艺术的作文

时间:2024-10-28 11:01:56 家庭 我要投稿

  在学习、工作或生活中,大家对作文都再熟悉不过了吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。怎么写作文才能避免踩雷呢?以下是小编为大家收集的艺术的作文6篇,希望对大家有所帮助。

艺术的作文

艺术的作文 篇1

  盼星星盼月亮,我们终于迎来了盼望已久的第十届艺术节。你知道我为什么这么期待艺术节的到来吗?哈哈,当然是因为艺术节有我要表演的节目了!

  为了这个只有短短十分钟的节目,我们竟付出了一个半月的努力,真可谓是台上一分钟,台下十年功啊!

  第一次登台表演,我的心情是又兴奋又激动,一大早就来到了学校,可让我没想到的是,已经有一大群同学在那儿等我了,还一个劲地问我,怎么这么迟才来。我晕!

  我胡乱穿好了那件“缩水”了的衣服,就慌慌张张地跑上了四楼化妆室,一推开门,就看到一大堆同学在那儿化妆了,老师们个个忙得不可开交。我赶紧排到了队伍的最后面,看着长龙般的队伍,我心里暗暗着急。每个老师都分工明确,我们就像是生产线上的产品,一个接着一个的从扑粉底的老师那里被送到擦眼影的老师那,又从擦眼影的老师那送到涂口红的老师手里,整个就像是一个工厂流水线。

  终于轮到我们上台了,看着黑压压的人群,我不由得紧张起来,脑子里一片空白。事先想好的表情竟在我登上舞台的一瞬间忘了个精光

  一时间我的`表情僵硬了,腿也开始有点微微颤抖起来,心里只想要打退堂鼓。随着伴奏音乐的响起,看着台下同学们老师们鼓励的眼神,我静下心来,一个深呼吸,壮起胆大声的投入到诗歌朗诵当中……表演结束了,我们的节目赢得了观众热烈的掌声。

  表演还在继续,艺术节充满了同学们的欢声笑语。操场上歌声、笑声、喝彩声融合在一起,变成了一曲动听的交响乐。感谢艺术节给我一次展现自我的平台,感谢学校老师们对我们的淳淳教导和培养!

艺术的作文 篇2

  科技馆是一个展示科技,了解科学的地方。

  我今天去科技馆参观了电子艺术展。里面展览了雨中曲,机器人之舞,幻影蝴蝶和嗓音与声音。雨中曲是一个雨伞舞蹈。雨中曲一共有八把雨伞。雨伞本来是合起来的,要等雨伞全部打开,音乐响起的时候,那八把雨伞就会随着音乐舞动,它们打开合上,还真像在跳舞呢!机器人之舞是四个机器人像在水中跳芭蕾。它们的手和脚一会儿弯曲,一会儿伸直,灵活极了!幻影蝴蝶是在帘布上的蝴蝶,不过它们都是幻影。有一个发光的小球,如果你拿在手上,蝴蝶就会出现,如果你藏在衣服里,蝴蝶就会消失。嗓音与声音是一个视听互动装置,有一个大屏幕和一个麦克风,你对着麦克风讲话,声音大时,屏幕上的线条就粗,声音小时,屏幕上的线条就会细。我最喜欢机器人之舞了,因为它们的.手脚非常灵活,跳舞的方式也很奇特,千变万化,美妙极了。

  我要经常去科技馆,增长更多的科学知识。

艺术的作文 篇3

  起初,我并不喜欢民间工艺品,总觉得它们太俗气了。可是一件叫《雄狮》的工艺品改变了我的看法。

  那是一块用木架镶嵌着的云锦。红色的背景上,有几条代表天空的蓝色条纹;朵朵美丽的云彩颜色丰富极了:绿色、红色、桔色、黄色;左上方那个红色的太阳被一块绿色的云衬着,好像正要升起。

  最震撼的就是主图了,那是用金线绣的一只雄狮,昂首看着正上方的熊熊骄阳,右后脚和右前脚一起向前迈,左脚全部直立,仿佛只要太阳升起,它就会一跃而起。这块云锦是爸爸特意送给我的礼物,希望我能像画中的金色雄狮一般,懂得“凡事预则立,不预则废”的道理。

  我对这件小小的云锦愈加好奇了,它为什么叫云锦?云锦是怎么做的?在电脑上一番搜索后,我吃了一惊:云锦竟有1500多年的手工织造历史,是从宋代 的彩锦演变而来的。它用料考究,织工精细,图案色彩典雅富丽,宛如天上彩云般瑰丽,故称“云锦”。云锦的“锦”字,是“金”字和“帛(bó)”字的'组合, 这是说,锦是豪华贵重的丝帛,在古代只有达官贵人才能穿得起。

  实际上,云锦最初的确主要用于龙袍、凤衣、官服、宫廷服饰,所以也被古人称作“寸锦寸金”。它是中华民族乃至全世界最珍贵的文化遗产之一。

  了解了云锦悠久的历史、复杂的工艺、深刻的文化寓意,我再也不敢轻视民间工艺品了。它们的造型、色彩、纹饰都透着源自生活的灵气,有着强烈地方特色和民族特色。更难得的是,身为艺术品,它们不仅美丽还有巨大的实用价值。

艺术的作文 篇4

  常书鸿,原本可以成为一位优雅的沙龙画家却为了敦煌而毅然从巴黎回到当时尚贫穷落后的中国;原本可以为世界画坛留下更多传世之作,却把余生献给了敦煌艺术的研究与保护;原本有着美满的家庭,却把作为丈夫的爱全给了敦煌。

  常书鸿走在自己的朝圣路上,他向着绵延千年的美丽丝路文明艰难跋涉,成为一位艺术的殉道者。这令我想起了这周月考的作文题。常书鸿的努力有人懂得欣赏吗?在他活着的时候,几乎没有。刚刚成立之初的国立敦煌研究所所有的人加起来不到十个。妻子不懂他不懂他为何离开繁华的巴黎与这大漠为伴,于是愤然出走;王道士不懂他,不懂这些破破烂烂的石像如何能与外国探险家的真金白银相比;国家也不懂他,不懂他为何愿为这些四旧被打的遍体鳞伤也不肯离去常书鸿的努力没人懂得欣赏,他是尼采口中''跳舞的人'',剩下听不见音乐的人都以为他疯了。

  难道因为没有人懂得欣赏我们的努力,我们就应该停下脚步?就应该人云亦云,悔不当初?常书鸿先生以他的一生告诉我们:当然不!我们的努力就是为了让更多人醒过来,让更多人看到我们努力的意义。即便无人同行,只要我们心中有着正确的方向,努力又何必要乞得他人的欣赏?

  常书鸿的余生与大漠孤月相伴,与永恒的敦煌相伴。即便是在那中国知识界最黑暗的十年,他也一刻不曾改变自己的初心。言语的辱骂不可动其志,身体的毒打不可屈其膝。对敦煌的一片赤诚让他无惧外界的'一切偏见与压力,让他即便无人欣赏,也能在最深的大漠书写不凡的一生。

  这世上少了一个优秀的画家,却因此留存了一片千年的灿烂文明。常书鸿确如那以身饲虎的佛祖般,以一颗艺术殉道者的心静静守护那大漠深处的美丽敦煌。

艺术的作文 篇5

  犹记得“士农工商”中“商”被排至最末的轻视和冷落,更清楚大人们管经商叫“下海”。现今社会利欲熏心,你若志在从商,似乎就要被扣上“重利”的那顶帽子,而商业的种种似乎让企业家只因财富而被尊敬却未因品质而受崇拜。然而,“谭木匠”梳齿间清新的木香以及“我善治木”的企业理念足以和其他一些高雅的品牌一起告诉我们,商业亦是事业,商业也可以很人文。

  人经商“下海”,但亦可以不随波逐流,唯利是图,创业者的“做自己”即是在这茫茫商海中踏踏实实的陆地。“你需觅得所爱,并为之追寻”,这句话出自乔布斯,道出了他在个性与从众之间的坚持。这样的特色是企业取胜的法宝,可以是香奈儿的商标、王老吉的招牌或是谭木匠的木头,而正是这样的特色,又使得商业的竞争如艺术品般五彩斑斓,百花齐放。

  同时,企业家葆有的对自己品牌的感情是这“人文”的基石。这份感情正是企业家以个人魅力对抗世俗逐利的凭借,亦体现了他们对顾客的责任。蒂芙尼只赠不卖的蓝盒子,是它的创始人自己设计的,他将自己对待品牌的那份细腻的情感注进了那令人悦目的水蓝色和白丝带蝴蝶结中。每一个购买蒂芙尼首饰的顾客,不论商品贵贱大小,一律用这令人清新的蓝盒子包装并附上创业者的亲笔签名,而不论买者出多少价钱,都无法直接购得这美丽的包装。谭木匠“我善治木”的企业理念,和他坚持做“好公司”而非大公司的理念,当然是感动我们的`理由,他对自己品牌的热爱和不加以铜臭亵渎的神圣感,从此可以获得顾客的青睐。那份执著的感情,是商业的人文底色。

  最后,一个好的品牌形象的建立取决于企业家的态度。无论是蒂芙尼对每一颗钻石的严格要求、精雕细琢、纯手工打磨,还是路易威登对它的每一款皮具的切割剪裁严密的把关,更或者是奢侈品之外的谭木匠刻写在木梳上的缺点,宜家给每位顾客寄去的小册子,都未尝不是一个企业家对待商业,对待自己事业的态度。我曾很深地感动于王石在他的每一本书中都提及的,对经营万科的既往如新的理念和他执着的、对每一位消费者负责的态度,我亦更深地理解了为何从商者仍能以如此细致严格的态度对待这些已无须谨慎的事情。商业亦是事业,商业亦可以有演员中秉持的“有戏百笑生”的热情,亦可以有艺术家对待自己作品的严苛和执著的追求。

艺术的作文 篇6

  只要他往钢琴前一坐,拨动那神奇的琴键,你便会听到:有时如狂风骤雨之来袭,有时则柔美温雅如泉流之洋溢,使你沉醉。他仿佛有一个“魔网”操纵着听众们,把每一个人都紧紧缠绕住,要他们上那儿,就引他们到那儿。德国诗人海涅称他是一位“伟大的鼓动家”,而更多的人称他为“钢琴之王”,因为他把钢琴的表演能力、音色变化发挥的淋漓尽致。他的名字叫李斯特·费伦茨。

  1811年10月22日,李斯特生于匈牙利梭普隆州的多布良(今雷丁),他从小就喜欢民间歌唱和舞蹈,并在他爱好音乐的父亲教导下学习音乐。9岁起已参加公开表演并即席作曲。一次,在维也纳的音乐会因为即席演奏了贝多芬所指定的主题,得到贝多芬的赞扬。12岁随双亲迁居巴黎,随当时的名音乐家帕爱尔和雷赫学习。1825年创作了哥剧《唐·山乔》,曾在巴黎大剧院上演。这期间,他在法国各地和伦敦经常举行表演,获得很高的声望。

  1835年起,一直到1847年,李斯特在欧洲10多个国家举行演奏会,受到各国人民的热烈欢迎。特别是29岁那年,他回到了日夜思念的祖国,为自己的.同胞演奏,匈牙利人民象欢迎自己的民族英雄似地接待了他。他到全国各地演奏,处处受到祖国同胞的热烈欢迎,使他很为感动。

  1848年1月,李斯特迁到德国文化城魏玛定居,放弃了演奏家的生活,改向创作、教学、评论方面努力,一直到1861年。这十几年,是他音乐创作最旺盛的时期,著名的12篇交响诗及《浮士德交响乐》、《但丁交响乐》等作品,都是这个时期的产物。1861年李斯特迁居罗马,并且信奉天主教,但1873年又回到魏玛城。1886年7月31日逝世于拜勒特。

  李斯特一生留下几百件作品,他用音乐作武器鼓舞本民族的解放斗争,他同情法国的革命运动。他留下来的许多优秀作品,是人类进步文化宝库中的一份珍贵遗产。

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