婚礼的作文

时间:2024-04-08 18:30:21 情感 我要投稿

  在日常生活或是工作学习中,大家一定都接触过作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?下面是小编为大家收集的婚礼的作文5篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

(推荐)婚礼的作文5篇

婚礼的作文 篇1

  今天中午我参加了张教练的婚礼,张教练是我的滑冰教练,是在一个大饭店吃的'饭,这是一个很热闹的婚礼,好多人参加了。婚礼上有礼花炮和泡泡,还听到了好听的歌。

  新郎和新娘在台上举行了仪式,向他们的父母鞠了三个躬,然后用了小杯子喝了好多酒。

婚礼的作文 篇2

  2月14日是情人节,同时也是邻居姐姐出嫁的日子。这天伴晚,我和妈妈一起到“好利来酒店”赴宴。六点整,婚礼便开始了。

  随着婚礼进行曲的播放和在场亲戚们的掌声,新娘和新郎出现在红毯上。乍一看,姐姐穿着一条美丽的、洁白的礼服,手上还捧着一束美丽的花,俨然像是一位白雪公主。哥哥,哦不,现在应该说是姐夫,他穿着一套整洁的西服,像故事中的王子一样,和姐姐手挽手,一脸自豪的向台上走去。

  司仪在台上笑脸相迎,说:“今天是个好日子,是这对新人结婚的日子…”还没等司仪讲完,台下便传来的'一阵声音:“亲一个!亲一个!亲一个!”。我在下面明显的看到姐姐的脸红得像个苹果一般。

  “看来大家都很急啊,那么就如大家所愿。”司仪笑道,“一会儿我喊一二三,新郎就亲新娘,要求必须够大声,让在场的所有人都听到,如果有谁没听到,有谁不满意的话,就重来!”

  于是,在一阵哄闹声中,新郎连亲了新娘三下,每一下都是那么有劲,每一下都那么响。新娘的脸比刚刚更红了,犹如快要爆发的火山一般。整个大厅里都充满了笑声,大家个个都喜气洋洋的,笑得都合不上嘴了。我看到无论大人还是小孩儿,脸上也都红扑扑的,像一个个红灯笼。

  笑声和祝福声中,婚礼圆满结束,在此,祝姐姐,姐夫白头到老,永结同心。

婚礼的作文 篇3

  子时的指针刚刚抵达,蓄积已久的鞭炮声便奔涌而出,将它的狂喜慷慨地撒向四面八方,响彻夜空。熟睡中的人们被炮声拽出梦乡,正不知所以然,又立即被炮声带来的喜气所感染,恍然大悟:“明天……今天又是个好日子……”

  是啊,喜日子一定要挑好日子,国庆前后,春节前后,五一前后的三、六、九日都是好日子,多少山西人正在为它喜悦,为它忙碌,现在,这个好日子,这个喜日子,终于姗姗来临了……

  出嫁

  大喜日子的第一缕晨光投射到婚喜人家的时候,首先迎接它的便是大门上那一对耀眼的大红喜字。大红喜字自然寓意着喜到宅门,喜气盈门,同时也是向所有人宣告喜的详情,男方要贴一对大红喜字得意洋洋地告诉大家:此喜既是成亲之喜,又是娶亲(添丁进口)之喜;女方家也不甘示弱,虽然贴的是单喜,但色彩同样艳,尺幅同样大,喜气丝毫不逊男方。单喜双喜之分在男女愈加平等的今天已渐渐淡化了,许多女方家也赫然贴上了双喜,让人不禁一振。

  心中的双喜,让闺房里待嫁的女儿千娇百媚,灿若桃花。窗外喜鹊登枝唱,镜中新娘理红妆,佳期邀佳人,美不胜收。现代的新娘会聘请一位专业化妆师全天候为自己服务,而以往岁月里,忻州、寿阳等地,娘家要请一位“全福人”为新娘开脸、上头,娘则在一旁千叮咛万嘱咐:到了婆家一定要勤快贤惠,别给爹妈丢脸……

  该穿嫁衣了,不用问,上面一定有姑娘多少个夜晚背着爹娘偷偷绣的“鸳鸯戏水”、“孔雀牡丹”、“金鱼穿莲”……山西人的嫁衣一般由五件套组成:最里面是一件绣花红肚兜,外面是一件绣花无袖衬衫,然后是棉袄棉裤,棉衣外面穿一件红长衫,最外面一层是锦衣绣裙,高贵鲜艳。今天的新娘们,无一例外选择了西式婚纱,许多超前的新娘甚至勇敢地冲破传统白为贫贱之色的观念,大胆地选择了白色婚纱,圣洁典雅。其实不论高贵还是圣洁,这都是她们最骄傲、最风光、最美丽的一天。

  穿戴好的新娘娇羞地盘腿坐在床上,等待心上人的迎娶。可是急不得,按照规矩,娶亲的人必须被拦住,俗称“拦门”。被拦在外面的人要说好话,塞喜钱,这种遗留着买婚制影子的风俗在今天也只为营造喜庆热闹的气氛。

  “轰”的一声,门终于被推开了,喜闹中,迎亲的人又开始新一轮的忙碌:有的忙着“偷拿”娘家事先藏好的一把象征“快子”的筷子,太原的岳父母爱婿心切,干脆把筷子放在明处,方便“偷取”;有的则在闺房里爬上爬下寻找被新娘的伙伴藏起来的一只鞋……手工做鞋的年代,那一定是一只牡丹或鸳鸯绣鞋,用绸,忌用缎。绸子绣鞋,意寓稠子多孙;缎子绣鞋,不是要断子绝孙么?当然,今天从犄角旮旯里找出来的一定是一只名牌皮鞋。绣鞋皮鞋都是鞋,“鞋”与“谐”相谐,婚姻谐美。

  尽管人们一再劝说大喜的日子要高兴,临出门的女儿还是哭了。她们是不舍,不舍亲爱的父母,不舍生活了20多年的家,不舍当姑娘时的点点滴滴。而在过去,新娘必须哭,这是规矩,俗称“哭嫁”。代县一带,姑娘出嫁时如若不哭,母亲会板起面孔教训一番,直训得女儿哭哭啼啼,泪流不止,这才松一口气;沁县一带,新娘母亲要泪眼涟涟绕轿三圈,送别女儿。此中奥妙,皆因中国传统文化中哭可以与神相通——孟姜女哭夫,长城倾倒;窦娥哭冤,6月飘雪。“哭嫁”在于告诉神灵出嫁之事,祈望保佑。

  一哭之后,神人共安,喜锣还在敲,喜歌还在唱,此时的新娘,如梨花带雨,更加娇艳。蒙盖头的年代,看热闹的人们会尽情地猜想,盖头下的新娘,该是怎样的娇媚鲜艳,美丽动人……

  迎娶

  喜气洋洋的娶亲队伍里,如盛开的鲜花般美丽的新娘已让看热闹的人们惊艳不绝,像登科的状元一样踌躇满志的新郎更让人们羡慕不已。此时的新郎,不论平时多么贫穷卑贱,娶亲这一天都是极其风光的,俗称“小登科”,可以骑着高头大马,头戴礼帽,上插金针银花,披红挂花地穿街而过,堂而皇之地做一天“官”(新郎俗称“新郎官”),过一把官瘾,连正经官老爷遇上了,都要下马拱手让道。作为“官眷”,新娘夫贵妻荣,得以穿上只有朝廷命妇才可以穿的凤冠霞帔。

  “新娘子来喽!”这一声吆喝,比闹红火的来了都让人欢喜,亲朋邻里一起涌到街上争相一睹新娘的风采。山西许多地方的婆家多以“撒五谷”的方式迎接新娘,在晋南,人们一边向新娘撒五谷一边唱道:“撒五谷的姑娘生得俏,五谷盘子怀中抱,迎着新人撒三把,好似仙女撒金花,一撒金,二撒银,三撒新娘有福人……”在寿阳,则专由下轿先生端盘站在轿前一边撒一边唱:“今日玉堂双璧合,月里嫦娥下轿来。”五谷撒起来,既是祈求富贵荣华,因为毂(谷之繁体)为“俸禄,古以毂米为俸禄,故称禄为毂”(《辞海》);也是期盼多子多孙,因为谷子曾经是黄河流域先民们的图腾圣物……

  沐浴着喜雨般的五谷,新娘脚踩红毡,正式迈入她的新家——婆家。太原的新娘通常由新郎背入花堂,此俗至今在新婚男女中盛行;晋南翼城、曲沃的新娘,手执红绫,由新郎牵着,步入花堂。俗称“牵红”;晋中的新娘则跟在手持弓箭的新郎后面,行至花堂。

  拜花堂、迈马鞍、跳火盆……终于可以入洞房了,那可是喜之极,喜之至,喜之巅峰。有着洞穴意识的人们把新房这一人生重要归宿之处称为“洞房”是情理之中的事情,而从更深层次讲,洞,一方面在中国人心目中是一道通天之径,同时洞又是神仙住的地方,新婚之夜是人生四大喜之一,新婚夫妻的幸福快乐赛过天神,因此新房又称“洞房”。洞房里,晋中榆次那些蒙着红盖头的新娘们,要由新郎手持秤杆将盖头挑开,俗称“挑红”。挑红、牵红以及婚前新娘要送给新郎一条红裤带的“送红”,这一系列的“红”,都将它与新娘合二为一。不错,红就是女性的象征,从“送红”,到“牵红”,再到“挑红”,按照这个顺序思考下来,其中的含义不难理解。

  而那双从娘家穿来的依旧闪耀着喜盈盈光泽的粉红绣鞋,此时要被新娘的娘家嫂子换下,从此不许穿回娘家——鞋是女性的象征,为新娘换鞋意味着她从此由娘家人变为婆家人,因此换下的鞋不许穿回娘家。今天的新娘似乎也在左一双右一双地换鞋,但她们中大部分人并不清楚鞋曾经还那么意味深长,她们换鞋,只是想换来新鲜,换来赞美,并与她们精心挑选的礼服,精心打扮的容颜一道积淀成来宾心中永远的美好与喜悦。

  闹房

  白天炙热的'喜气并没有因为夜幕的降临而有丝毫的减弱,一股新的喜气又向新郎新娘席卷而来……

  这股喜气就是让所有新郎新娘又盼又怕的闹洞房。有的是文闹,对诗、对唱、互相考问,山西晋南也有让新娘说绕口令的,如《偷娃娃》:“七里胡同八里道,转过弯,娘娘庙。娘娘庙,盖得高,四个角,拿砖包。进庙门,绊一跤,桌子底下把娃掏。要下娃,要能写会算的,不要西北山里卖炭的。要下女,要能描会剪的,不要歪鼻子瞪眼的。”而在雁北,闹房往往是文武兼备,一面要让新郎新娘说令子(民歌),一面让他们表演节目:猴子上高楼(新郎要把新娘抱起来)、狮子滚绣球(新郎与新娘用头滚顶苹果)、火车倒挂钩(新郎新娘背对背,手握手)、 蜻蜓乱撞头 (新郎和新娘把双臂伸开,头顶头,在地上转圈)……名目繁多,直至闹到夜阑兴尽为止。新郎新娘关门休息之后,有人还要悄悄潜入新房窗下,静听房内有何话语和响动。站在今天的角度看,“听房”是一种以约定俗成、全社会共同参与的方式侵犯夫妻隐私的行为。但那个年月,可不兴什么隐私。风俗有风俗的规矩,该闹就闹,该听就听。黄河流域一带,还十分盛行婆婆听房,可见,连长辈也加入了闹洞房的行列。

  娘家那边此刻也不消停,一群姑娘正嘻嘻哈哈、喜笑颜开地商量着怎么捉弄新郎。所谓闹洞房,在男方家闹的主力军往往是新郎的同年伙伴,被闹的对象主要是新娘。新婚三日后回门,便该着新郎倒霉了。忻州、原平、定襄一带新娘的同龄伙伴们,成群结队前来参战。她们时而指指点点、交头接耳,弄得新郎手足无措;时而叽叽喳喳、数落挑逗,搞得新郎面红耳赤。还有更绝的,这群姑娘悄悄在丈母娘招待女婿的饺子里包上辣椒和圪针,看到新郎吃饺子时呲牙咧嘴的狼狈样,便开心不已……一个大小伙子,被一群姑娘闹得尴尬万分,狼狈不堪,其“惨状”更甚于被闹的新娘。

  喜晕了也被闹昏了的一代又一代的新娘新郎,只跟着祖辈留下来的风俗“任人摆布”,不问为什么,更不敢有一丝违拗。

  今天闹喜的山西人延续了传统闹洞房的喜庆与热闹,但大多将地点由洞房那样一个私人化的场合转移到了饭店,与现代文明接轨之余,祥瑞更甚,欢喜更浓……

婚礼的作文 篇4

  今天天气晴朗,我和爷爷奶奶、爸爸妈妈李义叔叔参加樊阿姨的婚礼,见到了我以前认识的爷爷奶奶还有叔叔阿姨。

  当美丽的`新娘和帅气的新郎走出来时,大家都鼓起了掌,共同祝福他们幸福。在婚宴上,吃到了我喜欢吃的饭菜,还收到了三个大红包,今天真是快乐的一天呀!

婚礼的作文 篇5

  今天舅公儿子结婚,奶奶一早把我打扮一新一同前去参加婚礼。来到新房,只见门顶挂着一朵大红布花,给新房增添了许多喜气。 新娘的车还没到,亲朋好友已经来了不少。我们先参观了新房,这是一套三室二厅一卫的套房,有140平米,大客厅里摆放的是一套布艺沙发,淡雅别致,沙发对面是最新流行的液晶电视,简单而又新颖的吊灯把铺着地板砖的地面照得能映出人影来。小客厅里则摆放着一台联想电脑,灯光下熠熠闪光。两间卧室里分别放着两张双人床,都是全套的床上用品,床头上挂着新人的大照片,就像大明星一样。足够大的卫生间里一台全自动的洗衣机和洁白的大浴缸、洗脸池全都闪闪发光,楼顶早己安装了太阳能热水器。 这时,我听到一位大妈感叹道:“现在的年轻人可真是幸福啊!我们结婚那时候,跟现在真是没法儿比呀!”这个话题引起了我的兴趣,我忙问道:“你们那时候结婚典礼是什么样儿的啊?”那位大妈一听,苦笑着说:“我是七八年结的婚,那时家里都不富裕,哪有钱买新房和家具。结婚时就做了一身新衣服,那还是我第一次穿花衣服呢,心里那个美呀!”“那么,你们结婚时坐的什么车啊?有没有结婚典礼啊?”我一连问了两个问题。老奶奶叹了口气说:“结婚那天他家用自行车来接我,到了婆家就在自己家里和邻居家摆了几桌,请请来参加的亲朋好友就完事了,哪有什么典礼呀!”“是啊,现在的`人真是幸福,结婚又买新房,又买家具,还穿漂亮的婚纱,婚礼、酒宴都在酒店举行,省心多了,跟我们那时无法比。”另一位大妈附和道。 正在这时,忽然听到有人喊:“新娘车来啦!”大家赶紧跑到楼下向新娘车开来的方向张望。只见四辆车正向这里徐徐开来,走在最前边的是一辆敞篷车,车上站着的是手持摄像机的摄像师,紧跟在后边的是装饰得鲜艳、喜庆的新娘车。还没等车队停下,这边的鞭炮早已开始热烈地响起,人们一边用手捂着耳朵,一边张大嘴,仰着头,笑着看那升空的礼炮…… 随后车子载者新娘和宾客一同来到大酒店,由礼仪小姐主持婚礼后,喜宴便开始了。坐在宽敞的餐厅里,耳边回旋着欢快的乐曲,嘴里品尝着美味佳肴,心里真是感慨万千:四十年,这是怎样的四十年,仅看这不同年代的婚礼便可知道我们的国家正在发生着怎样翻天覆地的变化,这巨变?全是来自于四十年前的那条政策——改革开放,那么,再过四十年,那时的婚礼又有怎样的变化呢?

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