一、步法
中国传统单体建筑的横向距离称为“面宽”，纵向距离称为“进深”。过去的建筑面宽和进深尺寸都是根据大小式建筑不同的营造法式和建筑模数来确定的，如宋代的“材契”制度和明清的“斗口”制度。与建筑法式同步进行确定长宽吉凶的还有一套步法，我们可以把它看作是以步代尺的量度行为。
按清工部营造尺计，四尺五寸为一步，九尺为二步。清营造尺每尺等于现代公尺的３１.９６ＣＭ（通常取整数为３２ＣＭ）。那么一步就相当于现代的１４４ＣＭ。
确定建筑面宽和进深距离吉凶的方法就是把建筑长宽步数与传统黄道十二建星联系起来，看它的步数是在十二建的黑道还是黄道上面，以此判定建筑长宽的吉凶。
十二个黑黄道分别为：建、除、满、平、定、执、破、成、危、收、开、闭。
一步起为建，二步为除，三步为满，四步为平，五步为定，六步为执，七步为破，八步为危，九步为成，十步为收，十一步为开，十二步为闭，十三步为建，十四为步为除，以此类推。
其中，建、满、平、收、破、败为黑道，是不可用之数。除、危、定执、成、开为黄道，是可用之数。
凡宅宽或每进院子的前后距离，例如前屋后墙到后屋前檐滴水的距离等都以步量定吉凶。
二、压白
压白法也叫“飞白尺”，是以木工所使用的曲尺与九星相联系判定吉凶的方法。曲尺与门光尺一样，都属于中国营造用尺的占筮尺体系，是在营造建筑，制作器物时用来度量、掐定屋宇、庭院、门户乃至床龛尺寸吉凶的专用工具。
曲尺为Ｌ形尺，有两种进制，一为九进制，一为十进制，寸单位以洛书九宫和天文九星为依据，以星序定寸位。要理解压“白”法，必须先要明白九星是什么。
在古代，人们利用天空中的星体来决定方位和时间的，尤以北极星确定方位和时间为主要方法。在北极星的外围，有一个由七颗星连成斗柄状的星座，这就是人们熟知的北斗七星。
北斗的第一颗星叫天枢，第二颗叫天璇，第三颗叫天玑，第四颗叫天权。
这四颗星连成一个方形的斗，统称为魁。
第五颗叫玉衡，第六颗叫开阳，第七颗叫摇光，这三颗星连成一条象柄的线，统称为构。
在开阳、摇光的旁边还有两颗小星，左边的叫辅，右边的叫弼，这样，北斗七星加上辅弼二星，共是九颗星。
堪舆家根据北斗七星和辅弼二星，将之演变出贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九个堪舆星，并根据其所在方位配以洛书之数及颜色和所属五行。例如，第一贪狼星，色白，五行属水，故称之为“一白水”。第二巨门星，色黑，五行属土，故称之为“二黑土”，以此类推，继而有三碧木（禄存星）、四绿木（文曲星）、五黄土（廉贞星）、六白金（武曲星）、七赤金（破军星）、八白土（左辅星）、九紫火（右弼星）。
知道了九星的名称，在使用九进制的木工曲尺时，直接把九寸单位替换为九星的名称即可。如果十寸进制的曲尺，第十寸仍定为一白。
九星占九寸，分别简称为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫。量尺顺序按九星之自然顺序，从一寸白星起量，其中量到三白（一白水、六白金、八白土）为吉，其尺法故称之为“压白”尺法。又因第九紫火星之尺寸数亦作吉看，故又有“紫白”尺法之说。
压白尺法分为“尺白”和“寸白”。尺白是决定尺单位的方法；寸白是决定寸单位的方法。二者均为建筑工匠决定房屋整体空间尺度，如高度、面宽、进深等确定具体尺度的方法。一般说来，佛寺道观及大型民居设计中尺白、寸白都用，而普通民居设计只讲求寸白，这与建筑规模大小有关。如无尺白或尺度较小的地方便使用单位寸的压白吉利尺度。无论尺白或寸白，总的原则就是要把尺寸压在“白”星上才是吉利数。
为了醒示对压白尺的重视，有曲尺诗说：一白惟如六白良，若与八白亦为昌。不将般尺来相凑，吉少凶多必主殃。
压白尺之度量单位同营造尽。
三、门光尺
门光尺也就是平时人们常说的鲁班尺，因用其尺量门可“光大门庭”故称为门光尺。
本人很早就注意到了，国内现流行的鲁班尺主要有两种，一种是42.9厘米的，另一种是50.4厘米，这两种鲁班尺和古代的鲁班尺长度都不一样，因此都是不准确的！
鲁班尺有多长？古人使用的鲁班尺和时下流行的鲁班尺有何区别？其实这个问题很容易弄明白。
凡了解古建法式的人都知道，真正的鲁班尺比清工部法定的营造尺要大，一鲁班尺等于官式营造尺一尺四寸四分。同时，我们还知道清朝１营造尺等于现在公尺的３１.９６ＣＭ。让我们换算一下：
１门光尺（鲁班尺）＝１.４４营造尺；
１营造尺＝３１.９６ＣＭ
１门光尺＝４６ＣＭ（１.４４营造尺Ｘ３１.９６ＣＭ)
１门光尺＝８门光寸
１门光寸＝５.７５ＣＭ（４６ＣＭ/８）
如是，我们很确切地知道，真正的鲁班尺一尺的长度是４６公分。为了证明４６公分是正确的，北京故宫博物院现收藏的一把清代建造故宫时所使用过的鲁班尺正是４６ＣＭ长，与古籍记载的鲁班尺长度完全一致。
如上所述，步法借用的是十二建黑黄道的吉凶，压白尺借用的是九星吉凶，门光尺借用的又是哪一个吉凶标准呢？
与营造尺的十进制、步法的十二进制、压白尺的九进制不同，门光尺采用了八进制，即一门光尺分为八等份作门光寸的单位，其寸下不再细分。其八门光寸分别以“财”“病”“离”“义”“官”“劫”“害”“本”（有的把本作为“吉”或“福”）。从字面上我们就很容易辨别，这八门光寸里面，量到财、义、官、本四字的都是吉数；病、离、劫、害四字为凶。
门光尺的主要作用就是用于定门、窗、床、器物等洞口尺寸。用门光尺有“抓内不抓外”的说法，意思是此尺用于度量器物内空距离，以门框尺寸内层为主，不涉边宽。具体使用方法有二种，一是先用门光尺定出门窗等宽高吉数，量身定做门窗。二是对已有的门窗等器物尺寸进行换算考量是否为吉数。
在已知固定长度（ＣＭ）Ｘ上验证是否为门光尺吉利数的方法：
Ｘ除以５.７５，然后把所得数除去８的整倍数，余下的门光寸在财、义、官、吉四字上为吉，余者为凶。
例如，前段时间一家亲戚建房，问我他订制了一幅宽２.８米的大门是否吉利？我们试算如下：
２８０÷５.７５＝４８.７（门光寸）
４８.７÷８＝６（整尺个数）
４８.７门光寸里面有６个整尺，去掉这６个整尺，余下的０.７寸处在“财”星位置，由此断定此门宽为吉。
再算一下门高２.４９米是否为吉？
２４９÷５.７５＝４３.３（门光寸）
４３.３÷８＝５（整尺个数）
４３.３门光寸里除去５个整尺（４０门光寸），还余３.３门光寸。让我们看看３.３门光寸是在哪个阶段？
１寸是财，２寸是病，３寸是离，３寸后边也就是３.３寸的位置就是“义”的寸段，属于吉数，可以用！
四、和生老
用于衡量吉凶尺寸的除了有门光尺、丁兰尺、压白法、步法、建除法，还有和“生老”法。和生老法就是用于墓葬字数的生、老、病、死、苦。
建造房屋涉及的土木工程，无论桁梁、台阶、房间的数目，龙厅、正厅、天井的尺寸等等，统统都要“合生老”；还有诸如神主牌和墓碑上的字数、衣服的钮扣、床上的床板的数量等等，也要“合生老”。所谓“合生老”，就是要合乎“生老病死苦”循环环数中的“生老”，只有这样，才能趋吉避凶、财丁两旺。譬如数字2，就是“生老”；数字6，就是“生老病死苦生”；数字12，就是“生老病死苦生老病死苦生老”，这些数字都算“合生老”。反之，3、4、5、8、9、10则于主家不利。
“和生老”与“十二长生”（长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养）还经常被用到楹联、店招等字数吉凶判断方面。
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