无论是身处学校还是步入社会，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编收集整理的婚礼的作文6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
婚礼的作文 篇1
再过几天，我最喜欢的叶姐姐就要结婚了。叶姐姐是舅舅的女儿。虽然叶姐姐不是我的亲姐姐，但她待我如亲生妹妹般，不打我不骂我，对我很好。在我、我的两个妹妹和姨妈家的哥哥姐姐中，叶姐姐最喜欢我，妈妈也经常这样逗我。
姐姐就要结婚了，我很开心，但心里却又有一丝伤心，因为叶姐姐嫁过去就是别人家的人了。我傻傻地对奶奶说：“奶奶，叶姐姐嫁过去我就见不到叶姐姐了，过年我能去拜年吗？”奶奶说：“傻孩子，过年你可以去拜年的。”我又说：“爸爸会带我去吗？”“肯定带你去的。”奶奶说。这下我就放心了。
前几天，我到舅舅家时，舅舅逗我说：“你叶姐姐嫁了，你就见不到了。”我骄傲地说：“反正，我奶奶说过年时我可以去叶姐姐家拜年。”这时大家都笑了起来。爸爸说：“你就是忘不了你的'叶姐姐。”我说：“哼哼哼，我本来就忘不了。”
叶姐姐结婚那天是星期一，我不能去。而星期六是勇哥哥的店子开业，所以我打算在舅舅家住一晚。我想着叶姐姐结婚时的样，叶姐姐会不会穿着漂亮的红衣服，那天会有很多人吗？会不会有很多人对叶姐姐说，“肖叶祝你幸福”？
我不高兴，因为我很遗憾。你知道我为什么遗憾吗？
婚礼的作文 篇2
星期一，我们一家去参加婚礼，地点在新阿外楼酒店。
我们走到酒店二楼，看到走廊是圆形的，我们直走进入大厅，看见了好几桌酒席，中间有一条通道，还有一个凸起的圆台。通道把一个酒房分成两个部分，左边是新娘的`家属，右边是新郎的家属。通道边上，有几盏小房子，里面有一个小灯泡。那个小灯泡正亮着呢！这些小房子有顺序地排列着。我们坐在31桌新郎的家属那边。
我们的旁边有四盏霓虹灯。婚礼开始了！我坐在座位上，听到有人在唱歌。原来是穿着西装，带着眼镜的新郎。他缓缓地走在舞台中间，一边拿着话筒，一边唱着，当他走到舞台中间时，对面又响起了一阵歌声，穿着白衣服的新娘也缓缓走来。他们俩走到通道的圆盘上，进行着仪式。
主持人上台了，说：“我这里有一个小箱子，箱子里有各位家属的名字，我抽到哪个人的名字，那位家属就上来抽红包。”主持人开始抽了，报出了名字，是我外公！外公开始抽红包了。主持人报道：“您中大奖了，苹果五代。”我惊讶了！外公运气这么好！主持人叫他们拿奖品。
结果是……苹果一袋，苹果两袋，苹果三袋，苹果四袋，苹果五袋，全场都笑了起来！
婚礼的作文 篇3
今天黎明下了一阵小雨，与很小很小的，就像浓雾一样。在去姥姥家的时候，天已经很亮堂了。还没到达目的地呢，就听见喜庆的喇叭声和隆隆的礼炮声。我激动的想：舅舅的婚礼一定好隆重啊。
到了姨姥姥家，我们先美美的吃了一顿大餐。刚刚参观了一会新房“啪啪啪啪啪啪······”伴随着一阵密集的鞭炮声，盼望已久的新娘子终于来了！人群好像突然“沸腾”起来了！我向窗外望去，穿过密密麻麻的人头，看见一位身穿大红礼服的.美女，在众人的簇拥下走进门来，这必定是新娘了！今天的舅舅穿着西装，打着领带，格外精神，新郎官嘛！就是不一样。他们在司仪的指挥下拜堂行礼，好不热闹！不久舅舅还给我们发了好多喜糖，我的口袋都要装不下了。
到了下午，我们一家怀着喜悦的心情往家返，坐在车上，品着糖块，舅舅的婚礼好让人难忘啊！
婚礼的作文 篇4
子时的指针刚刚抵达，蓄积已久的鞭炮声便奔涌而出，将它的狂喜慷慨地撒向四面八方，响彻夜空。熟睡中的人们被炮声拽出梦乡，正不知所以然，又立即被炮声带来的喜气所感染，恍然大悟：“明天……今天又是个好日子……”
是啊，喜日子一定要挑好日子，国庆前后，春节前后，五一前后的三、六、九日都是好日子，多少山西人正在为它喜悦，为它忙碌，现在，这个好日子，这个喜日子，终于姗姗来临了……
出嫁
大喜日子的第一缕晨光投射到婚喜人家的时候，首先迎接它的便是大门上那一对耀眼的大红喜字。大红喜字自然寓意着喜到宅门，喜气盈门，同时也是向所有人宣告喜的详情，男方要贴一对大红喜字得意洋洋地告诉大家：此喜既是成亲之喜，又是娶亲（添丁进口）之喜；女方家也不甘示弱，虽然贴的是单喜，但色彩同样艳，尺幅同样大，喜气丝毫不逊男方。单喜双喜之分在男女愈加平等的今天已渐渐淡化了，许多女方家也赫然贴上了双喜，让人不禁一振。
心中的双喜，让闺房里待嫁的女儿千娇百媚，灿若桃花。窗外喜鹊登枝唱，镜中新娘理红妆，佳期邀佳人，美不胜收。现代的新娘会聘请一位专业化妆师全天候为自己服务，而以往岁月里，忻州、寿阳等地，娘家要请一位“全福人”为新娘开脸、上头，娘则在一旁千叮咛万嘱咐：到了婆家一定要勤快贤惠，别给爹妈丢脸……
该穿嫁衣了，不用问，上面一定有姑娘多少个夜晚背着爹娘偷偷绣的“鸳鸯戏水”、“孔雀牡丹”、“金鱼穿莲”……山西人的嫁衣一般由五件套组成：最里面是一件绣花红肚兜，外面是一件绣花无袖衬衫，然后是棉袄棉裤，棉衣外面穿一件红长衫，最外面一层是锦衣绣裙，高贵鲜艳。今天的新娘们，无一例外选择了西式婚纱，许多超前的新娘甚至勇敢地冲破传统白为贫贱之色的观念，大胆地选择了白色婚纱，圣洁典雅。其实不论高贵还是圣洁，这都是她们最骄傲、最风光、最美丽的一天。
穿戴好的新娘娇羞地盘腿坐在床上，等待心上人的迎娶。可是急不得，按照规矩，娶亲的人必须被拦住，俗称“拦门”。被拦在外面的人要说好话，塞喜钱，这种遗留着买婚制影子的风俗在今天也只为营造喜庆热闹的气氛。
“轰”的一声，门终于被推开了，喜闹中，迎亲的人又开始新一轮的忙碌：有的忙着“偷拿”娘家事先藏好的一把象征“快子”的筷子，太原的岳父母爱婿心切，干脆把筷子放在明处，方便“偷取”；有的则在闺房里爬上爬下寻找被新娘的伙伴藏起来的一只鞋……手工做鞋的年代，那一定是一只牡丹或鸳鸯绣鞋，用绸，忌用缎。绸子绣鞋，意寓稠子多孙；缎子绣鞋，不是要断子绝孙么？当然，今天从犄角旮旯里找出来的一定是一只名牌皮鞋。绣鞋皮鞋都是鞋，“鞋”与“谐”相谐，婚姻谐美。
尽管人们一再劝说大喜的日子要高兴，临出门的女儿还是哭了。她们是不舍，不舍亲爱的父母，不舍生活了20多年的`家，不舍当姑娘时的点点滴滴。而在过去，新娘必须哭，这是规矩，俗称“哭嫁”。代县一带，姑娘出嫁时如若不哭，母亲会板起面孔教训一番，直训得女儿哭哭啼啼，泪流不止，这才松一口气；沁县一带，新娘母亲要泪眼涟涟绕轿三圈，送别女儿。此中奥妙，皆因中国传统文化中哭可以与神相通——孟姜女哭夫，长城倾倒；窦娥哭冤，6月飘雪。“哭嫁”在于告诉神灵出嫁之事，祈望保佑。
一哭之后，神人共安，喜锣还在敲，喜歌还在唱，此时的新娘，如梨花带雨，更加娇艳。蒙盖头的年代，看热闹的人们会尽情地猜想，盖头下的新娘，该是怎样的娇媚鲜艳，美丽动人……
迎娶
喜气洋洋的娶亲队伍里，如盛开的鲜花般美丽的新娘已让看热闹的人们惊艳不绝，像登科的状元一样踌躇满志的新郎更让人们羡慕不已。此时的新郎，不论平时多么贫穷卑贱，娶亲这一天都是极其风光的，俗称“小登科”，可以骑着高头大马，头戴礼帽，上插金针银花，披红挂花地穿街而过，堂而皇之地做一天“官”（新郎俗称“新郎官”），过一把官瘾，连正经官老爷遇上了，都要下马拱手让道。作为“官眷”，新娘夫贵妻荣，得以穿上只有朝廷命妇才可以穿的凤冠霞帔。
“新娘子来喽！”这一声吆喝，比闹红火的来了都让人欢喜，亲朋邻里一起涌到街上争相一睹新娘的风采。山西许多地方的婆家多以“撒五谷”的方式迎接新娘，在晋南，人们一边向新娘撒五谷一边唱道：“撒五谷的姑娘生得俏，五谷盘子怀中抱，迎着新人撒三把，好似仙女撒金花，一撒金，二撒银，三撒新娘有福人……”在寿阳，则专由下轿先生端盘站在轿前一边撒一边唱：“今日玉堂双璧合，月里嫦娥下轿来。”五谷撒起来，既是祈求富贵荣华，因为毂（谷之繁体）为“俸禄，古以毂米为俸禄，故称禄为毂”（《辞海》）；也是期盼多子多孙，因为谷子曾经是黄河流域先民们的图腾圣物……
沐浴着喜雨般的五谷，新娘脚踩红毡，正式迈入她的新家——婆家。太原的新娘通常由新郎背入花堂，此俗至今在新婚男女中盛行；晋南翼城、曲沃的新娘，手执红绫，由新郎牵着，步入花堂。俗称“牵红”；晋中的新娘则跟在手持弓箭的新郎后面，行至花堂。
拜花堂、迈马鞍、跳火盆……终于可以入洞房了，那可是喜之极，喜之至，喜之巅峰。有着洞穴意识的人们把新房这一人生重要归宿之处称为“洞房”是情理之中的事情，而从更深层次讲，洞，一方面在中国人心目中是一道通天之径，同时洞又是神仙住的地方，新婚之夜是人生四大喜之一，新婚夫妻的幸福快乐赛过天神，因此新房又称“洞房”。洞房里，晋中榆次那些蒙着红盖头的新娘们，要由新郎手持秤杆将盖头挑开，俗称“挑红”。挑红、牵红以及婚前新娘要送给新郎一条红裤带的“送红”，这一系列的“红”，都将它与新娘合二为一。不错，红就是女性的象征，从“送红”，到“牵红”，再到“挑红”，按照这个顺序思考下来，其中的含义不难理解。
而那双从娘家穿来的依旧闪耀着喜盈盈光泽的粉红绣鞋，此时要被新娘的娘家嫂子换下，从此不许穿回娘家——鞋是女性的象征，为新娘换鞋意味着她从此由娘家人变为婆家人，因此换下的鞋不许穿回娘家。今天的新娘似乎也在左一双右一双地换鞋，但她们中大部分人并不清楚鞋曾经还那么意味深长，她们换鞋，只是想换来新鲜，换来赞美，并与她们精心挑选的礼服，精心打扮的容颜一道积淀成来宾心中永远的美好与喜悦。
闹房
白天炙热的喜气并没有因为夜幕的降临而有丝毫的减弱，一股新的喜气又向新郎新娘席卷而来……
这股喜气就是让所有新郎新娘又盼又怕的闹洞房。有的是文闹，对诗、对唱、互相考问，山西晋南也有让新娘说绕口令的，如《偷娃娃》：“七里胡同八里道，转过弯，娘娘庙。娘娘庙，盖得高，四个角，拿砖包。进庙门，绊一跤，桌子底下把娃掏。要下娃，要能写会算的，不要西北山里卖炭的。要下女，要能描会剪的，不要歪鼻子瞪眼的。”而在雁北，闹房往往是文武兼备，一面要让新郎新娘说令子（民歌），一面让他们表演节目：猴子上高楼（新郎要把新娘抱起来）、狮子滚绣球（新郎与新娘用头滚顶苹果）、火车倒挂钩（新郎新娘背对背，手握手）、 蜻蜓乱撞头 （新郎和新娘把双臂伸开，头顶头，在地上转圈）……名目繁多，直至闹到夜阑兴尽为止。新郎新娘关门休息之后，有人还要悄悄潜入新房窗下，静听房内有何话语和响动。站在今天的角度看，“听房”是一种以约定俗成、全社会共同参与的方式侵犯夫妻隐私的行为。但那个年月，可不兴什么隐私。风俗有风俗的规矩，该闹就闹，该听就听。黄河流域一带，还十分盛行婆婆听房，可见，连长辈也加入了闹洞房的行列。
娘家那边此刻也不消停，一群姑娘正嘻嘻哈哈、喜笑颜开地商量着怎么捉弄新郎。所谓闹洞房，在男方家闹的主力军往往是新郎的同年伙伴，被闹的对象主要是新娘。新婚三日后回门，便该着新郎倒霉了。忻州、原平、定襄一带新娘的同龄伙伴们，成群结队前来参战。她们时而指指点点、交头接耳，弄得新郎手足无措；时而叽叽喳喳、数落挑逗，搞得新郎面红耳赤。还有更绝的，这群姑娘悄悄在丈母娘招待女婿的饺子里包上辣椒和圪针，看到新郎吃饺子时呲牙咧嘴的狼狈样，便开心不已……一个大小伙子，被一群姑娘闹得尴尬万分，狼狈不堪，其“惨状”更甚于被闹的新娘。
喜晕了也被闹昏了的一代又一代的新娘新郎，只跟着祖辈留下来的风俗“任人摆布”，不问为什么，更不敢有一丝违拗。
今天闹喜的山西人延续了传统闹洞房的喜庆与热闹，但大多将地点由洞房那样一个私人化的场合转移到了饭店，与现代文明接轨之余，祥瑞更甚，欢喜更浓……
婚礼的作文 篇5
今天风和日丽，是个难得的好天气。今天是舅舅结婚的大喜之日。昨天晚上我兴奋地难以入睡。
凌晨三点多，我就被叫起来吃水饺。看见舅舅穿上新郎的西装，戴上红花，简直帅极了。舅舅给姥姥姥爷磕完头，就去接新娘子了。
因为有录像师一路跟随，所以迎亲车队行驶的缓慢而有序。好不容易到了目的地，就见新娘家的大门紧紧的关着，大家怎么叫都不开。舅舅赶紧往门缝里塞了很多的红包，里面的人都去哄抢红包，顾不上门，我们就进去了。
来到里屋看见新娘子穿着漂亮的红绣裙，脸上画着精致的妆容，微笑着坐在床上。在大家的起哄下，舅舅被“恶搞”了好久才能抱新娘走。可是新娘的一只鞋子又不见了，接下来舅舅找了好长时间，又塞了好几个红包“行贿”才把新娘的鞋子找到。在一片祝福声和欢笑声中我们往回走了。
迎亲车队刚回到姥姥家门口，喜庆的`鞭炮声响起来，就听见有人大声喊“新娘子来了！新娘子来了！”大家都往门口聚，看新娘子长的什么模样。舅舅从车上抱起新娘子，踩着红毯来到了院中，婚礼仪式正式开始了。
舅舅把新娘子的红盖头掀起来，大家都在说“新娘子好漂亮！” 这个仪式有好多项，最好玩的是 “新娘改口”。司仪让新娘子到姥姥面前：先叫妈妈，再叫妈咪，最后叫孩子的奶奶。新娘子红着脸小声的叫着，姥姥的脸上好像盛开了一朵大菊花。嘴里忙着答应，手里忙着送出一个厚厚的红包。
婚礼仪式在大家的欢笑声中继续进行着。舅妈又来到姥爷面前：先叫爸爸，再叫爹地，最后叫孩子的爷爷。姥爷答应的时候被司仪要求加了几个动作，姥爷可能有点激动，所以的动作很搞笑，把我们都笑坏了。然后新娘子又得到一个厚厚的红包。
我和弟弟还一起上台祝贺舅舅舅妈：百年好合！早生贵子！每人也得到一个大红包。今天真是一个令人难忘的好日子。
婚礼的作文 篇6
从前，有一对相爱的情人，那个女子是梦幻国的公主。他们曾发誓，除了死亡，谁都不离开谁。直到有一天.那个男子出去就再也没有回来了。后来，公主收到了一封信，上面写着：我的爱人，你等着！6年后我来找你！公主笑了，说：可以。我愿意变成所有东西，我都等你！
6年后，男子回来了，梦幻国一片喜讯。男子不知道发生了什么事，就去问一个老百姓，老百姓回答：真是天大的喜讯啊！公主和另外一国的王子结婚啦!什么？！男子的心碎了，他没有想过，他接受不了这个事实。于是他去找公主，他冲破了士兵的阻拦，跑到公主那里，把手张开，像是要拥抱公主一样。后面的士兵朝男子跑来，一剑刺进去，男子听到了声音，他倒下了，公主一脸惊讶的表情，她向前走去，把男子抱了起来，男子想：这是梦吗？公主说：有梦就够了。后来公主下令：谁都不能靠近她的房间。从此，公主就一直抱着男子，直到几年后，这一对相爱的人化成了一座雕像。另外国家的`王子被此感动了。公主终于和他的命中天子相爱了，他们虽然化成了雕像，但是，唯独另外一个国家的王子知道这一切。公主和男子相依相爱，这正是他们的诺言。从此之后，公主和那个男子就是一座雕像。
注：（这个故事是配上《梦里的婚礼》或《秋日的私语》这两个钢琴曲编的，你可以先听《梦里的婚礼》，然后再听《秋日的私语》。你们可以在酷狗音乐里下载，边读边听，要有感情的读，一边听着音乐，一边有感情的读，你就会知道，这个故事里的情节、爱情有多深了。）
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