齐国。
稷下学宫始建于哪个国家1
稷下学宫始建于战国时期哪个国家境内
稷下学宫，又称稷下之学，战国时期田齐的官办高等学府，始建于齐桓公。稷下是齐国国都城门，位于齐国国都临淄（今山东淄博市）稷门附近。
稷下学宫始建于齐桓公当政时期（前374年——前357年），后来经历几度盛衰，历时150年左右，直到齐国被秦国所灭才停办。
然而，它在中国文化发展史上树起了一座丰碑，开创了百家争鸣的一代新风，促成了中国历史上第一所学校的诞生。 谢谢采纳
请问战国时期官方开办的稷下学宫位于以下哪个诸侯国
战国时期官方开办的稷下学宫位于齐国。
稷下学宫，是世界上最早的官办高等学府，也是中国最早的社会科学院、政府智库。始建于齐桓公田午时期，位于齐国国都临淄稷门附近。
中国学术思想史上这场不可多见、蔚为壮观的“百家争鸣”，是以齐国稷下学宫为中心的。
稷下学宫作为当时百家学术争鸣的中心园地，有力地促成了天下学术争鸣局面的形成。
概述：
稷下学宫在其兴盛时期，曾容纳了当时“诸子百家”中的几乎各个学派，其中主要的如道、儒、法、名、兵、农、阴阳、轻重诸家。
稷下学宫在其兴盛时期，汇集了天下贤士多达千人左右，其中著名的学者如孟子（孟轲）、淳于髡、邹子（邹衍）、田骈、慎子（慎到）；
申子（申不害）、接子、季真、涓子（环渊）、彭蒙、尹文子（尹文）、田巴、儿说、鲁连子（鲁仲连）、驺子（驺奭）、荀子（荀况）等。
稷下学宫始建于哪个朝代
百家争鸣中心地：稷下学宫
稷下学宫又叫“稷下之学”，它是世界上第一所由官方举办、但由私家主持的特殊形式的高等学府。
至于稷下学宫始建于哪个朝代？它始建于春秋战国时期的齐国，地点就位于齐国国都临淄城内，当时齐国之所以会成为“百家争鸣”的中心，就得易于稷下学宫。
稷下学宫由齐威王建立，齐威王就是那个“三年不飞，一飞冲天”的君主，他当时设立稷下学宫的目的是为了广开言路、招贤纳士，就在国都临淄附近设立学馆，欢迎各国的`学士、贤人前来；
虽然它的官方学说是黄老之学，但是也接纳其他学派，所以吸引了当世许多闻名的有识之士前来。
在稷下学宫的鼎盛时期，诸子百家中的几乎各个学派，其中主要的有道、儒、法、名、兵、农、阴阳等等；
就连著名儒家学派的代表人物荀子就曾三次担任过稷下学宫的“祭酒”，也就相当学馆的馆长，除此之外还有儒家的亚圣孟子、法家的申不害、阴阳家的邹子等等都曾来此。
稷下学宫的设立一下子让，当时的齐国成为整个学术发展的中心地带，在这里不仅诞生了许多著名的学术名篇；
同时也为齐国招揽了大量的人才，齐威王时期的名相邹忌、军师孙膑等都是通过稷下学宫获得参政领兵机会的，而齐威王也以纳谏、用能而闻名史册。
稷下学宫始建于哪个国家2
稷下学宫建在齐国。
稷下学宫，又称稷下之学，战国时期田齐的官办高等学府，始建于田齐桓公田午。位于齐国国都临淄（今山东省淄博市）稷门附近。
“稷”是齐国国都临淄城（今山东省淄博市）一处城门的名称。“稷下”即齐都临淄城的稷门附近，齐国君主在此设立学宫。故因学宫地处稷门附近而得名为“稷下学宫”。
稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府。中国学术思想史上这场不可多见、蔚为壮观的“百家争鸣”，是以齐国稷下学宫为中心的，官学为黄老之学。
它作为当时百家学术争鸣的中心园地，有力地促成了天下学术争鸣局面的形成。
在此期间，学术著作相继问世。有《宋子》、《田子》、《蜗子》、《捷子》等，今已亡佚。
另《管子》、《晏子春秋》、《司马法》、《周官》等书之编撰，亦有稷下之士的参与。
由于不少人是善于把学术和政治结合起来游说当权者的能手，故在宣王时受上大夫称号之稷下士多达七十六人。
稷下学宫创设的历史条件
齐本是周开国大臣姜子牙的封地，姜齐奉行尊贤上功的国策，很快开发成为强国，春秋时期，一度成为霸主。
到公元前386年，失去社会支持的姜氏失去政权，经过几代努力而获得齐国上下广泛支持的田氏，取代姜氏，田和成为齐国国君，衰微的周王朝代表周朝各国对此表示承认，这一事件被称为田氏代齐。
王族换了，国家依然兴盛，对于这次“篡位”，一直以来很少听到批评的声音，甚至很少有人以“篡位”称呼此事。
对此庄子有句辛辣的评论道“彼窃钩者诛；窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。”『见《庄子·外篇·胠箧第十》』田齐的第三代国君齐桓公田午，为聚集人才，在齐国都临淄西门外创建稷下学宫，将学者封为“大夫”。
学宫延续至末代齐王田建时期方才衰弱。这个学宫直到秦始皇统一中国的时候才消失，和田齐政权存在时间基本一致。
稷下学宫的`性质和特点
稷下学宫实行“不任职而论国事”、“不治而议论”、“无官守，无言责”的方针，学术氛围浓厚，思想自由，各个学派并存。
人们称稷下学宫的学者为稷下先生，随其门徒，被誉为稷下学士。齐威王即位，为革新政治，选贤任能，广开言路，进一步扩建了稷下学宫。
齐宣王时期，采取了更加开明的政策，“趋士”、“贵士”、“好士”，稷下学宫的规模和成就达到顶峰。
齐宣王对稷下学宫的发展做出了巨大贡献。当时，四方游士、各国学者纷至沓来，“邹衍、淳于髡、田骈、接子、慎到、环渊之徒七十六人，皆赐列第为上大夫，不治而议论。”
儒、道、名、法、墨、阴阳、小说、纵横、兵家、农家等各家学派林立，学者们聚集一堂，围绕着天人之际、古今之变、礼法、王霸、义利等话题，展开辩论，相互吸收，共同发展，稷下学宫达到鼎盛。
世称“百家争鸣”。对此，司马光在《稷下赋》中说：“致千里之奇士，总百家之伟说。”然而，齐闵王后期，不听谏言，邹衍很快离开齐国去了燕国，随后，齐几乎为燕将乐毅攻灭。
齐襄王时期，齐国重建，虽然努力发展稷下学宫，但是稷下学宫仍然没有能够恢复到鼎盛时期的面貌。
稷下学宫最有名的两个人是孟子和荀子。两人都曾在稷下学宫任职，荀子在齐襄王时期曾三为“祭酒”。
至齐襄王的儿子齐王建即位，稷下学宫未能得到进一步发展，并随着齐的灭亡而消失。