在日常学习、工作抑或是生活中，大家一定都接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编为大家整理的艺术的作文10篇，希望能够帮助到大家。
艺术的作文 篇1
起初，我并不喜欢民间工艺品，总觉得它们太俗气了。可是一件叫《雄狮》的工艺品改变了我的看法。
那是一块用木架镶嵌着的云锦。红色的背景上，有几条代表天空的蓝色条纹；朵朵美丽的云彩颜色丰富极了：绿色、红色、桔色、黄色；左上方那个红色的太阳被一块绿色的云衬着，好像正要升起。
最震撼的就是主图了，那是用金线绣的一只雄狮，昂首看着正上方的熊熊骄阳，右后脚和右前脚一起向前迈，左脚全部直立，仿佛只要太阳升起，它就会一跃而起。这块云锦是爸爸特意送给我的礼物，希望我能像画中的金色雄狮一般，懂得“凡事预则立，不预则废”的道理。
我对这件小小的云锦愈加好奇了，它为什么叫云锦？云锦是怎么做的？在电脑上一番搜索后，我吃了一惊：云锦竟有1500多年的手工织造历史，是从宋代 的`彩锦演变而来的。它用料考究，织工精细，图案色彩典雅富丽，宛如天上彩云般瑰丽，故称“云锦”。云锦的“锦”字，是“金”字和“帛（bó）”字的组合， 这是说，锦是豪华贵重的丝帛，在古代只有达官贵人才能穿得起。
实际上，云锦最初的确主要用于龙袍、凤衣、官服、宫廷服饰，所以也被古人称作“寸锦寸金”。它是中华民族乃至全世界最珍贵的文化遗产之一。
了解了云锦悠久的历史、复杂的工艺、深刻的文化寓意，我再也不敢轻视民间工艺品了。它们的造型、色彩、纹饰都透着源自生活的灵气，有着强烈地方特色和民族特色。更难得的是，身为艺术品，它们不仅美丽还有巨大的实用价值。
艺术的作文 篇2
不知从什么时候开始，爸爸泡茶时多了一位好帮手——紫砂壶。
这位泡茶的小能手，整体呈暗红色，大小正好能用一只手捧着，整个壶身是圆形，壶身雕有“松鹤延年”和隶书的“百味人生”四个大字，读起来韵味十足、耐人寻味。壶不像陶瓷，更不像金属，轻轻敲打，壶会发出沉闷的“咚咚”声。壶盖上有一个圆形的球，顶上还有一个洞，按住洞时，壶内即使有水也流不出来，真是神奇。更神奇的是，将壶盖拿下，壶身倒扣在桌面时，壶嘴、壶口和手柄在一个水平线，爸爸说这才是好壶。
听爸爸说，这壶原本是一块泥。一块泥？那它是怎么变成充满古色古香气息的紫砂壶呢？带着这样的'疑问，我专门观看了有关制作紫砂壶的纪录片。当我看完纪录片后，这块泥带给我太多震撼——
泥先需经过反复捶打，排除空气，这才能放到制作人的手中。人不也是这样吗？只有千锤百炼，才更加坚强。这块泥还不止步于此，塑造外形，反复雕琢，最终用烈火重获新生，才能变成传世的紫砂壶。再看看紫砂壶上的仙鹤，它的每一根羽毛都经过细细雕琢，这只栩栩如生、呼之欲出的仙鹤背后，藏着匠人多少心血！正是因为这颗精益求精的匠心，才赋予了平凡的茶壶不平凡的生命。
每当我看到这个紫砂壶，就会想到“精益求精”这个词，这个茶壶仿佛时刻在告诉我：做人要不断提高自己，时刻严格要求自己，才能如紫砂壶一样，品味着淡淡茶香……
艺术的作文 篇3
提起博弈，心中难免有些忑忐不安。不知为何，头脑中总是闪出“赌博”这个字眼，虽然明知二者完全不同，但它们似乎是远房亲戚，总有些相关。不同的是，赌博是不计后果的的冒险行为，而博弈则更多是在一定条件的基础上进行的尝试与挑战。因此，博弈是一门艺术，敢于博弈，就有打破现实枷锁，完成飞越的可能，而盲于博弈，则难免沦入赌博的深渊。
博弈，实质上是面对两难处境时所做出的抉择。依我所见，博弈改为“搏弈”或许更恰当。因为博弈必须要有放手一搏的勇气与敢为天下先的魄力。博弈看似是人主动的决定，实质却是被动的选择。大多数人与生俱来的惰性会使自己安于现状，不图改变，而真正选择博弈时，必然面对平时难以逾越的困难，这时就更需要过人的勇气。面对崇山峻岭，如果只感慨其险峻，失去了攀登的勇气，只能滞于山脚，何来超越？正如哈姆雷特，如果他面对生与死的抉择，失去复仇的勇气，怎能揭露叔叔的阴谋？有了勇气，才能坚持前进的脚步，才能拥有成功的希望。电视剧《亮剑》就很好地诠释了这一点，面对剑客，勇于亮剑，面对挑战，敢于博弈，这就是“亮剑”精神。譬如中国男蓝，他们在北京奥运会上迎战实力超群的西班牙队，面对战略放弃和全力一战的博弈，他们选择了后者，并且以无所畏惧的勇气，有力拼搏，赢得了对手的尊重。虽然最终惜败，但是如果没有勇气挑战，他们连成功的资格也不具备，因此，勇气是博弈的前提。
然而，博弈并非勇气的儿子，它不仅是勇气这么简单。之所以说它是艺术，就在于博弈必须适度，并不能称为博弈，充其量只是人生的一次赌博。是否理性大概是划分博弈与赌博的标尺吧。面对多种情况的博弈时，首先要进行客观公正的分析权衡，只有这样，才能得出博弈的最优结果，否则，只能一败涂地。而这就要求必须时刻保持冷静的头脑和清醒的认识。当秦军进攻长平时，廉颇分析了敌强我弱的战争态势，在出击与坚守的博弈中，选择了后者，成功抵御秦军。而赵括则纸上谈兵，失去了清醒的头脑，冒险轻进，兵败被杀，也为赵国覆灭敲响丧钟，其代价不可谓不惨痛，而失败的.重要原因之一，就是他没有用冷静的头脑对客观情况比较分析。可以说，理性博弈的人是谋略家，盲目博弈的人只是贪得无厌的赌徒。可见冷静的头脑对博弈的成功有多么重要的影响。当下，金融危机席卷全球，世界各国都面临一场空前的博弈。要想在这场博弈中独占鳌头。必须以清醒的头脑冷静地分析，认清事物本质，只有这样，才能实现经济平衡过渡，把损失降到最少，才有机会实现国家经济实力的跨越式发展。
博弈一手牵着机遇，一手却又连着风险，多数情况下，风险所占权重更大。那么，是否可以像一些“保守派”所言，为了规避风险，而放弃博弈呢？在我看来，它是一厢情愿的幻想，既不现实，又不合算。随着全球化的深入，大到国家，小到个人，联系日益密切，我们无法隔离环境独立存在。面对多元的世界，我们势必面对未来博弈。并且在博弈中，我们积累经验，吸取教训，不断提升自己。一味地躲避博弈，就难免落后于人。“闭关锁国”的晚清不就是很好的前车之鉴吗？
总之，博弈是一门艺术。只有凭借非凡的勇气与冷静的头脑，才能在博弈中胜出，才能下好人生这盘大棋。陈璠（指导教师：孙广超）
艺术的作文 篇4
黑与白，简单明了，却饱孕自然界中所有的和谐与默契之美；方格棋盘，缜密有序，恰似一个等待开幕的舞台。围棋艺术，伴随我，给了我无尽的欢喜忧愁和思考启迪……
4岁时，第一次看见围棋，黑白两子，像成百对小朋友一样，可爱又活泼，小小方格就是它们的游乐场，新奇而又充满童趣。就是那一瞬间，幼小的我立即被这神奇的黑白两色深深吸引。初，“黑”吃“白”，“白”吃“黑”，它们就像捉迷藏一样，在互吃的各种游戏中，于我：围棋就是新鲜而又好玩！
之后，便正式开始学习围棋之路。这时候的黑白两子，俨然已变成时刻整装待发的小战士；方格棋盘，看似风平浪静，实则暗藏杀机，硝烟弥漫；我，就是那个运筹帷幄，指挥千军万马的将领。棋盘上，黑白两方犹如蛟龙恶虎，争斗日月。当局势占优时，我斗志昂扬，驰骋沙场；形势不妙时，我举步唯艰，或甘拜下风，或后悔莫及。在无数次的对弈中，黑白双方的一招一式，每一场的胜负都在我心中留下深深印迹。在这种胜后狂喜和败后煎熬的轮回心情中，围棋，于我：就是一场场残酷的战役，刻骨铭心！
进入初中，随着学习时间越来越紧张，我已经很久没有动过围棋了。
最近，弟弟也开始学习围棋了。对他而言，我已经是棋外之人了！看着他下棋时赢了会狂喜大叫，得意洋洋；输了也会沮丧哭泣，意志消沉，如出一辙地重复着我当时的心情和状态……在那一刻，我竟发现自己面对这研究了数年的棋子，心情已然没有了之前的输赢必争和波澜壮阔了！再看：黑白二子，犹如动与静，日与月，黑与明，和谐完美。看着他在输赢中不断喜悲交换，我知道胜负往往只是一念间，生活中哪有永恒的'胜败呢？从他“一招不慎，满盘皆输”的局面中，我明白轻视和大意往往才是自己最大的敌人！看着他步步为营，严谨攻守，最后大获全胜，我更是理解了“千里之行，始于足下”，万事终需一步一个脚印走……
此时的围棋，我，并没有置身其外，只是它给了我不一样的诠释和启迪：围棋正如人生一样，在变幻莫测中，要保持一份淡然的心情看世界，看淡胜负，有舍有得，方可无形于有形，胸怀世界……
艺术的作文 篇5
在学习某种艺术，你必须要坚持不懈才能成功，没有什么是不劳而获，我学习弹吉他就是这样成功的。
那天我在广场散步，突然发现一位衣服破烂不堪，戴着墨镜，身高一米七左右的人，他抱着一把吉他，坐在地上，弹起吉他，那首曲子很忧伤，前面是幽静的，如一潭水，很深很深……那忽隐忽现的'声音很是让我着迷，我便下定决心，也要去琴行跟着老师学吉他。谢老师教我怎么拿吉他，每一次的学会都让我很开心，学完那基本的谱子，我以为我即将弹得像广场上的人那样好，可是在弹欢乐颂时，需要用左手按着一品或二品和四品六品的转换，尽管我的左手无名指，中指，食指已经按得凹下去一红红的线，我已经想打退堂鼓的时候，脑海里浮现那叔叔的样子，于是我又埋头苦练，终于我经过了三个星期的努力，我已经可以弹得十分顺溜了。
同时我也明白那叔叔也不是天生弹得这样好，也是经过千锤百炼才达成的，正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
艺术的作文 篇6
长久以来，中国人一直流传着一种优良的传统，总是谦虚礼让、热心公益并尽己所能的帮助别人，但这淳朴的民风，却也为自己带来了困扰──不善于拒绝他人。
有一次，与家人出游，在下高速公路停车等红绿灯时，看到了一位戴斗笠、手持一串串玉兰花的老妇人在车阵中来回穿梭，瘦小的她敲着车子玻璃，渴望车主能摇下车窗和她买一串清新芬芳的玉兰花，但随着汽车高温的排气管放出令人难耐的热气，老妇人的汗水一颗颗地掉下，淡黄色的花瓣逐渐焦黑，那一串串的花儿仍旧静静的悬挂在老妇人的指间。这一幕，让我起了怜悯之心，眼泪差点夺眶而出，但我相信，人性本善，这些车主一定也和我一样，心中是如此地同情，却又因为她强烈的推销而产生了不舒服的感觉，将头别过去，陷入两难，并装作没看见。绿灯亮了，车子一部部开走，老妇人孤独地站在安全岛中央，等待下一个红灯亮起，而她脸上的憔悴又多了一分。
我的父母常告诉我，我们年纪还轻，世事看得不够多，有太多太多的事情不愿意，但又勉强接受，所以“拒绝的艺术”是很重要的。拒绝别人之前，内心常会感到很为难，虽然自己想帮忙，但又能力有限，出于不好意思的心理，拒绝往往不够直接而干脆，或许当下会有罪恶感，可是事后却会因为这份勇气而高兴，高兴自己并没违背最初的'心意。
拒绝的最终目的，乃是在不伤害对方的情况下，清楚明确的表达出自己的意愿，让对方了解自己的想法，达到自己最初的本意，“拒绝的艺术”，即是如此。期待有一天，我也能培养出这份艺术，使自己在拒绝他人后，结局更加圆满。
艺术的作文 篇7
世人单晓得有读书的艺术，读书的滋味。殊不知凡事皆须两面观，不可持之一端。人之于书，既可为“趣味”、为“嗜好”而快快活活地读，亦可保持适度的间距、片刻的跳离而“不读书”。
不读书的艺术自然不是劝君目不识丁或只晓得“美眉”、“传奇”，而是不读无聊、无用的书，是善于对书的价值、品位做出判断和鉴赏。故而我常对学生说，一册在握，你应当机立断该书是否值得一读。倘若该书于你的面目的可爱、心理的平衡、品格的提升了无一用，则劝君立即弃之。人生苦短，哪来那么多光阴消磨在精神废品中。
不读书的艺术，也是一种不唯书是读的艺术。书籍固然是“遗嘱的执行者，是所有时代、所有民族精神珍品无可责备的保管者”(尤里·邦达列夫语)，值得我们与之对话。但我们毕竟属于“这一个”时代，我们有自己的灵魂一隅，而不是被剃光了毛的猴子。不唯书是读，是因为我们还想读懂“社会”这部大书，也想读透“自我”这本小书。倘若我们仅会吟咏“风声、雨声、读书声”而不谙世事、不晓自我，虽坐拥书城，却画地为牢，岂不成了他人的“再版”与“拷贝”？
不读书的艺术从骨子里讲是一种“独立思考”的艺术。叔本华曾主张“读书仅仅是独立思考的一个代用品”，“只有当你自身的才志枯竭时，你才应去读书”。生活中我们时常遇见某些“读书的种子”，被号称“左右世界命运的十本书”之类的书籍害成了“读书的谬种”，失去了自己独立思考的能力。“读书”之根本宗旨在于使人的'精神愈见完善，品格愈见高尚。若见了他人的“头脑”、“文字”便叩头，便膜拜，岂不是愈“读书”，精神愈委顿，头脑愈愚蠢？倒不如“不读书”，或许还能捡回一个“真我”！在我们为“素质教育”鼓与呼的眼下，如何培养学生“独立思考的能力”，无疑应是读书重中之重。
据说坐禅有三重境界，是谓“初看山是山，水是水；继而山不是山，水不像水；终乃山复是山，水还是水”。化而用之，人之于读书是否也有三个层次：初入门者，读书是读书，不读书是不读书，分得清清楚楚，是为一层。“知入知出”者，则读书是为着“不读书”，而“不读书”其实是将书读薄读化，懂得“学问皆在书外”，是为二层。到了“山复是山，水还是水”的第三阶段，则恐怕人之于书，书之于人，两者已浑然一体、难分彼此了。照林语堂的说法便是达到“灵魂转世”的境界。倘若悟及此道，便是得鱼忘筌，成竹在胸，也就不必拘于“读书”或“不读书”了。
艺术的作文 篇8
艺术，是人们创造出来的，然而我所创造的艺术，就是那我认为完美的艺术品——十字绣。
五年级二课堂的时候，看见同学一直把头靠在桌沿上，手上拿着发亮的小东西往里面穿。我感到好奇，于是便走进一看，原她在绣十字绣。我呆呆的站在旁边，认真的看着她的一针一线，她绣得多纯熟啊！慢慢的，我也对绣十字绣感兴趣了。
第二天，我就和妈妈一起上街买十字绣，在十字绣店里面，有各种各样图案的十字绣，动物卡通、风景画、人物图像……看得我眼花缭乱。我挑来挑去，选择了一个十字绣卡套，卡套的图案是一个爱心。我想绣好后，就将我们学校的亲情卡放在里面，每天给妈妈打电话时，就会感到特别温暖。另外它的图案比较简单，绣起来应该不难。刚刚买回来的时候，我可开心了，迫不及待地打开十字绣的配件，拿出五颜六色的线，看来看去。妈妈在一旁打趣我：“别看着喜欢，说不定绣起来时半路会开小差。”我信誓旦旦地对妈妈说：“相信我吧，我一定会把它绣得很漂亮的！”
说干就干，我将线拆下来，准备穿在针上，但我发现，要把线穿进针头里可不是一件容易的事，我穿了大半天也没有穿成，还没有开始绣，我就有一点泄气了。这时妈妈告诉我，在线头上沾一点水，线头粘起后就容易穿过去。我按照妈妈的方法果然一下子就将线穿好了，我尝到了一点点成就感，信心立刻升起来了。然后我按照妈妈教我的方法，一针一线地绣了起来。渐渐地爱心边缘的轮廓显现出来了，我非常得意地展示给妈妈看，妈妈刮着我的小鼻子算是对我的表扬。但还没等我高兴多久，又一个问题考验着我：十字绣的线都缠在一起了。怎么办？我左一下，右一下，也没有将线解开。我只好找妈妈帮忙，在妈妈和我的努力下，线终于分开了。我便继续一针一线认真地绣起来，这时我突然觉得自己的手指很疼，一看：手指被针扎了一下，还渗出了一点点血。我暗暗对自己说：没什么了不起的，要想有收获，就必须有付出。我继续绣起来，先绣浅紫色，再绣深紫色，然后将深红色点缀在中间，就这样一层一层地慢慢绣。绣着绣着，我发现有点不对头，我和图案进行比较，有的颜色绣多了，有的图案不对称，这下可怎么办，我急坏了，大声喊：“妈妈，快帮帮我。”妈妈走过来一看，摇着头说：“没有办法，只能将绣错的'剪掉，重新绣一遍。”这时我真有点泄气了，绣了大半天的成果要被剪掉，我叹了一口气说：“我真不想绣了。”但是，话一出口我就后悔了，因为我可是发过誓的呀，不能让妈妈小瞧我！
我下定决心一定要将它绣好。随后好几天，吃完饭，我就拿起十字绣绣了起来，看着我那认真的劲头，妈妈老抿着嘴笑。几天之后，爱心已经成形了，中间是南深而浅的红色，边缘是浅紫色，我可开心了，特有成就感。于是，我再接再厉，将爱心下面的黄色飘带绣好，然后将周围衬托的小图案补充完整。终于，在我的坚持下，大功告成，我绣好了这个爱心卡套。我骄傲地拿着绣好的卡套给妈妈看，妈妈吻着我的小脸，算是对我的赞扬。
现在回想起来，我觉得十字绣这门艺术说简单也不简单，说难也不难，重要的是你有没有耐心和细心。
艺术的作文 篇9
万物皆可成为艺术，感恩也不例外。
每个人，在其人生中，都会遇见值得自己感恩的人和事。感恩养育自己的父母亲人，感恩传道授业的师长，感恩同舟共济的挚友……但很多人懂得感恩，却并不一定懂得感恩的艺术——最适合去表达感恩的方式。不恰当的感恩方式，比如过于内敛或过于浮夸地去表达感恩，经常会使双方都陷入一种尴尬的.境地，使大家都不太舒服。这确实不是什么令人愉快的事清。
现在提倡懂得感恩——尤其是中小学生——并不是什么坏事。学校有时候还会举行大型集会活动来给学生们宣传，并邀请家长参加，当场让学生对自己的家长表达感恩来响应主题与气氛。但是，这真的是一种很好的方法，算是感恩的艺术吗？
每个人都有属于自己的表达感恩的方法，并非网络和杂志上千篇一律的感人语句和抒情文字可以概括完全的。鄙人认为这种并非感恩的艺术的手法，也许增加的更多是感恩对象与被感恩对象之间那尴尬的气息，日后不免对于“感恩”也有点不太自在，此法着实不太精妙。
感恩这门艺术，其实更多体现在生活的无数个微小细节中。
有一句老话：“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”。很多人认为自己现在工作或者学习过于忙碌，等以后功成名就事业有成时再来报答恩情，可是还没等到那一天就永远失去了这个机会。若不想留下这个遗憾，为什么不早些行动呢？
感恩的艺术，并不需要过多的物质和话语。只用多陪伴他们，以心交心，多提供自己力所能及的帮助，自然即可。给父母日常捶背倒茶帮忙做些家务，不让他们过多操心；遵守规则尊敬师长见个面时问个好；和同学朋友多多交流互相帮助；将心比心，表达自己的真情实感……
感恩，不是疾风骤雨，而应是涓涓细流。随风潜入夜，润物细无声。在生活中处处体现自己的关怀与帮助，应当是感恩这门艺术的真谛。
感恩，是一门艺术。希望在有生之年，大家都能掌握，不留下一丝不快与遗憾。
艺术的作文 篇10
中国的画家往往会在画纸上留出一些空间，称为留白。这样做不仅使画面更为协调，也让整个作品有了一种悠然的意境，惹人无数遐思。
生活中，我们也常常需要用到留白的艺术，留出一点空间。这种简单的小技巧，却往往能产生意想不到的好效果。留一点空间，是一种智慧。人的心灵就像一个房间，每天我们都要经历许多事情，开心的，不开心的，都一件一件堆在心头。然而，房间里的空间是有限的，若放太多东西，密不透风，甚至连阳光也被挡住，房间就会变得阴暗，空气变得浑浊，让人喘不过气来；太多烦心事放在心里，就会堵得心慌，让心无法静下来。不妨将无谓的烦恼抛开，为心留一点空间，在心中为自己开辟一个世外桃源。这个角落里干干净净，可以放下任何快乐的记忆，任何我们喜欢的东西。毕竟我们的生活中还是有很多幸福存在，何必让心被不快乐塞满？
给心灵留一点空间，是一种健康的心态。我们一生中会遇到许多人，难免会和别人产生矛盾。我们可能会因为一时冲动，使自己与他人之间的关系产生无法修复的裂痕。但是现在再看重的东西，或许也会随时间慢慢风化；再放不下的事情，多年以后来看或许也就只有那么大点事。当时的寸步不让可能会带来无尽的悔恨。倒不如让一步，为别人留一点空间。张英修书让家人让墙三尺，赢得邻里和睦；蔺相如处处避让廉颇，二人终为刎颈之交。退让并不是胆小怕事，能忍让的时候便让一步，能原谅的地方便原谅，给别人一个台阶下，也是为自己留一条后路；给别人留一点空间，也是为自己留一点空间。给别人留一点空间，是一种豁达的胸襟。人类社会在不断进步，然而同时也有很多东西在消逝。
当世界上的每一片土地上都是钢筋水泥的.森林，当每一条河流都不再清澈，当每一片天空都是阴暗的灰色时，我们去哪里品味“明月松间照，清泉石上流”的幽静，去哪里欣赏“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的壮观，去哪里感受“流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”的乐趣？我们在经济迅速发展的同时也应给自然留一点空间，让我们在身心疲惫时还有地方自由呼吸新鲜空气，在听厌了汽车的喇叭声后还能听到鸟儿的歌声，在看腻了城市的灯红酒绿后还能看到生机勃勃的绿色，还有一处心灵的家园。给自然留一点空间，是一种长远的目光。
留一点空间，不仅是一种艺术手法，更是一种智慧。留一点空间不是一种浪费，比如绘画中的留白，留一点空间反而能做到对空间最合理的利用。这种智慧运用到生活中，也能令人受益。学会留一点空间，或许很多问题都能迎刃而解。
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