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婚礼的作文

时间：2024-06-17 12:37:26 情感我要投稿

　　在平时的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那要怎么写好作文呢？下面是小编收集整理的婚礼的作文8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

婚礼的作文[常用8篇]

婚礼的作文篇1

　　飞绽的礼花，隆隆的鼓声，喧闹的乐声，长长的车队，欢歌笑语的人群，共同装点着这个喜结良缘的日子，哥哥的婚礼记叙文。

　　今天是哥哥结婚的大喜的日子，我穿梭于人流中，看着忙忙碌碌的`人群，喜悦着家人的幸福。看着婚礼上人们忙碌的人影，听着热闹的音乐声，读着哥哥嫂嫂绽放花朵的脸，看着大家忙着抬电视电脑的身影，家人心理乐开了花。大家还在议论，女方那边还陪了一辆小轿车。看着这一切，我的思绪飞到从前：记得以前的一首歌，歌词大致是：爷爷那年才十八，奶奶的花轿就推进了家，娶亲那天我没赶上呀，爹爹也不知在干啥……匆匆的我跑回家，问奶奶那幸福的日子，奶奶乐掂掂的笑着说，当初也没见过你爷爷，经媒人介绍，双方家长同意，你爷爷就抬着个大花轿，把我迎进了门，那时侯，你爷爷穿着个粗布大棉袄，家里窗上贴个大红喜字，一床旧被子就这样把我娶进门。

　　听了奶奶的故事，我又跑去问妈妈和爸爸当年婚礼的情况。妈妈笑着对我说：这都是很久以前的事，说起来也好笑，经人介绍我认识了你爸，通过了解我们相爱了，在家人的催促下，我们走进了婚姻的殿堂，哥哥的婚礼记叙文。记得结婚那天，你爸爸身着一身西装，头发梳的油光，用蹦蹦车把我迎到了这个家，娘家给我陪了四床被子，娘家还给我陪嫁了一头牛，让我们好好耕地生活。

　　再看看哥哥结婚的景象；礼炮车开道，婚庆车挂着彩球，管乐队吹着喜庆歌歌曲，一曲曲动人个歌曲，增添着婚礼的热闹气氛。今天的好日子唱了一曲又曲，《春天的故事》在不停的传到我的耳鼓……乐队后面的小轿车队也缓缓使来，他们都是爸爸长里职工们今天来给爸爸凑兴的。看着一张张熟悉的面孔，那些曾经都是面朝黄土背朝天，一年四季苦不堪言的夕日农民呀，今天他们都西装革履，开着自己的车。看着长长的车队，看着一朵朵绽放的笑脸，看着爸爸妈妈给大家准备的丰盛的饭菜，嗅着扑鼻的饭菜香，看着哥哥嫂嫂房间的豪华的摆设，电视电脑等高档家具一应俱全。

　　忽然听到婚礼典礼开始：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房……

　　奏乐，今天是个好日子，优美的乐声回荡在每个人的心田，哥哥嫂子相拥着抬进了洞房……

婚礼的作文篇2

　　今天是我小姑姑的婚礼，这一整天，我一直都十分的兴奋，我很想知道今天的婚礼有趣吗？

　　大约04：30左，我一直在催着妈妈快一点，可是妈妈还是慢悠悠地做自己的事情。

　　到了酒店，我看见新郎穿着一件黑西服。新娘穿着一件白色的婚纱，看见了我们，新娘对我说：“晓越长高了不少！”说完，爸爸去包红包，包完，爸爸就坐在那里帮忙了，妈妈和我去六桌坐了下来。

　　婚礼开始了，主持人在上面主持了二十分钟，我的'肚子早已饿了，终于热菜上来了，吃了二十分钟左右，主持人开始做游戏，我把爸爸拉上去，让爸爸帮我抢玩具。结果爸爸帮我抢到了一个小黄人。

　　我的哥哥也抢到了一只乌龟和一只粉红色的小兔子，下面的游戏是喝十杯饮料，结果新郎上去了，在喝第九杯的时候，新郎吐了，这一只大大的熊，他输给了一个小孩子，那个时候真的是笑塌房顶了。

　　到了8：00左右，人全部散了，可是我们还在这里，谁叫爸爸是新娘的表哥呢！

　　到了08：30左右，终于可以回家了，到了家，我的肚子圆滚滚，我早已想睡觉了。

　　我觉得这是一次很有趣的婚礼。

婚礼的作文篇3

　　世界上有几个婚礼是要在长辈脸上抹黑油的呢?

　　世界上有几个婚礼是长辈要戴草帽的呢?

　　世界上有几个婚礼是新郞要被人敲头的呢?

　　我想，大概只有江西人才有这些风俗吧!

　　照江西的老规矩，结婚总是要选一个良辰吉日。这个日子的.前后往往都是最忙碌的，男女双方家里都要摆酒席，亲朋好友都要来吃喜宴、喝喜酒。

　　结婚这天，新郎要去新娘家把新娘接回家，新娘到达新郎家时，要举行拜堂礼。双方都要跪拜自家的亲戚，亲戚长辈接受拜礼时要戴上草帽，在脸上抹黑油。拜完后，长辈都要拿出红包给双方，寓意是祝福夫妻今后的日子红红火火。在夫妻对拜时，所有人都要用手来敲新郎的头。这表示让新郎和新娘珍惜将来的日子。

　　接下来就是喝喜酒了，双方的亲朋好友在一大桌一大桌的丰盛美食面前，举杯畅饮，那时新娘和新郎就要和每个人敬酒，并得到每个人的祝福。

　　最后，当然是闹洞房了：用一个红线牵住一个糖果，看新郎和新娘能不能同时咬住;用一个鸡蛋让新郎顶着，不能落地，送到新娘鼻子上……

　　江西人的婚礼习俗真是热闹又有趣啊!

婚礼的作文篇4

　　从前，有一对相爱的情人，那个女子是梦幻国的公主。他们曾发誓，除了死亡，谁都不离开谁。直到有一天….那个男子出去就再也没有回来了。后来，公主收到了一封信，上面写着：我的爱人，你等着！6年后我来找你！公主笑了，说：“可以。我愿意变成所有东西，我都等你！”

　　6年后，男子回来了，梦幻国一片喜讯。男子不知道发生了什么事，就去问一个老百姓，老百姓回答：“真是天大的`喜讯啊！公主和另外一国的王子结婚啦!”“什么？！”男子的心碎了，他没有想过，他接受不了这个事实。于是他去找公主，他冲破了士兵的阻拦，跑到公主那里，把手张开，像是要拥抱公主一样。后面的士兵朝男子跑来，一剑刺进去，男子听到了声音，他倒下了，公主一脸惊讶的表情，她向前走去，把男子抱了起来，男子想：这是梦吗？公主说：“有梦就够了。”后来公主下令：谁都不能靠近她的房间。从此，公主就一直抱着男子，直到几年后，这一对相爱的人化成了一座雕像。另外国家的王子被此感动了。公主终于和他的命中天子相爱了，他们虽然化成了雕像，但是，唯独另外一个国家的王子知道这一切。公主和男子相依相爱，这正是他们的诺言。从此之后，公主和那个男子就是一座雕像。

婚礼的作文篇5

　　昨天，妈妈收到了一封来自爸爸朋友发的婚礼请帖。我和哥哥一看到这封信就非常高兴，因为这样就可以让妈妈给我们买一套新衣服去参加婚礼了。第二天下午，妈妈带着我和哥哥去买衣服，接着爸爸开着车把我们送到沙龙酒店。

　　到了沙龙酒店，我和哥哥看到一位位身穿华丽礼服的大人和孩子都进入婚礼。我和哥哥高高兴兴地拿着请帖，去找我们的位子……

　　婚礼开始了。美妙的音乐响起，新郎和新娘手拉手，走过美丽的爱心圈，走过撒满花瓣的红地毯，踏上美好的舞台，宾客们以最热烈的掌声，迎接这一对新人。新郎身穿黑色西装，胸前带着一朵灿烂的花儿，帅极了，而新娘在当晚是没有一位能比得过她的美丽，身穿抹胸婚纱，婚纱上，带着一粒粒闪耀的亮片，头发弯弯的头发盘了起来，还在发中插了几个美丽的发簪，手中捧着美丽的鲜花，宾客们看着这一对美满的新人，心里很高兴，再次用最热烈的掌声祝福这对美满的新人，祝福这一对新人能白发偕老，早生贵子。主持人面带灿烂的笑容对宾客们说：“女士们，先生们，让我们看着这对美满的新人互换戒指吧！”新郎和新娘上了主持台，互相交换戒指。接着，新郎充满了激情使劲摇着带着美好的香槟酒，“砰”！！！香槟打开了，宾客们一齐欢呼，新郎把香槟慢慢地倒入用十几个夜光杯搭成了一个三角形的夜光杯中，新郎先从最上面的夜光杯倒起，一个杯满了有溢到下面的.杯子，流动起来非常漂亮，仿佛流动的瀑布。倒完酒后，新郎拿起上面两杯香槟酒，一杯递给他美丽的新娘，接着他们手一弯，开始喝交杯酒，宾客们大声欢呼，台小响起了震耳欲聋的掌声。

　　“主角”表演得特别精彩，我们送给新人的祝福也送了，接着我们开始吃起美味佳肴…

　　吃饱了佳肴，也该活动活动了，主持人为孩子们设计了一些精彩有趣的游戏，哥哥还得了一个大号洋娃娃，心里特别高兴……主持人不仅给孩子玩游戏，大人也有游戏，大人是玩猜歌游戏……

　　在这次豪华的婚礼真令人流连忘返，随后，宾客们走出了豪华的婚礼。

婚礼的作文篇6

　　在我们日常生活中，也有许多舍己救人献身的英雄事迹。不久前，我在网上看到一则新闻：广州一位青年在湖边散步，突然听见“扑通”的一声，有人喊“有人落水了”。这位青年顾不得脱掉外衣,纵身跳入刺骨冰冷的水中，奋力向落水者游去。当他艰难地把落水者推上岸时，落水者得救了，可那位青年却再也没浮出水面，这种舍己为人的高尚品质令我敬佩。

　　这个青年多么像我们敬爱的周文雍、陈铁军同志啊。虽然这位青年和周文雍、陈铁军的牺牲原因有很大区别，但是他们都有一个共同的目标：人民有难，宁愿舍弃自己的生命也要去救别人的.生命。这是多么伟大、多么高尚的共产主义思想；这也说明革命先烈舍己为人的精神正在中华大地上代代相传；试想，如果没有革命先烈的英勇献身，我们怎能翻身得解放、怎么就能过上美好幸福的生活呢？自从我系上红领巾的那一刻开始，就唱着我们是共产主义接班人这首歌，所以我们要热爱祖国、热爱党、热爱广大劳动人民，坚定共产主义信念。

　　我们必须从现在做起，从生活、学习中的点滴小事做起；珍惜时间，刻苦、努力学习，要继承和发扬革命先烈的光荣传统，忠于人民、忠于党，做一名合格的共产主义接班人。

婚礼的作文篇7

　　子时的指针刚刚抵达，蓄积已久的鞭炮声便奔涌而出，将它的狂喜慷慨地撒向四面八方，响彻夜空。熟睡中的人们被炮声拽出梦乡，正不知所以然，又立即被炮声带来的喜气所感染，恍然大悟：“明天……今天又是个好日子……”

　　是啊，喜日子一定要挑好日子，国庆前后，春节前后，五一前后的三、六、九日都是好日子，多少山西人正在为它喜悦，为它忙碌，现在，这个好日子，这个喜日子，终于姗姗来临了……

　　出嫁

　　大喜日子的第一缕晨光投射到婚喜人家的时候，首先迎接它的便是大门上那一对耀眼的大红喜字。大红喜字自然寓意着喜到宅门，喜气盈门，同时也是向所有人宣告喜的详情，男方要贴一对大红喜字得意洋洋地告诉大家：此喜既是成亲之喜，又是娶亲（添丁进口）之喜；女方家也不甘示弱，虽然贴的是单喜，但色彩同样艳，尺幅同样大，喜气丝毫不逊男方。单喜双喜之分在男女愈加平等的今天已渐渐淡化了，许多女方家也赫然贴上了双喜，让人不禁一振。

　　心中的双喜，让闺房里待嫁的女儿千娇百媚，灿若桃花。窗外喜鹊登枝唱，镜中新娘理红妆，佳期邀佳人，美不胜收。现代的新娘会聘请一位专业化妆师全天候为自己服务，而以往岁月里，忻州、寿阳等地，娘家要请一位“全福人”为新娘开脸、上头，娘则在一旁千叮咛万嘱咐：到了婆家一定要勤快贤惠，别给爹妈丢脸……

　　该穿嫁衣了，不用问，上面一定有姑娘多少个夜晚背着爹娘偷偷绣的“鸳鸯戏水”、“孔雀牡丹”、“金鱼穿莲”……山西人的嫁衣一般由五件套组成：最里面是一件绣花红肚兜，外面是一件绣花无袖衬衫，然后是棉袄棉裤，棉衣外面穿一件红长衫，最外面一层是锦衣绣裙，高贵鲜艳。今天的新娘们，无一例外选择了西式婚纱，许多超前的新娘甚至勇敢地冲破传统白为贫贱之色的观念，大胆地选择了白色婚纱，圣洁典雅。其实不论高贵还是圣洁，这都是她们最骄傲、最风光、最美丽的一天。

　　穿戴好的新娘娇羞地盘腿坐在床上，等待心上人的迎娶。可是急不得，按照规矩，娶亲的人必须被拦住，俗称“拦门”。被拦在外面的人要说好话，塞喜钱，这种遗留着买婚制影子的风俗在今天也只为营造喜庆热闹的气氛。

　　“轰”的一声，门终于被推开了，喜闹中，迎亲的人又开始新一轮的忙碌：有的忙着“偷拿”娘家事先藏好的一把象征“快子”的筷子，太原的岳父母爱婿心切，干脆把筷子放在明处，方便“偷取”；有的则在闺房里爬上爬下寻找被新娘的伙伴藏起来的一只鞋……手工做鞋的年代，那一定是一只牡丹或鸳鸯绣鞋，用绸，忌用缎。绸子绣鞋，意寓稠子多孙；缎子绣鞋，不是要断子绝孙么？当然，今天从犄角旮旯里找出来的一定是一只名牌皮鞋。绣鞋皮鞋都是鞋，“鞋”与“谐”相谐，婚姻谐美。

　　尽管人们一再劝说大喜的日子要高兴，临出门的女儿还是哭了。她们是不舍，不舍亲爱的父母，不舍生活了20多年的家，不舍当姑娘时的点点滴滴。而在过去，新娘必须哭，这是规矩，俗称“哭嫁”。代县一带，姑娘出嫁时如若不哭，母亲会板起面孔教训一番，直训得女儿哭哭啼啼，泪流不止，这才松一口气；沁县一带，新娘母亲要泪眼涟涟绕轿三圈，送别女儿。此中奥妙，皆因中国传统文化中哭可以与神相通——孟姜女哭夫，长城倾倒；窦娥哭冤，6月飘雪。“哭嫁”在于告诉神灵出嫁之事，祈望保佑。

　　一哭之后，神人共安，喜锣还在敲，喜歌还在唱，此时的新娘，如梨花带雨，更加娇艳。蒙盖头的年代，看热闹的人们会尽情地猜想，盖头下的新娘，该是怎样的娇媚鲜艳，美丽动人……

　　迎娶

　　喜气洋洋的娶亲队伍里，如盛开的鲜花般美丽的新娘已让看热闹的人们惊艳不绝，像登科的状元一样踌躇满志的新郎更让人们羡慕不已。此时的新郎，不论平时多么贫穷卑贱，娶亲这一天都是极其风光的，俗称“小登科”，可以骑着高头大马，头戴礼帽，上插金针银花，披红挂花地穿街而过，堂而皇之地做一天“官”（新郎俗称“新郎官”），过一把官瘾，连正经官老爷遇上了，都要下马拱手让道。作为“官眷”，新娘夫贵妻荣，得以穿上只有朝廷命妇才可以穿的凤冠霞帔。

　　“新娘子来喽！”这一声吆喝，比闹红火的来了都让人欢喜，亲朋邻里一起涌到街上争相一睹新娘的风采。山西许多地方的婆家多以“撒五谷”的方式迎接新娘，在晋南，人们一边向新娘撒五谷一边唱道：“撒五谷的姑娘生得俏，五谷盘子怀中抱，迎着新人撒三把，好似仙女撒金花，一撒金，二撒银，三撒新娘有福人……”在寿阳，则专由下轿先生端盘站在轿前一边撒一边唱：“今日玉堂双璧合，月里嫦娥下轿来。”五谷撒起来，既是祈求富贵荣华，因为毂（谷之繁体）为“俸禄，古以毂米为俸禄，故称禄为毂”（《辞海》）；也是期盼多子多孙，因为谷子曾经是黄河流域先民们的图腾圣物……

　　沐浴着喜雨般的五谷，新娘脚踩红毡，正式迈入她的新家——婆家。太原的新娘通常由新郎背入花堂，此俗至今在新婚男女中盛行；晋南翼城、曲沃的新娘，手执红绫，由新郎牵着，步入花堂。俗称“牵红”；晋中的新娘则跟在手持弓箭的新郎后面，行至花堂。

　　拜花堂、迈马鞍、跳火盆……终于可以入洞房了，那可是喜之极，喜之至，喜之巅峰。有着洞穴意识的人们把新房这一人生重要归宿之处称为“洞房”是情理之中的事情，而从更深层次讲，洞，一方面在中国人心目中是一道通天之径，同时洞又是神仙住的地方，新婚之夜是人生四大喜之一，新婚夫妻的幸福快乐赛过天神，因此新房又称“洞房”。洞房里，晋中榆次那些蒙着红盖头的新娘们，要由新郎手持秤杆将盖头挑开，俗称“挑红”。挑红、牵红以及婚前新娘要送给新郎一条红裤带的“送红”，这一系列的“红”，都将它与新娘合二为一。不错，红就是女性的象征，从“送红”，到“牵红”，再到“挑红”，按照这个顺序思考下来，其中的含义不难理解。

　　而那双从娘家穿来的依旧闪耀着喜盈盈光泽的粉红绣鞋，此时要被新娘的娘家嫂子换下，从此不许穿回娘家——鞋是女性的象征，为新娘换鞋意味着她从此由娘家人变为婆家人，因此换下的鞋不许穿回娘家。今天的新娘似乎也在左一双右一双地换鞋，但她们中大部分人并不清楚鞋曾经还那么意味深长，她们换鞋，只是想换来新鲜，换来赞美，并与她们精心挑选的礼服，精心打扮的容颜一道积淀成来宾心中永远的美好与喜悦。

　　闹房

　　白天炙热的喜气并没有因为夜幕的降临而有丝毫的减弱，一股新的.喜气又向新郎新娘席卷而来……

　　这股喜气就是让所有新郎新娘又盼又怕的闹洞房。有的是文闹，对诗、对唱、互相考问，山西晋南也有让新娘说绕口令的，如《偷娃娃》：“七里胡同八里道，转过弯，娘娘庙。娘娘庙，盖得高，四个角，拿砖包。进庙门，绊一跤，桌子底下把娃掏。要下娃，要能写会算的，不要西北山里卖炭的。要下女，要能描会剪的，不要歪鼻子瞪眼的。”而在雁北，闹房往往是文武兼备，一面要让新郎新娘说令子（民歌），一面让他们表演节目：猴子上高楼（新郎要把新娘抱起来）、狮子滚绣球（新郎与新娘用头滚顶苹果）、火车倒挂钩（新郎新娘背对背，手握手）、蜻蜓乱撞头（新郎和新娘把双臂伸开，头顶头，在地上转圈）……名目繁多，直至闹到夜阑兴尽为止。新郎新娘关门休息之后，有人还要悄悄潜入新房窗下，静听房内有何话语和响动。站在今天的角度看，“听房”是一种以约定俗成、全社会共同参与的方式侵犯夫妻隐私的行为。但那个年月，可不兴什么隐私。风俗有风俗的规矩，该闹就闹，该听就听。黄河流域一带，还十分盛行婆婆听房，可见，连长辈也加入了闹洞房的行列。

　　娘家那边此刻也不消停，一群姑娘正嘻嘻哈哈、喜笑颜开地商量着怎么捉弄新郎。所谓闹洞房，在男方家闹的主力军往往是新郎的同年伙伴，被闹的对象主要是新娘。新婚三日后回门，便该着新郎倒霉了。忻州、原平、定襄一带新娘的同龄伙伴们，成群结队前来参战。她们时而指指点点、交头接耳，弄得新郎手足无措；时而叽叽喳喳、数落挑逗，搞得新郎面红耳赤。还有更绝的，这群姑娘悄悄在丈母娘招待女婿的饺子里包上辣椒和圪针，看到新郎吃饺子时呲牙咧嘴的狼狈样，便开心不已……一个大小伙子，被一群姑娘闹得尴尬万分，狼狈不堪，其“惨状”更甚于被闹的新娘。

　　喜晕了也被闹昏了的一代又一代的新娘新郎，只跟着祖辈留下来的风俗“任人摆布”，不问为什么，更不敢有一丝违拗。

　　今天闹喜的山西人延续了传统闹洞房的喜庆与热闹，但大多将地点由洞房那样一个私人化的场合转移到了饭店，与现代文明接轨之余，祥瑞更甚，欢喜更浓……