在平日的学习、工作和生活里，大家都写过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编整理的婚礼的作文6篇，欢迎阅读与收藏。
婚礼的作文 篇1
今天是立春，表姐与叶哥哥正好选择这天举行婚礼。妈妈说：“我们与他们是最亲的人，应该早点到，看看有没有什么要帮忙的，好搭把手。”因此我很早就与舅母、表弟兴高采烈地坐车赶到去酒店了。
谁知道我们来到了河源市新华大店在门口时，新郎和新娘早就打扮地漂漂亮亮的站在门口迎接客人了，特别是表姐，凡是进门的人都会夸表姐美丽。我和表弟主动向他们问好，新郎看见我俩，笑容满面地摸摸我们的头，我们异口同声地说：“表姐夫！祝你们幸福”。我们走进了大酒店，此时的大酒店跟大街上一样热闹，有的在谈话、有的.坐在椅子等待着吃饭、有的在玩纸牌……我和表弟也在玩耍。忽然,有人叫我俩,我回头一望,原来是表哥,叫我们大家和新郎新娘一起照相呢！镜头中的表姐穿着雪白雪白的婚纱漂亮得真的好像电视中的仙女。
大家都坐好了，新郎与新娘一起站上台上,新郎似乎有点紧张,一时不知说些什么。但是该新郎讲话的时候，他却又好像一点都不紧张了。拿着话筒说：“今天，我成家了，在这里感谢我的父母把我辛苦地养大，也感谢我的岳父岳母把我的老婆养育得这么贤惠、美丽。谢谢您们！”说完还鞠了一个躬。台下响起了一阵阵长久的掌声和喝彩声，我发现我妈妈和许多阿姨都在抹眼泪呢！。
今天，我很开心，大家都很开心。
婚礼的作文 篇2
今天我和爸爸、妈妈、姑姑、乐乐姐姐、丹丹姐姐、奶奶和姑父一起参加了炜炜姐姐的婚礼，我看见了炜炜姐姐的父母你和父亲的`讲话，我还看见了跳新疆舞的和唱歌的。
我还看见了墙上挂着像水晶一样的灯，发着晶莹透亮的颜色，美丽极了，餐厅里真热闹啊！
婚礼的作文 篇3
今天天气晴朗，我和爷爷奶奶、爸爸妈妈李义叔叔参加樊阿姨的婚礼，见到了我以前认识的爷爷奶奶还有叔叔阿姨。
当美丽的新娘和帅气的'新郎走出来时，大家都鼓起了掌，共同祝福他们幸福。在婚宴上，吃到了我喜欢吃的饭菜，还收到了三个大红包，今天真是快乐的一天呀！
婚礼的作文 篇4
子时的指针刚刚抵达，蓄积已久的鞭炮声便奔涌而出，将它的狂喜慷慨地撒向四面八方，响彻夜空。熟睡中的人们被炮声拽出梦乡，正不知所以然，又立即被炮声带来的喜气所感染，恍然大悟：“明天……今天又是个好日子……”
是啊，喜日子一定要挑好日子，国庆前后，春节前后，五一前后的三、六、九日都是好日子，多少山西人正在为它喜悦，为它忙碌，现在，这个好日子，这个喜日子，终于姗姗来临了……
出嫁
大喜日子的第一缕晨光投射到婚喜人家的时候，首先迎接它的便是大门上那一对耀眼的大红喜字。大红喜字自然寓意着喜到宅门，喜气盈门，同时也是向所有人宣告喜的详情，男方要贴一对大红喜字得意洋洋地告诉大家：此喜既是成亲之喜，又是娶亲（添丁进口）之喜；女方家也不甘示弱，虽然贴的是单喜，但色彩同样艳，尺幅同样大，喜气丝毫不逊男方。单喜双喜之分在男女愈加平等的今天已渐渐淡化了，许多女方家也赫然贴上了双喜，让人不禁一振。
心中的双喜，让闺房里待嫁的女儿千娇百媚，灿若桃花。窗外喜鹊登枝唱，镜中新娘理红妆，佳期邀佳人，美不胜收。现代的新娘会聘请一位专业化妆师全天候为自己服务，而以往岁月里，忻州、寿阳等地，娘家要请一位“全福人”为新娘开脸、上头，娘则在一旁千叮咛万嘱咐：到了婆家一定要勤快贤惠，别给爹妈丢脸……
该穿嫁衣了，不用问，上面一定有姑娘多少个夜晚背着爹娘偷偷绣的“鸳鸯戏水”、“孔雀牡丹”、“金鱼穿莲”……山西人的嫁衣一般由五件套组成：最里面是一件绣花红肚兜，外面是一件绣花无袖衬衫，然后是棉袄棉裤，棉衣外面穿一件红长衫，最外面一层是锦衣绣裙，高贵鲜艳。今天的新娘们，无一例外选择了西式婚纱，许多超前的新娘甚至勇敢地冲破传统白为贫贱之色的观念，大胆地选择了白色婚纱，圣洁典雅。其实不论高贵还是圣洁，这都是她们最骄傲、最风光、最美丽的一天。
穿戴好的新娘娇羞地盘腿坐在床上，等待心上人的.迎娶。可是急不得，按照规矩，娶亲的人必须被拦住，俗称“拦门”。被拦在外面的人要说好话，塞喜钱，这种遗留着买婚制影子的风俗在今天也只为营造喜庆热闹的气氛。
“轰”的一声，门终于被推开了，喜闹中，迎亲的人又开始新一轮的忙碌：有的忙着“偷拿”娘家事先藏好的一把象征“快子”的筷子，太原的岳父母爱婿心切，干脆把筷子放在明处，方便“偷取”；有的则在闺房里爬上爬下寻找被新娘的伙伴藏起来的一只鞋……手工做鞋的年代，那一定是一只牡丹或鸳鸯绣鞋，用绸，忌用缎。绸子绣鞋，意寓稠子多孙；缎子绣鞋，不是要断子绝孙么？当然，今天从犄角旮旯里找出来的一定是一只名牌皮鞋。绣鞋皮鞋都是鞋，“鞋”与“谐”相谐，婚姻谐美。
尽管人们一再劝说大喜的日子要高兴，临出门的女儿还是哭了。她们是不舍，不舍亲爱的父母，不舍生活了20多年的家，不舍当姑娘时的点点滴滴。而在过去，新娘必须哭，这是规矩，俗称“哭嫁”。代县一带，姑娘出嫁时如若不哭，母亲会板起面孔教训一番，直训得女儿哭哭啼啼，泪流不止，这才松一口气；沁县一带，新娘母亲要泪眼涟涟绕轿三圈，送别女儿。此中奥妙，皆因中国传统文化中哭可以与神相通——孟姜女哭夫，长城倾倒；窦娥哭冤，6月飘雪。“哭嫁”在于告诉神灵出嫁之事，祈望保佑。
一哭之后，神人共安，喜锣还在敲，喜歌还在唱，此时的新娘，如梨花带雨，更加娇艳。蒙盖头的年代，看热闹的人们会尽情地猜想，盖头下的新娘，该是怎样的娇媚鲜艳，美丽动人……
迎娶
喜气洋洋的娶亲队伍里，如盛开的鲜花般美丽的新娘已让看热闹的人们惊艳不绝，像登科的状元一样踌躇满志的新郎更让人们羡慕不已。此时的新郎，不论平时多么贫穷卑贱，娶亲这一天都是极其风光的，俗称“小登科”，可以骑着高头大马，头戴礼帽，上插金针银花，披红挂花地穿街而过，堂而皇之地做一天“官”（新郎俗称“新郎官”），过一把官瘾，连正经官老爷遇上了，都要下马拱手让道。作为“官眷”，新娘夫贵妻荣，得以穿上只有朝廷命妇才可以穿的凤冠霞帔。
“新娘子来喽！”这一声吆喝，比闹红火的来了都让人欢喜，亲朋邻里一起涌到街上争相一睹新娘的风采。山西许多地方的婆家多以“撒五谷”的方式迎接新娘，在晋南，人们一边向新娘撒五谷一边唱道：“撒五谷的姑娘生得俏，五谷盘子怀中抱，迎着新人撒三把，好似仙女撒金花，一撒金，二撒银，三撒新娘有福人……”在寿阳，则专由下轿先生端盘站在轿前一边撒一边唱：“今日玉堂双璧合，月里嫦娥下轿来。”五谷撒起来，既是祈求富贵荣华，因为毂（谷之繁体）为“俸禄，古以毂米为俸禄，故称禄为毂”（《辞海》）；也是期盼多子多孙，因为谷子曾经是黄河流域先民们的图腾圣物……
沐浴着喜雨般的五谷，新娘脚踩红毡，正式迈入她的新家——婆家。太原的新娘通常由新郎背入花堂，此俗至今在新婚男女中盛行；晋南翼城、曲沃的新娘，手执红绫，由新郎牵着，步入花堂。俗称“牵红”；晋中的新娘则跟在手持弓箭的新郎后面，行至花堂。
拜花堂、迈马鞍、跳火盆……终于可以入洞房了，那可是喜之极，喜之至，喜之巅峰。有着洞穴意识的人们把新房这一人生重要归宿之处称为“洞房”是情理之中的事情，而从更深层次讲，洞，一方面在中国人心目中是一道通天之径，同时洞又是神仙住的地方，新婚之夜是人生四大喜之一，新婚夫妻的幸福快乐赛过天神，因此新房又称“洞房”。洞房里，晋中榆次那些蒙着红盖头的新娘们，要由新郎手持秤杆将盖头挑开，俗称“挑红”。挑红、牵红以及婚前新娘要送给新郎一条红裤带的“送红”，这一系列的“红”，都将它与新娘合二为一。不错，红就是女性的象征，从“送红”，到“牵红”，再到“挑红”，按照这个顺序思考下来，其中的含义不难理解。
而那双从娘家穿来的依旧闪耀着喜盈盈光泽的粉红绣鞋，此时要被新娘的娘家嫂子换下，从此不许穿回娘家——鞋是女性的象征，为新娘换鞋意味着她从此由娘家人变为婆家人，因此换下的鞋不许穿回娘家。今天的新娘似乎也在左一双右一双地换鞋，但她们中大部分人并不清楚鞋曾经还那么意味深长，她们换鞋，只是想换来新鲜，换来赞美，并与她们精心挑选的礼服，精心打扮的容颜一道积淀成来宾心中永远的美好与喜悦。
闹房
白天炙热的喜气并没有因为夜幕的降临而有丝毫的减弱，一股新的喜气又向新郎新娘席卷而来……
这股喜气就是让所有新郎新娘又盼又怕的闹洞房。有的是文闹，对诗、对唱、互相考问，山西晋南也有让新娘说绕口令的，如《偷娃娃》：“七里胡同八里道，转过弯，娘娘庙。娘娘庙，盖得高，四个角，拿砖包。进庙门，绊一跤，桌子底下把娃掏。要下娃，要能写会算的，不要西北山里卖炭的。要下女，要能描会剪的，不要歪鼻子瞪眼的。”而在雁北，闹房往往是文武兼备，一面要让新郎新娘说令子（民歌），一面让他们表演节目：猴子上高楼（新郎要把新娘抱起来）、狮子滚绣球（新郎与新娘用头滚顶苹果）、火车倒挂钩（新郎新娘背对背，手握手）、 蜻蜓乱撞头 （新郎和新娘把双臂伸开，头顶头，在地上转圈）……名目繁多，直至闹到夜阑兴尽为止。新郎新娘关门休息之后，有人还要悄悄潜入新房窗下，静听房内有何话语和响动。站在今天的角度看，“听房”是一种以约定俗成、全社会共同参与的方式侵犯夫妻隐私的行为。但那个年月，可不兴什么隐私。风俗有风俗的规矩，该闹就闹，该听就听。黄河流域一带，还十分盛行婆婆听房，可见，连长辈也加入了闹洞房的行列。
娘家那边此刻也不消停，一群姑娘正嘻嘻哈哈、喜笑颜开地商量着怎么捉弄新郎。所谓闹洞房，在男方家闹的主力军往往是新郎的同年伙伴，被闹的对象主要是新娘。新婚三日后回门，便该着新郎倒霉了。忻州、原平、定襄一带新娘的同龄伙伴们，成群结队前来参战。她们时而指指点点、交头接耳，弄得新郎手足无措；时而叽叽喳喳、数落挑逗，搞得新郎面红耳赤。还有更绝的，这群姑娘悄悄在丈母娘招待女婿的饺子里包上辣椒和圪针，看到新郎吃饺子时呲牙咧嘴的狼狈样，便开心不已……一个大小伙子，被一群姑娘闹得尴尬万分，狼狈不堪，其“惨状”更甚于被闹的新娘。
喜晕了也被闹昏了的一代又一代的新娘新郎，只跟着祖辈留下来的风俗“任人摆布”，不问为什么，更不敢有一丝违拗。
今天闹喜的山西人延续了传统闹洞房的喜庆与热闹，但大多将地点由洞房那样一个私人化的场合转移到了饭店，与现代文明接轨之余，祥瑞更甚，欢喜更浓……
婚礼的作文 篇5
今天，我爸爸和我妈妈的同学结婚，我和爸爸妈妈都去参加了他们的婚礼。
婚礼开始了，先是播放了一段幻灯片，介绍了他们的'认识过程，接着新郎新娘进场举行了结婚典礼，爸爸还帮忙燃放了无火烟花，只见一声巨响，烟花在新郎新娘的上方撒开，顿时百花齐放，我高兴极了！
婚礼的作文 篇6
蜗牛失恋了，虽说他不是十分痛苦，却也有几分遗憾。他强迫自己不再去想那位固执又可爱的蜗牛姑娘，一想起她因为没有新房便无情地离开了他，蜗牛就连打了几个喷嚏。
“哎呀，蜗牛老弟，你感冒了吗？”一只乌龟正从他身旁经过，关心地问道。“啊，不！”蜗牛一副沮丧的样子，“我心里有点不高兴。”
“不高兴？走走走，我带你去一个能让大家高兴的地方！”
蜗牛想，去散散心也好，他便跟在乌龟后面往前爬。
“刚才，一只穿花衣的小鸟告诉我，一对叫缝叶莺的鸟儿今天要在河那边的林子里举行婚礼，好多从远方来的客人都已经去了。”
―听到婚礼，蜗牛就马上联想到他和蜗牛姑娘的婚事，他一点儿情绪也没有了：“一”场婚礼有什么稀奇的？”
“婚礼倒是不稀奇，稀奇的是他们的新房。那真是天下奇观！”
听乌龟这样吹捧缝叶莺的房子，蜗牛心里很不是滋味：“我倒要去看看他们的新房到底有多好，是不是能比上我的小公馆。”
要过河了，乌龟让蜗牛爬到他的背上，驮着他过了河。
林子里洋溢着节日的气氛，几百只鸟儿组成了一支庞大的`乐队，他们齐声鸣唱，热烈的婚礼进行曲回荡在林子上空。
合欢树上，那位身材娇小、尾巴很长的缝叶莺先生，头戴红色的小帽，他在褐黄色的衬衣外面还套上了一件橄榄绿的外衣，色彩搭配得漂亮极了。娇美的新娘头上还披着白色的轻纱呢。
婚礼进行曲演奏完毕，鸟儿们又奏起了圆舞曲。新郎和新娘翩翩起舞，比翼双飞，为客人们表演了一段优美而典雅的空中华尔兹。
“下面是婚礼上最精彩的节目，”花衣鸟儿悄声告诉乌龟和蜗牛，“新郎和新娘将共建新房。”
只见新郎和新娘飞到一棵芭蕉树上，把两片对称的芭蕉叶叠合在一起，新郎在叶子边上用细长的嘴打了一排整整齐齐的小孔；新娘则将结实的叶茎撕成细丝，当做线，用自己细长的嘴做针，沿着新郎打好的孔，将两片芭蕉叶缝合起来。她忽左忽右地飞着，缝好一边，再缝另一边。这位灵巧的新娘的缝纫技艺真高，一根线用完了，她还能用嘴熟练地打结呢。
两片叶子被牢牢地缝在一起后，细心的新郎怕这两片邑蕉叶的叶柄会因枯老而折断，他又去衔来几片棕榈叶，把它们撕成细细的长条，将两片叶子的叶柄牢牢地系在枝条上。
来参加婚礼的客人们都为能干的新郎和新娘的精湛技艺而赞叹不已，蜗牛却发现了这新房有一个缺点。他问乌龟：“你发现这新房的缺点了吗？”
还不等乌龟回答，蜗牛就抢着说：“这新房是倾斜的。”
花衣鸟儿嗽啾地笑起来：“这正是缝叶莺最聪明的地方。新房有一定的倾斜度，就可以避免雨水淋到房子里去。”
小巧玲珑的新房像只绿色的果子悬挂在树上。为了使新房又温暧又舒适，新郎和新娘双双飞去寻找一些花花绿绿的羽毛来装饰他们的新居。
缝叶莺用爱和辛勤的劳动共建了一个温馨的爱巢。在大家的一片欢呼声中，他们俩飞进新房里，开始了甜蜜的新生活。
客人们为这对相亲相爱的伴侣唱着祝福的歌，渐渐地散去。这幸福的场面使蜗牛触景生情，他自言自语地说：“也许她是对的。”
“你在说什么？她是谁？”乌龟听得莫名其妙。
蜗牛把他和蜗牛姑娘的事讲给乌龟听。乌龟为蜗牛失去了一位好姑娘而大叫“可惜”。接着，他以一个长者的口吻对蜗牛说：“我说蜗牛老弟啊，你什么都好，就是把你背上的房子看得太重了。”
蜗牛挺不乐意听谁宋对他说长道短，不过，他也明白乌龟说得对。要不是因为他把自己的房子看得太重，他怎么会失去蜗牛姑娘呢？
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