝穴葬之就会大吉。窝穴为阳结之穴，在平地高山皆可看见，还需要注意的是，穴虽在凹处，但凹处必须平正才吉，否则一旦有水积满，便会形成风水学中的”水里眠“，财运和财气一同被锁住，对于墓主人及后世子孙来说，是非常不吉利的。
枝水交界三：金鱼水处立穴佳风水学中将绕穴的流水称为金鱼水，穴场的左右有弯曲环绕的水流在穴前小名堂交汇，则很有可能是金鱼水，作为葬地也是非常优越的。金鱼水，穴既开口，而唇在合口处出现，并且从唇下能看到水影兜界，这就是风水学中的金鱼水。穴之前有唇说明土质凝厚，穴气自能融聚。一般来说，如果葬地位于这种地形，而没有金鱼水以界定气场，则穴不能称为真穴。
分合，来处则分，止处则合。一般来说，穴之后以分为吉，而以合为凶，因为分会使得其中顽气脱去，相反地，穴之前则以合为吉，而以分为凶，因为合会使砂水自向，富贵萦绕。枝水交界四：会试及第又显贵这是枝水交界理论中对于墓主人后世子孙学业最好的一种格局了。穴背靠小水源，可得到小荡之气，而其周围有较为开阔的明堂，在穴的南面有三道小流聚水环绕着穴，使穴聚大量生气，这样的水局，会使主人家考试及第而得到显贵。
玄武：穴的后方在风水学中称为玄武，其山被称为玄武山，其水被称为玄武水。正受：山水之脉顺向而来着，即为正受。山脉在绵延而来的过程中，经历了重重的剥换和脱杀，至于首处，强弱适中，落脉屈曲有势，此之谓山龙正受，对于水龙而言，同样有正受，干龙形成环抱之势，支龙从中穿插而入，与来龙正接，即享贵气，也是风水中非常好的一个吉地。
聚水：水在穴的周围聚集，即为聚水，水在穴前聚集，在风水学理论上被称为水聚天心。也有”水朝不若水聚“的说法，也就是说，穴前的水以深聚为吉，如果说穴前的水千年也不会干涸，那么家中的财运也不会散尽，从这个意义上来说，穴前的水代表着人的大富大贵，是万万不可以轻易毁坏的。也提醒大家在祭扫祖坟的时候，观察祖坟周围的水势和水流是否有变化。如果干涸，要及时给祖坟迁到吉地。
古代的风水学说，博大而精深，无论是寻龙点穴，还是观砂望水，都是堪舆风水选择吉地的重要手段，好的吉地固然难寻，但是更难的是找到风水吉地之后的”点穴“，确定位置。所以中国古代风水学有”三年寻龙，十年点穴“之说，可见，风水师这个自古相传的职业并不是所有人都可以做的，沈阳恒福祥文化致力于中国古代风水学的研究，是辽沈地区最专业，最规范的风水堪舆机构之一。团队多次帮助消费者给祖辈堪舆理想的葬地。受到了辽沈人民的一致好评。历代风水师都讲究”藏风得水，藏风聚气“。而其中又以得水为上，可见水在风水学中的重要地位。