婚礼的作文

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编精心整理的婚礼的作文4篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

婚礼的作文 篇1

　　因原居地是北方，现暂时居住在南方。南方春天比北方来得早，小草早已偷偷地钻出了泥土，百花团聚，象有什么喜事一样，笑开了脸；小动物也伸伸腰醒来了，洞上还挂着喜帖那，树旁的小树也早已换上了绿衣，虽然稀疏却很看脸上挂满了喜色，都像在庆祝什么似的。

　　今天照样是春光明媚，一派生机勃勃的景象，使人心舒畅，心情畅快。

　　今天是我姐姐的大喜日子。

　　喜车上装饰着美丽的纸花，芳香的玫瑰，透着淡淡香气的百合。我们住在旅馆里分两个房间：我，爸爸，妈妈，一个房间；小姐，大姐，一个房间。因为今天早晨姐夫就要来接姐姐了，所以早晨我们起得很早，便来到姐姐的房间，看姐姐化妆，一想到姐姐马上就要出嫁了，我的.眼睛不由的湿润了，我悄悄的到洗手间整理好自己的脸庞。出来时姐姐已经化好了妆。姐姐化完妆后变得漂亮了，也不是说我姐姐不漂亮。像个公主。

　　过了2~3个小时后，姐夫来了电话，他要来了。伴娘和小姐将鲜花那聊回来，马上将门反锁上，防止姐夫先进来，要不然我们的“喜钱”就泡汤了。我们顶着门，又紧张又好笑，开始了我们的“勒索生涯”了。而我只要了100元，小姐110，伴娘就是伴娘要了500多，就被姐夫推门而进。无奈之下我只好使出了“无敌杀手锏”——将姐姐的红鞋藏了起来。找不到鞋就不能带我姐姐走，如果实在找不到就由我们来找，那时就要拿钱喽！哈哈，果然不出我所料——一只鞋子也没找到。可气的是，他只给了一次，而且是10元，没办法，这个游戏只是活跃一下气氛而已，也只好找给他了。他给姐姐穿上鞋，激动人心的时刻到了，姐夫问姐姐愿不愿意跟他走时，姐姐先“刁难”了他一下，便欣然答应了。姐夫抱起姐姐兴奋的跑了出去上了喜车。我们将物品拿上车后也上了车。

　　车缓缓开动了，车把手上的纸花随风“飘扬”，欢庆着快乐的一天。路旁的花花草草摇晃着小脑袋，正和我们祝贺姐姐与姐夫“白头偕老，幸福一生”哪！在途中我们拍了几张照片，又继续行驶，渐渐的我迷迷糊糊的睡着了，待到醒来时已经到了家门口了。“噼噼啪啪”的鞭炮声迎着新郎新娘走进大门。姐姐踏着红地毯，那激动的神情使我知道他终于等到了她的幸福，我也真诚的祝愿他们“相爱到永远”。

　　一方水土养一方人，各地的习俗也不同，他们那里是晚上举行婚礼。舞台上他们的婚纱照在美丽的彩灯的照耀下显得更好看，更浪漫了！我想台下的人们也正在默默祝福他们吧！

　　喜宴已经进行一半了，而我与小姐已经吃完了，我们走上楼去，我站在天台上，我仰望着星空，那浓墨一样的黑夜里，繁星点点，明月相照。

婚礼的作文 篇2

　　星期一，我们一家去参加婚礼，地点在新阿外楼酒店。

　　我们走到酒店二楼，看到走廊是圆形的，我们直走进入大厅，看见了好几桌酒席，中间有一条通道，还有一个凸起的圆台。通道把一个酒房分成两个部分，左边是新娘的家属，右边是新郎的家属。通道边上，有几盏小房子，里面有一个小灯泡。那个小灯泡正亮着呢！这些小房子有顺序地排列着。我们坐在31桌新郎的家属那边。

　　我们的旁边有四盏霓虹灯。婚礼开始了！我坐在座位上，听到有人在唱歌。原来是穿着西装，带着眼镜的新郎。他缓缓地走在舞台中间，一边拿着话筒，一边唱着，当他走到舞台中间时，对面又响起了一阵歌声，穿着白衣服的新娘也缓缓走来。他们俩走到通道的.圆盘上，进行着仪式。

　　主持人上台了，说：“我这里有一个小箱子，箱子里有各位家属的名字，我抽到哪个人的名字，那位家属就上来抽红包。”主持人开始抽了，报出了名字，是我外公！外公开始抽红包了。主持人报道：“您中大奖了，苹果五代。”我惊讶了！外公运气这么好！主持人叫他们拿奖品。

　　结果是……苹果一袋，苹果两袋，苹果三袋，苹果四袋，苹果五袋，全场都笑了起来！

婚礼的作文 篇3

　　2月7日小雪

　　终于，在楼下嘈杂的吵闹声中我及其不愿意的离开了周公，不情愿的爬起了软绵绵的被窝。经过一番精心打扮，我尽然比以往更可爱了。

　　禁不住好奇我趁大家不注意偷偷溜进了新娘家里，站在不起眼的角落里看着人进人出，个个脸上露喜悦的表情。唉只可惜新娘子早早的就出门画新娘妆去了。艰难的熬了一个上午，终于等到了漂亮的新娘，我照了照镜子，整理了一番，兴奋的蹦到了她家。刚一推开门，一股热气扑面而来，气味之中要属烟味最浓了。一下子调皮地跳了出来，硬是把各位在场的叔叔阿姨哥哥姐姐们吓了一跳。作为新娘小舅子兼我的好朋友的龙哥微笑着迎了上来，边走还边玩笑地说：“哟，这是哪阵风把大美女给吹来了啊！！”“呵呵，还有哪一阵风啊，除了你这阵风还没有谁愿意把我吹来呢！！”调皮地吐了吐舌头，惹的那些叔叔伯伯毫不顾面子的哈哈大笑起来。低着脸，我不好意思地坐在了新娘旁边的沙发上。大家说说笑笑时间一会儿就过去了。

　　天空阴阴暗暗，雪花纷纷扬扬。大家都不约而同的紧张起来，都下午5点左右了，婚车、新郎还没有到。新娘更是着急，一会儿又打一个电话，眉头紧皱。看见新娘这样，伴娘赶忙坐过去劝她：“哎呦，不要摆着张臭脸嘛，豁朗点，车子、人总会到的，既然你爱他，就相信他呗。”听了好朋友的.一番肺腑之言，新娘姐姐这才好受点。客厅外，人们叽叽喳喳，你一言我一句，说的主人心里怪难受的。天渐渐黑了，新郎就快到了，人们兴奋起来。我站在门口准备做一个坏妹妹，负责拦住姐夫要些喜糖。冷风瑟瑟，我哈哈气，“噼噼噼啦啦啦”火炮炸的满天飞啊。姐夫帅气的下了车，我迎了上去，双手叉腰：“嗨，帅帅的姐夫啊，新娘是我姐，要想带走她，留下买她糖。”姐夫笑了笑，身后走出一个老爷爷，抱出一个大大的袋子，走过来有礼貌的递给了我。我只好让他们进去了。“啊，慢点，人人有份啊，别踩到我啊…………。”可怜呐。

　　………经过一番折腾，他们终于有情人终成眷属了！！

婚礼的作文 篇4

　　子时的指针刚刚抵达，蓄积已久的鞭炮声便奔涌而出，将它的狂喜慷慨地撒向四面八方，响彻夜空。熟睡中的人们被炮声拽出梦乡，正不知所以然，又立即被炮声带来的喜气所感染，恍然大悟：“明天……今天又是个好日子……”

　　是啊，喜日子一定要挑好日子，国庆前后，春节前后，五一前后的三、六、九日都是好日子，多少山西人正在为它喜悦，为它忙碌，现在，这个好日子，这个喜日子，终于姗姗来临了……

　　出嫁

　　大喜日子的第一缕晨光投射到婚喜人家的时候，首先迎接它的便是大门上那一对耀眼的大红喜字。大红喜字自然寓意着喜到宅门，喜气盈门，同时也是向所有人宣告喜的详情，男方要贴一对大红喜字得意洋洋地告诉大家：此喜既是成亲之喜，又是娶亲（添丁进口）之喜；女方家也不甘示弱，虽然贴的是单喜，但色彩同样艳，尺幅同样大，喜气丝毫不逊男方。单喜双喜之分在男女愈加平等的今天已渐渐淡化了，许多女方家也赫然贴上了双喜，让人不禁一振。

　　心中的双喜，让闺房里待嫁的女儿千娇百媚，灿若桃花。窗外喜鹊登枝唱，镜中新娘理红妆，佳期邀佳人，美不胜收。现代的新娘会聘请一位专业化妆师全天候为自己服务，而以往岁月里，忻州、寿阳等地，娘家要请一位“全福人”为新娘开脸、上头，娘则在一旁千叮咛万嘱咐：到了婆家一定要勤快贤惠，别给爹妈丢脸……

　　该穿嫁衣了，不用问，上面一定有姑娘多少个夜晚背着爹娘偷偷绣的“鸳鸯戏水”、“孔雀牡丹”、“金鱼穿莲”……山西人的嫁衣一般由五件套组成：最里面是一件绣花红肚兜，外面是一件绣花无袖衬衫，然后是棉袄棉裤，棉衣外面穿一件红长衫，最外面一层是锦衣绣裙，高贵鲜艳。今天的新娘们，无一例外选择了西式婚纱，许多超前的新娘甚至勇敢地冲破传统白为贫贱之色的观念，大胆地选择了白色婚纱，圣洁典雅。其实不论高贵还是圣洁，这都是她们最骄傲、最风光、最美丽的一天。

　　穿戴好的新娘娇羞地盘腿坐在床上，等待心上人的迎娶。可是急不得，按照规矩，娶亲的人必须被拦住，俗称“拦门”。被拦在外面的人要说好话，塞喜钱，这种遗留着买婚制影子的风俗在今天也只为营造喜庆热闹的气氛。

　　“轰”的一声，门终于被推开了，喜闹中，迎亲的人又开始新一轮的忙碌：有的忙着“偷拿”娘家事先藏好的一把象征“快子”的筷子，太原的岳父母爱婿心切，干脆把筷子放在明处，方便“偷取”；有的则在闺房里爬上爬下寻找被新娘的伙伴藏起来的一只鞋……手工做鞋的年代，那一定是一只牡丹或鸳鸯绣鞋，用绸，忌用缎。绸子绣鞋，意寓稠子多孙；缎子绣鞋，不是要断子绝孙么？当然，今天从犄角旮旯里找出来的一定是一只名牌皮鞋。绣鞋皮鞋都是鞋，“鞋”与“谐”相谐，婚姻谐美。

　　尽管人们一再劝说大喜的日子要高兴，临出门的女儿还是哭了。她们是不舍，不舍亲爱的父母，不舍生活了20多年的家，不舍当姑娘时的点点滴滴。而在过去，新娘必须哭，这是规矩，俗称“哭嫁”。代县一带，姑娘出嫁时如若不哭，母亲会板起面孔教训一番，直训得女儿哭哭啼啼，泪流不止，这才松一口气；沁县一带，新娘母亲要泪眼涟涟绕轿三圈，送别女儿。此中奥妙，皆因中国传统文化中哭可以与神相通——孟姜女哭夫，长城倾倒；窦娥哭冤，6月飘雪。“哭嫁”在于告诉神灵出嫁之事，祈望保佑。

　　一哭之后，神人共安，喜锣还在敲，喜歌还在唱，此时的新娘，如梨花带雨，更加娇艳。蒙盖头的年代，看热闹的人们会尽情地猜想，盖头下的新娘，该是怎样的娇媚鲜艳，美丽动人……

　　迎娶

　　喜气洋洋的娶亲队伍里，如盛开的鲜花般美丽的新娘已让看热闹的人们惊艳不绝，像登科的状元一样踌躇满志的新郎更让人们羡慕不已。此时的新郎，不论平时多么贫穷卑贱，娶亲这一天都是极其风光的，俗称“小登科”，可以骑着高头大马，头戴礼帽，上插金针银花，披红挂花地穿街而过，堂而皇之地做一天“官”（新郎俗称“新郎官”），过一把官瘾，连正经官老爷遇上了，都要下马拱手让道。作为“官眷”，新娘夫贵妻荣，得以穿上只有朝廷命妇才可以穿的凤冠霞帔。

　　“新娘子来喽！”这一声吆喝，比闹红火的来了都让人欢喜，亲朋邻里一起涌到街上争相一睹新娘的风采。山西许多地方的婆家多以“撒五谷”的方式迎接新娘，在晋南，人们一边向新娘撒五谷一边唱道：“撒五谷的姑娘生得俏，五谷盘子怀中抱，迎着新人撒三把，好似仙女撒金花，一撒金，二撒银，三撒新娘有福人……”在寿阳，则专由下轿先生端盘站在轿前一边撒一边唱：“今日玉堂双璧合，月里嫦娥下轿来。”五谷撒起来，既是祈求富贵荣华，因为毂（谷之繁体）为“俸禄，古以毂米为俸禄，故称禄为毂”（《辞海》）；也是期盼多子多孙，因为谷子曾经是黄河流域先民们的图腾圣物……

　　沐浴着喜雨般的五谷，新娘脚踩红毡，正式迈入她的新家——婆家。太原的新娘通常由新郎背入花堂，此俗至今在新婚男女中盛行；晋南翼城、曲沃的新娘，手执红绫，由新郎牵着，步入花堂。俗称“牵红”；晋中的新娘则跟在手持弓箭的新郎后面，行至花堂。

　　拜花堂、迈马鞍、跳火盆……终于可以入洞房了，那可是喜之极，喜之至，喜之巅峰。有着洞穴意识的人们把新房这一人生重要归宿之处称为“洞房”是情理之中的事情，而从更深层次讲，洞，一方面在中国人心目中是一道通天之径，同时洞又是神仙住的地方，新婚之夜是人生四大喜之一，新婚夫妻的幸福快乐赛过天神，因此新房又称“洞房”。洞房里，晋中榆次那些蒙着红盖头的新娘们，要由新郎手持秤杆将盖头挑开，俗称“挑红”。挑红、牵红以及婚前新娘要送给新郎一条红裤带的“送红”，这一系列的“红”，都将它与新娘合二为一。不错，红就是女性的象征，从“送红”，到“牵红”，再到“挑红”，按照这个顺序思考下来，其中的含义不难理解。

　　而那双从娘家穿来的依旧闪耀着喜盈盈光泽的粉红绣鞋，此时要被新娘的娘家嫂子换下，从此不许穿回娘家——鞋是女性的象征，为新娘换鞋意味着她从此由娘家人变为婆家人，因此换下的鞋不许穿回娘家。今天的新娘似乎也在左一双右一双地换鞋，但她们中大部分人并不清楚鞋曾经还那么意味深长，她们换鞋，只是想换来新鲜，换来赞美，并与她们精心挑选的'礼服，精心打扮的容颜一道积淀成来宾心中永远的美好与喜悦。

　　闹房

　　白天炙热的喜气并没有因为夜幕的降临而有丝毫的减弱，一股新的喜气又向新郎新娘席卷而来……

　　这股喜气就是让所有新郎新娘又盼又怕的闹洞房。有的是文闹，对诗、对唱、互相考问，山西晋南也有让新娘说绕口令的，如《偷娃娃》：“七里胡同八里道，转过弯，娘娘庙。娘娘庙，盖得高，四个角，拿砖包。进庙门，绊一跤，桌子底下把娃掏。要下娃，要能写会算的，不要西北山里卖炭的。要下女，要能描会剪的，不要歪鼻子瞪眼的。”而在雁北，闹房往往是文武兼备，一面要让新郎新娘说令子（民歌），一面让他们表演节目：猴子上高楼（新郎要把新娘抱起来）、狮子滚绣球（新郎与新娘用头滚顶苹果）、火车倒挂钩（新郎新娘背对背，手握手）、 蜻蜓乱撞头 （新郎和新娘把双臂伸开，头顶头，在地上转圈）……名目繁多，直至闹到夜阑兴尽为止。新郎新娘关门休息之后，有人还要悄悄潜入新房窗下，静听房内有何话语和响动。站在今天的角度看，“听房”是一种以约定俗成、全社会共同参与的方式侵犯夫妻隐私的行为。但那个年月，可不兴什么隐私。风俗有风俗的规矩，该闹就闹，该听就听。黄河流域一带，还十分盛行婆婆听房，可见，连长辈也加入了闹洞房的行列。

　　娘家那边此刻也不消停，一群姑娘正嘻嘻哈哈、喜笑颜开地商量着怎么捉弄新郎。所谓闹洞房，在男方家闹的主力军往往是新郎的同年伙伴，被闹的对象主要是新娘。新婚三日后回门，便该着新郎倒霉了。忻州、原平、定襄一带新娘的同龄伙伴们，成群结队前来参战。她们时而指指点点、交头接耳，弄得新郎手足无措；时而叽叽喳喳、数落挑逗，搞得新郎面红耳赤。还有更绝的，这群姑娘悄悄在丈母娘招待女婿的饺子里包上辣椒和圪针，看到新郎吃饺子时呲牙咧嘴的狼狈样，便开心不已……一个大小伙子，被一群姑娘闹得尴尬万分，狼狈不堪，其“惨状”更甚于被闹的新娘。

　　喜晕了也被闹昏了的一代又一代的新娘新郎，只跟着祖辈留下来的风俗“任人摆布”，不问为什么，更不敢有一丝违拗。

　　今天闹喜的山西人延续了传统闹洞房的喜庆与热闹，但大多将地点由洞房那样一个私人化的场合转移到了饭店，与现代文明接轨之余，祥瑞更甚，欢喜更浓……

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