在学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你写作文时总是无从下笔？下面是小编精心整理的婚礼作文8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
婚礼作文 篇1
相信各位都曾听过一首优美的乐曲——由Paul de Senneville以及Olivier Toussaint所作的Dream Wedding(梦中的婚礼)，弦律优美动人，当我聆赏其音乐时，彷彿听着一段往事，似乎诉说着一段不完美的恋情，由感觉酝酿的乐曲必定扣人心弦，两人的情史交织出动人的乐章，是一首个人总是听得如痴如醉的古典乐。
反覆听了多遍之后，打算大显身手，试着自己练习弹奏，结果出乎意料之外的是，不到一周的时间，我已能够顺畅的'演奏全曲，仔细回想每个弹奏的瞬间，脑中所想的，全是一段刻骨铭心的感情，一个虚构的故事在脑中浮现。
那是一种欲说还休，想要却无从开口的复杂心情，就曲名而言，也似乎带了点感伤的情绪，梦中的婚礼，是无法成真的梦，会这样认为，是因为末段的弦律，并没有兴奋与高昂，唯有激动但随之而来的，是一种更深沉的落寞。
全曲交杂着高音与低音，是内心胸涌，但无法表示，心中复杂又压抑的情绪全刻画在曲中，想像着自己与爱人步入礼堂，就在即将戴上戒指的瞬间，梦醒了，什么也没有，四周弥漫着梦醒后的空虚与寂寥，望向自己的双手，突然被难过充满，手指间永远有着无法填满的空隙，是梦中情人的位置，他的空间永远都在，但他永远 不会来，他深知这个事实，但他不愿接受，永远在等待。
那种独自一人的空虚，是千言万语也道不尽的，曲中几段弦律重复多次，代表这梦中 的婚礼，幽幻地上演了数次，明明知道这段感情永远没有结果，却仍抱着一丝期待，梦中的婚礼过后，是睁开双眼，却寻觅不到你的踪迹，是紧握双手，却什么也没有，梦醒后，只剩最深沉的失落与痛苦，想哭，却没有任何一滴泪水，只希望这个梦永远也不要醒……。
这是个感伤的乐曲，这种情绪虽使人心碎，但此时的灵魂，却是美丽无比的。每当我演奏这首曲子时，总会编织起这样一个故事。
婚礼作文 篇2
今天是国庆节，是我们值得庆祝的一个节日，因为1949年10月1日是新中国成立的第一天，到了这一天每个人都会放假，小朋友也会让爸爸妈妈带我们去别的地方玩，可是我没有出去玩，但我去参加了婚礼，是我表叔叔的婚礼。
一大早，天刚亮，爷爷就来到我家，喊我起床了，真不想起来，可是爷爷都来了，真没办法。刷牙，洗脸，吃早饭出发。。。
噼里啪啦。。。刚进村就听到鞭炮的'声音，一片热闹的景象，每个人的脸上都洋溢着笑容，我看到很多很久不见的小伙伴，好高兴哦。
我有个任务，要去陪着接新娘子，因为是外地的，所以半夜就得出发，妈妈陪我在姑奶家一直到夜里12点半，我又困了，想睡觉，可是又兴奋，哈哈终于到12点半了，车子来了，我们几个人一起出发了，到新娘子家的时候还是半夜，那里有个规矩等天亮才能接到新娘子。我们苦苦的等了好久，我在车上上睡着了。一觉睡醒天亮了，接到新娘子我们就回来了，一天真不容易，真的很累。回来闹新房，好搞笑。忙碌的一天就这样过去了，我祝福表叔，白头到老。
你们是怎么过的国庆节？可以跟大家一起分享一下哦。
婚礼作文 篇3
今天天气晴朗，我和爷爷奶奶、爸爸妈妈李义叔叔参加樊阿姨的婚礼，见到了我以前认识的.爷爷奶奶还有叔叔阿姨。
当美丽的新娘和帅气的新郎走出来时，大家都鼓起了掌，共同祝福他们幸福。在婚宴上，吃到了我喜欢吃的饭菜，还收到了三个大红包，今天真是快乐的一天呀！
婚礼作文 篇4
日子过得快，又下了场雨夹雪，辉仔和玲也总算将伯伯叔叔和舅爷舅舅家吃了个遍，各种吊锅肉糕鱼面米酒的走起，吃的辉仔算是过了瘾，这在外漂泊着，哪能像这样连顿的吃荤腥的？就是玲可能是水土不服，再加上怀孕了，胃口不好，一直没怎么吃。
辉仔想起了和玲相识的点滴。辉仔在东莞打工，一直不踏实，老想着能发大财，今天在电器厂，明天就到服装厂，每次换厂，不是埋怨原单位伙食不好，就是埋怨管理不人性化。一项工作从来没有踏踏实实干上三个月的。在东莞手脚又大，喜欢去些不三不四的地方，一年到头也没存着什么钱。在一家美发店，他认识了玲，玲也是不安现状，喜欢在外面玩，就这样，两人一来二合，竟然玩到了一起了，爱情初期的甜蜜和激情倒也冲淡了一些由于生活窘迫所带来的不快。这才几个月，辉仔想着看能不能将玲带回去结婚，肯定倍儿有面子，没想到玲竟然爽快的答应了，原因是，玲说自己怀孕了。玲说老家是贵州的，也是很多年没回家了，想结完婚后和辉仔一起回贵州一趟。辉仔想自己也一直没见过玲的父母，就答应了。一次，辉仔说：“我们抽时间去把结婚证办了吧？”玲说：“要等个好日子，20xx年9月9日办。”辉仔说：“为什么要那一天呀？”玲说：“这代表爱你一世，长长久久。”经玲这么一说，辉仔是个愣头青，一想也对，领结婚证时大事情，当然得慎重一点，那就依玲的意思办吧!
到了腊月二十七，辉仔将玲带到镇上的一家最好的宾馆，住了下来，又安排三舅娘当女方的亲属，晚上也在酒店住。将租来的婚纱放好，和化妆师联系好后，辉仔就急匆匆赶回家了。家里，一切已经布置妥当，灯笼，大红喜字，对联，鞭炮，礼花。厨师请的是隔壁村的马大厨，这马大厨专门做各种红白喜事和村宴，自带各种工具和桌椅板凳，在细二伯亲戚的帮助下，各类什物都在村部摆放妥当了。
腊月二十八清晨五点，各种起伏的鞭炮和礼花就打破了村庄的宁静，村庄里的鸡狗被惊得狂鸣狂吠。辉仔穿着租来的西装，手捧鲜花，登上了车队中的头车，一路浩浩荡荡的开向镇区，到了玲住的宾馆下，随车来的亲戚朋友搬出礼花鞭炮，又是一顿乱炸，搅得一向宁静的小镇也是鸡犬不宁。玲在三舅娘的搀扶下，身着洁白的婚纱，缓步下楼，登上了头车，和辉仔一起，往村里赶。
车队进村时，已经天亮了，村里人也陆陆续续赶了过来，来到村头入口处，看这农村罕见的场面盛大的迎亲仪式。细二伯指挥人在村头入口处的小土坡上，摆满了各类礼花，一个放完，赶紧点燃下一个，确保礼花不断响。细二嫂招呼女眷们端茶倒水，给村里乡亲们递糖递茶，一边张罗着，一边听见村里人对这盛大的婚礼现场啧啧称赞，心中早已是乐开了花。
那日和细二嫂吵架的李响头，也站在村口张望着，看着辉仔的婚礼也能用六辆花车送亲，想想那辉仔平日里游手好闲，不务正业，再想想自己的丫头凤伢，读到大学毕业，去年结婚的'时候，也不过如此的排场。想到这里，心里很不是滋味。
突然，人群中一声惨叫，接着一群骚动。细二伯一看，原来是土坡上的一个礼花没有放稳，因为发射时产生震动而到了，礼花直直的朝人群射了过去，人们四散跑开。正在礼花旁边的三伯父一看，急忙用脚一踢，那礼花迅速转向，又直挺挺的朝着刚要进村的车队打了过去，“砰砰”，连续几发都打中了车队，幸好这盒礼花只剩几发了，打完就没了。三伯父一直等到车队全部进村了，再将没放完的礼花逐个进行检查，每个还捡了几块石头倚着，这才重新开始燃放起来。
细二伯赶紧迎上去查看，幸好人们散开及时，没有人受伤。车队在家门口停下，辉仔先下了车，到后座抱起玲准备走，那头车的司机下车来，一把拽住辉仔的西服袖子，说：“别走，赶紧再给一千块钱。”
辉仔急了：“租车的钱不是早就给了么？怎么还要一千块钱?”
那司机说：“你还要说，你看，刚才的礼花将我的车子炸了几个坑，我这维修起来还不知道你一千块钱够不够呢？今天想着你结婚，一千块钱算了，不然，今天你这婚结不成。”
辉仔无助的看着细二伯，又看看细二嫂。幸好村民还没有大量围上来，因为礼花的响声还在，刚才司机的话，大概也只有辉仔和在旁边的细二伯细二嫂听见。
细二嫂本来想发火，和司机吵一架，但一想这样太丢面子了，等于在全村面前出丑，就赶紧进屋拿了一千块钱，塞给司机手上，边塞还边大声喊：“几位司机师傅，大家辛苦了，这是一点红包钱，你们一会儿去分了。”那头车司机拿了钱，钻进车里，头也不回的将车开走了。村民们看见细二嫂不但提前结了租车的钱，现在又拿出一千块钱来打发司机们，不禁更加啧啧称赞起来。
婚礼作文 篇5
婚礼是快乐的、神圣的、美好的……
今天哥哥要结婚，昨晚我听到了这个消息，激动了半宿，今天早早地起床和爸爸去花店为汽车“化妆”。过了一会儿，其他七辆花车也到齐，八辆车组成了一支浩浩荡荡的车队，去海门接新娘。
在去海门的路上，我一个劲儿地幻想着婚礼的场面，不知不觉，已经到达了目的地。我走进礼堂，一片金光刺向我的双眼，我慢慢将眼睛睁开，哇，金色的'大厅、美丽的舞台、耀眼的灯光……整个婚礼的场面，比我想象的还要盛大，三十多张桌子分为两排，整齐地分布在两边。
婚礼开始了，“新郎登场”，只见哥哥身着一身笔挺的西装，好不英俊！新娘也登场了，她穿着白色的婚纱，曼妙地向舞台走去。“请双方父母登场”，只见四个人乐颠颠地走向舞台。开始叫父母了，一对新人叫得可欢了，一声爸一声妈，一声爹地一声妈咪，逗得台下的人哈哈大笑……婚礼的仪式结束了，婚宴开始了，还有歌舞、魔术助兴，人人都十分开心。
这场婚礼太让我难忘了！
婚礼作文 篇6
“婚车来了!快放鞭炮!”不知谁喊了一句，喜庆的唢呐声、锣鼓声和鞭炮声响起来了。
“乡亲们，喜宴马上就开始啦，伴随吆喝声，所有的来宾按照辈分等纷纷就座。”
酒席摆在院子里。令人吃惊的是，新人摆的12桌酒席中，一桌有着20多道菜式，却没有一道荤菜，更别提备受婚宴推崇的龙虾、鲍鱼等婚宴必备菜肴。比如一道“油淋素鱼”，其实是由豆制品制成鱼的形状，口感与鱼差不多。再比如极品南瓜盅，一整只南瓜里另有乾坤，藏着不同种类的菌菇，鲜活爽口。虽说是素菜，但一道道颜值很高。每道菜肴的摆盘、刀工极其考究，犹如艺术品。吃的是素菜，但宾客们的兴致很高。每上一道菜，不少人都要掏出手机拍照，并发到朋友圈。
欢乐的气氛在大人们的推杯换盏中，在一对新人满脸的`笑意盈盈中升腾，升腾……那一刻在两位新人的眼里，我看到的都是浓浓的甜蜜。
婚礼现场一位村民深有感触地说:“勤俭节约是中华民族的传统美德。从一场农村的婚礼可以看到昨天的印迹，也可以看到今天的点滴。农村的新人们不再相互比排场。在院里搭起简洁的礼台，邀亲朋好友见证幸福，简朴的婚礼虽俭却温馨热闹。”
农村的“婚礼变奏曲”让人感慨万千。不一样的婚礼，却是一样的幸福。看着眼前的一切，我忍不住感叹着……
婚礼作文 篇7
子时的指针刚刚抵达，蓄积已久的鞭炮声便奔涌而出，将它的狂喜慷慨地撒向四面八方，响彻夜空。熟睡中的人们被炮声拽出梦乡，正不知所以然，又立即被炮声带来的喜气所感染，恍然大悟：“明天……今天又是个好日子……”
是啊，喜日子一定要挑好日子，国庆前后，春节前后，五一前后的三、六、九日都是好日子，多少山西人正在为它喜悦，为它忙碌，现在，这个好日子，这个喜日子，终于姗姗来临了……
出嫁
大喜日子的第一缕晨光投射到婚喜人家的时候，首先迎接它的便是大门上那一对耀眼的大红喜字。大红喜字自然寓意着喜到宅门，喜气盈门，同时也是向所有人宣告喜的详情，男方要贴一对大红喜字得意洋洋地告诉大家：此喜既是成亲之喜，又是娶亲（添丁进口）之喜；女方家也不甘示弱，虽然贴的是单喜，但色彩同样艳，尺幅同样大，喜气丝毫不逊男方。单喜双喜之分在男女愈加平等的今天已渐渐淡化了，许多女方家也赫然贴上了双喜，让人不禁一振。
心中的双喜，让闺房里待嫁的女儿千娇百媚，灿若桃花。窗外喜鹊登枝唱，镜中新娘理红妆，佳期邀佳人，美不胜收。现代的新娘会聘请一位专业化妆师全天候为自己服务，而以往岁月里，忻州、寿阳等地，娘家要请一位“全福人”为新娘开脸、上头，娘则在一旁千叮咛万嘱咐：到了婆家一定要勤快贤惠，别给爹妈丢脸……
该穿嫁衣了，不用问，上面一定有姑娘多少个夜晚背着爹娘偷偷绣的“鸳鸯戏水”、“孔雀牡丹”、“金鱼穿莲”……山西人的嫁衣一般由五件套组成：最里面是一件绣花红肚兜，外面是一件绣花无袖衬衫，然后是棉袄棉裤，棉衣外面穿一件红长衫，最外面一层是锦衣绣裙，高贵鲜艳。今天的新娘们，无一例外选择了西式婚纱，许多超前的新娘甚至勇敢地冲破传统白为贫贱之色的观念，大胆地选择了白色婚纱，圣洁典雅。其实不论高贵还是圣洁，这都是她们最骄傲、最风光、最美丽的一天。
穿戴好的新娘娇羞地盘腿坐在床上，等待心上人的迎娶。可是急不得，按照规矩，娶亲的人必须被拦住，俗称“拦门”。被拦在外面的人要说好话，塞喜钱，这种遗留着买婚制影子的风俗在今天也只为营造喜庆热闹的气氛。
“轰”的一声，门终于被推开了，喜闹中，迎亲的人又开始新一轮的忙碌：有的忙着“偷拿”娘家事先藏好的一把象征“快子”的筷子，太原的岳父母爱婿心切，干脆把筷子放在明处，方便“偷取”；有的则在闺房里爬上爬下寻找被新娘的伙伴藏起来的一只鞋……手工做鞋的年代，那一定是一只牡丹或鸳鸯绣鞋，用绸，忌用缎。绸子绣鞋，意寓稠子多孙；缎子绣鞋，不是要断子绝孙么？当然，今天从犄角旮旯里找出来的一定是一只名牌皮鞋。绣鞋皮鞋都是鞋，“鞋”与“谐”相谐，婚姻谐美。
尽管人们一再劝说大喜的'日子要高兴，临出门的女儿还是哭了。她们是不舍，不舍亲爱的父母，不舍生活了20多年的家，不舍当姑娘时的点点滴滴。而在过去，新娘必须哭，这是规矩，俗称“哭嫁”。代县一带，姑娘出嫁时如若不哭，母亲会板起面孔教训一番，直训得女儿哭哭啼啼，泪流不止，这才松一口气；沁县一带，新娘母亲要泪眼涟涟绕轿三圈，送别女儿。此中奥妙，皆因中国传统文化中哭可以与神相通——孟姜女哭夫，长城倾倒；窦娥哭冤，6月飘雪。“哭嫁”在于告诉神灵出嫁之事，祈望保佑。
一哭之后，神人共安，喜锣还在敲，喜歌还在唱，此时的新娘，如梨花带雨，更加娇艳。蒙盖头的年代，看热闹的人们会尽情地猜想，盖头下的新娘，该是怎样的娇媚鲜艳，美丽动人……
迎娶
喜气洋洋的娶亲队伍里，如盛开的鲜花般美丽的新娘已让看热闹的人们惊艳不绝，像登科的状元一样踌躇满志的新郎更让人们羡慕不已。此时的新郎，不论平时多么贫穷卑贱，娶亲这一天都是极其风光的，俗称“小登科”，可以骑着高头大马，头戴礼帽，上插金针银花，披红挂花地穿街而过，堂而皇之地做一天“官”（新郎俗称“新郎官”），过一把官瘾，连正经官老爷遇上了，都要下马拱手让道。作为“官眷”，新娘夫贵妻荣，得以穿上只有朝廷命妇才可以穿的凤冠霞帔。
“新娘子来喽！”这一声吆喝，比闹红火的来了都让人欢喜，亲朋邻里一起涌到街上争相一睹新娘的风采。山西许多地方的婆家多以“撒五谷”的方式迎接新娘，在晋南，人们一边向新娘撒五谷一边唱道：“撒五谷的姑娘生得俏，五谷盘子怀中抱，迎着新人撒三把，好似仙女撒金花，一撒金，二撒银，三撒新娘有福人……”在寿阳，则专由下轿先生端盘站在轿前一边撒一边唱：“今日玉堂双璧合，月里嫦娥下轿来。”五谷撒起来，既是祈求富贵荣华，因为毂（谷之繁体）为“俸禄，古以毂米为俸禄，故称禄为毂”（《辞海》）；也是期盼多子多孙，因为谷子曾经是黄河流域先民们的图腾圣物……
沐浴着喜雨般的五谷，新娘脚踩红毡，正式迈入她的新家——婆家。太原的新娘通常由新郎背入花堂，此俗至今在新婚男女中盛行；晋南翼城、曲沃的新娘，手执红绫，由新郎牵着，步入花堂。俗称“牵红”；晋中的新娘则跟在手持弓箭的新郎后面，行至花堂。
拜花堂、迈马鞍、跳火盆……终于可以入洞房了，那可是喜之极，喜之至，喜之巅峰。有着洞穴意识的人们把新房这一人生重要归宿之处称为“洞房”是情理之中的事情，而从更深层次讲，洞，一方面在中国人心目中是一道通天之径，同时洞又是神仙住的地方，新婚之夜是人生四大喜之一，新婚夫妻的幸福快乐赛过天神，因此新房又称“洞房”。洞房里，晋中榆次那些蒙着红盖头的新娘们，要由新郎手持秤杆将盖头挑开，俗称“挑红”。挑红、牵红以及婚前新娘要送给新郎一条红裤带的“送红”，这一系列的“红”，都将它与新娘合二为一。不错，红就是女性的象征，从“送红”，到“牵红”，再到“挑红”，按照这个顺序思考下来，其中的含义不难理解。
而那双从娘家穿来的依旧闪耀着喜盈盈光泽的粉红绣鞋，此时要被新娘的娘家嫂子换下，从此不许穿回娘家——鞋是女性的象征，为新娘换鞋意味着她从此由娘家人变为婆家人，因此换下的鞋不许穿回娘家。今天的新娘似乎也在左一双右一双地换鞋，但她们中大部分人并不清楚鞋曾经还那么意味深长，她们换鞋，只是想换来新鲜，换来赞美，并与她们精心挑选的礼服，精心打扮的容颜一道积淀成来宾心中永远的美好与喜悦。
闹房
白天炙热的喜气并没有因为夜幕的降临而有丝毫的减弱，一股新的喜气又向新郎新娘席卷而来……
这股喜气就是让所有新郎新娘又盼又怕的闹洞房。有的是文闹，对诗、对唱、互相考问，山西晋南也有让新娘说绕口令的，如《偷娃娃》：“七里胡同八里道，转过弯，娘娘庙。娘娘庙，盖得高，四个角，拿砖包。进庙门，绊一跤，桌子底下把娃掏。要下娃，要能写会算的，不要西北山里卖炭的。要下女，要能描会剪的，不要歪鼻子瞪眼的。”而在雁北，闹房往往是文武兼备，一面要让新郎新娘说令子（民歌），一面让他们表演节目：猴子上高楼（新郎要把新娘抱起来）、狮子滚绣球（新郎与新娘用头滚顶苹果）、火车倒挂钩（新郎新娘背对背，手握手）、 蜻蜓乱撞头 （新郎和新娘把双臂伸开，头顶头，在地上转圈）……名目繁多，直至闹到夜阑兴尽为止。新郎新娘关门休息之后，有人还要悄悄潜入新房窗下，静听房内有何话语和响动。站在今天的角度看，“听房”是一种以约定俗成、全社会共同参与的方式侵犯夫妻隐私的行为。但那个年月，可不兴什么隐私。风俗有风俗的规矩，该闹就闹，该听就听。黄河流域一带，还十分盛行婆婆听房，可见，连长辈也加入了闹洞房的行列。
娘家那边此刻也不消停，一群姑娘正嘻嘻哈哈、喜笑颜开地商量着怎么捉弄新郎。所谓闹洞房，在男方家闹的主力军往往是新郎的同年伙伴，被闹的对象主要是新娘。新婚三日后回门，便该着新郎倒霉了。忻州、原平、定襄一带新娘的同龄伙伴们，成群结队前来参战。她们时而指指点点、交头接耳，弄得新郎手足无措；时而叽叽喳喳、数落挑逗，搞得新郎面红耳赤。还有更绝的，这群姑娘悄悄在丈母娘招待女婿的饺子里包上辣椒和圪针，看到新郎吃饺子时呲牙咧嘴的狼狈样，便开心不已……一个大小伙子，被一群姑娘闹得尴尬万分，狼狈不堪，其“惨状”更甚于被闹的新娘。
喜晕了也被闹昏了的一代又一代的新娘新郎，只跟着祖辈留下来的风俗“任人摆布”，不问为什么，更不敢有一丝违拗。
今天闹喜的山西人延续了传统闹洞房的喜庆与热闹，但大多将地点由洞房那样一个私人化的场合转移到了饭店，与现代文明接轨之余，祥瑞更甚，欢喜更浓……
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