婚礼的作文

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编收集整理的婚礼的作文5篇，希望能够帮助到大家。

婚礼的作文 篇1

　　在我七八岁的时候，参加了叔叔的婚礼，那件风俗让我永生难忘。那天早上，我们来到花店，给车穿了身漂亮的“衣服”，那样子又好笑又漂亮。

　　早早地来到老家后，天已经亮了。叔叔也做好了去接婶婶过来的准备。早上，我和姐姐期待着婶婶的到来，因为那样我们就可以吧香喷喷的花瓣洒向天空了。奶奶蒸了许多馒头，馒头上面还点了一个红点。许许多多的花生、红枣、瓜子摆满了一盘子。这些都是要上供的'，当然也少不了烧香了。

　　家里到处贴满了双喜字，红彤彤的纸片，显示着喜庆、热闹的气氛。走进婚房，床上摆着花生、红枣和瓜子，再撒上些玫瑰花瓣就十全十美了。床头放着许多床被子，都是大红色的。

　　很快，婶婶被接来了。道路上放慢了要燃放的鞭炮。“噼里啪啦，噼里啪啦”地炮声震耳欲聋，互相说话都听不清了。很快，婚礼开始了，奶奶和爷爷给了婶婶两个红包，奶奶爷爷的脸上也画满了画，双喜字，又黑又粗的眉毛，那可真好笑。

　　中午饭当然要吃大锅菜，门外支起一口大锅，放入白菜等许多蔬菜，一锅的大锅菜就做好了。

　　这一天可真喜庆啊，家里到处是喜气洋洋的气氛。

婚礼的作文 篇2

　　子时的指针刚刚抵达，蓄积已久的鞭炮声便奔涌而出，将它的狂喜慷慨地撒向四面八方，响彻夜空。熟睡中的人们被炮声拽出梦乡，正不知所以然，又立即被炮声带来的喜气所感染，恍然大悟：“明天……今天又是个好日子……”

　　是啊，喜日子一定要挑好日子，国庆前后，春节前后，五一前后的三、六、九日都是好日子，多少山西人正在为它喜悦，为它忙碌，现在，这个好日子，这个喜日子，终于姗姗来临了……

　　出嫁

　　大喜日子的第一缕晨光投射到婚喜人家的时候，首先迎接它的便是大门上那一对耀眼的大红喜字。大红喜字自然寓意着喜到宅门，喜气盈门，同时也是向所有人宣告喜的详情，男方要贴一对大红喜字得意洋洋地告诉大家：此喜既是成亲之喜，又是娶亲（添丁进口）之喜；女方家也不甘示弱，虽然贴的是单喜，但色彩同样艳，尺幅同样大，喜气丝毫不逊男方。单喜双喜之分在男女愈加平等的今天已渐渐淡化了，许多女方家也赫然贴上了双喜，让人不禁一振。

　　心中的双喜，让闺房里待嫁的女儿千娇百媚，灿若桃花。窗外喜鹊登枝唱，镜中新娘理红妆，佳期邀佳人，美不胜收。现代的新娘会聘请一位专业化妆师全天候为自己服务，而以往岁月里，忻州、寿阳等地，娘家要请一位“全福人”为新娘开脸、上头，娘则在一旁千叮咛万嘱咐：到了婆家一定要勤快贤惠，别给爹妈丢脸……

　　该穿嫁衣了，不用问，上面一定有姑娘多少个夜晚背着爹娘偷偷绣的“鸳鸯戏水”、“孔雀牡丹”、“金鱼穿莲”……山西人的嫁衣一般由五件套组成：最里面是一件绣花红肚兜，外面是一件绣花无袖衬衫，然后是棉袄棉裤，棉衣外面穿一件红长衫，最外面一层是锦衣绣裙，高贵鲜艳。今天的新娘们，无一例外选择了西式婚纱，许多超前的新娘甚至勇敢地冲破传统白为贫贱之色的观念，大胆地选择了白色婚纱，圣洁典雅。其实不论高贵还是圣洁，这都是她们最骄傲、最风光、最美丽的一天。

　　穿戴好的新娘娇羞地盘腿坐在床上，等待心上人的迎娶。可是急不得，按照规矩，娶亲的人必须被拦住，俗称“拦门”。被拦在外面的人要说好话，塞喜钱，这种遗留着买婚制影子的风俗在今天也只为营造喜庆热闹的气氛。

　　“轰”的一声，门终于被推开了，喜闹中，迎亲的人又开始新一轮的忙碌：有的忙着“偷拿”娘家事先藏好的一把象征“快子”的筷子，太原的岳父母爱婿心切，干脆把筷子放在明处，方便“偷取”；有的则在闺房里爬上爬下寻找被新娘的伙伴藏起来的一只鞋……手工做鞋的.年代，那一定是一只牡丹或鸳鸯绣鞋，用绸，忌用缎。绸子绣鞋，意寓稠子多孙；缎子绣鞋，不是要断子绝孙么？当然，今天从犄角旮旯里找出来的一定是一只名牌皮鞋。绣鞋皮鞋都是鞋，“鞋”与“谐”相谐，婚姻谐美。

　　尽管人们一再劝说大喜的日子要高兴，临出门的女儿还是哭了。她们是不舍，不舍亲爱的父母，不舍生活了20多年的家，不舍当姑娘时的点点滴滴。而在过去，新娘必须哭，这是规矩，俗称“哭嫁”。代县一带，姑娘出嫁时如若不哭，母亲会板起面孔教训一番，直训得女儿哭哭啼啼，泪流不止，这才松一口气；沁县一带，新娘母亲要泪眼涟涟绕轿三圈，送别女儿。此中奥妙，皆因中国传统文化中哭可以与神相通——孟姜女哭夫，长城倾倒；窦娥哭冤，6月飘雪。“哭嫁”在于告诉神灵出嫁之事，祈望保佑。

　　一哭之后，神人共安，喜锣还在敲，喜歌还在唱，此时的新娘，如梨花带雨，更加娇艳。蒙盖头的年代，看热闹的人们会尽情地猜想，盖头下的新娘，该是怎样的娇媚鲜艳，美丽动人……

　　迎娶

　　喜气洋洋的娶亲队伍里，如盛开的鲜花般美丽的新娘已让看热闹的人们惊艳不绝，像登科的状元一样踌躇满志的新郎更让人们羡慕不已。此时的新郎，不论平时多么贫穷卑贱，娶亲这一天都是极其风光的，俗称“小登科”，可以骑着高头大马，头戴礼帽，上插金针银花，披红挂花地穿街而过，堂而皇之地做一天“官”（新郎俗称“新郎官”），过一把官瘾，连正经官老爷遇上了，都要下马拱手让道。作为“官眷”，新娘夫贵妻荣，得以穿上只有朝廷命妇才可以穿的凤冠霞帔。

　　“新娘子来喽！”这一声吆喝，比闹红火的来了都让人欢喜，亲朋邻里一起涌到街上争相一睹新娘的风采。山西许多地方的婆家多以“撒五谷”的方式迎接新娘，在晋南，人们一边向新娘撒五谷一边唱道：“撒五谷的姑娘生得俏，五谷盘子怀中抱，迎着新人撒三把，好似仙女撒金花，一撒金，二撒银，三撒新娘有福人……”在寿阳，则专由下轿先生端盘站在轿前一边撒一边唱：“今日玉堂双璧合，月里嫦娥下轿来。”五谷撒起来，既是祈求富贵荣华，因为毂（谷之繁体）为“俸禄，古以毂米为俸禄，故称禄为毂”（《辞海》）；也是期盼多子多孙，因为谷子曾经是黄河流域先民们的图腾圣物……

　　沐浴着喜雨般的五谷，新娘脚踩红毡，正式迈入她的新家——婆家。太原的新娘通常由新郎背入花堂，此俗至今在新婚男女中盛行；晋南翼城、曲沃的新娘，手执红绫，由新郎牵着，步入花堂。俗称“牵红”；晋中的新娘则跟在手持弓箭的新郎后面，行至花堂。

　　拜花堂、迈马鞍、跳火盆……终于可以入洞房了，那可是喜之极，喜之至，喜之巅峰。有着洞穴意识的人们把新房这一人生重要归宿之处称为“洞房”是情理之中的事情，而从更深层次讲，洞，一方面在中国人心目中是一道通天之径，同时洞又是神仙住的地方，新婚之夜是人生四大喜之一，新婚夫妻的幸福快乐赛过天神，因此新房又称“洞房”。洞房里，晋中榆次那些蒙着红盖头的新娘们，要由新郎手持秤杆将盖头挑开，俗称“挑红”。挑红、牵红以及婚前新娘要送给新郎一条红裤带的“送红”，这一系列的“红”，都将它与新娘合二为一。不错，红就是女性的象征，从“送红”，到“牵红”，再到“挑红”，按照这个顺序思考下来，其中的含义不难理解。

　　而那双从娘家穿来的依旧闪耀着喜盈盈光泽的粉红绣鞋，此时要被新娘的娘家嫂子换下，从此不许穿回娘家——鞋是女性的象征，为新娘换鞋意味着她从此由娘家人变为婆家人，因此换下的鞋不许穿回娘家。今天的新娘似乎也在左一双右一双地换鞋，但她们中大部分人并不清楚鞋曾经还那么意味深长，她们换鞋，只是想换来新鲜，换来赞美，并与她们精心挑选的礼服，精心打扮的容颜一道积淀成来宾心中永远的美好与喜悦。

　　闹房

　　白天炙热的喜气并没有因为夜幕的降临而有丝毫的减弱，一股新的喜气又向新郎新娘席卷而来……

　　这股喜气就是让所有新郎新娘又盼又怕的闹洞房。有的是文闹，对诗、对唱、互相考问，山西晋南也有让新娘说绕口令的，如《偷娃娃》：“七里胡同八里道，转过弯，娘娘庙。娘娘庙，盖得高，四个角，拿砖包。进庙门，绊一跤，桌子底下把娃掏。要下娃，要能写会算的，不要西北山里卖炭的。要下女，要能描会剪的，不要歪鼻子瞪眼的。”而在雁北，闹房往往是文武兼备，一面要让新郎新娘说令子（民歌），一面让他们表演节目：猴子上高楼（新郎要把新娘抱起来）、狮子滚绣球（新郎与新娘用头滚顶苹果）、火车倒挂钩（新郎新娘背对背，手握手）、 蜻蜓乱撞头 （新郎和新娘把双臂伸开，头顶头，在地上转圈）……名目繁多，直至闹到夜阑兴尽为止。新郎新娘关门休息之后，有人还要悄悄潜入新房窗下，静听房内有何话语和响动。站在今天的角度看，“听房”是一种以约定俗成、全社会共同参与的方式侵犯夫妻隐私的行为。但那个年月，可不兴什么隐私。风俗有风俗的规矩，该闹就闹，该听就听。黄河流域一带，还十分盛行婆婆听房，可见，连长辈也加入了闹洞房的行列。

　　娘家那边此刻也不消停，一群姑娘正嘻嘻哈哈、喜笑颜开地商量着怎么捉弄新郎。所谓闹洞房，在男方家闹的主力军往往是新郎的同年伙伴，被闹的对象主要是新娘。新婚三日后回门，便该着新郎倒霉了。忻州、原平、定襄一带新娘的同龄伙伴们，成群结队前来参战。她们时而指指点点、交头接耳，弄得新郎手足无措；时而叽叽喳喳、数落挑逗，搞得新郎面红耳赤。还有更绝的，这群姑娘悄悄在丈母娘招待女婿的饺子里包上辣椒和圪针，看到新郎吃饺子时呲牙咧嘴的狼狈样，便开心不已……一个大小伙子，被一群姑娘闹得尴尬万分，狼狈不堪，其“惨状”更甚于被闹的新娘。

　　喜晕了也被闹昏了的一代又一代的新娘新郎，只跟着祖辈留下来的风俗“任人摆布”，不问为什么，更不敢有一丝违拗。

　　今天闹喜的山西人延续了传统闹洞房的喜庆与热闹，但大多将地点由洞房那样一个私人化的场合转移到了饭店，与现代文明接轨之余，祥瑞更甚，欢喜更浓……

婚礼的作文 篇3

　　今天我和妈妈、爷爷、奶奶去曲江宾馆参加了一场婚礼，新娘子很漂亮。

　　我们做了一张可以坐10个人的大桌子，可是只坐了5个人，除了爷爷、妈妈和我以外，还来了一个叔叔、一个老爷爷，所以只有5个人。我觉得菜菜都不好吃，但是跟妈妈分享就变得很好吃。

婚礼的作文 篇4

　　在我们日常生活中，也有许多舍己救人献身的英雄事迹。不久前，我在网上看到一则新闻：广州一位青年在湖边散步，突然听见“扑通”的一声，有人喊“有人落水了”。这位青年顾不得脱掉外衣,纵身跳入刺骨冰冷的水中，奋力向落水者游去。当他艰难地把落水者推上岸时，落水者得救了，可那位青年却再也没浮出水面，这种舍己为人的高尚品质令我敬佩。

　　这个青年多么像我们敬爱的周文雍、陈铁军同志啊。虽然这位青年和周文雍、陈铁军的牺牲原因有很大区别，但是他们都有一个共同的目标：人民有难，宁愿舍弃自己的.生命也要去救别人的生命。这是多么伟大、多么高尚的共产主义思想；这也说明革命先烈舍己为人的精神正在中华大地上代代相传；试想，如果没有革命先烈的英勇献身，我们怎能翻身得解放、怎么就能过上美好幸福的生活呢？自从我系上红领巾的那一刻开始，就唱着我们是共产主义接班人这首歌，所以我们要热爱祖国、热爱党、热爱广大劳动人民，坚定共产主义信念。

　　我们必须从现在做起，从生活、学习中的点滴小事做起；珍惜时间，刻苦、努力学习，要继承和发扬革命先烈的光荣传统，忠于人民、忠于党，做一名合格的共产主义接班人。

婚礼的作文 篇5

　　“哗啦哗啦……”原本是个晴空万里的好天气，可是无情的老天爷却帮太阳蒙上一层黑色面纱，乌云盖住了天空，突然，雷声大作，下起了滂沱大雨，闪电像金蛇般的突袭地面，一滴滴笔直的雨滴从天而降，千军万马如天降神兵般的攻城略地，大家措手不及，把街道上的行人淋得全身湿漉漉的，变成狼狈不堪的落汤鸡。

　　但原本干瘪口渴的大地。因为有了雨水的滋润，而生气蓬勃；雨水帮大地洗了一个澡，洗得痛快淋漓；但洗太久了，水沟发出反抗的讯号，水慢慢的从沟渠中溢了出来，大地被水掩盖了，农作物在水里游泳，小蚂蚁们成群结队的抓着大荷叶，大家你推我挤，谁也不让谁，深怕自己没抓紧，就会被同伴挤到洪流里，再也爬不起来。

　　常在湖边高歌求偶的青蛙先生呢?它们则是成群结队站在大荷叶上，担心的看着这场大豪雨的肆虐，在大荷叶上来回踱步，因为，今天是它们的结婚典礼啊！今天原本可以见到朝思暮想的`青蛙小姐，可是却因为这场大豪雨来捣乱，只好考虑延期婚礼，令青蛙先生们望天徒叹，抱怨不已！

　　老天爷似乎听到了青蛙先生的抱怨，雨从大大的雨滴，慢慢的变成了细细的雨丝，天上出现了一道七彩缤纷的彩虹，似乎是为了弥补青蛙先生，又好像是对它们的歉意，也是对青蛙先和青蛙小姐的祝福，青蛙先生似乎也原谅了老天爷，不再生闷气，眉开眼笑的乘着荷叶去迎娶青蛙小姐。小蚂蚁们发现大雨终于停了，欢天喜地的跟着青蛙先生去参加婚礼。在迎亲大队的路途中，又遇到了瓢虫先生，它们结伴同行，一同去参加这盛夏大雨后的浪漫婚礼。过了一小时后，总算到达了青蛙小姐的家，大家开始布置现场，把现场布置得既浪漫又温馨！

　　“当当当！当当当！”结婚典礼正式开始，青蛙先生和青蛙小姐洋溢着幸福的笑容，缓缓走进会场，在大家的祝福下，结为夫妻，从此过着“只羡鸳鸯，不羡仙”的幸福生活。一场大雨后，夜幕的星子更加璀璨明亮，那是一颗颗唾手可得般的钻石；皓月当空，为这一场婚里做见证，皎洁的月光是月亮仙子的祝福。浪漫的月光下，青蛙们高亢的歌声，齐颂着雨过天青后，一场别开生面的婚礼，热闹澎湃的进行着……

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