牛郎织女的民间故事1
《牛郎织女》是一个民间故事，故事语言通俗易懂，但却寄托了劳动人民美好的愿望。备课的时候我在想，学生们都早已知道这个故事了，在教学中，我应该教会孩子们些什么？对于六年级的学生来说，简单的了解故事、指导朗读似乎不能满足孩子们对知识的要求。所以我想应该引导他们透过故事情节，引发对价值观的正确判断，树立正确的人生观。
在教学的过程中，首先让孩子们通读全文，让后理清课文脉络，了解人物之间的关系。牛郎与老牛、牛郎与织女、织女与王母娘娘的关系，能说出故事的大致情节。在此基础上，我设计了人物评论的环节，让孩子自己阅读课文，结合课文的相关内容说说这几个人物都有什么样的特点。他们认为牛郎是个勤劳善良的人；老牛是个位善解人的人；织女是个心地善良的人。
学生在评论王母娘娘时有的认为王母娘娘心狠手辣；有的认为他破坏了牛郎和织女美满的生活很恶毒；有的认为她没有人情味。当看到牛郎和织女隔河相望时，同学们对他们充满了同情，当看到他们在七夕相会时孩子们又为他们欣喜。学生在一句句的`评说中，学生读到了古代劳动人民对美好生活的向往。
教学由浅入深、照顾到不同程度的学生。孩子们的每一句评说都是通过对课文的理解、感悟得出的体会，锻炼了学生的概括能力。
牛郎织女的民间故事2
很久、很久以前，牛郎和织女曾在人间过了一段幸福的日子。
每天，牛郎总是荷着锄头下田，日出而作，日入方息；织女则是在纺纱机前，灵思设计，巧手编织，日复一日，安乐而满足。某日，村里即将举办“耕种比赛”，牛郎早就摩拳擦掌，跃跃欲试了，织女也感染这股兴奋的念头，很想为牛郎织一条头巾，表达关爱之意。于是她请牛郎挑选喜爱的颜色，“只要是你亲手织的，什么颜色我都喜欢！”牛郎的眼中闪耀着幸福的光采。对色彩特别敏锐的织女，立即捕捉住那七彩交织的光芒：红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫，七彩霓虹，代表多姿多采的爱！
隔日一早，当织女温柔的为牛郎系上七色头巾时，牛郎感受到满满的爱，格外显得欢欣鼓舞：“真是太美了，就像你一直陪伴在左右，让我充满活力！”，织女听了很欣慰，连夜赶工的辛苦全都抛到九霄云外，她轻声的说“就叫它”彩虹”吧！七彩霓虹，集合了世界上最美的颜色，丰富炫目，令人依恋，是幸福的化身。”
当牛郎头系“彩虹”进入比赛会场时，立即成为全场焦点。在众人艳羡的目光下，牛郎彷彿觉得全身活力充沛，轻轻松松就夺得比赛冠军了！颁奖典礼结束，牛郎摘下头巾，三步并作两步，迫不及待要回家告诉织女这个好消息，但这时忽然吹来一阵风，将他挥舞在手中的“彩虹”卷上了天。
牛郎十分懊恼，不祥的预感浮上心头：“难道幸福即将从我的手中溜走吗？”，织女听了之后，只是浅浅的一笑，安慰他道：“不要担心，幸福不会消失，每个人都值得拥有。”其实织女心知肚明，她是天帝的女儿，所织出来的东西必有神力，那充满幸福灵性的“彩虹”，怎么可能长久专属于某人呢？因此她坚定的相信：天帝必有更妥当的安排！
有一天，经过一阵倾盆大雨之后，太阳从山边再度露出脸来，村里的人们纷纷走出户外，呼吸清新的空气。牛郎突然瞥见天边现出一道七彩的光芒，那不是他朝思暮想的“彩虹”吗？眼尖的.村民也发现了，大家都雀跃不已，莫非老天爷在暗示“耕种比赛”即将开始吗？于是人人扛起锄头，来到自己的农地上，发现雨后的泥土松软极了，这时耕种起来，事半功倍，大家都有如神助，效率惊人。
虽然当大家再抬头时，“彩虹”已经消失得无影无踪了，但看着自己辛勤耕耘的成果，每个人的眼里都闪耀着幸福的光采，期待来日的大丰收。夜深人静时，望着满天星斗，织女明白了天帝的意思：彩虹的出现也许是短暂的，但若人们把握那重要的时刻，辛勤播种、耕耘，美好的幸福就会降临，每个人都一样！
后来织女和牛郎虽然分开了，每年七夕才借由鹊桥相会，难得的幸福，格外令人珍惜；但彩虹却不曾引退，每当雨后，那绚丽的倩影总是高挂天边，彷彿在向世人宣告：“加油啊！一定要幸福喔！”您，听见了吗？
牛郎织女的民间故事3
有一个放牛的少年，大家都叫他牛郎，他从小就和哥哥嫂嫂一起生活，常常受到哥哥嫂嫂的虐待，只得与老牛相依为命。牛郎照顾那头老牛很周到，老牛也跟他十分亲密。有一天，老牛告诉牛郎让他明天黄昏翻过右边的山，在湖边的树林中会遇到一位好姑娘。
后来，牛郎听从了老牛的话，果真遇到了一个姑娘，她是王母娘娘的.外孙女，叫织女，灿烂的云霞就是她织出来的。织女见牛郎勤劳善良，便留下来做他的妻子，每天男耕女织，日子过得很美满，三年过去了，他们有了一儿一女。
再后来老牛死了，留下了一张皮，让牛郎披上它的皮。天上王母娘娘得知织女下嫁人间，暴跳如雷，趁牛郎不在时，抓回了织女。牛郎只好披着老牛的皮去追织女，但因为天河波涛汹涌，牛郎飞不过去了。日久天长，他们就成了牵牛星和织女星。每年七月初七，喜鹊们就会搭起鹊桥让他们相会。
牛郎织女的民间故事4
在很久很久以前，在山东的一个小村子里，有一个可怜的小孩，在他很小的时候，父母就去世了，他只有依靠哥哥和嫂子过日子。
他每天都要出去放牛，于是，人们都叫他“牛郎”。牛郎的嫂子很讨厌牛郎，有一天，牛郎的嫂子见他长大了一些，就把他赶出家门。
牛郎只好牵着老黄牛流浪到一座荒山下盖一间小房子，独自生活，到了夜里，牛郎觉得很无聊，就把老黄牛当做是他唯一的朋友。其实，这头老黄牛是天上的“金牛星”，这头老牛知道天上有七个仙女，于是，老黄牛就去打听消息，老牛不知怎么告诉他，就想了一个办法，到夜里托梦给他。
到了第二天，牛郎去放牛时，看见七仙女在湖边戏水，牛郎趁这个机会，拿走了一个仙女的衣衫。第二天，见到了那个仙女，他们一见钟情，决定在一起。过了一段时间，牛郎和织女有了自己的孩子，建起了家庭。
后来被王母娘娘知道了，织女被抓上了天庭，不让他们相见，织女很伤心，求王母娘娘让他们相见，王母娘娘看在女儿的份上，规定：每年七月初七让他们相会。在很久很久以前，在山东的一个小村子里，有一个可怜的'小孩，在他很小的时候，父母就去世了，他只有依靠哥哥和嫂子过日子。
他每天都要出去放牛，于是，人们都叫他“牛郎”。牛郎的嫂子很讨厌牛郎，有一天，牛郎的嫂子见他长大了一些，就把他赶出家门。
牛郎只好牵着老黄牛流浪到一座荒山下盖一间小房子，独自生活，到了夜里，牛郎觉得很无聊，就把老黄牛当做是他唯一的朋友。其实，这头老黄牛是天上的“金牛星”，这头老牛知道天上有七个仙女，于是，老黄牛就去打听消息，老牛不知怎么告诉他，就想了一个办法，到夜里托梦给他。
到了第二天，牛郎去放牛时，看见七仙女在湖边戏水，牛郎趁这个机会，拿走了一个仙女的衣衫。第二天，见到了那个仙女，他们一见钟情，决定在一起。过了一段时间，牛郎和织女有了自己的孩子，建起了家庭。
后来被王母娘娘知道了，织女被抓上了天庭，不让他们相见，织女很伤心，求王母娘娘让他们相见，王母娘娘看在女儿的份上，规定：每年七月初七让他们相会。
牛郎织女的民间故事5
农历七月七日是民间的乞巧节，妇女们这晚在庭院中摆下酒脯瓜果，虔诚地向夜空膜拜，以盼望织女星赐予技巧。由于诗人的吟咏，画家的描绘，文人的铺排，一个凄美的爱情故事，于是流传人间，缠绵绯恻，委婉动人，这便是牛郎与织女的故事。
《诗经》的《小雅》中有一首诗：
或以其酒，不认其浆；鞙鞙佩璲，不认其长。
维天有汉，鉴亦有光；跤彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。
东有启明，西有长庚，有捄天毕，载施之行。
大意是说天上的织女星，坐在织布机旁，无心织绢，却一心一意地想着银河对岸的牵牛星，而为之眷念不已。
可见在西周时代，就有了牛郎与织女爱情故事的想像与传说。《史记天宫书》和《汉书天文志》中，也都有牵牛、织女双星的记载。晋代宗怀的《荆楚岁时记》里，说织女是天帝的外孙女，七月七日夜晚与牵牛在银河相会，已经为这个恋爱的故事勾勒出一个鲜明的轮廓。到了南北朝时，任眆在《述异记》中记载：大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。这项记载准确他讲是从古诗十九首中获得灵感，其中的一首描写《七夕双星》：
迢迢牵牛星，皎皎河汉女；纤纤携素手，扎扎弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复儿许？盈盈一水间，脉脉不得语。
这首诗比起《诗经》中的.那首，更描绘得凄凄切切，道出了一对有情人，两地相思，愁昔满怀的悲凉况味。
此外，晋代于宝的《搜神记》中把天上的牛郎与织女双星，说成是汉代孝子董永夫妇的故事。甫北朝时吴均的《续齐谐记》里记载：桂阳成武丁，有仙道，谓其弟曰：七月七日织女当渡河。弟曰：何事渡河？答曰：暂诣牛郎。至今云：织女嫁牛郎也。唐代白居易的《长恨歌》中有：七月七日长生殿，夜半无人私语时；在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。记述唐玄宗与杨玉环，以牛郎织女为例，共誓白头之约。
宋代秦少游专门写过一首《鹊桥仙》：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
总之，以牛郎织女的爱情故事为素材的诗词、戏曲，不胜枚举。
综上所述，可以推断牛郎与织女的凄美爱情故事，大约是发生在西周时代，当时的奴隶社会，等级十分严苛，这个故事就是一般人追求幸福的心声与饱受压抑的写照，托言天上双星，也就是人间的实情。
据说西周时齐地，也就是今山东一带，有一贫苦人家，父母早丧，幼弟依兄嫂度日，每日出外牧牛，人们都把他叫作牛郎。
牛郎渐渐长大了，他的嫂子一直不喜欢他，于是他牵着一条老黄牛流浪到一片荒山下结茅而居。一面垦荒，一面哭泣，泪珠点点滴滴落地上，不久后就生出一朵朵艳丽的牵牛花来。继而，有粉蝶双双在上面飞舞，小鸟在枝头碉啾和呜，叫个不停，田地里也长出了茂盛的庄稼。