兔子的典故有哪些？在汉语中，有关兔子的寓言故事有很多，在民间信仰里，有关兔子的俗信也有很多，也有比较深厚的文化含蕴，下面来了解一下兔子的典故有哪些？
兔子的典故有哪些1
“兔死狗烹”典出《史记·越王勾践世家》。勾践平吴后，范蠡在给大夫文种的信中写道：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。文种见书后称病不朝，但越王仍赐剑逼其自尽。
两百年后，汉高祖刘邦霸业既成，大将韩信也曾引此典比喻自己当时的处境。自古以来，在改朝换代、争权夺利的斗争中，许多为胜利一方卖命的.谋臣贤士都逃不过如此命运。(水浒后传中便总结道：“大凡古来有识见的英雄，功成名就，便拂衣而去，免使后来有‘鸟尽弓藏，兔死狗烹’呙”。
“狡兔三窟”出自《战国策·齐策》，冯谖为主人孟尝君焚烧债券收买薛地民心，后孟尝君见疑于齐王，回到薛地，人民夹道欢迎时，冯谖便对孟尝君说：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿一窟。”
对这一策略，历史上因为个人的政治见解和所处境况不同而有不同的评价。苏轼在诗中说：“平生不作兔三窟，今古何殊貉一丘。”“君不见夷甫开三窟，不如长康号痴绝。”标榜自己品行高尚，不屑狡兔三窟的小心谨慎。
在《战国策》中还有另一个故事：齐国有种兔子，动作特别敏捷，一只善跑的狗想要捉住它，双方绕着山拼命跑，绕山三圈，爬坡五回，用尽了全身力气，结果兔死于前，狗死于后，猎人不费吹灰之力捕获犬兔而归，贤人淳于以此向齐王进谏：“同类相食，反为异类坐享其成，其愚可悲。”这便是“兔犬相争”一典的由来。
“兔死狐悲”多用作贬意，明代田艺蘅《玉笑零音)中有：“鼋鸣则鳖应，兔死则狐悲。”比喻因同类死亡而感到悲伤，但兔子在活着的时候是狐狸捕杀的对象，又怎么会真正因为兔的死去而悲伤呢?此典故的意思还含有一些“猫哭耗子假慈悲”的意思。
兔子的典故有哪些2
一、兔子也有官职
兔子在天干地支中还有一个玄妙的职衔，被分封为卯兔星官。中国自古便有十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）与十二地支的说法（十二地支又与十二生肖对应：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪），每一个甲子就是60年，而且农历是以立春才算一年的开端，所以2023年的癸卯兔年应该从2月4日开始计算。
它每十二载来到人间值班一年，老百姓无不鸣鞭放炮、歌舞欢迎。佼佼卯兔天上来，多福多寿送人间。卯兔总要带给中国人许多拜年大礼。第一宗见面礼是大吉大利、平安祥和。在中国古典人文观念中，白兔是神异瑞兽，洁白玉兔的出现是天降祥瑞的预兆。我们的祖先每当见到这样的吉兆都要大举庆祝。
古籍《抱朴子》有云“兔寿千岁，满五百岁则鱼白“纯白玉兔就是寿星的化身，而且玉兔本来就是捣制益寿延年之药（蛤蟆丸）的神仙。岁有玉兔万物旺，人逢玉兔福寿长。
二、兔子为什么十二生肖排名第四
玉帝要排十二生肖的时候，通知动物们在鸡叫的第一声就出发，按照到达的顺序进行排位。兔子和牛打赌看谁先到，当天，鸡叫第一声的时候，牛起来出发，发现兔子早就跑了。兔子回头一看，没有动物的影子。兔子想，我今天起得最早，跑得最快就是睡觉，黄道十二宫的头名是我。所以它在草地上睡着了。虽然黄牛落后了，但它让坚韧的耐力和平时练的铁脚一鼓作气。兔子还在睡觉的时候，先跑到天宫。
一声快速的脚步声唤醒了兔子。当他睁开眼睛时，原来是老虎像风一样跑过去。现在兔子很着急，很快就赶上了。不幸的是，它慢了一步，总是落在老虎后面。因为牛的'角落里蹲着一只机会主义的小老鼠，兔子只排在第四位。前三名是老鼠、牛、老虎。
三、兔子的雅称
很多人都要外号，咱们的兔子也不例外，兔子的雅称挺多，诸如：月精、明视、讨来、跳猫子、舍舍迦、卯畜、缺鼻”、“三瓣嘴”等等。
月精：唐 权德舆 《中书门下贺河阳获白兔表》:"惟此瑞兽，是称月精。"天上的兔子。明视：原为古代祭宗庙所用兔的特称，后为兔的别名。《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼……兔曰明视。” 孔颖达 疏：“兔肥则目开而视明也。”讨来：蒙古语，指兔。跳猫子：周立波 《暴风骤雨》第："在这密密层层的杂草里，一只灰色的跳猫子，慌里慌张往外窜。"跳猫子就是兔子。
四、最聪明的兔子
狡兔三窟：该成语最早出自于《战国策·齐策四》。战国时代，四君子之一的齐国的孟尝君养了很多门客为其所用，其中有位叫冯谖的人，在孟尝君手下干了很久也没干出什么成绩。
有一次，冯谖替孟尝君到薛地讨债，但他不但没跟当地百姓要债，反而还把债书全烧了，薛地人民都以为这是孟尝君的恩德，对他充满感激。后来，孟尝君被齐王解除相国的职位，前往薛地定居，受到薛地人热烈的欢迎，孟尝君这才知道冯谖的才能。
这时，冯谖对孟尝君说："通常聪明的兔子都有三个洞穴，才能在紧急关头逃过猎人的追捕，而免除一死。但是你却只有一个藏芝采身之处，所以你还不能高枕无忧，我愿意再为你安排另外两个可以安心的藏身之处。"
于是冯谖去见梁惠王，他说如果梁惠王能请到孟尝君帮他治理国家，那么梁国一定能够变得更强盛。于是梁惠王派人邀请孟尝君到梁国，准备让他担任治理国家的重要官职。可是，梁国的使者一连来了三次，冯谖都叫孟尝君不要答应。梁国派人请孟尝君去治理梁国的消息传到齐王那里，齐王一急，就赶紧派人请孟尝君回齐国当相国。
冯谖要孟尝君向齐王提出希望能够拥有齐国祖传祭器的要求，并将它们放在薛地，同时兴建一座祠庙，以确保薛地的安全。祠庙建好后，冯谖对孟尝君说："现在属于你的三个安身之地都建造好了，从此以后你就可以垫高枕头，安心地睡大觉了。"
兔子的典故有哪些3
乌龟与兔
又被大家习惯成为《龟兔赛跑》，出自《伊索寓言》。这个具有趣味性的兔子寓言故事，讲述的是一只乌龟和兔子在为它们俩谁跑得快而吵个不停，于是它们两个决定来一场赛跑比赛，最终乌龟获得了胜利。该儿童寓言故事告诉我们，奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者，不可轻易小视他人；虚心使人进步，骄傲使人落后。
守株待兔
即是成语也是一个关于兔子的经典寓言故事，最早出自《韩非子·五蠹》。从前宋国有个农民，他有一块肥沃的田地，田地中有一截树桩。一天，他正在田地里耕作，不知哪里跑来的野兔突然慌不择路的撞在树桩上，死掉了。他跑过去一看， 高兴得不得了，心想要是每天守在这，那以后就可以不用这么劳累了。于是，这个农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到的，而这个宋国人也被后人所耻笑。这个寓言故事告诉我们不要死守着一个简单的死道理、既定的目标或人和物，一辈子，从不改变最初的想法，妄想从此不用劳作、不用行动，就可以得到第一次成功时或幻想的.成果，这是不可取的。
玉兔望月
是民间流传已久的一则神话故事，讲述了玉兔在嫦娥不在时下凡游玩，被秃鹰所伤，后被猎人阿松救下。玉兔为报恩与阿松结婚一起生活。好景不长，被伤的秃鹫回来报复，玉兔与其同归于尽，化身为一块玉兔形状的石头，静静地耸立在秋山之巅，年复一年、日复一日地眺望月亮升起的地方。
阿松知道玉兔化成石头后伤心欲绝，不久就去世了。而可怜的嫦娥却不敢私自下凡，只有等到每年中秋节，圆圆的月亮慢慢升起，嫦娥便站在月宫离“玉兔望月”景点最近的地方，深情地眺望已化成巨石的玉兔，喃喃自语，暗自伤心。
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