民间巫婆怕什么，巫婆，是西方传说中具有操纵超自然力量的老妇人，经常在民间传说和童话故事中出现，随着现代科学对大自然、医学的研究，巫婆从业者所声称其具有的能力受到严重怀疑，一起来看看民间巫婆怕什么？
民间巫婆怕什么1
西方女巫最怕的是水。女巫，又称魔女，是西方文化中使用巫术、魔法、占星术并且以此类超自然能力行事的女性。在西方童话故事里较为常见，大多以长着鹰钩鼻的老太婆的形象出现。
身边带着宠物（一般为黑猫)），身上披着一件黑色斗篷，相貌奇丑无比，喜欢喃喃自语，总是在大锅煮着蜥蜴、蝙蝠、蜘蛛、毒蛇等食材，熬制成浓稠的汤药。这个印象，一般认为在狩猎女巫的历史中就已经定型了。
传统的描述里，巫婆一般是脸上皱巴巴、弯腰驼背、长着又长又尖的鼻子、笑得很阴险、专抓小孩的老太婆。能力比如说骑着扫把飞啦，用什么蜥蜴蜘蛛熬汤啦，把人或动物变成鸟儿老鼠啦，诅咒啦之类。最怕的和人差不多，童话中巫婆最后的结局经常是被烧死。
现在的二次元呢，巫婆不一定就是老太婆了，还可以是萝莉是少女是御姐【男性的.叫巫师】，长相都非常精致哟。当然也有汤婆婆这样的，但一些特征是不变的。
比如斗篷和尖尖的帽子【深紫色、深蓝色、黑色为主】，有的拿着魔法道具如魔法球啊法杖啊扫把啊……能力也很多，不像传统童话里那么阴森了，比如《魔女宅急便》【也可以称为巫婆吧……？】。除了魔法，她们也多了一些治愈系的能力。差不多就是这样。
其实现在大多数不叫巫婆啦，都叫女巫【巫女】、魔女等等看上去更可爱的名字，毕竟女人还是喜欢年轻漂亮嘛。
民间巫婆怕什么2
撞邪有了那些化解方法
按照广东例；
1、用大葱小葱冲水喝，
2、用百解消灾纸擦身体（在香店有买，是大张黄色纸）然后烧掉，
3、用柚子叶洗澡。
如果严重要找神婆来化解，看你是否有欠他什么，他要你什么就烧给什么了，这样他就没有怨气，他就会放过你。
你可以做善事；放生、印经书或玉历宝钞、念阿弥陀佛名号等，说明把功德回向他。他能离苦得乐，自然你就没有事了。
关于巫术
巫 术
什么是鬼？传说鬼是和魂连在一起的。在古代，人们根据梦、幻觉等等现象认为，在人的肉体之外，还存在一个独立的灵魂。古人以为人死之后，灵魂还独立存在，变成了鬼魂，鬼魂是一种无形、无质的依附于身体的一种东西。在人活着的时候，灵魂出窍是很危险的，为了解救灵魂的离体，就产生了许多招魂、叫魂的办法。
人死后的鬼魂有两个下落，一是仍然栖息于这个世界上，仅是在另一个物体上，二是到了另外一个世界，即阴间世界。当然也有许多鬼魂变为游魂，永世不得超生。
人死后灵魂转世为另一个人或者动物，就是所谓的轮回。死后到另一个世界去，所去的世界各种各样，但在人们的观念里，阴间的生活也同现实是一样的，善人好人，以及勇士功臣可以升天为神，享受祭祀，死于非命者则常受痛苦，如吊死鬼和溺死鬼就很难替身以超生了。
当恶鬼返回人间作崇的`时候，就需要有专人以专门的技术以驱之。或者用禳祷 ，或者以祓除 ，如中国人使用桃符爆竹也是辟除鬼魅的一个办法。
山西民间，农民们以为疾病的原因是鬼魅缠身，或是踩着鬼了，只靠药物是治疗不了的，必须请专门的人以及作用某种特殊的办法征服鬼怪，人命才能得以保存。
如“浮邑凡有疾病 ，多依鬼事 ，近始知延医服药。至于乡村山僻之处，医药难治，一有疾病，则巫觋乘间惑之；更有吃斋善婆，烧香念佛以救人病，妇女家多为所惑，牢不可破。”此外，“民间事少不平、辄书誓之，质诸神明。病疾，则豚蹄孟醴办香燃纸，膜拜露祷，客之若狐女妇更尚巫觋，名为‘问神’。”
在山西的北部盛行一种“看闯客”的驱鬼方式。男女老少只要患了病，信奉此道者即到纸铺里去“看闯客”，所谓闯客者，鬼魅也。而“看闯客”实为寻求驱鬼之方。旧时，乡镇县城里的纸铺子都经营一种特殊的迷信纸张，如“钱垛”、“空位”等等，还有有关的书籍，精于此道者只要问明得病日期就可以用这些东西查到辞鬼的方法和所使用的器物。
如哪个方向，出门几步，五色纸钱几个，钱垛几张等等。送鬼时，有一种办法是用一碗酸菜场水，把三柱香两头点着后在病人头上转三圈，口中念念有词，其中有两句能听清的话是“头上来，脚上去”，“哪里来，哪里去”，然后观察酸菜汤水，据说可见鬼之存处和送鬼方向，之后把各种神纸送到大门口焚化。这样，缠身之鬼就可被送走了，以治病救人。
这种习俗解放以后已近绝迹，80年代后始有复兴，但这种习俗已有一些变化，患病者家属一般自己去纸铺买纸，自己印鬼钱鬼纸，然后找一个阴阳先生或巫婆神汉主持送鬼仪式。
巫蛊驱鬼在山西民间较为流行。巫蛊就是人们熟知的巫婆神汉。
在民间，巫婆神汉是那些借神灵附体而为人祈祷驱鬼魂的“专业”人员。以老头老太太为多。他们一般以黄纸为神符，以香灰为灵丹，以清水为神露，装神扮鬼，手舞足蹈，所降之神，非此处狐仙即彼处神怪，南腔北调，大言不惭。实际上是操纵人命，借鬼神欺诈钱财而已。
民间巫婆怕什么3
话说在汉灵帝熹平时期，民间一度闹鬼，搞得人心惶惶。据说当时有几个年轻人不信，于是有相约晚上到听说有鬼的路口查看，在月影下，他们说还真看到了鬼。再加上当时有很多孩子失踪，又都说是被鬼抓走吃掉了，于是越传越邪乎。民间老百姓甚至拿鬼吓孩子，要是孩子不听话，就说当心被鬼抓走，有些孩子还会因此吓得哇哇大哭。
当时老百姓为了出门不碰到鬼，纷纷花钱到巫婆手里取护身符并挂在脖子上，然后才敢出门。但是后来据说有些乡亲就是佩戴了护身符却也碰到鬼了，有些孩子带了护身符也失踪了。后来巫婆就解释说，那是因为护身符过期了，必须一个对时也就是一天换一个，否则就不灵验。
当时属于东汉末年，封建官本位制度的老问题再次出现，官场一天比一天没有生气，民间更是哀鸿遍野，民不聊生。由于皇亲国戚越来越多，官方的财政支出愈加庞大，一般老百姓除了要面对民间地主势力的盘剥，还要面对官方的各种费用，另外还有其它一些封建势力也把手伸向迷信的老百姓要钱要物。
当时官场人员众多，而且皆是达官贵人，高官厚禄，必然导致官方财政吃紧。而各级官员在上报相关问题时也说由于民间闹鬼，导致上交的各种税费越来越少，为了体现政绩，丝毫不提民间疾苦。但又惧怕诸多民间因素影响官位和俸禄，于是，各级官员就与民间的巫婆和地主商量，制定了一套名曰“休克治鬼”的方案，但真正目的是为了让老百姓听话而且多产生税钱。
当时，人们每天都要挤挤攘攘去取护身符，如果没钱就是借高利贷也要买来戴着才敢出门。而官方和地主根据治鬼方案派出了精干力量到处设卡检查，张贴告示，如果没有护身符或遇鬼者一律禁止通行；
另外还规定，要是百姓没有随身携带护身符或遇到鬼，会有不可避免的连带责任；比如检查到一个人没有佩戴护身符或遇到了鬼，那么一家人、一个村镇或一个城市的人都必须关在家里不准出门，并称这是为了保证老百姓的绝对安全。另外还欢迎举报，相互监督，举报如实者有赏。
为此，当时到处都有兵丁将员巡逻，查到不符合要求或可疑者严惩不贷，轻则罚款，重则入狱。经过这样的'治理，在危机四伏的东汉末年，居然还出现了秩序井然，天下太平的景象。就这样到了汉灵帝中平时期，汉灵帝刘宏见到天下安定，而且全民顺从的场景，以为是中兴之象，为此祭祀先祖，歌功颂德，表彰文武官员，颇有气势。
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