人死后几天到达阴间,在佛教文化中,人死后要入轮回;也就是说,一个人死后,他的灵魂会以七天为期限,很多人想了解这个问题,下面来看看人死后几天到达阴间。
人死后几天到达阴间1
“头七回魂”之探析
7天。如今很多都会说“科技是第一生产力”这样的话,但是即便是在科技如此发达的社会,人们依旧会有一些鬼神怪力乱说。这一切的根源,都是因为人们受鬼神文化的影响。
鬼神文化无论是在世界其他国家,还是在我国的历史上,都占有很大的比重。远古时期的人们,对自然界乃至生活中的一些事情无法进行科学的解释,因此便有了神神鬼鬼之说。所以,鬼神文化其实就是原始时代人们的蒙昧里产生的。
原本这种文化只是在民间,但是随着国家制度的建立,鬼神文化被封建统治者用来统治人民,因此不仅没有灭绝,反而有了壮大的趋势,并由此诞生了很多说法,比如“头七还魂”。
“头七”的意思很简单,就是一个人死后的七天,而“还魂”也不是所谓的诈尸,更不是要复活。毕竟这种情况要是真实的话,从古至今,就没有死去的人了。
“还魂”指的是死者的魂灵回来跟生者进行最后的告别。告别之后,死者就会被下葬,下葬就是永远的`埋入土地中,然后尘归尘,路归路,生者只有逢年过节才会来祭拜。三代过后,一般的生者已经不记得死者了,因此死者就算是彻底被遗忘,由此消失在这个世间。
那么,除了人们重视死者与生者的最后告别,“头七还魂”还有哪些说法呢?其实,一般的鬼神文化主要还是跟宗教搭边。“头七还魂”这种说法虽然最早的起源已经无法追溯,但是在宗教中还是可以窥见影子。
在佛教文化中,人死后要入轮回,而在轮回投胎往生之前与之后有一个过度的阶段,这个阶段被称为“中阴身”。也就是说,一个人死后,他的灵魂会以七天为期限,在阴间寻找投胎的机会。
一般情况下,到了第七天,怎么都能找到投胎机会。投胎就意味着彻底告别所有的一切,所以一般情况下,阴灵会在死后第七天,也就是所谓的“头七”这天跟还在世间的亲人告别。告别之后,再入轮回投胎往生,因此就有了“头七回魂”的说法。
除了佛教之外,本土的道家也有“头七还魂”的说法。在道教文化中,有阎罗殿,更有“七灾”的说法。“七灾”就跟阎王息息相关,指的是人死后灵魂进入阎罗殿,每隔七天就要接受阎王的审判。而通过审判之后就有跟生者告别的机会。因此就有了“头七还魂”的说法。
“头七回魂”可信度
无论是一般的鬼神文化,还是已经成体系的宗教文化,都有“头七还魂”的说法,那么这个说法是真的吗?人死了七天之后,灵魂真的会回到阳间跟亲人告别吗?有人曾经就有这样一个实验来论证。
在国外,一个科学家曾经做过实验,那就是人刚死之后进行称重,将数字记录下来,当人死了七天之后,又再次对死者的尸体进行称重,得出了一个惊人的数字,那就是死者的体重经过七天之后,减轻了21.26克。因此人们认为人死后,是有灵魂的,而且灵魂经过七天之后彻底离开身体,而灵魂的重量是21克。
那么这个说法靠谱吗?显然科学性不强,因为人死后,身体的各个器官以及各项机能都停止了运转,因此温度会降低,降低势必就要失去水分。而七天失去21克水分显然是可能的,毕竟说不定有些身体比较肥胖的死者,七天之后失去的水分远不止21克,总不能说灵魂又有另一个重量吧?
所以,综合看来,目前没有关于人死后是否真的有灵魂这件事,更没有人死后灵魂要回来的真实可能性,即便七天之后复活,那也是他并没有生理性死亡。而人们之所以如此笃定人死后有“头七还魂”,其实还是一个心理寄托的作用。
毕竟人死如灯灭,死了就什么都没有了,一旦被火化或者被埋入土中,就意味着永远都不会再见面了,生活中也会失去他们的踪影。所以停灵七天,更多的是为了生者跟死者好好告别,回忆死者生前的往事,给还活着的人留下最后的念想,同时七天把丧葬搞得隆重一些,也是为了告慰亡者,让自己心理得到失去亲人后的慰藉。
人死后几天到达阴间2
阴间第一站,本地土地庙。刚刚过世的亡灵叫生魂,也就是我们俗话说的灵魂,灵魂在脱体的过程中会很痛苦,所以家人最好是不要动他的身体,以减轻他的痛苦。每一个地方都有土地庙,正所谓一方水土养一方人,一方土地保一方人,一个灵魂的出生和死亡都要经过当地的土地庙的。
土地虽然神位比较低,但却是家喻户晓的正神,人人不敢冲撞。更是天下各路堂口和神界沟通的一个重要使者,上到表文的传送,下到拜金的焚化,都离不开土地公公的帮助。
也有另外一种说法认为土地公与土地婆是掌管地府行政的,除了保护乡里安宁平静,同时隶属于城隍之下,掌管乡里死者的户籍。一个人去世之后,新死之人的`家属,到土地神庙,禀告死者姓名生辰等资料,通过这种方式让死者到土地神那里报到,以求土地神为死者引路,引领其踏上轮回的道路。
阴间第二站,黄泉路。常听人说黄泉路上不好走,黄泉路上无老少。确实这样。黄泉路上漆黑一片看不到日月星辰,看不到土地尘埃,也看不到阳关大路。黄泉,指人死后所居住的地方。打井至深时地下水呈黄色,又人死后埋于地下,故古人以地极深处黄泉地带为人死后居住的地下世界,也就是阴曹地府。
黄泉路,指人死时通往黄泉地府的路。正常死亡的人首先要过鬼门关,鬼门关是中国神话传说中阴曹地府的一个关隘。中国民间相传农历七月是"鬼月"、七月十五日(又说七月十四日)是"鬼节"。
过了这一关人的魂魄就变成了鬼,接下来就是黄泉路。在黄泉路上还有很多孤魂野鬼,他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的,他们即不能上天,也不能投胎,更不能到阴间,只能再黄泉路上游荡,等待阳寿到了后才能到阴间报到,听候阎罗王的发落。在黄泉路上有火红的彼岸花,这个大家应该都知道。
人死后几天到达阴间3
人死后49天的全过程
相传人在死亡后的第一时间,就会被阴间的捕快(也就是黑白无常)勾走魂魄送去到阴曹地府(所谓的鬼门关),再由阴间的四大使者带去给阎罗们进行审判,究竟是上天享福还是打下十八层地狱,要通过他生前做的事,才能知道最后是要进行哪一道的`轮回,这便是人死后第一天要去的地方,第一件要经历的事。
等到了头七(死后第七天)的日子,亲人在供奉祭品的桌子上撒上一些香灰,据长辈说到,如果亡灵回来过桌子上撒着香灰的地方会留下鸡的脚印,为什么是鸡的脚印呢,原因是鸡是属于纯阳物,它可以跨越阴阳两界,亡灵如果自己无法回来,那他可以骑着子孙供奉的鸡回来。
在死后的49天后,就会进行投胎轮回转世,又或者被打下地狱,接受十八层地狱的惩罚,所以当人们死亡以后,下到阴曹地府没这么容易见到亲人的,阴间有阴间的自序,甚至你如果跟亲人死亡的时间相差甚远,更会见不到他们,因为他们已经投胎了,灵魂已经不在阴间。
除了民间传闻之外,佛教方面也认为,人死后并不是立即就去了地狱轮回,而是会在世上弥留49天,此阶段会化为中阴身。在49天之后,就会根据往生行业投生。而投胎转世之后的身份就要看你前世的功德了。所以要了解人死后49天的全过程,就要知道什么是中阴身。
人在死后至未投生之间的这段时间我们称作中阴身。因其极轻灵、敏锐,故觉知力为生前七倍,且具他心通,可阅读他人之心识。此段时间长短不等,或七日、十四日,乃至四十九日。中阴身速度犹如光速,于一念顷即可投生他方世界。在业力尚未形成前,可神通自在,随心所欲至向往之处,可穿墙走壁,纵山河大地亦不为所障。
【人死后几天到达阴间】相关文章:
人死后在阴间做什么04-24
人死后在阴间的真实生活04-25
人死后会在阴间团聚吗04-23
人死后丧事都是办几天04-26
年轻人死后在阴间很受苦吗04-26
婴儿死后灵魂几天回家03-06
逝者一般死后几天托梦04-24
人死了在阴间干嘛07-19
去过阴间人的经历04-26