在日常生活或是工作学习中，大家都尝试过写作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编整理的节日故事的作文3篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
节日故事的作文 篇1
我的节日故事讲给你听“爆竹声声辞旧岁，家家户户迎新春。”时间过得真快啊！一年又一年，飞快的向我们走来。
我们中华民族有许多传统的节日，比如：“中秋节、端午节、春节、元宵节……”我最喜欢的节日是春节。在春节期间，大人和小孩儿都可以释放压力，放松心情。朋友和亲戚相聚在一起，说一说自己内心的心里话。而且一下心里的疲倦。“噼里啪啦，噼里啪啦……”一阵阵鞭炮声把我从梦中惊醒过来。我起了床，来到厨房，外婆在厨房里弄这弄那。外婆说：“你先去客厅里看一下电视，我马上装着放到叫你们过来吃。”过了一会儿，我走出厨房，大声叫到：“快点过来吃饭呢！”我连忙跑过去。拿起一碗汤圆，大口大口的'吃，突然，我吃到一个里面没有东西的汤圆。我奇怪的问外婆：“外婆，我这个怎么是一个空的？”外婆脸上露出一丝微笑，回答道：“我在这汤圆里面包了一元钱的硬币。”大家听了，都吃起汤圆了，连不爱吃汤圆的弟弟也吃起来了，我们一家人抢着吃，突然，我咬到了一个硬硬的东西，弄得我牙齿都差一点碎了。但是，我还是很高兴的说：“耶，我找到一元钱呢！”晚上，我们一家人来到楼下，拿出12个五颜六色的孔明灯。12个表示12个月，就是全家团圆的意思。
烟花似一只只小鸟，飞向天空展示自己的才华。同学们，你们喜欢什么节日呢？
节日故事的作文 篇2
晋朝的时候，战乱频繁，兵祸不断，百姓苦不堪言。但是秦岭深处的张家凹村，因为地处偏僻，倒也安享了多年太平。
村里有个叫吉文孝的，老实巴交，靠祖上留下来的三亩地过日子。吉文孝的妻子姓柳，夫妻俩有个儿子，取名吉宏成，聪明乖巧。一家人过得其乐融融。
哪知这一年春分的前几天，村上大户张豪天的管家宋狐狸突然登门，说张家打算重修祖坟，选中了吉文孝家那三亩地。张家想用西山坡上的沙地换他们的三亩地。吉文孝夫妇哪里愿意?西山坡上的.沙地虽说有五亩，可已荒芜多年，连两亩地的地力都赶不上。宋狐狸见吉文孝夫妇不答应，阴阴地笑了笑，出门而去。
夫妻俩心里忐忑不安，张豪天是村里一霸，得罪了他岂能有好果子吃?可一连几天，张家并没有什么动静，好像什么事都没有发生过。
转眼间就到了春分这一天，跟往年一样，张豪天带领全村人到郊外设坛祭拜日神。就在大家祭拜完日神，准备起身时，祭坛突然“轰”的一声坍塌了。人们发现祭坛下面塌下去一个坑，坑里有块石碑，刻着一行字：“有心佑民，无坛I临香，吉家祖地，专作祭堂。”
组织祭日的道士脸色突变，说：“这是日神的指示，他想来保佑我们，可苦于没有祭堂，所以指出祭堂之地，咱们不能违背神意呀!”
张豪天赶忙站了起来，对吉文孝说：“吉老弟，为了村里人，你那三亩地献出来之后，建祭坛的事儿包给我了!”吉文孝急得满脸通红： “你，你们……莫不是想换我的地不成，现在又想到这个招儿!”
张豪天嘿嘿一笑：“吉老弟，我张豪天良田百顷，家财万贯，岂会为你那三亩薄地花费心思?建祭堂是关系到全村的大事，你可不要糊涂啊!”众人也在一旁七嘴八舌地议论着：“是呀是呀，这是神意!”“日神不可亵渎!”j‘天意难违，吉老弟，你还是献出来吧……”
“神意?”吉文孝结结巴巴地争辩，“谁知道是不是你们搞的鬼?”
道士一顿脚，道：“你怎如此冥顽不化，为了三亩薄地，竟不顾村人的死活!好，吉文孝，春分讲究竖鸡蛋，咱们不妨比一比：我代表神竖，如果竖不起来，证明是我搞鬼，任打任罚；如果你竖不起来，证明那确是神意，你敢吗?”
“比就比!”吉文孝被他这么一激，想都没想就答应了。张豪天拍拍手，便有人拿来了鸡蛋。道士先竖，说也怪，三枚鸡蛋没多大工夫就全竖了起来。轮到吉文孝了，他连试几次，却一枚都没竖起来。
就这样，吉家祖传的三亩良田到了张豪天的手里，吉文孝又气又急，没过几天便病死了。吉柳氏想去县衙告状，可没人理她。就在她痛不欲生的时候，八岁的儿子吉宏成突然不见了。
转眼间，十年过去了，又到了春分时节。这天晚上，吉柳氏孤独地坐在小茅屋里，突然，“笃笃笃”传来了一阵敲门声。一个低低的声音传了进来：“娘，是我，宏成呀!”
“宏成?”吉柳氏腾地站起来，一把拉开了门。门外，一个军官打扮的年轻人出现在她眼前，那脸庞分明跟当年的吉文孝一样。吉柳氏浑身一颤，紧紧搂住了分散十年的儿子：“宏成，真的是你呀!你可回来了!”
母子相拥痛哭，过了许久，吉柳氏止住哭声，问：“儿呀，这些年你去了哪里?”吉宏成叹口气，说起了这些年的经历：那年父亲死后，他整天盘算着如何为父报仇。没想到被宋狐狸打昏，丢进了大河。幸亏他命大，被人救了，他投了军，现在已经是一名军官了。
吉宏成对吉柳氏说：“娘，咱能报仇了，我已经把张豪天、宋狐狸还有那个臭道士抓住了，就等你一句话，咱想怎么处置就怎么处置!”说着，吉宏成向外吼了一声：“押上来!”门一开，两个兵丁把五花大绑的宋狐狸押了进来。
吉柳氏哽咽着问道：“姓宋的，我家和你无冤无仇，你为啥要气死我男人又加害我儿子?”宋狐狸吓得脸色苍白：“夫人饶命，那些都是张豪天命小人干的!当年你们不同意换地，他便起了歹心。春分祭日那个石碑是事先埋下的，就是为了骗你们交出田地。祭堂明里是日神的，其实下面埋着他先人的灵柩呢。至于竖鸡蛋，他让那个道士专门练过，你们小户人家，平时的鸡蛋全换了柴米油盐，连吃都难得，又咋能竖得好?吉老哥死后，他说斩草要除根。其实我也没办法呀……”
吉柳氏恨恨地说：“把张豪天押进来!”吉宏成一声令下，五花大绑的张豪天被押了进来。吉柳氏两眼喷火地盯着他：“宋狐狸什么都告诉我了，那都是真的?”张豪天扫了她一眼，道：“弱肉强食，自古一理，看看你儿子，还不是一样?”吉柳氏怒喝道：“我吉家行得正坐得端，怎么会和你这猪狗不如的畜生一样?”
张豪天仰天大笑：“行得正坐得端?你儿子投靠了胡人，大举进攻晋朝，所到之处，血流成河，他害的岂止是十家百家?要说我是猪狗不如的畜生，那他就是畜生也不如了!”
吉柳氏一呆，慢慢扭过头来看着儿子：“他说的是真的?”吉宏成脸红了红，没吱声。张豪天狂笑道：“要不是借助胡人的力量，就凭他，怎么能动得了了我!”
“把他的舌头给我割了!”吉宏成狂吼一声，几个兵丁冲进来，一刀割下了张豪天的舌头。
节日故事的作文 篇3
中元节源出于道教，据《道藏》载：“中元之日，地官勾搜选众人，分别善恶……于其日夜讲诵是经，十方大圣，齐咏灵篇。囚徒饿鬼，当时解脱。”因此自古以来，民间都认为这一天是祭祀亡亲、悼念祖先的日子。
中元节的起源，与佛教的“孟兰盆会”也有很大的关系。“孟兰”是梵语，倒悬的意思，盆是指供品的盛器。他们认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。佛典《孟兰盆经》中记载这么一个故事，说是释迦牟尼的十大弟子之一目连（亦称目键连），得到六通（六种智慧）后，想报答父母的养育之恩，即用道眼视察，看到已逝去的母亲在饿鬼道中受苦，瘦得皮包骨头不成人形。目连十分伤心，于是用钵盛饭，想送给母亲吃，但是饭刚送到他母亲手中，尚未入口即化为灰烬。目连无奈，哭着请求佛祖帮助救救他的母亲。
佛祖说：“你母亲罪孽深重，你一人是救不了的，要靠十方僧众的道力才行，你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里，敬设盛大的孟兰盆供，以百味饮食供养十方众僧，依靠他们的感神道力，才能救出你的母亲。”目连照佛祖的指点去做，他的母亲真的脱离了饿鬼道。佛祖还说：“今后凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日佛自恣（舒服）时，佛喜欢日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的'父母离开苦海，得到快乐，以报答父母的养育之恩。到了西晋，《盂兰盆经》被译成汉文，因为它所提倡的报答父母养育之恩，和我国儒家传统的孝顺父母的思想大致相同，所以受到君王的赞扬和重视，并在我国广为流传。自梁武帝在南方创设盂兰盆会后，已成为一种习俗，规模有增无减。唐代宗李豫每逢七月十五日，都要在宫中举行盛大的盂兰盆会。城中的寺院也要备办供品，陈列于佛像之前，十分虔诚。
宋、元年间，七月十五这一天已演变为民间的祭祖日，家家祭祖亡亲，并且盛行放河灯超度孤魂野鬼活动。到了清代，对七月十五日中元节的祭祀活动，更为重视，各地寺、院、庵、观普遍举行盂兰盆会，并在街巷设高台诵经念文，作水陆道畅，演《目连救母》戏，有的还有舞狮、杂耍等活动，夜晚还把扎糊的大小纸船，放入水中，点火焚化，同时还点放河灯，称之谓“慈航普渡”，十分热闹。除外，当时各家各户，都要在门外路旁烧纸钱，以祀野鬼。时至今日，七月十五日中元节这一天，我国仍有许多地方，保持着祭祀祖先的习俗。
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