在日常学习、工作抑或是生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?以下是小编帮大家整理的艺术的作文6篇,仅供参考,大家一起来看看吧。
艺术的作文 篇1
是一辆大篷车,拖着浓浓的尾烟缓缓的驶进了学校,伴随着同学们惊喜的尖叫声,缓缓的,为这场艺术性的表演拉开了帷幕。
下午,老师让我们搬着自己的'椅子,到下面集合。不用指明,我们就知道为什么了。几乎所有人都知道今天要看表演了,听见老师一声令下时,却依旧按捺不住兴奋的心情尖叫了起来。但是与其说他们是为了下无可以看到精彩的表演而叫的还不如说是下午可以不用上课而兴奋尖叫的。
下午的表演谈不上有趣,更谈不上好看,简直可以说是乏味。半个下午,我整个人昏昏欲睡,就差没靠到毛艺筱怀里睡个觉了。
当主持人报出"七品官过河时"我也没怎么样,心里只是再想过河有什么好看的,唱来唱去也就那么一回事嘛,又听不懂。再说了字幕怎么不出字来啊?难道只是摆设?
可是,没过多久,我就演员这极度搞笑的表情给逗笑了。这一刻,我无视了烦人的小白虫,四周的声音已经像电脑点下左键一样静音了。我的耳边不再被同学们的议论声给困扰,只剩下了舞台上的丑角在动,在唱。
仍是一辆大篷车,拖着浓浓的尾烟,但这次是出校门了。
车子消失了,但是剧目中演员的说、学、逗、唱却回荡于校园中……
艺术的作文 篇2
瓷器是我国的特色,去年爸爸去外地旅游,给我带来一匹精美的瓷马。 这匹马全身黑得发亮,一双乌黑且圆大的眼睛,还有颈部的绒毛,虽然是用瓷器做的,但十分逼真,看上去十分浓密。 这匹马十分结实,腿部的'肌肉纹理十分清晰,再加上瓷马肥壮的身体,好像人们把它养得这么结实,是为了好让它去打仗。
最有趣的是它的一条尾巴,犹如那赛场上奔驰的赛马,随风飘逸。 这匹马昂首向前,好像在与其他马比美。它独占熬头,将马群甩在后面,使它们望尘莫及。 仔细地观察,我发现在马的背部有一条一寸来长的“伤痕”,这是怎么回事?难道这真是一匹战马,它被敌人击中了吗? 急于想揭开谜底,我急忙把爸爸拉过来。“爸爸,你看,这匹马的背部上有一道裂痕。”爸爸有些神秘,他笑了笑说:“这的确是一道‘伤痕’,这个伤痕就要看你如何去填补了,等你这匹马痊愈了,我想你也就做了一件了不起的事。”我不明白爸爸的话语,好像这里面蕴含着一些很深奥的东西。“咚”,一声清脆的声响,揭开了爸爸的话迷。对了,就是它--硬币,爸爸说“把他填满”就是用它。于是,我就开始一天天用它来填补战马的伤痕。 这匹马也逐渐地变沉了,它的“伤口”也在一天天的愈合。
聚沙成塔,滴水穿石,到现在这匹马已经恢复得比原先更精神,一桩了不起的大事也即将兑现。等到这匹马痊愈之后,希望工程又会多一丝希望。虽然这匹马的痊愈还不足以帮助一个失学儿童返回校园,但我坚信,如果多有几匹这样的好马,那么多的就不止一些希望…… 评语:很善于描写,文章构思了一件很有意义的事,说理水到渠成,小作者无论在观察体验生活方面,还是在把握文字组织方面,都表现出极高的文字和文化修养。作文如做人,文如其人。
艺术的作文 篇3
提起博弈,心中难免有些忑忐不安。不知为何,头脑中总是闪出“赌博”这个字眼,虽然明知二者完全不同,但它们似乎是远房亲戚,总有些相关。不同的是,赌博是不计后果的的冒险行为,而博弈则更多是在一定条件的基础上进行的尝试与挑战。因此,博弈是一门艺术,敢于博弈,就有打破现实枷锁,完成飞越的可能,而盲于博弈,则难免沦入赌博的深渊。
博弈,实质上是面对两难处境时所做出的抉择。依我所见,博弈改为“搏弈”或许更恰当。因为博弈必须要有放手一搏的勇气与敢为天下先的魄力。博弈看似是人主动的决定,实质却是被动的选择。大多数人与生俱来的惰性会使自己安于现状,不图改变,而真正选择博弈时,必然面对平时难以逾越的困难,这时就更需要过人的勇气。面对崇山峻岭,如果只感慨其险峻,失去了攀登的勇气,只能滞于山脚,何来超越?正如哈姆雷特,如果他面对生与死的抉择,失去复仇的勇气,怎能揭露叔叔的阴谋?有了勇气,才能坚持前进的脚步,才能拥有成功的希望。电视剧《亮剑》就很好地诠释了这一点,面对剑客,勇于亮剑,面对挑战,敢于博弈,这就是“亮剑”精神。譬如中国男蓝,他们在北京奥运会上迎战实力超群的西班牙队,面对战略放弃和全力一战的博弈,他们选择了后者,并且以无所畏惧的勇气,有力拼搏,赢得了对手的尊重。虽然最终惜败,但是如果没有勇气挑战,他们连成功的资格也不具备,因此,勇气是博弈的前提。
然而,博弈并非勇气的儿子,它不仅是勇气这么简单。之所以说它是艺术,就在于博弈必须适度,并不能称为博弈,充其量只是人生的一次赌博。是否理性大概是划分博弈与赌博的标尺吧。面对多种情况的博弈时,首先要进行客观公正的分析权衡,只有这样,才能得出博弈的最优结果,否则,只能一败涂地。而这就要求必须时刻保持冷静的.头脑和清醒的认识。当秦军进攻长平时,廉颇分析了敌强我弱的战争态势,在出击与坚守的博弈中,选择了后者,成功抵御秦军。而赵括则纸上谈兵,失去了清醒的头脑,冒险轻进,兵败被杀,也为赵国覆灭敲响丧钟,其代价不可谓不惨痛,而失败的重要原因之一,就是他没有用冷静的头脑对客观情况比较分析。可以说,理性博弈的人是谋略家,盲目博弈的人只是贪得无厌的赌徒。可见冷静的头脑对博弈的成功有多么重要的影响。当下,金融危机席卷全球,世界各国都面临一场空前的博弈。要想在这场博弈中独占鳌头。必须以清醒的头脑冷静地分析,认清事物本质,只有这样,才能实现经济平衡过渡,把损失降到最少,才有机会实现国家经济实力的跨越式发展。
博弈一手牵着机遇,一手却又连着风险,多数情况下,风险所占权重更大。那么,是否可以像一些“保守派”所言,为了规避风险,而放弃博弈呢?在我看来,它是一厢情愿的幻想,既不现实,又不合算。随着全球化的深入,大到国家,小到个人,联系日益密切,我们无法隔离环境独立存在。面对多元的世界,我们势必面对未来博弈。并且在博弈中,我们积累经验,吸取教训,不断提升自己。一味地躲避博弈,就难免落后于人。“闭关锁国”的晚清不就是很好的前车之鉴吗?
总之,博弈是一门艺术。只有凭借非凡的勇气与冷静的头脑,才能在博弈中胜出,才能下好人生这盘大棋。陈璠(指导教师:孙广超)
艺术的作文 篇4
当你去公园的时候,你几乎看不到到处都是绿色和绿色的眼睛和蝉在鸣叫。其中,竹子是最重要的。
在古代,郑燮有一句诗:“坚信青山不放松,根在破岩。要打一千一万下,让东风、西风、北风、南风盛行,还是很难的。”绿色的竹竿笔直向上,早春刚刚发芽的新芽已经没有了,但是竹叶却茁壮成长。蝉在树叶间鸣叫的声音阻止了噪音。相反,这是一种“盖房子是在人的环境里,但没有车马的噪音”的感觉,这使人更加陶醉。
我认为竹子不仅仅是看这种外在的'感觉,而且内在的竹子更吸引我。
王阳明在《诸葛》中认识到人生的真谛,最终成为一位圣人。那么,作为“寒冷时代的三个朋友”之一,竹子的本质是什么呢?
首先是它的坚韧,就像“仁儿,东,西,北,南”一样。竹子不怕狂风。它认为风雨的侵蚀是对上帝的考验。他无所畏惧。尽管风、霜、雨和雪在他绿色无痕的身体上留下了微弱的痕迹,但他仍然笔直地站着,就像一个巨人,对大自然对手的各种挑战发出不屑一顾的低语。在荒野中谁能与之匹敌?许多人用这首诗来赞美梅花,但实际上我想说的是竹子不能用来形容他的精神。
说到竹子,很多人会想到隐士、竹林七贤和陶渊明...也许竹子是隐士的偏好。因为隐士大多是高贵而干净的人,他们不接触普通的灰尘,他们更喜欢竹子,因此揭示了竹子的另一个主要特征,即高纯度。
竹子不会绞尽脑汁去获得成功。它想要自由自在的生活。春天,鲜花盛开,舞台上看不到竹子,各种各样的草在争斗。夏天,世界充满绿色,没有竹子。秋天,一切都枯萎了,但是竹子仍然在被遗忘的角落里享受它的快乐。冬天;残雪压垮了树枝,风头被“赢得了一会儿雪”的梅花抢走了。然而,竹子仍然以一种不为人知的方式谱写着自己的生命乐章。
“坚忍”、“高尚”和“旷达”是竹子的艺术。
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艺术的作文 篇5
我们的生活中处处都有艺术,艺术,也成为了我们生活中的一部分,我们和艺术不可分开。艺术,是人们创造出来的,然而我所创造的艺术,就是那我认为完美的艺术品——手工飞机。
上个月前,我到新华书店里去买了一本手工飞机制作书,依照上面的指示,我准备好了两瓶胶水、一把剪刀,以及各种制作需要的材料。
以前,妈妈对我说:“做什么事情都要专心,不能半途而废,这样才能把一件事做到最好。”这句话让我有了把手公飞机完成的信心。
各种工具都有自己的“工作”:笔哥哥把飞机的轮廓绘出来;剪刀大伯把他们分解成飞机的各个部位;胶水奶奶则是把分解后的零件组合起来,变成“连体婴儿”。当然,他们的“工作”也少不了手的帮助。
制作时我几次想放弃制作,可想到妈妈说的.那句话,我都坚持了下来。
经过我和工具们的不懈努力,终于做出了一件件做工精美的飞机模型。
嘿嘿,到底有哪些飞机呢?告诉你们,我做了直升机、轰炸机、双翼机……数不胜数。
我把它们挂在了天花板上的钩子上,就像真的飞机一样。瞧,直升机绿色的外表衬托着它小小的机型;看,轰炸机的炮筒让它更加威风凛凛;再摆弄一下海陆空三栖机,下方的螺旋桨使它的身躯更加挺拔。
在微风的吹拂下,它们就像有人驾驶一样,在风中飘动着……
艺术的作文 篇6
每个人鼻子下面都长了一张嘴,谁不会说话?可是,要想自己说出的话让别人愿意听,听起来舒服,其实不易。言语得失,小则牵系做人难易,大则连及国家兴亡,它是一门艺术,不但要措辞得体,更需要讲究策略。下面仅以《邹忌讽齐王纳谏》和《触龙说赵太后》为例,从邹忌和触龙两个人物出发,谈谈说话的艺术。
一、闲话家常,拉近距离,营造和谐的谈话氛围
先说邹忌。他要劝谏的是国家的君王,如果直接指摘国君的过错,恐怕是自讨苦吃。倘若遇到唐太宗那样的明君算是幸运,如果遇到个糊涂君主,没准脑袋就搬家了。邹忌是聪明人,他先给威王讲了一个自己受骗的事,而且是自己的家事:他明知自己不如城北徐公美,但他的妻爱他、妾怕他、客有求于他,都说他“美于徐公”,没有谁肯对他说真话。一个人,如果愿意把自己的家事,以致“家丑”告诉你,那肯定是把你当成推心置腹的朋友了,你不太可能对他怀有敌意吧?关系拉近了,气氛融洽了,切入主题最终达到自己的目的才有可能。相反,上来就直言劝谏,絮絮叨叨说教,谁愿意听?就等看脸色吧。
与邹忌相比,触龙的任务就更加艰巨了。大军压境,国难当头,可赵太后却因爱子心切而坚决不肯,众大臣直言强谏,赵太后索性明言,谁再敢劝说“必唾其面”。人在生气的时候,是最不理智的,不但难于听取他人的意见,而且很可能把对方当作发泄的对象。触龙该怎么办?我们看:触龙出场时是“徐趋”——恭敬的小步快走但又因腿疾而走不快。然而龙钟老态的他却先来表示自己对太后健康的关心,问太后身体怎样?饭量如何?还介绍自己养生保健的方法,每天散步三四里,有助于增进食欲。再怎么生气的人也不会拒绝他人对自己的关心吧。赵太后终于解除了精神武装,由“盛气而揖之”到“色稍解”,既而“笑曰”,和谐的谈话氛围形成了,触龙陈述意见的条件也就成熟了。
二、欲擒故纵,迂回战术,不要急于插入正题
欲成甲事,先谈乙事,欲擒故纵,迂回战术,这是许多进言者常用的策略。邹忌意在让“弊甚”的威王能听取百姓的议论,接受国人的批评,而触龙则完全是为了让赵太后最宠爱的小儿子到齐国做人质。这些事即使是一般老百姓也是很难接受的,更不用说是万人之上的一国之君了。所以,如果他们在一开始就切入正题,很可能一下子就陷入骑虎难下的僵局,闹不好还会受辱甚至招致杀身之祸。因此,在谈话的开始,他们对自己此行的目的避而不谈,而是谈一些表面上看来与之不相干的事情,由日常生活小事引出治国安邦的大道理。他们在选择引入的话题时,可是煞费苦心的。
邹忌开口谈的是一些闺房私事,如何与徐公比美,如何受蒙蔽听不到真话,然后类比自己一个有些小权的臣子尚且如此,高高在上的君王受蒙蔽就更严重了。触龙则比邹忌更能绕弯子。他先是拉家常,谈保健,见太后怒气渐消,又提出让自己的儿子入宫当卫士,不知不觉就引到“爱子”这个问题上。触龙明知太后更爱小儿子长安君,却故意说她更疼女儿燕后。赵太后一不小心就中了计,赶紧声明:更疼长安君。这样触龙的话题终于绕到了正题。
三、投其所好,理解万岁,忠言顺耳利于听
邹忌成功,还在于他把握住了人们“戴高乐”的心理,能够投其所好。哪个君主不希望臣子捧着自己呢?——邹忌先给齐王戴了一顶大小合适的高帽:齐国地广人众,凭您齐王的'尊贵和威望,谁不畏惧您或有求于您呢?然后话锋一转——这并不完全是让人高兴的事,您要小心受蒙蔽了,我不就是很好的反面教材吗?威王一听,对,我可不能让人给“忽悠”了。反过来,如果邹忌直接说:所有人都在骗您,您还蒙在鼓里呢!这样等于在说威王是个大大的傻瓜,不是“找不痛快”嘛!邹忌本有忠君忧国的赤胆真心,再加上如此懂得说话的艺术,难怪齐王大悦,立即大开言路,广纳善言了。所以,有时候谏臣遭弃也并不一定全怪君主昏聩,说话不得法也是有可能的。
再说触龙,他话家常、托少子之后,第三步是谈爱子。且不论“爱燕后”还是“爱长安君”到底哪个更甚一点,值得注意的是,触龙理解赵太后,知道太后的不当做法是出于爱子之心。触龙抓住了矛盾的症结所在,先是肯定她作为母亲爱孩子无可厚非,然后提醒她爱孩子就要为孩子做长远的打算,就应该帮孩子保住尊位,让他为国建功,不负国人重望。理解太后苦衷,再加上晓之以理,赵太后的心结解开了,问题也就解决了。
《邹忌讽齐王纳谏》和《触龙说赵太后》这两篇曾选入《古文观止》的文章,编入高中语文教材的目的,我想不会只是让学生掌握几个词语和句式。生为社会之人,先了解人,才能更好地做人;鉴前人之事,才能更好地做事。我们从这两篇经典古文中领略的应该是古代先人对人性的洞悉,对人情的洞察,以及为人处世的智慧。
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