无论是在学校还是在社会中，许多人都写过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么，怎么去写作文呢？以下是小编为大家收集的艺术作文7篇，希望能够帮助到大家。
艺术作文 篇1
今天看见一篇文章才发现，也许我们平时把一个成语用错了，“呆若木鸡”人们通常解释为呆——望之似木鸡，但他的本意好像不是如此。
文章中写到，《庄子》中有一则小故事，是教人如何养鸡：有一位纪先生替齐王养鸡，这些鸡不是普通的鸡，而是要训练好去参加比赛的斗鸡。纪先生才养了十天，齐王就不耐烦地问：“养好了没有？”纪先生答道：“还没好，现在这些鸡还很骄傲，自大得不得了。”过了十天，齐王又来问，纪先生回答说：“还不行，它们一听到声音，一看到人影晃动，就惊动起来。”又过了十天，齐王又来了，纪先生说：“不成，还是目光犀利，盛气凌人。”十天后，齐王不抱希望来看他的斗鸡，没料到纪先生这回却说：“差不多可以了，鸡虽然有时候会啼叫，可不会惊慌了，看上去好像木头做的鸡，精神上完全准备好了，其它鸡都不敢来挑战，只有落荒而逃。”
我查了字典，发现这就是“呆若木鸡”的出处，原来，这里的“呆”只是看着呆，而不是真呆，还可以战斗。这个发现，让我很是震惊，，那么活蹦乱跳的鸡不是最厉害的，只有目光坚定，纹丝不动的鸡才真正可怕。
这让我想到了人，一个人开朗、活泼、伶俐都是对的，但不能只是外表，真正的魅力在于怎样让外表和内在结合起来，去除多余的虚假与浮躁，把力量都凝聚于内，才能真正做到一个有自信和内涵的人。一个认为自己很了不起的人，不会虚心接受他人的意见，也不会有太大进步。自信是好的，但万万不可盛气凌人，这使我想到了比尔.盖茨给青少年的十一个建议中的'最后一条：对书呆子好一点，你未来很有可能就为其中一个工作。所谓的“书呆子”可能就是一个具有内在魅力的人，他们往往不会用躁动来表现自己的骄傲与自大，因为聪明的人都知道，那样只会让自己更肤浅。
人云：飞扬跋扈为谁雄，英雄豪情是固有的，而真正的高手，也许只是旁边饮酒微笑的人罢了。
艺术作文 篇2
在今天我们学校要举行一年一度艺术节。在艺术节的前一天我们都为这件事兴奋不已。
到了今天，也就是星期六。我们全校的同学都怀着愉快的心情进了校门。当我走进教室的时候，发现同学们都在议论今天要表演艺术节的节目都兴奋得很，这时我也开始议论起来。
到了下午我们班同学们的心情都激动了起来，希望快点上课，因为上课后就可以看到精彩的表演了。“叮铃铃，叮铃铃”上课了。我们班表演的同学去了表演的舞台。其他同学就坐在教室里观看现场直播。
开始了，开始了。我们大家异口同声的叫着。第一个节目是吉他接着是刚琴、魔术……到了我们班同学张宇和二班的'一个同学一起表演的古筝，好听极了。
有一个节目令我的印象最深，那就是武术表演。在七人武术表演中也有我们班的同学,付文泽。当我看见付文泽那身威风凛凛的武术服时不由得惊讶起来，因为那身 衣服太有气势了。表演的时候，付文泽打了个空翻，我们班的同学就惊讶的叫了起来。还有四五班的周俊豪虽然不是我们班的，但他出人意料的剑法，还是令我们欢 呼了一阵。
虽然这次艺术节只有短短的两节课，但还是留给我们深刻的印象。
艺术作文 篇3
今天是正月初六，我兴冲冲地赶往浙江美术馆，参观大名鼎鼎的煌煌大观——敦煌艺术展，这一佛教的瑰宝，给我留下了深刻的印象。
一进大厅，首先映入眼帘的是一尊体形巨大的卧佛，他的身体侧卧着，一手托着脑袋，一手安然垂下，眼睛似睁似闭，像是在闭目冥想，又好似侧卧而眠。接着我来到二楼的.展厅，里面展出的均是敦煌莫高窟里有名的壁画和彩塑。最吸引我的是一幅供养人像，画面上是四位藏族的公主，第一位是姐姐，第二位是妹妹，第三位是表妹，第四位是母亲。她们手托酒杯和食物，一副虔诚的样子，把自己最好的东西供奉给佛祖，观音菩萨，罗汉，天神等，画中四位公主的头发都盘成了桃形，眼下画有小花，十分漂亮精致。尤其是第三个公主，她来自和田国。因此无论她头上戴的挂件，还是手腕上的手镯都是由和田玉制作而成，这些似乎在告诉人们她们都是身份尊贵，地位显赫之人，整个构图十分生动，色彩也非常丰富。
这次的敦煌艺术展，展品还有许多，值得一看！希望莫高窟这一佛教的瑰宝能好好保存下去，它不愧是世界艺术宝库中最璀璨一颗明珠。
艺术作文 篇4
一次放假了，妈妈问我：“这个假期你学点什么呢？”我随手签完“条约”说：“学乐器”，妈妈趁火打劫：“那你想学什么乐器呢？”我“呃······”了好一回儿，在脑海里搜寻了老半天才随口答到：“学古筝吧！”
过了几天，妈妈拉着我到一个琴行拜师学艺，一个男老师叽里咕噜地给我讲了一大窜，而我会也“嗯”一声，不会也“嗯”一声，慢慢地，我觉得学古筝很枯燥，就打退堂鼓了。
过了大概一年多，又一个假期，妈妈跟我吐露了她的真实想法：“我想学古筝，你去吗？”想起妈妈常常引导我：“古筝是代表我们中国音乐的`乐器之一，而且年代悠久，音色优美，能提高人的音乐素养。”妈妈还说：“弹古筝的女孩很古典、很淑女，我喜欢！”
受了妈妈长期的蛊惑，我爽快地答应。话音未落，妈妈就攻击我：“算了，你就别去了，你肯定坚持不了的。”我赶紧接招，使出杀手锏，哭闹起来：“哎呀！我会坚持的，你就让我去吧。”边说边把地板踩得“咚咚”响。我遵守诺言，认真地学起了古筝，虽然遇到了许多困难，但我能一一克服，已经能弹出美妙的乐曲了。
想起第一次学古筝，我只学了两节课，就和古筝决裂了，不就是因为怕苦怕累吗。学古筝课的故事告诉我：世上无难事，只怕有心人。
艺术作文 篇5
随着社会的发展，中国民间艺术渐渐被便捷的社会风气所掩埋，有趣的民间艺术渐渐被人民忘却，流传多年的民间艺术渐渐失传......
民间艺术中的画糖画已有多年的历史了，它味甜有趣，会根据客人们的需求画出形状各不相同的模样，深受小朋友们的喜欢。但是，因为社会的发展，使人们只想着怎样赚钱快而忘记画糖画的乐趣和原先做这一生意的初衷，让我们所熟悉的糖画的味道逐渐变淡，变味了。现在人们表面虽然在画糖画，但他们并没有把自己的那份喜爱投入糖画里，甚至低价买已经做好的糖浆来满足自己的私心和客人们对画糖画的人的速度，这些方法久而久之就成为了人们画糖画的习惯，糖画便在这时悄悄的加快了消失的'脚步。
在我爷爷奶奶那一代，竹编是一种常见的东西，出门买菜、买东西，人人手上都提着用竹条编制而成的菜篮。但现在因为塑料袋的出现，已经很少有人会用竹编这一类的东西了，大家都开始使用方便携带的塑料袋去超市购买东西了，过了几年，每一家超市都有自备的塑料袋了，购物架上、卖菜栏上、食品散装架上……随处可见，现在很难看到有人提着篮子上街了。逐渐，竹编制品即将失传，以前普通常见的竹编制品已经成为一种供欣赏的工艺了，许多人都无能为力，只有在默默里叹息。
春联大家都熟悉，无非是在一张红色纸上写一些春节喜庆的话，真的只是这样吗?不是的，在我们爸爸妈妈那个时候，春联都是自家写的，那时候大家都争着写，认为是一件很荣誉的事，但现在大家都是花钱请人写或是印刷的，写春联也是一种民间艺术，为了不让它消失的脚步加快，大家都开始广泛地学习书法了。
“提线木偶、剪纸、泥塑、皮影……”的艺术在我们不经意之间就会消失，也许是举足之间，某一个瞬间。我们虽无法阻止它们的消失，但我们可以将它们消失的脚步放慢，多去学习这些艺术，传承这些民间艺术。
艺术作文 篇6
今天是我们学校一年一度的风筝艺术节。
来到了操场，我和其他六位同学，被老师选去个体育老师当小助手。来到体育老师身边，老师便让我们站在一边等着，到时候再让我们来帮忙。
第一项是升国旗，主席台上的同学一宣布“奏国歌！”广播里便响起了《义勇军进行曲》的音乐。主席台上的'同学又宣布“全体起立！敬礼！”操场上的所有人都站直，向着徐徐升起的红旗敬礼。我们七个人就有些不知所措了，经过一番讨论，也冲着红旗敬礼。
第二项，便是宣布比赛规则和评比标准。第三项才是重头戏——开始比赛了！我们七个同学除我以外，其他人负责把参赛选手分别带到一至六跑道进行比赛。而我呢，只是悠闲地坐在一边看比赛。
随着一声哨响，二年级的第一组风筝飞上天空了！六个风筝同时飞上天空了！我站在一边，假装手里拿着一只麦克风，给站在旁边的同学当起了解说员，“欢迎来到英华小学20xx年度风筝艺术节，我是解说员。下面是我校第一场比赛画面。”我指着天上一只风筝又说道，“这只风筝似乎飞的不太稳定，好像快要掉下去了，情况好似不太妙……”果然风筝突然直线下坠，眼看就要掉到地上了，放飞手在这千钧一发的时刻巧妙地控制住了风筝，使风筝有超自然一般地重新飞回了天空。瞬间，操场上一片惊呼声，我还隐隐约约听到低年级的几个小同学大喊：“太神奇了！太厉害了！”
之后，比赛便在快乐的笑声中与惊呼声中度过了。这次风筝艺术节虽是辛苦，可还是非常快乐。
艺术作文 篇7
上完课后，我就把上午收集的稿件送到政协楼《陆河文丛》编辑部，在与编辑闲聊的过程中，只见一个老人提着一个黑色的大包匆匆地到了另外一个办公室，见到他的到来，编辑们显得很忙。我也走了过去，发现那个老人的包里带来了他的作品，而那作品几乎让我感动的得流泪。
那些作品不是普通的作品，是他用心一笔一笔画出来的作品，作品里面，全部都是他收藏的东西，有很多东西现在已经无法找到了，他画的东西都是按照物品的比例真实地再现给人们，除此以外，图画里面还有文字说明，复杂一些的，或者是人们比较难懂的东西就根据科学原理一步一步地把它叙述出来！“我画这些东西我得把它的原理弄懂，否则画了也是没有用的，因为你无法给人一个交代，怎么能说服后人呢？”他把他的作品拿出来，有很大的一大叠，起码有几千个作品吧？老人按照自己的见解，将藏品分为“客家民间古瓷器”、“客家民用木器”、“客家民用竹器”、“客家民间捕鸟工具”、“客家民间?印”、“客家民间刺绣”、“客家民间泥水用具”等十多个门类，每一个门类的都是开放式的，也就是说，除了给现有藏品“建档”外，每每得到新藏品，就按门类添加进去。用老人的话说是：“无穷无尽，无穷无尽……”
我自己都不知道这里面究竟有多少作品”言谈中他现出一副淡淡的微笑。
因为编辑们还要让这个老人回去，为了争取时间，编辑们就做了分工，一个在帅选，一个在翻，一个就负责照相。像很快就照好了，我被编辑留在那里，为了老人的安全，叫我送他回家。
到了老人的家里，我见到了只有两层楼房的客厅里面，全都摆满了他的收藏品，连他孩子的房间也堆满了，而那些藏品中，我没有看到一件是值钱的东西，我打趣地问他娶了儿媳没有，他说娶了，我说如果没有娶的话，可能比较难啊，他说，“可不是么，我的孩子一回来就怪我，但是有什么办法呢？除此以外，我已经没哟地方可以放了，我看如果我死了，这些东西也就会完蛋喽。”虽然是晚上，我看不清他的脸，但是从他的语气里，我明显地感受到了下午他在跟编辑介绍他的作品时，样子显得十分的紧张和不安，现在我终于感受到了：他想通过编辑们的努力，收录更多的作品，尽量地向后人介绍这些历史，怕自己死去后，他的心血完全白费！
“我收藏的这些东西都是不值钱的，我只是想给后人一个了解，知道我们以前人们用过的东西，知道我们客家人是怎么样生活过来的。”他很平静地说着，“如果我死了，这些东西恐怕再也没有人能知道它的工作原理，再也不会安装它了。你看，就这架织布机，”在他二楼的房间里，他拍着那个已经布满灰尘的架子说，我看见一个像梯子一样的木架，被放在墙壁边上，看不出是一个什么东西，‘“我之所以要把它拆开，它占地很大，如果把它装好，起码要一个房间，甚至还不够。”“那也是我把它修好了的水车”，他指着堆放在房间角落里的一根长长的木头，在木头的中间，明显地见到了几根新的木头镶嵌在那里，见证了主人对他的爱护和无奈。在昏暗的灯光下，木头显得很是憔悴，像在诉说老人的历史，像在焦急地等待着主人把他们放到一个属于自己的地方。
“我花了一年半的时间绘画了这本书里面的五百罗汉，”不知道在哪里，他拿着一本书对我说，“我就是根据这本书里面的人物，里面的`内容，用了几千米的萱纸，没有打草稿，直接把里面的人物画了进去，”他说话时语句很是平和，“我哪有那么多的时间去打草稿呢？”我不禁为之震撼，我曾经见到新闻媒体里面说有谁谁画了多少米长的什么东西，我很感动，现在我才觉得，我错了，在这个老人身上表现出来的精神与作品中，那些人根本就不值得一提！我清楚地看到了，在他是办公桌上用过的笔，起码有上百只吧？
由于天太黑，我无法见到放在他顶楼的两个房间里面的藏品，不过我一定会再去的。
这十几年来，老人起初是挨家挨户上门收购藏品，近年来名声在外之后，有人主动送上门来。他的藏品日益丰厚。
“可惜，家人不理解。我的几个孩子都在深圳、东莞等地做生意。他们要我和他们一起生活。可我一来过不惯大城市的生活，二来放不下我的藏品。所以大多时间还是呆在家里。”
今年六十八岁的老人告诉我：“我搞民俗收藏，不是为了自己。我越来越老了。我最大的愿望就是给我的藏品找一个归宿。最好能在陆河建一个民俗博物馆，，其次是能把我的这些作品出书。如果将来这些藏品散落到汕尾之外，那我心血就完了。”
是呀！谁能理解老人呢？谁来帮他实现自己的愿望？
当天晚上，我无法入睡：“我要怎么样才能让这些东西展现在世人的面前呢？”我要尽快地把他的作品编辑成书，尽快完成他的心愿，为了后人，为了我们人类的精神家园！
老人能够把繁杂物品的根据科学原理一一地介绍，并且用笔最真实地用画把它画出来，甚至能够凭想象把以前的物品作画，他是一个收藏家、一个画家、更应该是一个当之无愧的人民艺术家！
老人叫郑仁长，陆河县上护镇人。
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