死人知道活人在想他吗

时间:2023-07-05 08:56:17 诗琳 生活 我要投稿

  死人知道活人在想他吗,人去世后他的灵魂还在所以他要回来找自己的亲人,舍不得离开自己的亲人,但是也没有办法去试了也就不会在人间了去了天堂里面,希望在天堂里面另一个世界你过得更幸福无病痛,过得非常的幸福完美,只要幸福就可以了,就没有什么遗憾了,下面来看看死人知道活人在想他吗。

  人死后会回来看家人吗(死人知道活人在想他吗)

  什么是头七,这一天去世的人真的会回家看望吗?弄清这个问题之前,我们要了解一下,什么叫头七。头七就是人去世以后的第七天,这一天,天官会把去世人的魂魄带到家中停留一夜。

  这天晚上,去世亲人的魂魄会祝福和保佑自己家的人。天亮了以后,就会投胎转世。这就是我们丧葬文化中的头七。

  根据头七的解释,很多人认为在这个世界上,真正存在着魂魄。所以我们要弄清楚头七这一天,去世亲人的魂魄会不会回到家里看望,最主要的问题就是要知道世界上存不存在魂魄。

  关于这个问题,我们可以从两个方面找出答案。首先,我们要了解下,头七的由来。

  在我国古代的早期,由于医疗技术不发达,也没有什么精密的仪器。所以古人判定一个人是否真正死亡的时候,主要是用手指探鼻息的方法。

  意思是说,把手指放在死者的鼻子下面,试探还有没有气。如果没有,那么这个人就会被判定死亡,从而下葬。

  但是“手指探鼻息”的方法到了春秋战国时期就被终结了。因为在这个时期发生了一个非常有趣的故事。根据《扁鹊仓公列传》记载。

  扁鹊路过虢国的时候,正好赶上当时的太子大丧。经过询问才得知,太子是暴毙而亡。听到老百姓讲述了太子的死因以后,扁鹊却发现了问题。他感觉太子并非真正意义上的死亡。

  于是乎,扁鹊急忙去了宫中,并用针石刺激太子身上的穴位,结果太子活了过来。而太子醒来正好是他死亡的第七天。

  于是,从那以后,老百姓认为人死了以后,有可能是假死,还有可能在七天后活过来。所以就有了停尸七天才下葬的习俗。这就是头七最早的由来。

  由此可以看出,头七的由来,从以开始并没有什么魂魄一说。那么为何到了现在,头七却有魂魄的一说了呢?

  其中有两个方面。第一,封建思想的产物。头七经过千年的历史演变中,随着在封建思想的外包装下,老百姓的思想越走越偏离正确的轨道。

  尤其是,受封建思想束缚的老百姓。在一些无法解释的问题面前,他们认为人死了以后就会有魂魄。

  第二,自我安慰下的产物。当亲人去世以后,人是有感情的动物,不可能在短时间内从悲痛中走了出来。因此,有些人认为,他们的亲人有可能像太子一样,也会在第七天活过来。

  然而,人死后第七天活过来的例子寥寥可数。亲人们的希望被打破,逝者并没有回来。有些人为了寻求心灵上的安慰,就认为亲人确实回来了,只是自己并没有看到。后来,这种事情传得越来越离谱于是就有了魂魄一说。

  从以上两个方面可以判断出,人死了以后,并没有什么魂魄。试想一下,如果魂魄真的存在,那么为何人类经历了300万年,却没有一个详细的真实记载呢?答案就是这些所谓的魂魄,只是别人凭空想象出来的东西。

  既然世界上没有什么魂魄,也就是没有什么头七回家里看望的一说了。

  当然了,这时候,可能会有人说,魂魄是看不见,摸不着的东西,是人类无法解释的东西。不可否定的是,在这个世界上,确实存在着太多让科学也无法解释的东西。不过,科学也是一种发现,相信在人类发展的历史中,这些无法解释的事情会被逐一解释出来

  人死后亲人哭他知道吗

  站在科学的角度,人去世后脑细胞不会马上死亡,但是没有办法正常工作,不过还是有感觉的,这种感觉会慢慢的消失,并不会存在很久,其中听觉是最后消失的,所以短时间内,人死后亲人哭他是能听见的,有的人还会发现,去世的人也会流泪,或者嘴巴分泌液体等,其实并不是他在哭泣,是泪腺在分泌,所以才有眼泪被挤出来。站在风水的角度,人死后灵魂并不会马上脱离身体,还会在身体里面停留一段时间,因为自己也有执念,据说在死亡后八小时内神识才会离开,执念大的还可以持续16小时左右,也就是说这段时间内,他可以感知到亲人的难过,可以听见哭泣。

  为什么不能摸死人的手

  很多人亲人去世后,会抱着对方哭泣,其实摸死人的手不太好,因为前面说了人刚死对外界是有感知的,如果你太难过,摸死人的手会把悲痛传给他,他也会非常痛苦,会恋恋不舍,这样也不利于死人投胎。另外人去世后,身上会有很多的细菌,不小心感染会影响身体健康。另外死者为大,我们要尊重逝者,不要一直触碰他。

  人死了会回来看家人吗

  很多地方有头七这样的习俗,也就是说在逝者去世的第七天会回家,一般来说头七那天家里不可以有人,在家里要放贡品,贡品的桌子前要撒灰,如果亲人回来会有印记留下,不过这些都是没有证据的,人死灯灭,活着的人也不要过于悲痛,要好好生活。

  死人知道活人在想他吗

  传说之中,人死以后会去往地狱,但是,对于中国人来讲,地狱这个词是一个外来词,它是跟随着佛教的传入而来的。在没有佛教以前,我国古人将那个地方称作“阴曹地府”。之所以这么叫,主要是由于我国本土的阴阳五行学说。

  在这个学说里,活人的世界为阳,死人的世界则为阴,并且,在阴间也模仿阳间设置了一整套的官僚机构。在那里,人们会受到审判,根据他们还活着的时候所做的事来决定他们灵魂的去留。好人会升天做神仙,普通人则继续转世为人,恶人就要在地狱遭受相应的惩罚了。

  对于死后的灵魂要去的地方,也许是因为忌讳,起初,在人们心中它是模糊的。阴曹地府是什么模样,怎样运作,这些即便是在民间故事里也没有一个确切的说法。随着时间的流逝,到了汉代,民间认为人们死后灵魂会去往泰山。于是,就以世间的官僚机构为模板,给那里设置了最初的功能。

  比如说,人们幻想地府里会有管理灵魂的户籍,并且,在阴间也会有赋税。一开始这里是由泰山山神掌管的,后来,随着东岳泰山在民间越来越重要,山神也就成为了东岳大帝。人们又幻想着地府其实不在泰山,而在罗丰山。在那里,不仅有管理总部六天宫,还有着二十四狱,至于泰山,不过是一个小小的分部罢了。

  后来,佛教流传入中国,又将我国自有的阴曹地府的说法同佛教中的地狱联系起来,从而产生了十殿阎罗的说法,并且,一直流传至今。

  在这些说法产生后,我国的地狱体系也就变得越来越完整。在众多的地狱首领中,地位最高的就是泰山神东岳大帝,他管控着世间的众生,在他之下是北阴丰都大帝和十殿阎王。在这之后,阎王手下也有众多部下,比如我们现在所熟知的负责实施刑罚的牛头马面、喂汤的孟婆、牵引灵魂的黑白无常以及钟馗等。

  “步及黄泉路,踏上奈何桥;又见忘川河,相聚望乡台。颤刻三生石,一碗孟婆汤;前世未厮守,今生亦无缘。”

  因为有了佛教的加入,我国的地狱也有了一位新的住客,地藏王菩萨。地藏王菩萨意欲超渡所有阴间的鬼魂,令世人不再行恶,不再堕入阴间地狱受苦。于是,恩准所有的鬼魂,在世虽曾犯过错,如果真诚忏悔、改过,则所做罪业,可以从宽抵罪,免于受诸苦刑。他曾经发下誓言:只要地狱中还有一个恶鬼存在,他就不得正果。

  我国古人一开始就认为:人一旦死后,灵魂就会升天。但是,随着阴曹地府和神仙等概念的出现,人们就觉得他们是不同的,只有神仙才能呆在天上,灵魂只能去阴间。

  古人认为人是阴阳调和的产物,阳为魂,是人的思想;阴为魄,是人的身体。在人还活着的时候,魂魄一体;人死后,魂魄分离。魂为阳,所以,在人死以后会去往天上;魄为阴,在人死以后会跟着身体埋入地下,前往地狱。当然,魂与魄还有着更为详细的划分,可分为三魂七魄,在这里就不详细地说了。

  从以上的内容我们不难发现,在一开始,古人认为魂是会去往天上的,升天就与仙人有关。我们现在所熟知的仙的原型就来自于庄子《逍遥游》中的姑射仙人。这本书里描写的说他皮肤像雪一样白,不吃凡间的粮食,而是喝露水,能够乘云而飞,也能够驾驭飞龙,满世界遨游。

  从这里就可以就看出,仙的一开始就是被想象成魂的。因为魂由气组成,所以,才能够上天入地,四海遨游,所以,才不用靠食物而活。但是,这两者之间也是有区别的,比如说,仙是自发的将自己的身体转变为气态,而魂却是死后即成。因为,他们都是在天上的,所以,也就有人觉得人在死后就会像仙人一样能够无拘无束。

  正是因为仙人们是不老不 死,这也就引起了人间帝王的兴趣。

  当然,他们最主要的目的不是为了长生不老,而是为了手中的权势。他们只是希望能够凭借着不 死不灭从而能永久的掌控着自己手中的权力。所以,在秦汉时期,在那些帝王之间兴起了寻仙的热潮。

  到了后来,随着道教的建立,人们就认为只有得道之人才有资格升天,人死后所产生的魂并没有资格去往天上。那么,他们去哪儿呢?必须要为他们寻找到一个去处,于是乎,阴间的机构就因此拓展业务,至此,人死以后,他的魂魄就不会分开,不是一个去天上,一个去地下,而是二者一同归于地下。

  从以上的内容可以发现,我国古代有关于天上跟地下的看法,一开始是和阴与阳、魂与魄的二元论紧紧联系的。后来,随着道教的出现和佛教的传入,几个教派的理论跟民间的古老传说杂糅,从而,完善了阴曹地府的概念,最终,此地也就成了一个掌管万物生灵、生命的地方。

  可以说,凡天地万物,死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界,其在阳间的一切善恶都要在此了结。正所谓是活人在阳间,死人在阴间,阳间一个世界,阴间一个世界。世人都说阴间阴森恐怖,到处是孤魂野鬼。其实,又有谁亲眼见过呢,称为一个世界,就有美有丑,阳间是这样,阴间也是如此。

  【怎样知道亲人已投胎】

  魂魄是指一个人的精神灵气,在道教中,认为一个人拥有三魂七魄,魂是阳神、魄是阴神,而三魂分别是指天魂、地魂和命魂。据说人在临死的.时候,是七魄先散去,然后三魂才会离身,三魂都离开了,人才会断气死亡。

  在古书上记载,人的三魂是不会同时出现的,只有在死亡的时候才会聚首。据说天魂和地魂始终在人的身体之外,死后也不会进入轮回,而是被天、地所收回,只有命魂会在接受过神明审问后,根据人生前的善恶来决定在下一个轮回中是投胎为人还是投胎为畜。

  人有三魂七魄,去世之后,人的七魄会自动散去,留下三魂,其中一魂直接归天,一魂守尸,一魂用于轮回。守尸的那魂在尸体尸解后也就自动消散了,最后一魂会等到49天之后,自动去投胎。因此,亲人去世的时间超过49天的话,那必定是已经去投胎了。有些没有投胎成功的亲人,在清明节或是七月半的时候,会有托梦的情形出现,告知在世的亲人,要尽快去帮助超度,早日投胎,以免成为孤魂野鬼。想要让去世的亲人尽早投胎,则可在头七过后请法师来对亲人的最后一魂进行超度,则可以缩短在人间逗留的时间,尽早投胎。

  关系比较亲近的亲人,在投胎成功之后,都会通过一些方式告诉在世的亲人。比如,在世的人在给去世的亲人超度之后,会发现在第二天的清晨起床之时,心情特别好,感觉整个人都神清气爽,有一种放松身心的感觉,那就表示亲人投胎成功了,在世的亲人也会在一种特别轻松愉悦的情绪。还有一些会通过托梦的方式告诉在世的亲人,自己去投胎了,在世的亲人在起床之后,对梦里发生的事情会记得比较清楚,而且心情也非常的不错。

  如果去世的亲人在世时是一个大善人,则不用担心投胎不成功,因为这种善人会直接投胎为人或者是去天道,是比较尊贵的一种。而大恶之人也不用担心投胎不成功,因为大恶人会直接投胎到畜生道或是饿鬼道。因此,大恶之人如果想投胎的好一些,亲人可安排进行超度,让其在投胎的过程中受到向善的感悟,从而可以转抬到人道。

  其实,如果特别想了解怎样知道亲人已投胎的方法,最好是先去求一下地藏菩萨,然后再请法师进行超度,这样也可以让去世的亲人成功投胎,顺利进入下一个轮回。

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