色难的意思是(对父母)和颜悦色,是最难的。
子曰色难的意思1
字词解释
“色”，这里指脸色、容色
“服其劳”，“服”是担当
“其”是他的，他指长辈、先生
“馔”，吃
“曾是以为孝乎”按白话次序应该作“曾以是为孝乎”
“是”是介词
“以”的宾语，因强调而前置。
“曾'表示强调的语气词，略等于白话文里的“难道”。
大意
子夏向孔子请教 “孝”的问题。孔子说：“容色最难(意思是对长辈要和颜悦色，做到这一点很不容易)。有事情年轻人就帮长者做，有酒食就让长者先用，难道以为这样就是孝吗？”
导读
狭义的“孝”就是孝敬父母，广义的“孝”可以指年轻人("弟子”)对长者(“先生"),这一段讲的是广义。无论是狭义的“孝”还是广义的“孝”，本质和灵魂都是内心的真情实感，这种真情实感会自然地表现在脸色上。
杨伯峻《论语译注》引《礼记.祭义篇》说：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”外在的作为(“养”“服劳”“先生馔”)不是不要，但不是首要的，更不是根本的。强调以内心情感为外在言行的根本，是孔子的一贯教导， 孔子在谈到礼乐的'时候说过：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
(3.3)孔子十分重视礼乐，但是还是不断地提醒我们，内心的“仁”才是切的依据，没有这个依据，哪怕像礼乐这样庄严的仪式，也都变得没有意义了。
子曰色难的意思2
子夏来问孝，孔子说色难。什么叫色难呢？就是态度很难。 他说：“有事，弟子服其劳。”有事的时候，像我们做后辈儿女的，看见父母扫地，接过扫把来自己做。
“有酒食，先生馔。” （先生是现代的一般称呼，古代对前一辈的人都尊称为先生。”有好吃的，就拿给父母长辈吃。“曾是以为孝乎？” （“曾是”是假定的意思）你以为这样就是孝吗？
替长辈做了事，请长辈吃了好的，不一定就是孝了。 为什么呢？“色难”。态度很重要，好像我们下班同家，感到累得要命，而爸爸躺在床上，吩咐倒杯茶给他暍。
做儿女的茶是倒了，但端过去时，沉着脸，把茶杯在床前几上重重的一搁，用冷硬的语调说：“喝嘛！”在儿女这样态度下，为父母的心理，比死都难过，这是绝不可以的。 所以孝道第一个要敬，这是属于内心的；第二个则是外形的色难，态度的。
孔子说，子女侍奉父母，只有和颜悦色的面色最难能可贵。人的脸色，是由心决定的。子女对于父母，必然有深切笃定的孝心，由此才会有愉悦和婉的面容。凡事都可以勉强，惟有面色不大容易伪装，因此说最难，能做到这一点的就可以说是真孝顺了。
父母最怕自己衰老，我们是否曾经尽力使他们忘年？古今来有几个戏彩娱亲的人？我们尽管不明说，却时刻在暗示他们已经衰老。父母最怕自己无用，我们问有几个衷心认为父母永远是发短心长齿宿才新的人？
我们即使不忍道出，却总不自主地遇事提醒他们已是过气人。父母最需要的是儿女的亲爱，我们可曾心甘情愿地匀出一时片刻去博取父母一粲？当然更不用说曲意承欢了，我们总是漫不经心地显露出自己不耐烦怕啰唆。
我们看着儿女的娇憨顽皮，眼里不自主地迸出慈祥挚爱的.光，我们可曾用过同样的眼光，注视白发盈头的父母？我们谒见大人先生，周身不自主地逢迎恭顺，我们可曾用过同样的卑躬屈节，对待无助于我的父母？
我们周旋于知交好友间，满怀欣悦愉快，我们可曾用过同样的心情，交接昏眊老聩的父母？我们惧怕儿女成长，我们惧怕权势暂短，我们惧怕欢娱难驻，我们有几个“真心”地惧怕父母日薄西山？真心地忧虑和父母会短离长？
假如我们是真心地忧惧，我们早就把空余的时间和精力都用在承欢膝下了。
由此推广到现代社会，人们对于父母，供给吃喝并不成问题，但能否做到心生恭敬，真正为父母着想，而不是做表面文章，还是很有很大的警示意义。
由此推及一个单位，一个团体，一个企业，一个国家，一个员工、一个百姓，对待上级，时不时也做到了换位思考，从上级、团体、大局的角度体会到了管理者的难处，从而对于自己的职责尽心尽力，做到劳而无怨，和颜悦色、做到不“色”难，这更是一种大修养。
子曰色难的意思3
1、色难的意思是（对父母）和颜悦色，是最难的。
2、多指对待父母要真心实意。
3、不能只做表面文章。
4、出处：《论语·为政》原文：子夏问孝，子曰：“色难。
5、有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”译文：子夏问：“怎样是孝道？”孔子：“ 难在子女的容色上。
6、若遇有事，由年幼的操劳，有了酒食先让年老的吃这就是孝了吗？”扩展资料：对待父母，儒家讲求孝道，此乃君子之首要之品质，即“入则孝”。
7、而要尽好孝，首先在于要有一个良好的态度，即要态度端正地顺着父母。
8、此处的“色难”，指的是对父母的孝道，最难以长期做到的是和颜悦色的态度。
9、仅仅是替父母做事、满足父母的衣食住行需求，这还不算孝，顶多只是养的层次，而真正的尽孝应该是发自内心、态度恭敬、声色柔和地赡养父母，否则与犬马无所分别。
10、除了要在态度恭敬和包容的'基础上赡养父母外，还应该时时关心父母的身心健康，如有疾病，应当高度重视并及时给予治疗。
11、最后，对待去世的父母，也讲求孝的态度，即通过祭祀之礼来体现视死如生。
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