苗族婚礼礼仪知识

时间:2023-12-16 19:09:46 家庭 我要投稿

  

  苗族婚礼礼仪知识1

  我们国家有56个民族,不同民族有不同的婚俗习惯,苗族作为一个非常有名的少数民族,婚礼流程自然也是十分有特色的,今苗族是贵州多民族里的其中一个,那么你们知道苗族的结婚礼仪吗?

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  结婚礼仪“游方”:黔东南苗族青年恋爱方式。

  农闲或赶集或节庆时,男青年结伴来到特定的地点,用吹木叶、打口哨等信号邀请女青年,女青年结伴应邀前去对唱情歌。游方的地点称游方坡,必须是公开的地点。

  男女青年在游方中相识,之后经过对唱情歌和单独接触增进彼此的了解,直到确定恋爱关系。“牵羊”:贵阳、平坝等地苗族青年的恋爱方式。

  在“跳花场”上,小伙子们围成圆圈,边吹芦笙边跳舞。姑娘们现场围观后,掏出一条长带拴在某男的腰带上,表示爱慕之情。

  小伙子若看上就收下绣球,离开舞场互表情意。“踩月亮”:威宁一带苗族恋爱习俗。夜晚,小伙子们走出家门拿着芦笙或木叶,来到山坡或高地上,边吹边唱,逗引姑娘。姑娘们听见,便出门与小伙子对歌“踩月亮”。

  “抢发髻”:黔西北苗族聚居区的恋爱风俗, 每逢赶场或花场,姑娘身着盛装,头戴发髻,到歌场游玩。小伙则追赶姑娘,边跑边追。追上姑娘就假装抢发髻,姑娘愿意让小伙抢走,表明有爱慕之情,反之则没有中意。

  “背背带织锦” :织金一带苗族男女青年的传情形式。每年花坡场上,苗族女青年背着背带织锦到花场。背带上绣着的美丽图案,表明自己未选定对象。小伙子从背带上刺绣出的图案、颜色、式样等工艺来衡量姑娘是否手巧。男女青年在花坡场上互相对歌、谈心。

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  经过一段时间的相互往来,彼此都中意对方,双方可选定吉日缔结婚姻。“凑柴米,吃年饭”:威宁一带苗族青年的恋爱形式。

  每年 初, 邻寨的姑娘们凑油、盐、柴、米、肉等忙着办盛宴,未婚小伙则吹起芦笙串寨吃年饭。小伙子若遇上意中人,可留下多玩几日。

  如没有被姑娘相中,则继续串寨吃年饭,选求意中人。“掐手传情”:松桃的苗族青年男女的恋爱形式。

  每逢“四月八”、“龙舟节”等传统节日及其他对歌场合中,通过多次的对歌等方式,某男对某女产生爱慕之情,便伸手轻掐女方小指,试探女方态度。女方回应,表示接受男方情意,如果不愿意,以不理会为拒绝。婚礼日期自主自由式婚,用不着再择日,双方在互定终身中,已自行商定迎娶日期了。

  说合自由式和说合古典式的'关系婚和姑舅婚,男方家挑选男或女一至二人为证婚人,随同媒人到女方家去选择结婚日期。所带礼物是几封点心。仪式是:女方家杀公鸡一只,煮熟后,双方共同观看鸡眼,入夜时举行。

  这时,女方家堂屋正中摆着一张长条桌,其上端端正正地放着盛在碗里煮熟了的雄鸡 。舅舅坐在上位,两边各就坐着宾主。

  女方家长说完吉利话后,便毕恭毕敬地端鸡 给男方证婚人和提亲人观其鸡眼,然后依次递给在场的人看:如鸡的双眼睁闭一致者为吉,同意结亲。鸡眼左闭右睁不一致者,则预示克男方;右闭左睁则预示克女方,认为不吉利。

  一方或双方表示解除婚约,男方即把提亲时所收的彩礼带退还女家。、如果双方家长执意包办到底,则不计鸡眼好坏,照样开亲,当一屋人专心看鸡眼时,女方家姑娘是很关心的,悄悄以耳朵贴着板壁窃听,若她喜欢这门亲事,当听到老人们称赞鸡眼时,心中就感到无比的高兴。

  姑娘不同意父母包办的亲事,听到鸡眼不好时,也是无比的高兴。有些姑娘不同意父母包办自己的婚事,在煮鸡时,就悄悄用木棍或筷子把鸡眼戳烂,让老人们无法分辨吉凶,包办不成。看完鸡眼后,双方就协商一系列的结婚事项,如婚期,送亲和接亲人数等。

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  结婚吉日,大都选在农历正、二月和八至十二月,这时是农闲季节,正适宜办喜事。

  结婚日期大多喜用卯、丑、子、午日,苗族认为这些日子的属象,象征着吉祥。忌讳在寅、申日举行婚礼。

  婚期决定后,双方家庭即分别准备结婚事宜,如喂猪、酿酒,姑娘准备嫁衣等。

  婚礼习俗

  一、娶亲:娶亲是苗族婚俗中一个隆重的环节,娶亲队伍由大媒公、二媒公、押礼先生、娶亲父母(一般是由儿女双全的叔或伯、婶子夫妻二人当任)、送酒肉2人,背午饭2人(一人背媒公午饭、一人背众人午饭)、新郎和伴郎等共计11人(必须是单数)组成。

  二、吃晌午饭和拜堂:无论新人两家距离远近,都需要吃晌午饭,主要是祭祀高山四方饿死鬼,能够保佑人人平安,事事顺利。之后男方到达女方家,将之前约定好的礼金物品全部交给女方家,礼数完毕,之后女方管事会安排开始吃饭。

  三、第二天早饭前,双方清点陪嫁物品,除了女方的嫁妆还有宾客送的礼物都要大声诵报,之后交给男方。之后进行交亲仪式,女方父亲或是叔伯要倒一杯酒敬男方娶亲的父母,请对方善待孩子并多加管教,而男方父母则答谢女方父母对孩子的养育之恩,承诺会善待孩子。

  四、送亲:女方家的送亲队伍也是浩浩荡荡,并且也要在半路吃晌午饭,队伍到达男方家门口时,会有退车马仪式,之后就开始正式拜堂环节了,然后还有摆礼仪式。

  这些都结束之后,女方亲人就会离开了。’苗族婚礼流程有很多地方是需要按照婚俗习惯来进行的,传统文化的保留使得苗族人的婚礼仪式也变得格外隆重和热闹,有机会我们真的可以参加一场苗族婚礼,亲自感受一下。

  苗族婚礼礼仪知识2

  苗族服饰有哪些特色

  很多朋友都对苗族服饰较为感兴趣,苗族人口较多,服饰的款式以及类型也是极为丰富的。苗族是一个发源于中国的国际性的民族,在2010年的人口普查中,主要分布在贵州、湖南、云南、重庆、湖北、四川、海南、广西等省(区)。

  苗族服饰样式繁多,据不完全统计多达200多种样式,年代跨度大。苗族服饰,苗语叫呕欠,主要由童装、便装、盛装组成,盛装苗语叫呕欠嘎给希,即升底衣服, 呕欠涛苗语称谓即银衣,下穿百褶裙,前后有围腰。

  特点

  苗族服饰有哪些特色?苗族的衣服又叫苗服,黔东南苗服不下200种,是我国和世界上苗族服饰种类最多、保存最好的区域,被称为苗族服饰博物馆。

  苗族服饰从总体来看,保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法,往往在运用一种主要的工艺手法的同时,穿插使用其他的工艺手法,或者挑中带绣,或者染中带绣,或者织绣结合,从而使这些花团锦簇,流光溢彩,显示出鲜明的民族艺术特色。

  苗族服饰有哪些特色?从内容上看,服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象,有表意和识别族类、支系及语言的重要作用,这些形象记录被专家学者称为穿在身上的史诗。从造型上看,采用中国传统的'线描式或近乎线描式的、以单线为纹样轮廓的造型手法。

  从制作技艺看,服饰发展史上的五种形制,即编制型、织制型、缝制型、拼合型和剪裁型,在黔东南苗族服饰中均有范例,历史层级关系清晰,堪称服饰制作史陈列馆。

  从用色上看,她们善于选用多种强烈的对比色彩,努力追求颜色的浓郁和厚重的艳丽感,一般均为红、黑、白、黄、蓝五种。从构图上看,它并不强调突出主题,只注重适应服装的整体感的要求。从形式上看,分为盛装和便装。

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  服饰文化

  一、苗族服饰有哪些特色?苗族服饰是苗族文化体系的重要组成部分,从服饰中可看出苗族历史的发展进程和文化沉积,集中反 映了苗族在与自然的抗衡中对事物的认识和升华,在此间也就产生了苗族的审美意识。文山地区有句俗语:苗族住山头,壮族住水头,汉族住街头。这句俗语大致勾勒出文山少数民族的分布状况,也反映了文山苗族所处的地理环境和条件。

  他们所居住的环境奠定了苗族对山中事物由感性识别上升为理性认识的基础。服饰是进行民族识别的手段之一,也是区分民族间的特征之一,直接体现着一个民族的审美观或世界观。

  文山苗族大致分为白苗、青苗、花苗、汉苗等。苗族服饰有哪些特色?根据苗学专家对苗族服饰类型的划分,文山州的苗族服饰为几何花衣披肩型(即川黔滇型)的马关式(即挑花褶裙式)、邱北式(即白裙式)和开远式(即飘带式)。

  这三种服装款式包括了自称为蒙豆、蒙抓、蒙诗、蒙陪、蒙叟、蒙巴、蒙刷的苗族,他们都操川黔滇方言川黔滇次方言苗语,其文化习俗相近,但各自的服饰都有细微的变化而亦可区分。

  二、苗族服饰有哪些特色?随着社会的进步和经济文化的发展,苗族的生活也日益好起来,其服饰也在不断地发展变化,服装款式已由原来的单一的以深蓝色和黑色为基调而发展为色彩艳丽的式样,而且更接近于艺术舞台化。

  苗族服饰有哪些特色?苗族妇女认为,自然界中存在的色彩都是她们所需要的色彩素材,都应把它穿在身上,形成一种源于自然而超越自然的美。

  从文山苗族服饰的发展演变情况看,其服饰款式已由二十世纪五、六十年代的大而肥、宽而松的样式发展到扬各支系服饰之长的服装样式而以展示女性曲线美的审美境界,这种美是刻在苗族女性头脑里而反映在服饰上的内在的、表现自我的审美情趣。

  自然,作为人生社会的对立面或补充物,最容易引人进入这种审美境界。并诱发审美解悟。这是因为,外在形态的自然,无论在显示生命活力和生气灌注方面,还是在万象纷呈之中表现出的特有和谐引人入胜方面,都能使人产生美感而进入遐想。

  苗族服饰是中国传统文化中的重要组成部分,获得了无数朋友的高度关注。苗族服饰是我国所有民族服饰中最为华丽的服饰,既是中华文化中的一朵奇葩,也是历史文化的瑰宝。湘西方言苗区和黔东方言苗区喜好银饰,黔南某些地区喜好贝饰,而西部方言区苗族服饰则少银饰。银饰、苗绣、蜡染是苗族服饰的主要特色,感兴趣的朋友可以认真浏览以上内容。

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