艺术的作文

时间:2024-07-14 06:56:19 家庭 我要投稿

  在日常学习、工作抑或是生活中,大家都尝试过写作文吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那要怎么写好作文呢?下面是小编为大家整理的艺术的作文3篇,欢迎阅读与收藏。

实用的艺术的作文精华【3篇】

艺术的作文 篇1

  中国糖画,就是以糖液作画,即可观赏,又可食用,深受人们喜爱。

  糖画虽属民间艺术,却历史悠久,源远流长。据说,它起源于明代,距今已有五百年历史。

  糖画,民间俗称“倒糖影儿”。它是将麦芽糖熬平后再溶化开,用汤勺盛上溶液,在石板上画出多种多样的图案,如:龙、凤、鸟等。

  星期天,爸爸妈妈带着我去儿童公园玩,我们刚到步行街,就看见路边有卖糖画的老爷爷。我赶紧跑了过去,老爷爷看我过来了,就让我转转盘,我就使劲地转了一下,心里想着“龙,龙,龙”。嗨!真可惜,我只转了一只兔子。只见老爷爷用勺子把棕色的`糖浆舀起,在白白的石板上作画,不一会,一直可爱的兔子就出现在我的面前,我轻轻地咬了一口,哇!好好吃,很脆,很甜。虽然有点粘牙,但是我还是很喜欢吃。

  糖画不仅好吃,而且好看,糖画是我最喜欢的民间艺术之一。

艺术的作文 篇2

  现在有许多节日,但即使这样,我仍然想创立一个“艺术节”。为我挚爱的奶奶设立一个艺术节。

  从小到大,或许是受奶奶的影响,我特别热爱艺术。总觉得,它不但能给人带来美的享受,也能带给人们许多快乐,把一些不愉快的事暂时统统忘记,这样一来,在艺术的感染下,大家就都可以开开心心生活了。

  那么,你知道我为什么要创造艺术节呢?那我还得从头来告诉你!

  奶奶生前特别热爱艺术,人家的书画作品,我的书画习作,以及一些雕刻精美的艺术品,她都会反复欣赏。

  在我7岁那年,奶奶不幸患病了。在她生命的最后一年多的时光里,我画了许多国画,临摹了许多书法作品,也亲手制作了许多的小工艺品。每完成一件作品,我都会迫不及待地拿给奶奶看,为的就是能让奶奶开心起来,暂时忘记病痛的折磨。

  记得每一次把画给奶奶时,我都会轻轻拿住画,递给奶奶。有时候,奶奶如果不方便拿,那我就会展开画稿,凑到奶奶的眼前让她看。但不管我画得怎么样,奶奶都会乐呵呵地看着,笑眯眯的脸上病容也在瞬间减少了不少,显现出来的皱纹也宛如一朵盛开的花。每一次看完我的画稿,她都会不顾病体的痛苦给我一个大大的拥抱。

  然而,我的画稿虽然能给奶奶带来短暂的快乐,但终究敌不过死神狰狞的`冷笑。奶奶终究还是带着我无尽的思念离开了我。

  奶奶离开后的日子里,我一直在想,如果能有一个艺术节,将好多好多的书画作品都张挂起来,让人们来欣赏评鉴,即使远在天堂的奶奶也能看到这些,而快乐起来。

  当然,我知道这是不可能的,可这是我的一个心里安慰吧!

  那么,怎么来度过这个节日呢?很简单。在那天,各种大大小小的艺术品都可以摆在展台上,让大家一起来观赏、观看。然后,请专业的画家来鉴赏和评论,好的作品,还有机会抽取大奖哦!

  奶奶,我特别怀念奶奶;艺术,我特别热爱艺术。因此,我特别盼望着“艺术节”的到来。

艺术的作文 篇3

  辩论场上,既有风度翩翩、文质彬彬之儒雅,又有巨刃摩天、鲸鱼碧海之气势。但在激烈的交锋之下,仔细推敲,却又有一番规律可寻。以下想从几对关系入手结合几年辩论训练。比赛的实践,谈些个人认识。

  一、赛前准备与临场反应为什么大家都最喜欢看自由辩论呢?

  因为有针尖对麦芒的对抗,有幽默诙谐的机智。但是,一场精彩的比赛,既要有相当的理论深度又要表现挥洒自如的风度,完全寄希望于临场的急中生智,恐怕难以两全其美。

  就以西安交大对初赛题目“足球比赛引进电脑裁判利大于弊”的准备工作为例。为了做到以一名专业人士兼球迷的水平和热情夹讨论该题,我们不但邀请两位省级、国家级足球裁判进行知识讲座,并且搜集到了国际足联最新颁布的足球竞赛规则,以及历年世界杯的综合报道,90年世界杯的比赛录象,甚至组织大家去现场观看了一次中国足球甲B的比赛,也许,正是那人声鼎沸的绿茵场给我们以辩场上的气势如虹:也许,就是在那里使我们更为接近一个真正的球迷。其它两场比赛的备战工作与此类似,而高科技的.工具一一互联网络也为我们搜集信息插上了光速的翅膀,两者的关系用一句话就能概括:厚积薄发才能游刃有余,而朱熹“向来枉费推移力,此日中流自在行”说的也是这样的关系。}

  二、思想与语言

  辩论中的思想指的是理论、逻辑、观点。我们评价一场辩论赛有思想深度,无非是侧重于理论的深刻与恰当运用,逻辑的严密与推理流畅,观点的鲜明与言之有物。辩论是一个双向的互动过程,不但要求辩手“说者有心”,更需要他们能激发观众“听者有意”。这就需要处理好思与言的关系。思之不深,不足以服人:言之不文,不足以动人。深刻的思想,应当与生动形象、平实晓畅的语言相结合,才能真正获得评委与观众发自心底的认同。所以在我们的训练中, 曾有“一个中心,两个基本点”的说法,即:以评委和观众为中心。在思的方面,坚持正大光明、严密包容的理论建构;在言的方面,坚持生动轻松。明白流畅的语言风格。

  辩论赛一直都以关注生活变化为宗旨,那么我们的辩风是不是也应该“积极求实,不务空言”呢?“言之有文”才能赢得接受者的赞同,“明理即辩”才能提高辩论赛的水准。

  三、前推与后归方法

  按照余秋雨先生的说法,辩论赛是将一个题目拉到两个极端来讨论,而题目的真理性却恰恰在两者之间。这就使得前推与后归的逻辑方法在辩论中有了先天的适用性。

  何谓前推法?是指对一个观点、一种理论,进行追本溯源的考察,推究它们成立的前提预设是否正确,若有疑问,则继续上溯,所以哲学中有一句话叫“时刻反思你的终极预设”。采用此法,往往能从对方看似无懈可击的理论中发现前提假设的凝点,从而开辟出有利于己方、柳暗花明的新天地。

  而何谓后归法?即通常所说的“归谬法”,看看对方的推理方法与结论如果发展下去或应用到其它方面,会推导出什么样的荒谬结果。这种逻辑推理方法的具体例子,有很多书上曾经介绍这里不再多说。《孙子兵法》云:“夫战者,以正合,以奇胜,”如果我们在辩论赛中,对这两种方法善加利用,往往就能产生“出奇制胜”之效。

  四,求同与求异思维

  辩论中的求同思维,指的是善于发现对方论证中与我方相似的观点,并在适当的时候一语道破,从而将对方的论证化归为我方所有。这样不但使对方先前的优势尽失,而且能充分体现我方立论的全面性与包容性,这样才称得上“超对抗”的高明辩论。

  而求异思维,是指对于辩题中或与题目相关的概念与关键名词保持高度的警觉,一旦发现对方出现概念的混淆与含糊不清,立刻敏锐地指出对方的错误,这样一来会打乱对方阵脚,二来将辩论的主动权操于我手,三来可体现我方审题的严谨与周全。一个具备了良好求同与求异思维的辩手,才能在场上既不失宽容大度的胸襟,又兼有明察秋毫之机敏。

  五、联想与想象思维

  一场精彩的辩论,不但要有深度,还要有广度,辩论题目所涉及的范围,不见得每一位观众都有所了解。怎样才能让一个题目、理论软化到可感可触的程度,从而使接受者觉得与自己息息相关呢?这就需要辩手能灵活运用“由此及彼”的联想思维,也就是要用旧经验解释新事物,通过引发多方面的联想,产生许多熟悉的意象,从而使辩论更贴近人们的生活体验,正如宋词中所言:“记得绿罗裙,处处怜芳草”。

  而想象思维就是通过对未来或过去的大胆假设,构造出一幅出乎意料之外,却又在情理之中的全新场景,从一个意想不到的角度,给人以启迪、震撼。运用得当,辩手就能以思维的创造性引观众“抚四海于一瞬”,以想象的力量使大家“会万物于眼前”,具有不可比拟的“高空打击力”。我校99年国际大专辩论会自由人谭琦,在赛前的训练中曾有两段结辩辩词,可以引为例证,也许我们从中会有一些体会。

  “……当一位白发老人徘徊在十字街头时,我们每一个人都应该伸出手帮助他,我们每个人的关怀,老人都需要。但他最需要的,是那一只从小到大都被他握在掌心,从稚嫩变得成熟的手。因为这只手,老人最熟悉;因为这只手,能带他回家(缓慢深沉地说)。”

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