曾子杀猪的故事1
“曾子杀猪”是一则流传在中国历史上近二千五百年的故事，这个故事记载在《韩非子》书上，故事以其简洁的情节记述了一则家庭生活中的小事，但这小事却给人们留下十分深刻的借鉴，二千五百年过去了，至今读来仍有近如身边的气息，发生在眼前一样。
“曾子杀猪”中的曾子是一个十分幽默的人，且这种幽默带着光泽，一种永不褪色的光泽烁耀在我们的.黑暗中。那里说的黑暗，远非自然界的非光状态，它是一种困惑与纠结的尴尬，把它形容黑暗的意思是指一个人在黑古隆冬的洞穴里找不到类似真理一样的光明。看来曾子是一位知识卓越，远见睿智的教育家，伟大的哲人。
曾子是否为虚构人物，我们没必要化力气去考证，总之这名字听上去就有学者的味道。曾子杀猪寓意了诚信的重要，付出代价又有何足惜？那里揭示了三个方面严肃的人生话题：一是人不能诳语，说了诳语就要付出代价，例如一头价值很高的猪被痛心地宰杀，本能够去换取更多的银两以补缀饱暖。二是大人与孩子的关系其实就是社会关系，并不是因为他是你的孩子就能够随口轻言谬语，就能够以长者的辈份游戏晚辈，这是一种十分不负责的态度，父母必须要诚实，否则会影响到孩子对父母的信任看法。三是明知已经错了，除了要付出代价以外，就是让自我对自我供给一种警示和告诫了。杀一头猪，对于家境并不富裕的曾子来说，简直可类比一年稻米的收入，甚至更多。
从“曾子杀猪”整个故事的情节安排上，看似采用夸张的手法，其实却是平实有力，寓意了深长的事理。第一遍看，会觉得幽默；第二遍看，会觉得惊叹；第三遍看，会觉得沉重。想想我们当下这个时代，是多么需要一大批敢于为守护诚信而“杀猪”的“曾子”类人物，但事实上，却事与愿违，常常有人对承诺不守信，对市场规则与社会关系中的准则视若游戏，这个社会的悲哀事例令人痛心疾首。
曾子杀猪的故事2
这个故事主要讲了春秋时代，鲁国出了一名著名的思想家曾子。一天，曾子夫妇准备去集市买东西，他们的儿子吵着要跟他们一起去。妻子为了摆脱儿子的纠缠，随口说道：“儿子乖，只要你不跟我们去集市，回来我们就杀猪给你吃。”儿子听后，高兴地又蹦又跳，呆在家中。日落西山，曾子与妻子从集市上归来。曾子拿起尖刀就准备杀猪。妻子连忙阻止他，说道：“你干啥啊?”
“你不是答应儿子，回来杀猪给他吃吗?”“我只是哄哄他，你干嘛当真啊?”曾子怒斥妻子：“对孩子不能言而无信。父母是孩子的第一位老师，一言一行都要注意啊。”这个故事告诉我们一个人要言出必行，不能言而无信。
美德是一种品质，一种修养，一种胸怀，还是一种心灵的境界，更是一道闪烁奇特光芒的人性之光。我们应当继承祖先留给我们的.精神财富，并力争私弘中华美德，把其精神发扬光大，让我们的子子孙孙都诚实守信，善良友爱，积极乐观，自尊自律，做一个热心拥抱生活，勤于思考，善良而又聪明，用爱点燃希望的人...
曾子杀猪的故事3
曾参是春秋末年鲁国人，孔子著名的弟子，被尊称为曾子，待人谦恭，以孝着称，儒家经典《大学》就是他的作品。
曾子深受孔子的教导，不但学问好，为人也很诚实，从不欺骗别人，就是对于自己的孩子也是说到做到。
有一天，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着要去。曾子的`妻子骗他说:“乖孩子，在家里等着，我回来给你杀猪吃。”孩子信以为真，待在家里等母亲回来。傍晚，孩子看见母亲回来了，一边跑上前去迎接，一边喊着:“快杀猪，快杀猪。”曾子的妻子说:“那猪是咱家好几个月的口粮，怎能随便杀呢?”孩子哭了起来。
曾子知道了以后，二话没说，举着菜刀出来了，直奔猪圈。妻子问:“你跑到猪圈里干什么?”曾子说:“杀猪。”妻子说:“我不过是骗骗孩子，何必当真呢?”曾子说:“对孩子就更应该说到做到，不然，让孩子学撒谎吗?”
曾子最后真的杀了猪给孩子吃，并且宴请了周围的邻居。曾子杀猪的故事一直流传至今。
曾子杀猪的故事4
曾子主张齐家以孝，修身用诚，并言传身教。先秦典籍《韩非子》就记载了一个曾子烹彘的故事，后人又称之为曾子杀猪，故事描述了曾子通过信守诺言来教子诚信。
话说有一天，曾子的妻子去集市，儿子哭着跟在后面，当母亲的'就说：“你回去吧，回头我宰猪给你吃。”妻子去集市回来后，曾子就去逮猪宰杀，妻子阻止说：“那只是逗孩子的话，不必当真。”曾子听后很不以为然，说了一段对后人有影响的话。
曾子说：“大人对小孩说话不能儿戏，小孩子没有判别能力，他的东西是跟父母学的，是听从父母的教导。现在你欺骗他，就是教孩子欺骗。母亲欺骗孩子，孩子以后就不会相信母亲，这样做是教不好孩子的。”说完以后，曾子就把猪宰了。
曾子杀猪的故事5
这是一个曾子杀猪的故事。曾子是孔子的得意门生，曾妻哄儿子，要杀猪给儿子吃。曾子听到之后，却真的杀了一只猪，这是为什么呢?
曾子，名参，孔子的得意门生。儒家思想就是孔丘通过曾参传给嫡孙子思，再传给孟轲，形成孔孟之道的，所以曾参被儒家尊为“宗圣”。
曾子杀猪取信于子的教子故事，在我国广为流传。有一天，曾参的妻子要到集市上去，儿子哭、闹着要跟去。曾妻戏哄儿子说：“好乖乖，你别哭，你在家里等着，妈妈回来杀猪炒肉给你吃。”儿子听说有肉吃，变更不随母亲去了。
曾参的妻子从街上回来，只见曾参拿着绳子在捆猪，旁边还放着一把雪亮的尖刀，正准备杀猪呢!曾参的妻子一见慌了，赶快制止曾参说：“我刚才同孩子说着玩的，并不是真的要杀猪呀!你看你怎么当真了?”曾参语重心长地对妻子说：“你要知道孩子是欺骗不得的.。孩子小，什么都不懂，只学会父母的样子听父母的教训。今天你要是这样欺骗孩子，就等于教他说假话和欺骗别人。再说，今天你要这样欺骗孩子，孩子觉得母亲的话不可靠，以后你再讲什么话，他就不会相信了，对孩子进行教育也就苦难了。你说这猪该不该杀呀?”
曾妻听了丈夫的一席话，后悔自己不该和孩子开那个玩笑，更不该欺骗孩子。既然答应杀猪给孩子吃肉，就说到做到，取信于孩子。于是丈夫和妻子一起动手杀猪，为孩子烧了一锅香喷喷的猪肉。儿子一边吃肉，一边向父母投去了信任和感激的目光。
父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小儿子刚睡下又突然起来了，从枕头下拿起一把竹筒向外跑。曾子问他去干什么?孩子说，这是我从朋友那么借来的书简，说好了，今天还得，再晚也要还人家，不能言而无信啊!曾子笑着把儿子送出了门。
曾子杀猪的故事6
一个晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完毕，换上一身干净整洁的蓝布新衣，准备去集市买一些东西。她出了家门没走多远，儿子就哭喊着从身后撵了上来，吵着闹着要跟着去。孩子不大，集市离家又远，带着他很不方便。因此曾子的妻子对儿子说：“你回去在家等着，我买了东西一会儿就回来。你不是爱吃酱汁烧的蹄子、猪肠炖的汤吗？我回来以后杀了猪就给你做。”这话倒也灵验。她儿子一听，立即安静下来，乖乖地望着妈妈一个人远去。
曾子的妻子从集市回来时，还没跨进家门就听见院子里捉猪的声音。她进门一看，原来是曾子正准备杀猪给儿子做好吃的东西。她急忙上前拦住丈大，说道：“家里只养了这几头猪，都是逢年过节时才杀的。你怎么拿我哄孩子的话当真呢？”曾子说：“在小孩面前是不能撒谎的。他们年幼无知，经常从父母那里学习知识，听取教诲。如果我们现在说一些欺骗他的话，等于是教他今后去欺骗别人。虽然做母亲的.一时能哄得过孩子，但是过后他知道受了骗，就不会再相信妈妈的话。这样一来，你就很难再教育好自己的孩子了。”曾子的妻子觉得丈夫的话很有道理，于是心悦诚服地帮助曾子杀猪去毛、剔骨切肉。没过多久，曾子的妻子就为儿子做好了一顿丰盛的晚餐。
曾子用言行告诉人们，为了做好一件事，哪怕对孩子，也应言而有信，诚实无诈，身教重于言教。
一切做父母的人，都应该像曾子夫妇那样讲究诚信，用自己的行动做表率，去影响自己的子女和整个社会。
曾子杀猪的故事7
《曾子杀猪》主要讲了曾子的妻子要去买东西，小儿子又哭又闹，做母亲的只好哄哄儿子，待会儿给他杀猪吃，小儿子不哭了。当曾子的妻子回家事发现曾子正准备杀猪，就责问他；“我和孩子是闹着玩的，你怎样当真了！”曾子说：“孩子是不能欺骗的，孩子什么也不懂，一切都要学父母的样，你这样做不是欺骗孩子吗？将来怎样教育他呢？”说完曾子就把猪杀了。
故事中父母的.两种态度给我很深的印象。
我也有过亲身体会。那天我要出去玩，可是妈妈偏得让我写作业，没办法，最终以我得三寸不烂之舌说服了妈妈，可是妈妈让我把才学的古诗默写下来才能出去玩。我爽快的答应了，默写完后我就拿给妈妈看，最终妈妈检查过后，全对！我高兴极了，可是这是妈妈又发话了：“不行！太乱了！”我听后生气极了，妈妈怎样能这样呢？我是认真的写的呀，她不想让我出去玩就直说么，干吗要拿我字写的乱当借口不让我去玩呢！我当时悲痛的哭了。
此刻社会上有的家长，为了满足孩子一时的欲望，就用一些虚假的话来哄骗，事后又不实现自我的诺言。结果，孩子发觉自我被骗了，很悲痛。家长们这样做实在是太不应当了！
看了《曾子杀猪》这个故事，我很欣赏像曾子那样说到做到的人。曾子就医字迹得言行一致的实际行动教育了孩子。它使我明白了教育别人，自我首先要做出榜样，要别人诚实，自我首先要说换算数！
曾子杀猪的故事8
曾子的父亲杀猪这件事其实不像人们所说的那样，有什么教育意义。杀猪的事多了，所以猪就多了。或许就这一点还可以拿去在课堂上大讲一番。单就曾父杀猪这件事而论，实在有太多因素造成，难道仅仅是为了“教育”？让儿子能言而有信，真诚对人。若是从一个父亲对儿子的爱和期待而言，还可以理解。但是，理解归理解，究竟是有些与事实相悖，为一句话杀一头猪？谁会这么傻呢？也只有傻得可以的人才会相信这是事实。再者就是，待人之道不许。现在人都讲究做人的智慧了，谁还理会这些腐朽的道理呢。“人心隔肚皮”、“防人之心不可无”，那里还要言而有信，欺诈的事太多了，要不以牙还牙那就吃大亏了。现在要的是心里平衡不是道德伦理。要让我接受那套理论，实在是有些郁闷。一是不知道真假，是不是一些道德学家编出来规诫人的呢？这样的事就多了去了，所不能不做考虑。谁知道曾父存什么样的心思呢？反正他死了，人随便怎样说也不会让他不高兴，所以就不担心他会告你，给你弄个什么罪名来。二是在这时候实在有些不合适宜。这一套已经没人会理会了，就是有人愿意理会恐怕也不会再有人愿意去计较的.。对这样的迷惑我总是平静不下来，只想找一条出路来，哪怕自以为明白了也行。
一
一想到当时的情景我的内心就不能平静，仿佛亲历了一场骗局。那年收成不好，打下来的粮食刚收进仓里，还没放稳当就已吃尽了。好在家里还养了一头猪，曾父实在没法。曾母又唠叨个没完，说曾父没本事，连一家人都养活不活。再没个主意，就要吃猪了。曾父只有一声不吭，但曾母还是絮絮叨叨没玩。最后曾父发话了：卖猪。曾母可是心疼那头猪，那是他们好不容易养活大的，眼下都快要下崽了，把崽卖了还能换些钱花，然后再让母猪怀崽，然后再…一想到这，就禁不住大哭了起来，再说那猪也跟他们这么长时间了，都有了感情了，要说卖了实在是…可都这年头了，也不得不忍痛割爱，看看曾子饿得皮包骨，再怎么着还是心疼儿子胜过心疼猪。经过再三讨论、研究，最后定论，杀猪卖肉，这样不但可以换些钱花，剩下的杂碎还能够吃好长时间的。但是这么久没吃肉了，连肉价也不知道，就是杀了咋卖呢？于是曾母自告奋勇，前去市场打探肉价，曾父在家准备，等到曾母一回来就动手杀猪。说罢就行动起来，刚出门就恰巧叫出门拾柴回来的曾子撞个正着，曾子就问母亲去哪儿，于是就有了书上记得那一幕，至于曾母为什么又有些不乐意杀了，可能是那一阶段因为经济危机的影响，猪市萧条，猪肉价格太低，有些舍不得，想在缓一缓，风波一过价格自然就高了…
二
如果不是这样，就是在平常的时候，曾母要去集上买些日用品，或者蔬菜。那么带上儿子去赶集不也很好么，行万里路读万卷书嘛！不但增长见识，还能曾强欲望，欲望可是成功的动力。也就是所谓的雄心大志。不也很好么？一旦做起来就会不顾一切，奋斗终身，勤勤恳恳…可到底为什么没带他呢？
我听到曾母说：“你不要去了，等我回来…”
于是我看出了曾母的良苦用心，关键就在一个“等”字上。想要得到目的就得先答应三个条件：一、舍去机会，“你不要去了”。二是完成条件，“等”。三就是同意条款，也就达成了协议。这样一来我们就可以看出这就像一场交易，但交易的主动权在父母手中，能不能成功完全在与父母愿不愿意兑现。这就让我对书上写的怀疑话充满了愤恨，毕竟我不知道谁写的，所以就无法对号发怨言。
曾母原本想让他做一个商人的，商人有钱赚，日子过得好，比当一个穷官好多了。再说做商人起家快，过不多久就能过好日子了，要等到寒窗十年不早就饿死了。知识能当饭吃？还是良心能当饭吃？吃饱饭就是真理！
曾子做到了，所以曾父就杀了那头猪，为的是让他知道，在交易中只要遵守条款就能兑现诺言。
再者，曾子一家可能老早就想吃猪肉了，或者是曾父想吃猪肉借此名义发挥一番？
再或者，是不是曾母爱干净，讨厌那头猪，所以定意了要杀？因为要杀猪的问题是她提出来的。再者就是猪的问题，得了厌食症，或是遇上了猪瘟？这就不得而知了，反正这种情况人们很容易忽略。人只会关心自己的意愿胜于别人（就是猪）的承受能力，对于猪是无法承受，却又无法避免，也无法挽回。若是长得体胖骠圆，那就该死！羸弱多病，也该死！要是一直保持窈窕身材，那也算是活到头了。反正猪是要死的。
这样编有什么意义呢？反正我看不出有什么好处，自从那个谎言流传后，我也没见人们有什么改观，所以我料定它就是谎言。
如果真要想用作教育的话，不用如此大费口舌，也不比用大话吓唬人。教育，不就为了让他们亲手做事，诚恳待人么？其实编的时候不用那么复杂，只要一句话，就是把刀扔给他，告诉他：“想吃，自己杀去吧！”
曾子杀猪的故事9
父母亲是孩子的.第一任教师。任何时候都要注意自己的一言一行。
老师天天要求孩子做到诚信，为人师表，更要注意言行一致，讲究诚信啊！世纪生活中该如何做到诚信，成人世界的周老虎是否让孩子们认识到可笑，由此看来这一切的后果是可怕。
曾子杀猪的故事10
《曾子杀猪》是一篇古文，讲述了曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人。同时这个故事也教育成人，自己的言行对孩子影响很大。待人要真诚，不能欺骗别人，否则会将自己的子女教育成一个待人不真诚的人。
原文
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏耳。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教。”遂烹彘也。
道理
父母是子女的第一任启蒙老师。父母的言行对子女将来的成长起很大的作用，所以有见识的家长在孩子面前处处以身作则，以培养他们良好的品德。曾子这样做完全是正确的`，他用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，别看杀了一头猪，眼前利益受损，但从教育子女的长远利益看，大有好处。
人物简介
曾子（前505～前436），姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城人(今山东临沂市平邑县南武城)。生于公元前505年(周敬王十五年，鲁定公五年)，死于公元前435年(周考王五年，鲁悼公三十二年)，十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。
曾子杀猪的故事11
曾子，又名曾参，春秋时期鲁国人，是孔子的学生。曾子深受孔子的教导，不但学问高，而且为人非常诚实，从不欺骗别人，甚至对于自己的孩子也是说到做到。
有一天，曾子的妻子要去赶集，孩子哭着叫着要和母亲一块儿去。于是母亲骗他说：“乖孩子，待在家里等娘，娘赶集回来给你杀猪吃。”孩子信以为真，一边欢天喜地地跑回家，一边喊着：“有肉吃了，有肉吃了。”
孩子一整天都待在家里等妈妈回来，村子里的小伙伴来找他玩，他都没去。他靠在墙根下一边晒太阳一边想象着猪肉的味道，心里甭提有多高兴了。
傍晚，孩子远远地看见妈妈回来了，他一边三步并作两步的跑上前去迎接，一边喊着：“娘，娘快杀猪，快杀猪吆，我都快要馋死了。”
曾子的妻子说：“孩子，你知道吗？一头猪的价钱要顶咱们家两三个月的口粮呢，怎么能随随便便的就把它杀了呢？”
孩子一听，哇的一声哭了起来。
曾子闻声赶来，知道了事情的真相后，他二话没说，转身就回到屋子里。过一会儿，他手里提着菜刀走了出来。妻子吓坏了。因为曾子一向对孩子非常严厉，她以为曾子要教训孩子，连忙把孩子搂在怀里。哪知曾子却径直朝猪圈奔去。
妻子不解地问：“你举着菜刀跑到猪圈里干啥？”
曾子毫不思索地说：“杀猪”。
妻子一听，扑哧一声笑出声来：“不过年不过节的，你杀的哪门子猪呢？”
曾子严肃地说：“你不是答应过孩子要杀猪给他吃肉吗，既然答应了就应该做到。”
妻子说：“我只不过是骗骗孩子，和小孩子说话何必当真呢？”
曾子说：“对孩子就更应该说到做到了，不然，这不是明摆着让孩子学着家长撒谎吗？大人说话都不算数，那以后还怎么教育孩子呢？”
妻子听后惭愧地低下了头，夫妻俩真的.把猪给杀了。孩子吃上了猪肉，而且还宴请了乡亲们，并告诉乡亲们教育孩子要以身作则。
曾子的做法，虽然遭到一些人的嘲笑，但是他却教育出了诚实守信的孩子。曾子杀猪的故事也一直流传至今，他的人品一直为后代人所尊敬。
曾子杀猪的故事12
曾参，春秋末期鲁国著名的思想家、懦夫学者，是孔子七十二贤之一。他学识渊博，才华横溢，非常注重修养和高尚的品德。有一次，他的妻子要去市场，孩子们吵着要去。曾参的妻子不想要孩子，就对他说：“你在家里玩得开心。当妈妈回来的时候，她会杀了猪然后煮给你吃。”那孩子高兴得不再为去市场争吵了。这是哄孩子说和玩的，之后，曾参的妻子就忘记了。没想到，曾参竟然杀了他家的一头猪。他的妻子见曾参杀了猪，就说：“我只是在家里等孩子安心。”然后她说她要杀了猪，等他从市场回来后给他煮肉吃。你有多认真？”曾参说：“孩子不能作弊。孩子们还小，不了解这个世界，所以他们必须学习别人的长相，尤其是他们的父母作为榜样。那一天，你欺骗了孩子，玷污了他的心灵。明天这个孩子会欺骗你和其他人。那一天，如果你不相信你在孩子面前说的话，明天孩子将不再信任你。看看它的危害。”
一个晴朗的早晨，曾子的妻子打扮好，穿上干净整洁的蓝布新衣服，准备去市场买些东西。在离她家不远的地方，她的儿子从后面哭喊着跟了上来。这孩子不大。市场离我们很远。带他一起去不太方便。曾子的妻子对儿子说：“你回去，在家里等着。我买了东西就回来。你不喜欢炖猪肠和带酱的蹄子吗？等我回来，我会杀了那头猪，把它给你弄回来。这也是真的。儿子一听，立刻平静下来，看着母亲独自离去。
曾子的妻子从集市回来，进屋前听到院子里有抓猪的声音。当她进来的时候，曾子正准备杀猪给她的儿子做美味的食物。她急忙拦住张大说：“我家只有这些猪。他们在春节期间被杀了。你怎么能把我哄孩子的话当真呢？曾子说：“你不能在孩子面前撒谎。”他们又年轻又无知。他们经常向父母学习，听从父母的'教导。如果我们现在说了一些欺骗他的话，我们将来就会教他欺骗别人。虽然母亲可以哄孩子一段时间，但后来他明白，他不会再相信她，如果他被骗了。这样，你很难教育自己的孩子。曾子的妻子认为丈夫的话很有道理，所以她真诚地帮助曾子杀猪、除毛、切肉。不久，曾子的妻子为儿子做了一顿丰盛的晚餐。
曾子用言行告诉人们，要想做好一件事，即使是为了孩子，也应该相信自己的话，诚实守信，以身作则。
所有的父母都应该像曾子夫妇一样诚实。他们应该以身作则，用自己的行动影响孩子和整个社会。
曾子杀猪的故事13
寒假里，我读了《中华传统美德故事》中的《曾子杀猪》这个故事，故事介绍了孔子的学生曾子的一个诚信故事。有一天他的妻子要到市场去卖布，为了使儿子不惹麻烦，所以她对儿子说：“儿子，你不跟我卖布，我回来后让你吃猪肉。”儿子一听有肉吃，就不闹着去了。
妻子回来后，发现曾子正要杀猪，妻子很舍不得，便哭着求他不要杀猪。而曾子却坚定地说：“做人不可以言而无信，既然答应儿子要杀猪吃肉，就不应该后悔，我不希望自己的儿子长大后言而无信，所以我今天要为儿子做个旁样。”于是曾子把猪杀了。他的儿子长大后也是一个诚实守信的人。
读完这个故事，我深有体会。以前我经常说话不算数，答应别人的事也没有及时做到，为这事没少惹爸爸妈生气。记得有一次，妈妈带我出去玩，我答应了回来后要写一篇日记的，可是我却没有写，一拖再拖，企图蒙混过关。现在想想多不应该呀，孔子曾经说过：“言必信，行必果。”一个人只有说到做到，才会赢得别人的信任，我决心改掉以前的怀毛病，做一个言而有信的人。
中国是素有"礼仪之帮"之称的文明古国。中国在渊源流长的.历史长河中，有着许许多多的名人佳话。炎黄子孙品质高尚，如体现忠厚老实的有《"傻"朱锐背黑锅》；体现勇于责己的有《不知为不知》；《曾子杀猪教子》则体现了人们的诚信。
曾子杀猪的故事14
【博古通今】曾子“杀猪教子”的故事告诉我们什么?
曾子，名参(shen阴平)，字子舆。春秋末期鲁国南武城(今山东省费县)人。他是古代“大圣贤”孔子的学生。
据记载，曾子这个人向来是严于律己，言行谨慎，平时很注重个人修养。在《论语.学而篇》中，就曾记载了他进行修养的方法和原则：“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’”
在孔子众多出色的学生中，曾子的人品受到孔子的称赞。他不仅孝敬父母，也是一个称职的父亲。
曾子具有强烈的教育意识，是教育的有心人。
《韩非子.外储说左上》中曾记载一个曾子“杀猪教子”的动人故事，一直为世人所传颂。
有一天，曾子的妻子忙完家务，准备要到街上去买东西。三四岁的小儿子，也要跟着去。母亲怕麻烦不让去，儿子没完没了地纠缠。实在没办法了，灵机一动，便哄他说：“听话，在家里玩。等我回来，我把咱家那口大猪杀了，给你炖肉吃。好吗?”
小儿子一听说要吃炖肉，立刻就止住了哭声，认真地问道：“这是真的吗?”
母亲假装认真地点了点头。小儿子立刻破涕为笑，又到一边玩耍去了。
曾子是一个教子的有心人。刚才母子对话的情景，曾子看见了。曾子知道，妻子这是“哄”孩子，并不是真的要把大肥猪给杀了。当时，本想上前阻止，但来不及了，话已经说出去了，“覆水难收”啊。怎么办呢……
曾子的妻子高高兴兴地从街上回来。一进家门，眼前的情景，使她大吃一惊：只见曾子用绳子牢牢地捆绑住家里的那口大肥猪，身旁还放着一把雪亮的屠刀。大猪拼命挣扎、吼叫，还挺吓人的。怎么?他真的要杀猪?妻子急忙上前阻拦说：
“你这是疯啦!我刚才是叫儿子纠缠得没办法，才那样说的。那是说着玩的，为‘哄’他，你怎么竟然当真起来呢?”
曾子严肃而认真地对妻子说：
“我知道，你是跟儿子说着玩的，实际上并不打算真的要杀猪。可是，你想没想过，小孩子还不大懂事，只会跟着父母的样子去学，去做。今天，你说了话不算数，答应了的事不去做，哄骗了孩子，这实际上就等于是在教孩子讲假话，骗人。做母亲的欺骗儿子，儿子会觉得母亲的话不可信，以后再教育，他也就难以相信你的话了。这样做，怎么能把孩子教育好呢?”
妻子听了，觉得丈夫的话句句在理。她佩服丈夫，言而有信，说话算数，言行一致，以真诚的态度培养孩子诚实的品质。她深深地责备自己，不再阻拦丈夫，终究避免给孩子心灵上造成的不良影响。虽然付出的代价不小，但很值得。
这个故事，几千在中国流传，经久不衰，引人深思。
曾子“杀猪”的举措是一举两得
小孩子不仅在智力方面处于蒙昧状态，在道德方面同样也是处于蒙而无知的状态，是非、善恶、美丑分不清楚，辨别能力很差，容易受外界影响，特别是父母的影响。父母是孩子最早接触的成年人，朝夕相处，形影不离，又是他们心目中最有威望、最值得信赖的人。父母说什么，孩子都笃信不疑;父母做什么，就学什么，毫不走样。
孩子年龄越小，就越是崇拜父母。在他们看来，父母的言行举止，都是最标准的思想和行为规范。在孩子心目中，父亲是最好的父亲，母亲是最好的母亲。如何对待人，如何对待事，都要以父母为榜样。
做父母的，如果不时时刻刻地严格检点自己的言行举止，任何不良的一言一行，哪怕是一点点疏忽，都很可能在无意之中，给孩子以不良的影响。而不良的影响一旦发生，由于孩子总是“先入为主”，先获得的“认知”很难再从孩子幼小的心灵中抹去，并且以此为依据排斥其他不同于此的“认知”。因此，中国古人特别重视让孩子接触正面的形象，千万不要用骗人的话欺骗孩子。
曾子在儿子小时候，特别注意父母的言行举止对孩子的影响，努力做到“谨于言，慎于行”，反映他具有强烈的教育意识。在他看来，在子女教育上“无小事”。在与孩子相处中，在处理有关儿童的问题时，家长的一切言行举止，都要绝对服从儿童的教育。
在孩子面前，家长是“属于”孩子的，一切都要对儿童的身心发展有益，一点儿也不能随意伤害儿童，不能污染、毒害儿童单纯美好的心灵。
曾子“杀猪教子”的故事，之所以能够一代一代地流传下来，经久不衰，是因为曾子杀猪的举措是“一举两得”：既以实际行动教育了孩子，同时也教育了自己的妻子。
“童蒙养正，作圣之功。”要慎之又慎。
也许有人以为：对于小孩子，何必那么认真?家长许诺的事，小孩子很可能一会儿就忘记了。这是缺乏教育意识的表现。
一般情况下，孩子出于对父母的信任，凡是家长许诺了的事，不会轻易忘掉。在许多情况下，孩子为了赢得家长的许诺，是付出了“代价”的。比如故事中曾子的小儿子，本来特别想跟母亲一起上街，但为了赢得母亲“杀猪给他吃肉”的许诺，放弃了上街的要求，克制住了自己的欲望，他是做出了“牺牲”的。如果家长说话不算数，许诺的事不兑现，孩子就会以为说谎、骗人是允许的，很有可能也跟家长一样，也学着去说谎、骗人。
家长必须明白，如果有一次言而无信，说话不算数，就是用十次的“诚信”，也难以挽回已经丧失的“威信”。要重新树立威信，取得孩子的信任，是要做出巨大的努力。希望孩子诚实，自己首先要诚实。不守信的人，不可能培养出诚实的孩子。家长在孩子面前，一定要慎而又慎。
十七世纪时，英国教育家洛克在他的《教育漫话》一书中的开头，便开宗明义地说过这样一段话：
“我们幼小时所得的印象，哪怕是极微小，小到几乎觉察不出，都有极大极长久的影响;正如江河的源泉一样，水性很柔，一点点人力便可以把它引导入他途，使河流的方向根本改变，从根源上这么引导一下，河流就有不同的趋向，最后就流到十分遥远的地方去了。”
洛克的比喻十分贴切、深刻，引人深思。“差之毫厘，谬以千里”，小时候的教育在方向上有极为细微的偏差，会造成严重的后果。
中国古人说：“童蒙养正，作圣之功。”就是从这个意义上说的。儿童早期的启蒙教育一定要慎而又慎，不可掉以轻心。
从『曾子杀猪』说说诚实教育这件事
曾子是孔子的得意门生，被后人们敬称为“宗圣”，是儒家重要的思想家之一。
有一天，曾子的媳妇要到集市上去，儿子哭闹，吵着一定要跟妈妈去，曾子的妻子就戏哄孩子：“好宝贝，别哭啊，在家等着妈妈，你要是不跟我去，妈妈回家就杀猪给你做肉吃。”孩子一听有肉吃，马上就不闹了。
曾妻回到家里，看到曾子也在家了，曾子问妻子：“孩子跟我说了，说他不跟你去集市，回来你就杀猪给他吃肉，有这回事吗?”
曾妻说：“有啊，那是我哄他说的。”
曾子说：“哦，那好啊，那还费什么话，咱俩这就杀猪吧。”
曾妻一下子急了：“你看，你这人死脑筋，什么事都当真，告诉他杀猪不是为了让他在家老实呆着嘛?猪这么贵一只，你舍得杀吗?我这不就是哄哄他吗?”
曾子说：“你怎么能骗自己的孩子呢?孩子小，什么都不懂，只会听父母的'教训，学父母做人的样子。你今天骗了他，他从此不会再相信你说的话，而且他也会学了你的样子骗你，即使，他不会骗你，那么他也会骗别人。你是宁愿今天杀了这个猪，还是宁愿让自己的孩子变成个无法管教的骗子呢?”
最后，妻子被曾子说服了，两个人最后还是把猪杀了，如约让自己的孩子美餐一顿。
这就是曾子杀猪的故事。
其实，孩子天生是不会说谎的。
孩子出生的时候还不会说话，思想也是一片空白，到了开始萌生自我意识的时候，吃饭，喝水，上厕所，生活当中的一切都是父母教的。
这时候，父母是天然可信的，所以在他们的世界里，语言就是用来传达真实意思的——让喝水水杯就会过来，说苹果在桌子上肯定在桌子上，说要出去玩就一定是要出去了。这时候，他们的思想中，是没有“谎言”这个概念的，整个世界一直沿着“语言是真实的”这个逻辑在运行着，从未出过差错。
然而，他们终究会被骗第一次的，当家长们漫不经心的对孩子们撒谎哄骗他们的时候，其实对于他们来说，并不是仅仅一句谎言这么简单——他们世界运行规律一下子就变了。
虽然没人能记得婴儿时期的事情，但我想，当每个人人生中第一次经历被骗这种事情的时候，他们应该会有两种反应。
第一种是委屈：“明明告诉我给我买果冻吃，为什么就是不给我买呢?为什么说话不算数，委屈。”
第二种是惊诧：“我才知道，原来没有的事情啊也能告诉别人啊，那么下次我也试试，只要说谎对我自己有利就行。”
您看，他的谎话就是这么学会的。
中国人喜欢打孩子，讲究“棍棒底下出孝子”，孩子不听话了就得打，外国人讲的那套不打孩子的理念看上去先进，实际上根本不入中国家长的法眼——打还不听话呢，不打还不反了天了!
但是，您也得会打啊。
孩子丢了两块钱，啪一个耳光过去：“让你丢钱!”，孩子学习成绩下滑了，啪一个耳光过去：“叫你不好好学习!”，孩子摔了个碗，啪一个耳光过去：“让你毛手毛脚!”——90%的家庭是这样管孩子的。
可是，大人们往往忽略了这样一个道理，他们自己也会偶尔丢钱;学习成绩肯定会有客观波动，考不好在所难免;谁都会偶尔不留心摔个碗碟，他们自己也不例外。没见到他们同样的责打自己，但是他们对孩子却从来不手软，也不管是不是孩子真有那么严重的错误，也不管是不是同着外人栽了孩子的脸面。
这样打孩子，与其说是“教育孩子”，倒不如说是“发泄自己的失望的怒气”比较符合实际情况。
说到打孩子，大宅门里的季先生给我留下了深刻印象，有一集，季先生拿着手中的板子，一字一句的告诉景琦：“记住，一心不可二用。”然后板子才啪啪的朝手心打下去。
您看，打孩子是有其道理和学问的——打孩子，是为了纠正孩子的过错，让其当时明白自己的问题，从而改正;打几下板子也是有定数的，犯什么样的错误就打对应多少下的板子，充满契约精神，根本不是为了发泄怒火而打的。
然而大多数家长没有这样的觉悟，甭管是什么错误，反正惹祸了打是没有错的，正因为家长是这样的思想，孩子学会了把碎碗扫干净处理掉，涂改隐藏试卷不被家长看到，甚至去外面偷两块钱假装这钱没丢，回到家则报喜不报忧，做表面上的乖孩子。
他们可能也不想这样，但是没办法，如果不骗爸爸妈妈的话，一个大耳光就挨上了。
当打骂带来的只有恐惧的时候，孩子为了免于这种恐惧，当然要学会说谎免于失控的暴力。
这样一来，家长不是逼着孩子说瞎话吗?
4
有些家长从不讳言自己会和孩子讲谎话，因为在他们看来，世界上本来就充满了谎言，他长大一点小伙伴们会骗他，再长大社会也会骗他，既然如此，我干吗不让他早早的适应“这个世界是有谎言的呢“?
听起来很正确，但实际上大错特错，因为这位家长忽略了“谎言与谎言也是有差别的”。
生活中确实避免不了谎言，然而谎言分为“必要的谎言”和“不必要的谎言”。必要的谎言往往是客观情况决定，是善意的，而“不必要的谎言”往往是随口胡诌，甚至是会害人的。
举例子，任何人也绝不能直陈对方长得很难看，这是基本礼貌，医生也绝不可能直截了当告诉病人你的病没救了，这甚至是医生的职业操守。这些都是谎言，然而这些谎言是必要的，也是善意的。
可是，明明囊中羞涩，偏偏大吹特吹家境殷实月入十万;明明不喜欢眼前这个女孩子，却为了一己私欲花言巧语哄骗人家;明明拿了钱就去赌博扔进无底洞，却信誓旦旦的告诉人家下星期就能还钱，这些也是谎言，然而这些，才是真正意义上的“骗”，这种谎言被所有人痛恨着。
是的，谎言无法避免，然而诚实的人并不意味他们句句是真话，只讲有必要的，善意的谎话同样是正直的人。然而孩子分不清哪些谎言有必要哪些没有必要，他们还没有分辨是非的能力。
所以，在他们小的时候，家长们要教给他们诚实的道理，养成他们诚实做人的习惯，等到他们稍微懂事之后，再告诉他们“有必要”“没必要”的谎言如何区分，让他们学会用“正确的”谎言为人处世，保护自己，并且杜绝“没必要”的，会害人的假话，让他做一个让人信赖的人。
这样才是真正的为了孩子将来好。
中国人喜欢打孩子，讲究“棍棒底下出孝子”，孩子不听话了就得打，外国人讲的那套不打孩子的理念看上去先进，实际上根本不入中国家长的法眼——打还不听话呢，不打还不反了天了!
但是，您也得会打啊。
孩子丢了两块钱，啪一个耳光过去：“让你丢钱!”，孩子学习成绩下滑了，啪一个耳光过去：“叫你不好好学习!”，孩子摔了个碗，啪一个耳光过去：“让你毛手毛脚!”——90%的家庭是这样管孩子的。
可是，大人们往往忽略了这样一个道理，他们自己也会偶尔丢钱;学习成绩肯定会有客观波动，考不好在所难免;谁都会偶尔不留心摔个碗碟，他们自己也不例外。没见到他们同样的责打自己，但是他们对孩子却从来不手软，也不管是不是孩子真有那么严重的错误，也不管是不是同着外人栽了孩子的脸面。
这样打孩子，与其说是“教育孩子”，倒不如说是“发泄自己的失望的怒气”比较符合实际情况。
说到打孩子，大宅门里的季先生给我留下了深刻印象，有一集，季先生拿着手中的板子，一字一句的告诉景琦：“记住，一心不可二用。”然后板子才啪啪的朝手心打下去。
您看，打孩子是有其道理和学问的——打孩子，是为了纠正孩子的过错，让其当时明白自己的问题，从而改正;打几下板子也是有定数的，犯什么样的错误就打对应多少下的板子，充满契约精神，根本不是为了发泄怒火而打的。
然而大多数家长没有这样的觉悟，甭管是什么错误，反正惹祸了打是没有错的，正因为家长是这样的思想，孩子学会了把碎碗扫干净处理掉，涂改隐藏试卷不被家长看到，甚至去外面偷两块钱假装这钱没丢，回到家则报喜不报忧，做表面上的乖孩子。
他们可能也不想这样，但是没办法，如果不骗爸爸妈妈的话，一个大耳光就挨上了。
当打骂带来的只有恐惧的时候，孩子为了免于这种恐惧，当然要学会说谎免于失控的暴力。
这样一来，家长不是逼着孩子说瞎话吗?
有些家长从不讳言自己会和孩子讲谎话，因为在他们看来，世界上本来就充满了谎言，他长大一点小伙伴们会骗他，再长大社会也会骗他，既然如此，我干吗不让他早早的适应“这个世界是有谎言的呢“?
听起来很正确，但实际上大错特错，因为这位家长忽略了“谎言与谎言也是有差别的”。
生活中确实避免不了谎言，然而谎言分为“必要的谎言”和“不必要的谎言”。必要的谎言往往是客观情况决定，是善意的，而“不必要的谎言”往往是随口胡诌，甚至是会害人的。
举例子，任何人也绝不能直陈对方长得很难看，这是基本礼貌，医生也绝不可能直截了当告诉病人你的病没救了，这甚至是医生的职业操守。这些都是谎言，然而这些谎言是必要的，也是善意的。
可是，明明囊中羞涩，偏偏大吹特吹家境殷实月入十万;明明不喜欢眼前这个女孩子，却为了一己私欲花言巧语哄骗人家;明明拿了钱就去赌博扔进无底洞，却信誓旦旦的告诉人家下星期就能还钱，这些也是谎言，然而这些，才是真正意义上的“骗”，这种谎言被所有人痛恨着。
是的，谎言无法避免，然而诚实的人并不意味他们句句是真话，只讲有必要的，善意的谎话同样是正直的人。然而孩子分不清哪些谎言有必要哪些没有必要，他们还没有分辨是非的能力。
所以，在他们小的时候，家长们要教给他们诚实的道理，养成他们诚实做人的习惯，等到他们稍微懂事之后，再告诉他们“有必要”“没必要”的谎言如何区分，让他们学会用“正确的”谎言为人处世，保护自己，并且杜绝“没必要”的，会害人的假话，让他做一个让人信赖的人。
这样才是真正的为了孩子将来好。