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节日故事的作文

时间：2024-04-18 11:48:06 美文我要投稿

　　无论是在学校还是在社会中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编帮大家整理的节日故事的作文4篇，欢迎大家分享。

节日故事的作文经典[4篇]

节日故事的作文篇1

　　我的节日故事讲给你听“爆竹声声辞旧岁，家家户户迎新春。”时间过得真快啊！一年又一年，飞快的向我们走来。

　　我们中华民族有许多传统的节日，比如：“中秋节、端午节、春节、元宵节……”我最喜欢的节日是春节。在春节期间，大人和小孩儿都可以释放压力，放松心情。朋友和亲戚相聚在一起，说一说自己内心的心里话。而且一下心里的疲倦。“噼里啪啦，噼里啪啦……”一阵阵鞭炮声把我从梦中惊醒过来。我起了床，来到厨房，外婆在厨房里弄这弄那。外婆说：“你先去客厅里看一下电视，我马上装着放到叫你们过来吃。”过了一会儿，我走出厨房，大声叫到：“快点过来吃饭呢！”我连忙跑过去。拿起一碗汤圆，大口大口的吃，突然，我吃到一个里面没有东西的汤圆。我奇怪的问外婆：“外婆，我这个怎么是一个空的.？”外婆脸上露出一丝微笑，回答道：“我在这汤圆里面包了一元钱的硬币。”大家听了，都吃起汤圆了，连不爱吃汤圆的弟弟也吃起来了，我们一家人抢着吃，突然，我咬到了一个硬硬的东西，弄得我牙齿都差一点碎了。但是，我还是很高兴的说：“耶，我找到一元钱呢！”晚上，我们一家人来到楼下，拿出12个五颜六色的孔明灯。12个表示12个月，就是全家团圆的意思。

　　烟花似一只只小鸟，飞向天空展示自己的才华。同学们，你们喜欢什么节日呢？

节日故事的作文篇2

　　每一个节日，都会有一段限定的记忆；每一段记忆，都会因一个难忘的故事而被激起，如一片荡漾的水波，在你的心中扩散扩散

　　国庆节是一个国家法定节假日，是举国欢庆的日子，而每年都有数以万计的人们舍小家，为大家。曾经的我，年少无知，直到两年前的那个国庆节，我才真正了解其意义！

　　踏入车高中生作文，去往横店，随处可见的只有两种人——旅客和工作人员。小长假的到来，促使了许多劳累的人有了领略美景的可能——来一场说走就走的旅行，开启了人类历史上的又一次大迁徙。可是那些工作人员呢？他们为了我们的.便利，不惜牺牲自己宝贵的假期。

　　望着那检票的人员，他们不知疲倦地传递着车票和身份证；望着那安检人员，他们一丝不苟地注视着面前的显示屏；望着那车厢间的乘务员，他们庄严肃立，悉心关注着人们的脚下。。。是他们舍小家，为大家，造福了一方人民，保证了车高中生作文的正常运营。

　　经历了一天的玩耍，夜已经很深很深了，人群也已经散去，大家进入了甜美的梦乡。但在一旁的路灯下，还有几个人影来来回回的摇晃着，夜不归宿。

　　人终究抵挡不住好奇心的诱惑，我好奇的向前查看一番。原来是保安们！面对着寂静的广场，一个大大的疑问便在我的脑海中产生了——他们怎么还不下班？马上，我又打消了这个疑问：横店作为国内最大的影视基地，需要维护秩序，已给游客最好的服务，游玩体验。他们高中生作文在寒风中，履行着自己的责任，尽自己应尽的义务。是他们舍小家，为大家，造福了一方人民，确保了旅游景点的正常运行！

　　其实，他们只是千千万万劳动人民的一个缩影。在中国，每天都有成百上千个车高中生作文、机场在夜以继日的为人民服务着；每天都有成千上万的劳动人民不辞辛苦，日夜工作者

　　也许有的人会问：他们工作不就是为了钱吗？也许情况真的如此，但无可否认的是他们对这个社会的伟大价值！

　　个人是社会这张网的有机组成部分，每个人都是这张大网上的接点，人人为我，我为人人。向自己致敬！向劳动人民致敬！向英勇无私的中国人民致敬！

　　这就是我笔下的节日的故事，这就是我的人生价值观！

节日故事的作文篇3

　　中元节源出于道教，据《道藏》载：“中元之日，地官勾搜选众人，分别善恶……于其日夜讲诵是经，十方大圣，齐咏灵篇。囚徒饿鬼，当时解脱。”因此自古以来，民间都认为这一天是祭祀亡亲、悼念祖先的日子。

　　中元节的起源，与佛教的“孟兰盆会”也有很大的关系。“孟兰”是梵语，倒悬的意思，盆是指供品的盛器。他们认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。佛典《孟兰盆经》中记载这么一个故事，说是释迦牟尼的十大弟子之一目连（亦称目键连），得到六通（六种智慧）后，想报答父母的养育之恩，即用道眼视察，看到已逝去的母亲在饿鬼道中受苦，瘦得皮包骨头不成人形。目连十分伤心，于是用钵盛饭，想送给母亲吃，但是饭刚送到他母亲手中，尚未入口即化为灰烬。目连无奈，哭着请求佛祖帮助救救他的母亲。

　　佛祖说：“你母亲罪孽深重，你一人是救不了的，要靠十方僧众的道力才行，你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里，敬设盛大的孟兰盆供，以百味饮食供养十方众僧，依靠他们的感神道力，才能救出你的母亲。”目连照佛祖的指点去做，他的母亲真的脱离了饿鬼道。佛祖还说：“今后凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日佛自恣（舒服）时，佛喜欢日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答父母的.养育之恩。到了西晋，《盂兰盆经》被译成汉文，因为它所提倡的报答父母养育之恩，和我国儒家传统的孝顺父母的思想大致相同，所以受到君王的赞扬和重视，并在我国广为流传。自梁武帝在南方创设盂兰盆会后，已成为一种习俗，规模有增无减。唐代宗李豫每逢七月十五日，都要在宫中举行盛大的盂兰盆会。城中的寺院也要备办供品，陈列于佛像之前，十分虔诚。

　　宋、元年间，七月十五这一天已演变为民间的祭祖日，家家祭祖亡亲，并且盛行放河灯超度孤魂野鬼活动。到了清代，对七月十五日中元节的祭祀活动，更为重视，各地寺、院、庵、观普遍举行盂兰盆会，并在街巷设高台诵经念文，作水陆道畅，演《目连救母》戏，有的还有舞狮、杂耍等活动，夜晚还把扎糊的大小纸船，放入水中，点火焚化，同时还点放河灯，称之谓“慈航普渡”，十分热闹。除外，当时各家各户，都要在门外路旁烧纸钱，以祀野鬼。时至今日，七月十五日中元节这一天，我国仍有许多地方，保持着祭祀祖先的习俗。