五台山狐仙庙能不能拜，越来越多的人逐渐了解佛教文化，甚至有些人喜欢将寺庙作为旅行的首选，在那里他们可以净化自己的身心，展现自己想要的一切，并使自己成为佛教徒。下面来看看五台山狐仙庙能不能拜。
五台山狐仙庙能不能拜1
大家都知道，五台山稳居在我国四大佛教名山之首，流传这儿是文殊菩萨的道观，全山一共有寺庙300多家，现有47处，无论是在民族宗教文化艺术视角看来，或是建筑美学上来说全是“国以精华”；随着着旅游业发展，五台山也是声名远扬，吸引住了成千上万教徒与游人前去，变成山西省旅游业发展的“支撑”。
五台山不但有沉重的宗教信仰文化艺术，也有着众多热血传奇的民间传说故事，早期就听闻这里有处能够看见上辈子样子的明月池；除开五爷庙与明月池外，五台山也有一处狐仙庙，听说十分的显灵，仅仅导游却不建议去，这也是为什么呢？
古时候有一位朝山的人来五台山朝拜文殊菩萨，赶到五台山的情况下天已经黑了，他看到不远的地方有户人家，因此准备借宿一晚，主人家是一位妖媚的女子，女子问这个人“不知郎君要去何处”，这人道主义“我想去五台山”，女子笑着说“远在长空，近在咫尺”，第二天早晨，这人醒来时以后发觉夜里留宿的那户人家不知好去处，自身则枕石而居，躺在白杨林之中，而后大家便在山巅上建造了这座狐仙庙。
实际上民俗一直都是有狐仙的传说故事，小狐狸是一种十分有灵性的小动物，通过长时间累月的`修练，得新天地日月之精粹，最终修道成仙；狐仙在影视作品中时常被营造为妖媚妩媚动人的女子，想来针对狐仙很多人全是具有好奇心的；
一次不经意的机遇，随朋友去五台山，途经狐仙庙，那时候出自于好奇心问导游，导游仅仅简易一两句忽略，而且提议人们不必去，尤其是未婚男女更不必去。
对于为什么说未婚男女不必去的呢？本地还有许多广为流传，或者怕狐仙魅术蒙蔽，或者有哪些避讳，又或者太显灵了让人觉得邪门儿；
实际上古代人念起福报为狐仙建造寺庙，可以看得出来对它的敬畏之心，而这座狐仙庙建在五台山上，由此可见这名狐仙必然是佛缘极深的，而其在这里灵山以上修练很多年受众人敬奉，因此没有必要有哪些避讳，若是有缘之人来此拜一拜，想来狐仙会很高兴的。
五台山狐仙庙能不能拜2
五台山“狐仙庙”火了，忌讳单身男女独自祭拜，寺庙或成首选地！
我不知道越来越多的人开始了解佛教文化，甚至有些人喜欢把寺庙作为旅行的首选，在那里他们可以净化身心，展现自己想要的一切，成为佛教徒。现实。马上安心。随着旅游业的不断发展，一些寺庙被挖掘出来。除了挑战山上的寺庙，越来越多的游客喜欢山下的寺庙。
尤其是五台山上有很多寺庙。一些喜欢去五台山的游客知道这里的许多寺庙都很有名。在很多游客眼里，只有五台山的狐仙庙最有特色。代代相传的神话和狐狸庙的整体结构，可以反映出中国奇妙的建筑技术。
通过了解，我们知道神话中狐狸作为主角的故事一直是人们的最爱。基于此，我们可以想象，狐仙在外貌上与人相似，但通过长期的生活与人形成了和谐的关系。崇拜狐仙的游客大多都能顺利结婚。如果狐仙的来访者恰好单身，只要来到狐仙寺，狐仙就会为你打造一段美好的婚姻。
大部分听到这个消息的年轻人都会去狐仙庙试一试。由于狐仙庙的'特殊结构和特殊地位，他们在进入狐仙庙之前必须遵守庙规。需要注意的是，游客去狐仙寺，请不要踩踏门槛，也不要用手机拍照。
此外，每个月的特殊日子都不允许女孩去狐狸仙女庙。
千年狐仙庙的具体位置在几个人的森林里。当地人称狐狸庙为古庙。每年正月初二到初六，狐仙寺附近的居民每年都会来这里参加庙会。庙会的规模虽然很小，但我们仍然可以清晰地感受到人们难以形容的快乐。导游告诉我们单身男女不要单独上山，最好不要一起？
当游客来到狐狸仙女庙时，他们首先会看到庙里的五个仙女。每个仙女脸上的表情都很生动，体现了雕塑家精湛的雕刻技巧。同时，我们可以看到当地人非常尊重五仙女的形象。大厅中央是一尊观音菩萨，后面是一尊狐仙。
离正殿不远的寺庙叫古庙或千年狐庙。建筑的颜色很醒目，门上挂着红色的绣球。寺庙分为三个房间，每个房间供奉一种不同的狐仙。
五台山狐仙庙能不能拜3
五台山现存寺庙多如繁星，坐落于五台山中区的显通寺规模最大，其次还有塔院寺、菩萨顶、殊像寺。还有众多寺院分布在五台山之外，因为没有旅游开发，因此无论是网上的游记或者是旅游博主的分享都很少提及。尤其是那些隐藏在大山深处的寺院，想要找到它们更是难上加难。
之前在朋友的带领下，找到一座位于五台山下的千年狐仙庙。狐仙，在中国神话传说中狐狸能修炼成仙，化为人形，与人来往。但是拜访狐仙庙有很多规矩，狐仙掌管异性缘，异性人缘好了爱情也就随之而来了。进庙之后，不要踩门框，不要拍摄等等，还有就是女性在特殊时期不可去。
这座狐仙庙位于山西繁峙县北部的，因处在一片山坳里，当地人叫做狐沟，也称古仙寺。每年正月初二，正月初六，会举行盛大的庙会，届时十里八乡的村民都会齐聚于此，热闹非凡。平时这里比较冷清，一天也见不到几个香客。
整个寺院有建筑十余座，有龙王庙、奶奶庙、土地庙，零零散散共十几间庙宇分布在这处山坳沟里面。在寺院前中两部分的主要建筑则供奉着狐仙，有杨老仙翁、北京狐沟门仙翁、还有李仙翁、富仙翁、陈仙翁共五位仙翁。古正寺大殿中，正中摆放着一尊观音菩萨像。塑像之后，正墙上有几张彩绘狐仙挂像。
古正寺大殿旁边便是古仙寺，这里便是供奉狐仙的殿宇。建筑外观彩绘颇多，胡椒眼格栅窗，雕梁画栋，还挂有一串串的红灯笼。从左至右一共有三间房，每一间中都供奉一位狐仙。中间的那间房则别有洞天，房内正中间则有一个很大的狐仙洞。正中间摆放木质神龛，神龛之后则是一个被掩藏的洞穴。
最高处的宫殿供奉着养老仙翁夫妇，身披红袍，端坐于神龛之中。但说实话，老仙翁的`塑像不是那么俊秀，有点吓人。仙翁像前，地面上有一木板盖着的地方，便是之前提到古正寺中间房内狐仙洞的洞口。
这个洞穴很深，有楼梯可以下来。里面有一张红色大床，床上摆放着红色被褥和床下还摆放两双黄色绣花鞋。一个快要被泥土掩埋的洞穴早前能够连接到古正寺大殿正中，但现在因为雨水渗透，里面已经完全坍塌了。
除了主要建筑，寺院中还分布数个狐仙洞。狐仙洞从外表看就是在黄土坡上挖一个小型的窑洞，多数都是在洞中摆放一张四方桌，桌上铺红布，红布之上摆放着贡品。
在汉代之前，狐仙是四大瑞兽之一，与龙、麒麟、凤凰并列。但从汉朝之后，狐的地位开始一落千丈。因为人们对于未知的事物，总是充满了敬畏，龙、麒麟、凤凰皆是如此。而狐狸是可以看得见，摸得着地，对于轻易可以得到的事物，自然就不会珍惜了。
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