在学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么，怎么去写作文呢？下面是小编帮大家整理的艺术的作文10篇，欢迎阅读与收藏。
艺术的作文 篇1
太阳射出耀眼而温暖的阳光，炎热的天气让我们汗流浃背。“啊！啊！啊啊！百灵鸟……”在学校宽阔的操场上响起了悦耳动听的歌声。哦！原来是一年一度的“流动少年宫，科技大篷车”跨进了我们的校园。
在操场上，人山人海，几乎挤得没有留一点儿缝隙。舞台上两位舞蹈老师优雅地跳起了新疆舞，红裙在微风中妖娆地摆动着，还以为是仙女下凡呢；吹小号的'胖叔叔，又幽默又呆萌，带着全场同学们随着小号的伴奏跳起了《小苹果》；跳拉丁舞的两位老师，热情洋溢地舞动着；拉二胡的老师完全沉浸在美妙的音乐里，陶醉得随着音乐摇头晃脑；乔老师的“喷火龙”和“大象牙膏”的科学实验，更是让全场惊叫声不断，掌声不断……
“哇！快看！快看，飞—飞—飞机！”旁边同学激动得说话都不顺溜了。我顺着她手指的方向一眼望去，果不其然，只见蔚蓝的天空中自由自在地飞翔着三个飞机航模：飞机一号、飞机二号和飞机三号。它们如雄鹰展翅，翱翔在无边无际的天空中，触摸着柔软的白云，和一群小鸟欢快地追逐着。瞧！飞机一号向我们展示它的绝技了，来了个三百六十度旋转竖着冲向云霄，让全场的人都赞叹不已，纷纷为它点赞。飞机二号也随之起飞在空中翻滚着，“嗡嗡嗡”“嗡嗡嗡”似乎在向我们炫耀：同学们！怎么样，我也不赖吧。飞机三号也不甘示弱，为了吸引我们的眼球，时而低空平行，时而高空冲刺……拍摄无人机出场了，它的四个螺旋桨，像雄鹰煽动翅膀卷起风暴。飞机像一条条金龙盘旋在空中，给我们带来了视觉上的享受。
接下来我们进行了科学浏览，制作了刷刷车。时间也在我们的动手制作中悄悄溜过。4月11日，是开心的一天，是难忘的一天。学校让我们又一次享受了视觉与听觉上的盛宴，科学与艺术的完美结合使我们茅塞顿开，大开眼界，彰显了科学与艺术的力量。让我们懂得了珍惜当下美好的学习机会，努力学习，为自己的梦想而努力。
艺术的作文 篇2
爱默生说：“一个人应学会更多地发现和观察自己的内心深处那一闪而过的火花。”
是啊，没有人可以一生都过得红红火火，也没有人注定一辈子冷冷清清，或许生活的艺术就是在平淡中不断擦出一丝丝的火花，有时候被你不小心发现了，绽放出你生命中铭心刻骨的感动；而更多的时候，它只是一闪而过，似乎是为了奔赴那不可捉摸无法猜测的生之幻灭。
毕业了。三年的时间，整整三年就那么一闪而过。我想，总不该让它就那么奔向幻灭吧。
每次翻看曾经的毕业照，心中总激起一阵阵道不明的情绪，我难以捕捉得清楚，韩少功的《面容》中有一段话：
面容当然不会比指纹更能精确记录差异，但面容比指纹多了一份情感的流露，多了一份隐约可辨的文化和历史，于是总在我们的记忆中占据焦点位置。
忧郁的目光，欢乐的眉梢，傲慢的`鼻尖，清苦的面颊，智慧的前额，仁厚的下巴，守住了千言万语的嘴……总是不知何时突然袭上心头，让我们生出片刻的恍惚。在谁也没有注意到的时候，一个宁静的侧面，一个惊讶的蓦然回首，一个藏在合彩集体角落里的默默凝视，都可能让我们久久魂牵梦绕：如今你在何处？
如今我们同在一间教室，只是不久就不知在何处了。
时光永恒地流动，纯粹地流动，于无言中轻松地击溃了所有的眼泪、梦幻，如此嘲弄般地让我们由离而聚，聚了又散……上苍一声不响地给我们开了个天大的玩笑。
作家邢晔曾在与朋友分散多年之后，于众多朋友所送的精致富丽的礼物中，发现了一只沙漏。一个显得不合时宜，甚至让人感到有些寒酸的小东西。
可是他惊奇地发现，那么多年过去了，连日记都已变得恍惚不定，记忆早就仓皇了，而沙漏，它内心的沙子竟然仍在不停地滑落，仍旧悄悄地滴下那些细小的情节。
就如同那位朋友默默的祝福，不会浪涛翻滚、汪洋恣肆，却点点滴滴，长流出一脉清泉，润一路青春的风景。
离别是命运的嘲弄，祝福却是上天的恩赐。或许我的察察为明没有珍珠的亮丽，没有宝石的光彩，却如沙子一样随着时光细细地流淌，永恒地流淌，在一粒沙子与另一粒沙子的摩肩接踵中，发出对生命的苦干顾盼。所以即使那种感觉只是一闪而过，也请你不要忘记。
艺术的作文 篇3
我们的生活中充满了艺术的光辉。正好我家也有一幅“马到成功”的水粉画，整幅画充满了浓浓的艺术魅力，令人百看不厌、回味无穷。
那幅画有点大，大概1.5米长，50厘米宽。整体望去，画面几乎是棕褐色，这幅画上面一共勾勒出了八匹威风凛凛的骏马，它们都向着同一个方向以不同的姿势奔跑前进。其中有一匹马十分奇怪，因为其他的马都是头朝前方，大步向前跨去，而它是小步小步踏着前进，头也在向后望着。我想它一定是这几匹马的首领，出自于责任心较强，所以它就回头望望，看一下队员是否到齐，有没有落在后面的吧！
它们的眼神也各不相同。有的眼神坚定地朝向前方，仿佛是想早点到达目的地；有的眼神悠悠忽忽地凝视着地面，仿佛是在思考着什么令它百思不得其解的问题；有的眼神仰望着天空，仿佛是在思念着自己的家乡。它们周围是一片广阔无垠的大草原，头上是一片灰白色的天空，周围还有两簇杂草丛，草丛中间还开了几朵小花。这种别样的.风景为周围添上了幽静而又令人充满遐想的氛围。
这幅画就是众所周知的——八骏图。它那壮观的景色与栩栩如生的骏马完完全全地融合在了一起，令我们充满了无限的遐想。
艺术的作文 篇4
艺术节的阳光，格外的美丽，格外的漂亮。大家三个星期练习的合唱和激动的心情！就在这今天展现出来！上午就是美术类的比赛，下午就是音乐类的演出。
再过一会儿，美术类的比赛，就要开始了。真就是好激动啊！吕老师先让大家看一下各自比赛的场地，不过，只有一点点时间。要很快的看完，然后，马上回到教室！班级的五分之三的人都选择了陶艺，包括了我。一路跟从我来到美术室1和2，陶艺的人可真多呀！陶艺的一帮人挨挨挤挤的冲到了美术室1和2，找到了自己的号码坐下来，我就是4号，我知道了，就迅速冲到了教室，安安静静地坐下来……开始了，我一眼望去，陶艺的`人可真多呀，有一年级的，有二年级的，有三年级的，有四年级的，各种各样的人。过了30分钟，大家几乎都做好了。我看了看有的就是雪孩子~~有的就是花蓝~~还有的就是大熊猫……
下午，比赛开始了，第一就是四(2)班，第二就是三(4)班……终于到了大家班，第一首歌，一开始大家可能就是太紧张，唱的太快了，叶老师一直在帮大家变慢，终于变慢了。第二首歌，就是让大家荡起双桨，大家很有把握，唱得很不错。
艺术的作文 篇5
在我的眼中，我们家的“艺术品”啊，当属那些挂在墙壁上的“十字绣”了。
当然我也明白，十字绣只是普普通通的绣品，所以它不可能像苏绣那样五彩缤纷、绚丽多彩;也不可能像湘绣那样线条洒脱，质感强烈;更不可能像粤绣那样金碧辉煌，气魄浑厚;相对于蜀绣的平齐光亮、丝路清晰，“十字绣”的粗糙简直就是望尘莫及了。
然而，我依然喜欢着平凡的十字绣，因为它离我很近，触手可及。你看，客厅的墙壁上是三幅红艳艳的玫瑰，白色的边框把玫瑰花衬托得更加艳丽;饭厅的那幅郁金香是神秘的紫色，再配上黑色的边框贵气逼人;还有书房的“梅、兰、竹、菊”仿佛也飘散着醉人的墨香。而我最喜欢的，却是挂在休闲厅的“香水百合”。
你看，那金色的边框，洁白的衬底，一张淡雅的桌布幽雅地下垂;桌上，那蓝色的青花瓷碗，一下子把人的思绪带到了遥远的年代。在这古典的青花瓷碗里，几枝清丽的百合花傲然绽放，娇柔的花蕊由绿到黄再到粉，跃动的色彩透着丝丝灵气;那一枝嫩绿的花茎上，几朵蓝色的.小花羞答答地开放着。而那几片叶子，颜色更是由浅绿到深绿再到墨绿，一步步渲染着;其间有一小枝，枝上是一串红红的花蕾被翠绿的叶子包裹，我不知道这一枝是什么花，我想可能是用来映衬清秀美丽的百合吧。每当我驻足凝视，鼻尖也仿佛嗅到百合花那淡淡的幽香。清爽、淡雅、高贵……我不知道还有什么词语能恰当地形容它。
十字绣，是古典艺术和现代技艺的完美结合。我们家所有的十字绣都是我亲爱的姨妈辛辛苦苦一针一线绣出来的。它虽称不上真正的艺术品，但凝结了姨妈对我们的浓浓亲情。
我爱十字绣，我也深深地感谢我的姨妈。
艺术的作文 篇6
摘要：“学高为师，身正为范”，作为一名教师，扎实的专业知识与技能，高尚的个人修养都是不可或缺的必要条件。教学实践活动是教学主体学生与教师双向互动的有机结合，其中之精神要髓就在于一个字“爱”，正如泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定睛望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”爱就如一缕阳光，照亮了你我，温暖了大家。在语文教学实践中要用心去感受爱，以爱的姿态感染学生，用爱的方式传道授业解惑。
关键词：语文教学 爱的艺术 教学反思
在广元市三川初级中学为期两个月的顶岗实习过程中，无论是耳濡目染还是在自己的实践教学过程中都深刻认识到：“语文教学是一门爱的艺术”。广元三川初级中学坐落在九龙山麓，是一所名副其实的农村中学，和很多农村中学一样，随着城乡教育资源分配不均及师资力量弱化的严峻形势下大量生源外流，造成本地生源锐减，优生流失，而农村中学则将面临的更加严峻的生存危机。在这种大背景下，广元三川中学的教学实践活动也显得更加的棘手，然而对于一名忠实的语文教育工作者而言也将面临更多的机遇和挑战，“爱的教育”的地位在当地教育实践活动中也显得更加的重要。
语文是基础学科中的基础,语文教师理所当然更应担当爱的教育主角，因此在语文教学过程中渗透爱的教育显得格外重要。“热爱学生是教师的天职，爱是开启学生心灵的钥匙”我国教育家夏丐尊先生也说过：“教育没有感情，没有爱，如同池塘没有水，就不为池塘一样。没有情感，没有爱，就没有教育。”爱是教师这一职业的核心。人们常常把教师比作园丁，那些被施教的对象——学生都十分希望自己能像禾苗一样得到阳光雨露的滋润。这样，我们每一位教师都应拥有如陶行知先生般“爱满天下”的博大胸怀和高尚情操，在教学实践活动中始终奉行“爱的教育”。
然而要做到“爱的教育”或者说在教学中充满爱真不是一件容易的事，特别是像我这样还未从大学走出来的“准老师”，刚去的时候心里还有些忐忑，但当我接手两个毕业班的那一刻再也没有了忐忑，取而代之的更多是责任与使命，更多考虑到的是怎样在最短时间内融入到这两个集体，带领大家走向高效的学习之路。为了更好的开展工作，在上课之前从交接的老师那里对学生情况做了个大致了解：
（1）学生整体学习情况较差。初三年级从高中部不招生以来由八九个教学班锐减到三个，学生人数更是稀少，生源主要来源于当地留守儿童，因父母外出务工，无论是在生活上还是学习上对学生的照顾都不到位。大多学生常年与爷爷奶奶生活，在学习上更是缺乏必要的监督，因此学生学习情况普遍不容乐观，直接反映在学习成绩方面。总体而言，优生特别少，学生学习情况普遍是中等偏下水平。
（2）基础知识薄弱，学习行为习惯差，自制力薄弱。在教学过程中发现学生对很多基础的字词反应迟钝，常常写错字，或是不会写。当时一起实习的一位女老师带的初三班上学生还有好几位连小学的拼音也不会，这也只能说这些学生语文基础没打好；大多数的学生学习行为习惯极差，课前预习一般成为了形式，课堂似乎只是为了找乐趣混时间，课后作业仅仅是为了应付老师。绝大多数的学生没有明确的学习目的，很多只是为了熬到初中毕业，甚至对未来都不敢去憧憬，这是在课外私下与同学交流才知道的。学生稚嫩的脸庞和迷茫的眼神是那样的格格不入，留给我心酸感觉的同时想到更多的是尽我所能去感染他们，以言传身教带领他们重新踏上他们遗忘已久的梦想之旅。而这一切更让我体悟到“爱的教育”的战略地位。
教师对学生的爱是沟通师生心灵的纽带，是一种巨大的教育力量。当教师对学生怀着赤诚之心时，学生以其特有的敏感，经过自己的观察和体验，看出了教师的心意和对自己的真诚爱护，就会产生对教师的亲敬感，就会敞开自己的心扉，乐意听从教师的教诲。要像陶行知先生一样“捧着一颗爱心”以兄弟姐妹式新朋故友般地去爱我们的学生，用生命的意识去影响学生，唤醒迷途中的孩子。
首先，爱是初为人师的我们做好本职工作的基本条件。
众所周知，教师做好教育工作最重要的条件之一，是具有高度的事业心和强烈的责任感，否则将一事无成。教师的事业心和责任感来源于对教育事业的忠诚，而忠诚又源于对学生的热爱。热爱学生，才能够在教育工作中，以快乐的方式带领学生学习，共同面对问题，解决问题。
在广元三川初级中学顶岗实习的两个月时间里，跟学生渐渐建立起了某种默契，课堂上我们是师生关系，课外更多的是朋友关系。当然，这种关系当然并不是一蹴而就的，刚开始时学生对我感到新奇的同时更多的是不适应，不适应新老师的新的教学方式，但是我坚信只要把课讲得精彩生动形象这一切都不是问题，最终我做到了。
因为热爱学生，我才能处处严格要求自己，成为学生的表率；刻苦学习，精益求精，把自己获得的知识尽可能的全部传授给学生。这也是因为爱的缘故吧，教师只有充满爱心，才会有做好教育工作的事业心和责任感。
其次，热爱学生是高效率教育和教学的重要前提。
作为一名教师，在教育中如果能始终想着两句话“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，这样的`情感体验就能使我们对学生少一份苛求，多一份理解；少一份指责，多一份尊重，学生内心那颗爱的种子便会在教师的精心呵护之下生根、发芽。这样的情感体验就能使我们与学生之间建立起基本的信任，这对于之后的教学工作来说将是一股强劲的动力。
孟子曾说过：“爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。”从上小学时校园便张贴着周恩来同志亲自提出的“尊师爱生”的伟大口号，“尊师”与“爱生”这两方面是紧密联系在一起的。如果教师真正热爱学生，学生就会由衷地尊敬老师。教师讲的话，学生愿意听；教师教的课，学生愿意学；教师布置的作业，学生也愿意做。在这种情况下，教师的教育效果就不言而喻了。
爱是一种艺术，它需要我们每位教师不断去探索，不断去实践。具体地说来，我认为有以下几个方面：
第一，以赤子般的事业心来感染学生，以德才兼备的人格来塑造学生。
教书是为了育人，育人者首先应具备作为一名教师所应具备的专业知识与技能，以及良好的个人修养，特别是作为一名新世纪的语文教师。作为一名语文教师，乃至未来的优秀语文教师，除了扎实的专业知识与技能外，应不断提高思想道德素质、能力素质、科学文化素质、培养丰富充实的精神境界，以自己的一言一行、一举一动潜移默化地对学生世界观、人生观的形成起积极促进作用。就像我们大学的校训一样，“学高为师、身正为范”，作为一名语文教师必须要有广博的知识。做到专业精通、教育教学艺术高超、严以律己、以身作则、为人师表。
第二，要用默默无私的爱影响学生。
课堂教学总是在一定氛围之中进行的，并受一定情绪的控制。教师富于表情地进行教学，能营造教学气氛，渲染学生，极大地吸引学生的注意力，增强课堂教学效果。记得在广元三川中学实习的第三周，当时我带的是初三（2）、（3）班，我的指导老师因为有事临时请假，由于时间紧迫初三（1）班的课程也需要我带着走，当时讲到文言文单元，正好讲到《词五首》，初次给（1）班上课讲的是李清照的词《武陵春》，我比较擅长讲诗词，加之课前有认真备课的习惯，全班同学都认真听课，积极参与互动环节，看到孩子们脸上的笑容和享受感倍感欣慰，课后听到同学们说我讲课非常生动有趣，初为人师的成就感跃然心头。那段时间每晚帮学生辅导、备课改作业或者看书到很晚，这样坚持不懈，也在间接影响着孩子们，渐渐地认真学习的同学多了起来，我想这也应该是作为一名教师的我以身作则对学生言传身教的影响吧。同时，还要关注每个学生情绪的变化，不把任何个人不良情绪带入课堂，更不能因自己的心境不好而迁怒于学生，教师应始终用自己饱满乐观向上的情绪影响和感染学生，使学生保持积极求知的精神状态。
第三，要真诚相待，以心换心。
在教学过程中教师应相信和尊重每一位学生，跟他们做知心朋友，并尽量让每位学生都有自信心，不应该偏爱能取得高分的尖子生，千万不能因为后进生学习成绩低下，而讽刺、斥责、惩罚或弃之不管。要尊重信任他们，多给他们一些参与表现和发挥才能的机会，让他们感受到自身存在的价值，消除退缩心理，进而形成一种进攻性、创造性的心理状态，使他们学习兴趣盎然，奋发进取。在广元三川中学顶岗实习期间所带的初三（2）班同学的基础比较差，或许是因为男生比较多的缘故，班上男生普遍表现不爱学习，甚至是厌学，各科任老师都感觉“很难教”。班上有位小李同学，最后一排的一男生，上课总喜欢抢同学的书玩，在一次晚自习被我叫出教师批评并给与谈心鼓励后，慢慢地改掉了身上的坏毛病，开始认真学习起来。这个小事例也充分说明，教师在教学中与学生真诚相待，以心换心，才能让学生更好地学习，也让教学工作取得成就的关键。
身为教师，我们不能把教书育人降低到只传授知识的层面上。我们有责任、有义务从现在做起，从自身做起，通过学习不断地在思想上、政治上、文化上充实自己，努力提高自己的从教素质。以无私奉献的精神去感染学生，以渊博的知识去培育学生，以科学的方法去引导学生，以真诚的爱心去温暖学生，以高尚的师德去影响学生，用健全的人格塑造一切学生的美好心灵，影响一代又一代的学生，真正成为一名优秀的人民教师。
总之，爱是开启学生心灵之门的钥匙，是沟通师生情感的桥梁。热爱学生，是最根本的师德要求，是统帅师德内涵的灵魂，热爱学生是教育教学取得最佳效果的无形力量。“爱满天下”这是我过伟大教育家陶行知先生倡导的一句座右铭。热爱你的学生吧！使他们每个人都感受到教师是爱他们的，是关心他们的，使他们对自己充满信心，对学习充满渴望，对未来充满憧憬。
参考文献：
【1】 李兴洲《爱的教育:夏丏尊的教育思想与实践》北京，北京师范大学教育学院20xx.11
艺术的作文 篇7
社会达尔文法则：无情的经济实力、性别竞争、乃至基因角逐。我们在这跳法则的轨道上运行。落寞是一个黑影，空洞是一个黑影，单调是一个黑影。它们加起来，仍旧是一个大的黑影，被每个人拖在脚底下，你走哪儿跟哪儿。
艺术----神圣的平民，它在每个人心里，与黑影敌对。它在灰尘里长出绿叶，从污水里发展枝桠，并召唤阳光的来临。这是一种奇妙的精神感受，它是朦胧的，混沌的，清新而美。善恶并无分别，这个界限是无理的。艺术引领着我们去爱，去怜悯这个世界。
艺术是笼统的。它基于一切，所以艺术无别于门类。它们之间沟壑纵横，息息相通。（用兰波的话来说，是“灵”上的相通）并造成广泛的，有意识或无意关于写艺术作文500字 识的错轨。但这种笼统来自个性（寻找自我，并为保存自己的精华而饮尽毒药）所有个个性加起来组成了艺术缤纷的花瓣。（艺术的创造者将达到“未知”！培育比常人更加丰富的灵魂！）艺术大同的时代于此时降临（如果它天生有形，就赋予其形。如果它本无定型，就让它放任自流）思想、幻觉、意识、形体将组成艺术（芳香、音调、色彩、语言，来自灵魂并为了灵魂，互相碰撞，放射光芒）。艺术超越了一切，超越时间（过去的现存的未来的），超越人类（个人、团体、地域），艺术家成为自己的主宰，不同层次空间的上帝。
艺术的各种感觉都是同一意识，归附于诗（广义的诗）。它从天而降（陌生的），由地而生（熟悉的）。它是我们生活的再观察、再认识、再体现，它造就第二次感觉，这种感觉更倾向于真（广义的真）。艺术家观察无形，倾听无声，重新整理并把它们肃清，留下痕迹，让生活和生命获得第二生命。它是守夜人的梦游（我不知道这比喻是不是有点滥情）。立于生活的外空间，并脱离梦境。艺术是一组体系庞大的交响乐，每个片段都舒缓，不需要节奏。艺术家是一只鸟（在响起风暴的天空和狂乱翻卷的旌旗中），或升或沉地飞行。
艺术的具像和抽象。（艺术的通感能力）在通常情况下，表达具像用来抽象思想。形式只是一只壳，我们需要的是蛋青蛋黄。所以，具像和抽象的同生的，著名美学家李泽厚就曾经对朦胧诗读得懂读不懂这样的低级问题而撰文解释。由于经过了学院训练和社会熏陶，人们更倾向于承认具像作品，而质疑甚至抵制抽象作品。这是不明智的。
艺术的多样化。一千朵牵牛不是百花齐放，一万只鸡叫不是百家争鸣。衍生多样化和单支多样化是不同的。如果企图在单支里发展“多样”，我们就要冒得起该单支本质错误的危险。艺术所具有的奥林皮克精神，其内容是无限的，探讨不尽取之不尽，这就是艺术本身最“美”之处。正如今天我一听到歌里唱“爱”就满身鸡皮疙瘩一样，那就是“爱”被险隘定义并翻炒得面目全非了。我们不希望每个城市都是纽约，或者罗马古城。如果天下如此千第一篇律，难免憋死。艺术就象一个全身针刺向外发射的.仙人球，给人以万千感受，让灵魂受激。或者可以用语汇和语义来比喻它们。大众审美意识来自小众的引领。他充当文化导播的角色。艺术不是工业生产，不是商业积累，不限于感官冲击。艺术至多是作坊，而不是FACTORY，沦为流水作业，沦为无限发行。现代尚术而非艺术大行其道，受害者是大众，但大众并不自觉。在这些“艺术”面前，我选择不说话而不选择怎么说话。或许艺术需要启蒙，但我们不能终生和伪艺术相伴。
艺术的可能性。艺术不是进化来的，而且它的产生方式很可疑。智障团体，天才儿童，神经病人，他们创造艺术，并得到常人的认同和震撼性的共鸣。无论铺排渲染精雕细啄，艺术的可能无止境。在题材上，技巧上，观念上，信仰上……发现。小说家寻找小说叙述的可能，美术家音乐家创建派别。它没有参照物，犹如在太空里没有方向一样。所有的可能都给我们找到惊喜。蒙娜丽莎的微笑妙不妙？妙，但成了权威就不妙。莎士比亚的戏剧好不好？好，但所有人都这样写戏剧就不好。贝多芬的音乐高不高？高，但把它当作最高就不高。我们永远“得一望二眼瞄三”，一个字，贪。艺术拒绝“最好”，我活着就是为了看到更好。要是“最好”出来了，活着有什么劲坳。
于是我活着——
我以生于斯世为荣，以生于此时而幸。我因为看到艺术而无愧此生。
艺术的作文 篇8
俗话说：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。说话，也是一门很有讲究的艺术。
如果你跟朋友吵架生气了，其实，只需要三个字：对不起。也许就可以化解“危机”。
七月份的一天，天气晴朗，明媚的阳光照在绿油油的草地上。可是，我们四（3）正在进行“水与火之战”。张君明扯着嗓子说：“喂，笨蛋，你的破笔借我用一下哈！”李依林生气了，脸蛋憋得红扑扑的，大声说：“你说什么？”“笨蛋！”张君明一脸无所谓，李依林和张明君你一言我一语地吵起来。幸亏，上课铃解除了“危机”。
第二节下课，张君明知道我乐于助人，对我说：“大神啊，麻烦帮小的借支笔吧！大神的.大恩大德，小臣铭记一生！”
我小声地对李依林说：“小林子？张明君就是这样，别生气了！”“唉，小聂啊！你不知道……”她吐槽完后，我对她说：“你的衣服真好看！”一句话说得她心花怒放。张君明在一旁心急如焚，我看了他一眼，才慢慢地对李依林说：“我忘带黑笔了，你能借我吗？”
我把笔转手给张明君，笑着说：“厉害不？”“大神啊！不一样啊！”
“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”这句话，烙在了我的心中，成了我的座右铭。
艺术的作文 篇9
在中国古典四大古典小说中，我最喜欢的是吴承恩的《西游记》，它像一颗古代文学的明珠。
这本书讲的是唐僧西天取经的故事。这里的人物性格不同。孙悟空责任心强，神通广大，能看穿妖精的伪装；猪八戒好色贪婪懒惰；沙僧憨厚，责任心强，总是走在队伍的最后；唐僧不管社稷，总是误会孙悟空。有一次，在路上，他们看到一个小女孩提着一篮子食物，说：“亲爱的捐赠者，我这里有一些食物。快来尝尝！”猪八戒差点跳起来，唐僧道：“咦，悟空不是去华寨了吗？他很快就会回来。再说了，我们和尚也不能要别人的.东西！”说话间，猪八戒已经拿到了篮子，正要打开，孙悟空从天而降，一下子把姑娘打死了。
原来，少女是一个名叫白的妖精。她听说吃唐僧肉能让她长生不老。恰好唐僧会路过这里，变成一个少女，手里提着一个篮子在这里等唐僧。白见形势不妙，丢下皮肉就跑。“这是个怪物！”孙悟空道：“怎么可能？你伤害了无辜的人……”孙悟空打开篮子，给唐僧看里面的蛤蟆和长尾蛆。唐僧不信。通过这件事，我知道孙悟空急于保护师父，也知道唐僧贪得无厌。
《西游记》让我知道了什么是文学经典，也让我感受到了文学的魅力。
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