农历七月初七是七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞。
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七夕是农历的七月七, 这一天是我国汉族的传统节日是中国的情人节,这天又称为“乞巧节”或“少女节”,、“女儿节”。七月七，牛郎织女鹊桥会，这天在古代真的是情人节吗？看完古人的习俗，或许叫“妇女节”更合适！
七月七，人称“七姐诞”，这种说法流传于广东一带，在七夕当天，往往会举行盛大的七娘会，民间俗称“拜七姐”。据传说，七姐来自天上的织女星，是妇女们的保护神。
在新中国成立之前，七姐诞是女孩们最为盛大的节日，宋代诗人刘克庄就曾用“粤人重巧夕，灯光到天明”来形容当天的盛况。 在七姐诞开始之前的几日里
女孩们就要开始准备各种奇妙的玩品，用通草、色纸等制作成各种花果和器物，并将谷种和绿豆放入装满水的小盒中，等待发芽，等到芽张导二寸长时，用来“拜七姐”。 不仅如此，女孩们还要为“七姐诞”的乞巧中“摆巧”习俗做准备
有些地方会在纪念牛郎织女的.香案上下功夫，香案之上通常摆满了精美的水果、脂粉以及小巧玲珑的鞋子和花衣裳，以此作为评判来比谁的香案更加的精美。而有些地区，则会在香案上摆放女孩们精心制作的刺绣用来和别人的一较高下。
在农历七月初七当天，不管家庭贫富，女孩们都纷纷盛装打扮，开始进行“拜七姐”的祈福仪式，包括上贡品、净手、上香、祭拜等。 而且女孩们可以乘坐由素馨花和茉莉花所装扮的“花艇”进行游玩。
已婚的女子按理说不能参加七姐诞，但是新婚的新娘可以在第一个七夕举行一次“辞仙”仪式，内容和“拜七姐”大致相同。 经过斋戒一天后，到了晚上，沐浴更衣后的女孩们会和家人围坐在一起，一面吃着瓜子花生、一面向着织女星默默祈祷。
这既是七姐诞中的乞巧文化，未婚的女子祈求找到一位如意郎君，已婚的女子祈求可以早生贵子。
但是，随着时间的流逝，这种传统只有在广东少数地区至今还存在着。 安利完了古代七夕的知识，对于今天的七夕节，祝有情人终成眷属，祝单身之人尽量快乐。
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农历七月七号。
中国七夕节，又称中国情人节、女儿节、七娘诞、七姐诞、牛公牛婆喜会等，是中国传统节日之一，始于汉朝。一般在农历七月初七日，因此也叫“七夕节”。
在风水命理中，七夕之夜也是一个特殊的时刻。此时，北斗七星将十分明亮，而北斗七星在风水中有着特殊的.意义，被视为吉祥物。因此，很多人会选择这一天进行室内外的破土动工、修房装修等工作，以求事业顺利、家运兴旺、财源滚滚。
七夕节的别称：
节日别称双七：此日月、日皆为七，故称，也称重七。香日：俗传七夕牛女相会，织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香，故称。
星期：牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这一日为星期。
巧夕：因七夕有乞巧的风俗，故称。
女节：七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动，故称女节，亦称女儿节、少女节。
兰夜：农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰夜”。
小儿节：因为乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之，故称之。
穿针节：因为这天有穿针的习俗，故称。
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七夕的由来
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：七夕，潘楼前买卖乞巧物。
自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。
人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日——春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。
时至今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩的'传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间，故有人称七夕节是中国的情人节。
七夕的习俗
穿针乞巧
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。
《舆地志》说：齐武帝起层城观，7月7日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。五代王仁裕《开元天宝遗事》说：七夕，宫中以锦结成楼殿
高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。
土民之家皆效之。元陶宗仪《元氏掖庭录》说：九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。
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