在日常生活或是工作学习中，我们时常会在一些事情上受到启发，这个时候，写篇关于自己感悟的文章是个不错的选择。但是，你知道要怎么写感悟吗？以下是小编帮大家整理的关于对生活的感悟随笔，欢迎大家分享。
关于对生活的感悟随笔1
罗曼罗兰曾经说过：“人生是一场无情的战争，凡是要做称得上人的人，就得时时刻刻向别人挑战。”人生的确如此吗？其实也并不是这样的，它只是需要你去感悟。
人生，是一本日记，简短的几个字便将你的生活概括;人生，是一个耸立着的金字塔，时而闪闪发光，时而困难重重;人生是一部百科全书，让你在实践中获得人生中的'精华。
有时，人生是一根细小的粉笔，粉笔用完后，则可以让你看清自己;有时，人生是一台录像机，在那里继续着每一天的生活;有时，人生是一个舞台，宽大而绚丽;而有时，人生则像是一团乱麻，让人“剪不断，理还乱”。
我觉得人生是一道简而易懂的选择题，只有ABCD四个选项让我们来选择，而选择过后，却让我们回味无穷。
人，其实真不应该做人生的奴隶，不应该做自己思想中的奴隶，一定要在沉默中爆发。人，真的需要一种反抗的精神。
真的，人生是一艘刚才起帆的船，不具任何波浪，我们每个人都是这艘船上的舵手。每个人都可以做“人生”这场戏中的主角，演绎出自己精彩的人生！
关于对生活的感悟随笔2
行走在林中，一片落叶，飘在我的发间。
轻轻的拾起，枯黄的叶片，清晰的脉络，错综着美丽图案。它色彩斑驳，清晰的可以瞧见阳光照耀过的记忆，似乎也有雨露润泽过的印记。
低头，仔细端详，手里发黄的叶片带有点点沧桑。猜想，它内心深处是飘零时难以言说的丝丝落寞？还是找到归宿后淡淡的喜悦？落叶如诗的情怀，让我悄然喜欢。
落叶随风将要去何方？只留天空美丽一场。有关落叶的文字，都赋予了淡淡的`忧伤。我以为，落叶，它是诗意的化身。它悠然的飘飞在天宇，落在路间，飘在枝头，随水漂流，无论那种方式，都是它生命里最美的绽放，都浸染了层层诗意。“雨过闲田地，重重落叶红”想想吧，漫天落叶，遍地金黄，铺陈着自然里的绚烂与华美，每一片，都是绝妙的词语，或忧伤，或喜悦，或淡泊，串连起大地的诗歌。
落叶翻飞时，你可以抬头，让心头的郁闷随风轻散。尘埃落定，闭上眼睛，让你的心灵与落叶共舞吧，舞动一份悠然与恬静。
当我们的生活，一天天的平淡了；当我们的人生，有一些墨守成规了；当前方的路，不去选择了；我们有太多的落寞与迷惘。不甘平凡，那就换一种心态吧，“接天莲叶无穷碧“何等美妙，落红"化作春泥更护花"这般安然。每一种人生，只要你用心，就美！
是的，我们要诗意人生。
下一盘棋，养几盆花，爬一次山，做几道菜，丢下一些繁琐，拾起一片落叶……原来，生命，生活，是可以这样的安然，静美。虽然普通，即使平淡。
你看，看窗外，蓝天，云朵，雨滴，斑驳的石板路，飞行的大雁……用心去看吧，我们就生活在诗歌里。这样想来，你便是幸福的。
朋友，闲暇的时候，到落叶满地的小路上走走吧。渐行渐远后，会有一种别样的感动，在你心里慢慢滋长，蔓延。或许，这个时候，你也会和我一样，想象着自己能够弹奏一曲行云流水般的钢琴曲，让那琴声倾诉对生活的种种感悟！
关于对生活的感悟随笔3
生活是什么，生活是一杯纯净的白开水，需要我们自己来调味。加些茶叶，它就变成了浓香的茶水；加些咖啡粉，它就变成了苦中带点甜的咖啡。你还可以把它变成充满温馨的牛奶，饱含香甜的蜂蜜······我调配出了一杯醇香的咖啡。
不记得是哪一年的六一儿童节，妈妈带我去了野生动物保护园。进了大门往右拐，可以清楚地看见有一群孩子挤着、围着一辆小车，再走近一看，那是拿奖票抽奖换礼的活动车。看了说明，是百分之百获奖，我也想玩一玩，就硬拉着妈妈跑了过去。工作人员手忙脚乱，头也不抬地从孩子们手中接过奖票，瞄一眼，然后从身后抽出一件奖品，扔出去，孩子接住后，就蹦着高兴的走了。我举着手中红色的奖票，挤过“人海”，工作人员从我手中夺过奖票，从身后拿了类似音乐盒的小东西，我正闭上眼兴高采烈地准备收获喜悦时，刚放到手中的东西，却轻飘飘地被抢走了。
我再次挤出“人海”看见一个比我至少高一头的男孩，轻蔑地对我说：“这东西可是谁抢到算谁的。”我怒气冲冲，但又不敢言表，只能看着他越来越小的背影消失在我面前。我伤心极了，哭哭啼啼地找到妈妈，诉说着这一切，妈妈那时候在我心中真是高大得可以解决一切问题。我正怀着希望让妈妈帮我要回奖品时，只听见一声温柔的话语传来：“朵，先把衣领整理好吧！”我低头一看，不知何时，衣领已经扭到天边了，我紧忙整理好，又用期待的眼光看向妈妈。妈妈抓住我的手说：“你不是还想玩吗？我们走吧······”
这件事在我心里打了个结，我不明白为什么妈妈不帮我，我可是她亲生女儿啊！直到有一天，我看到妈妈的日记中有一句话：“妈妈想让你勇敢地面对生活······”我恍然大悟，终于理解了妈妈的良苦用心。
妈妈这样做是想让我坚强，当生活不能如愿以偿时，不是一味地计较和埋怨，而是一如既往地做自己应该做的.事，保持一份恬淡的心情来对待生活。
生活给我的不只是一份奖品，生活应该是多彩的，只有做好自己本份的事情，永远向前看，才能收获生活的真谛。
关于对生活的感悟随笔4
锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首诗是大家再熟悉不过的了，我们都知道种粮食很不容易，但浪费粮食非常容易。我从前不知道粮食的珍贵，吃饭的时候总是浪费粮食，不愿吃的东西不是不吃就是偷偷扔掉，但是在我十岁那年，我明白了粮食的珍贵，那是我在乡村生活中得到的感悟：粮食来之不易，我们要珍惜。
暑假的一天，我和妈妈坐车来到乡下的姥爷家，姥爷看我来了高兴的合不拢嘴，说：外孙子，是不是从来没见过农田啊，姥爷带你去田里干活吧！我爽快的答应了。到了田里我惊讶不已，稻田一望无际，一眼望去全都是绿色的，绿色的稻苗上点缀着黄色，真是太美了。这时姥爷对我说：今天你的任务就是掰玉米，只要把这一小片玉米掰完，你今天的任务就完成了，首先我先教你怎么掰玉米我立马打断姥爷的话，不谦虚地说：姥爷，不用你教，这个太容易了，我自己来就行了。于是我兴高采烈的跑到玉米地里，抓住一棒玉米使劲一拽，可玉米像跟我作对一样，只是偏移了一下，我也不认输，使出全身力气拽住这棒玉米，可这玉米还是硬生生的不动弹。姥爷看见了，快步走过来，严肃的地对我说：外孙子，做事一定要谦虚，不懂的事情一定要虚心请教，这样才能进步，过来姥爷先给你示范一下。姥爷走到一棒玉米旁，左手握住玉米杆，右手握住玉米棒的底部，稍微一用力，就下来了，这玉米见到姥爷就像老鼠见到猫一样，轻轻松松的被姥爷拿了下来，我照葫芦画瓢按照姥爷的方法也很轻松的掰下一棒玉米，我高兴极了，一口气掰了好几个，看见不顺眼的就扔到一边，姥爷看见了急忙走来说：大孙子，可不能这么糟践粮食啊，你知道农民伯伯种这些粮食多不容易啊，春天把种子撒在地里，夏天每天为这些粮食施肥、浇水、锄草，到了秋天才能收获，这一棒简简单单的玉米要经过四个月的劳动才能成熟，农民伯伯付出了多少辛苦啊，你怎么能这么浪费粮食啊。这时我才恍然大悟，羞愧的低下头说：姥爷，我知道错了，再也不会浪费粮食了。不知不觉我干了整整一天，姥爷走来说：天色不早了，我们回家吧！我和姥爷捧着劳动成果高兴的回了家。
假期生活很快就过去了，几天的`田间劳作给我带来了无限乐趣，累并快乐着！也让我体会了劳作的辛苦，享受了收获的喜悦，同时明白了粮食来之不易，所以，我们不能浪费粮食，因为那些都是农民伯伯的心血呀！不是吗？
评语：乡村生活给小作者带来多么大的感悟啊，在劳动中明白了粮食的来之不易，也明白了劳作的辛苦，体会到收获的喜悦，对小作者的成长有很大的帮助，也希望家长多带宝贝们体验这样的生活，带给宝贝们更多的感悟。
关于对生活的感悟随笔5
生活是一个无法破译的谜，一万个人就有一万个谜;生活是一部无字的书，每个人都有自己的读法;生活是一道无解的题，无论怎么演算都是徒劳。
生活是一种经历，是一种感觉，是一种悟性，是一种心境。
我不曾经历过大风大浪的洗劫，对生活有些一知半解。往事回首，有过成功的喜悦和自豪，也有过失败的悔恨和自责，曾有欢声笑语伴随耳旁，也曾有寂寞孤独与我相伴。
生活的片断犹如点点风帆，随波逐流，顷刻间，即消失的无影无踪，只留下一片生命的大海和天边合而为一。我站在生命的海边玩耍，总觉得自己太平凡，太渺校烦闷的我躲了起来，生活从此平淡，与世无争。但这静得像沉睡的夜一般的生活，有着更多的`孤独与苦闷。于是，我再次返回轰轰烈烈的大海，重新扬帆出发。我突然明白——生活无法逃避，只有面对。
当夕阳渐渐在视线中下滑，晚霞染红了半边天的时候，我喜欢喊上邻居家的孩子（与我同龄）一起出去走走。一次，我们看夕阳西下时，空中正好一群麻雀叽叽喳喳地飞过，她说：“你我都是‘空中鸟’，天空好比生活的大笼子”。我颇有所悟，“无论我们怎么飞，都飞不出生活的大笼子”。
慢慢地，我开始注意生活的点点滴滴。品尝过生活的苦与乐之后，我发觉生活的确很苦，但苦中有乐却是以前所不曾发现过的。生活本应该是美好的，要学会捕捉生活中每一个精彩的瞬间。
我赞叹过旭日的辉煌，也惊异过落日的灿烂;我感慨过星空的浩瀚壮观，也赞美过大海的博大深沉。可我面对乌云密布或大雨滂沱的天气，也许就会不自觉地皱眉头。其实换一换心情，我就可以感受到雷雨来临前每一丝气氛的变化，也可以看到中国水墨画在乌云上的体现;还可以奔进大雨中，切身体会大雨的气势，也可以静下心来聆听雨点敲击玻璃的声音，是跳跃的，是美好的，也是动听的。
生活本来就有两面：有愁云必定就有晴空;烦恼的背后也许就是美丽。
有人认为生活并不都是真实的，追求真实会让人无法生存。所以人们常常要在无可奈何之中，臆造出一种使自己满足的假象。在痛苦时浮现出的笑容，烦恼时体现出的轻松，那都是人们慰籍他人或自己的假象。
也许人认为生活来不得半点虚假，制造假象的人，都是在逃避现实。
两种说法好像都对，又好像都不对。
生活，真的很难解释清楚。它永远是个无法破译的谜。青年人喜欢随心所欲的生活，所以总是打破常规;老年人喜欢按部就班的生活，所以总有看不惯的事情;男人感受生活的轮廓，所以总是粗枝大叶;女人感受生活的细节，所以总是细致入微。有人因无所事事，而让生活变得烦恼;有人因无所用心，而让生活变得毫无意义;有人因无动于衷，而让生活变得麻木;有人因无所适从，而让生活变得无可奈何……一万个人便有一万种生活。因为“生活的真谛”对每个人来说都是不同的，每一个人对生活的感悟也都是不同的。以你特有的方式，去经历生活，去感受生活，去感悟生活，去品味生活，让生活好好地进行下去吧！
热爱生命必然热爱生活，热爱生活才是热爱生命。
关于对生活的感悟随笔6
罗曼罗兰曾经说过“人生是一场无情的战争，凡是要做称得上人的人，就得时时刻刻向别人挑战，议论文对生活的感悟。”人生的确如此吗？其实也并不是这样的，它只是需要你去感悟。
人生，是一本日记，简短的几个字便将你的生活概括;人生，是一个耸立着的金字塔，时而闪闪发光，时而困难重重;人生是一部百科全书，让你在实践中获得人生中的精华。
有时，人生是一根细小的粉笔，粉笔用完后，则可以让你看清自己;有时，人生是一台录像机，在那里继续着每一天的生活;有时，人生是一个舞台，宽大而绚丽;而有时，人生则像是一团乱麻，让人“剪不断，理还乱”。
我觉得人生是一道简而易懂的选择题，只有ABCD四个选项让我们来选择，而选择过后，却让我们回味无穷。
人，其实真不应该做人生的奴隶，不应该做自己思想中的奴隶，一定要在沉默中爆发。人，真的需要一种反抗的`精神。
真的，人生是一艘刚才起帆的船，不具任何波浪，我们每个人都是这艘船上的舵手。每个人都可以做“人生”这场戏中的主角，演绎出自己精彩的人生。
关于对生活的感悟随笔7
1.关于孝道的思考
“孝敬文化”中国人传统文化重要的一环，注重“心和口，脚和手”，而形式上的更成为传统和习惯，比较实质而言，过去重视形式，后来注重精神。不过，单独这两者都不最恰当，应该是形式和内容的统一。
父母在，不远游，是陋习，女人为男人的守寡更是畸形孝道，甚至夸张到辞官尽孝三年的典型的形式主义。中国许多的习惯习俗，都是孝道文化。所谓的清明节，重阳节，春节，等都是形式的固定。而孝道和家法总是密切联系的。可是宗亲家法注定在法治社会成为历史，家血缘家庭成员的减少，人口老年化时代的来临，让尽孝成为话题、课题、也是难题。
形式上的孝道与内容上的孝道存在巨大的差距，只有当失去才明白“孝”字，这个孝，上面是入土为安故“土”，下面才有血脉相承的子孙满堂的儿“子”。
当孝成为我们必须再次提及的时候，孝道之“道”已然成为人迹罕至的“小道”了。
吕不韦其实就是秦始皇的生父，秦始皇杀吕不韦正是对孝道的一种扭曲行为。
“贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧”，苏秦最先看破所谓的孝道，《常回家看看》歌曲的流行正是应正了我们在精神上对孝道的不遵从，
孝道的教育，来自家族的文化传统的约束力，可是在如今家族的分裂缩小之后，约束力几乎丧失殆尽，这是不争的事实。
在家族眼里“浪子回头金不换”的格言是对孝道的一种本能，忠孝两全在古代困惑着有志之士，而如今，家族共同犯罪，或者默认犯罪成为普遍现象，这是孝道大于国法的最典型行为，可是，只有极少的贪财的官的惧内拒双亲之外，一人得道鸡犬升天，让孝道成为一句空话。
所以，我以为，孝道在当今应该从内容到形式的和谐一致。也就是制度和法规让孝道成为人生教育最重要的课题之一。
2.草根开花的理由
漫长的阅读岁月总会在心的书页上歪歪斜斜的留下一些感动、感悟、感觉。而阅读方式和书写方式的改变让我们这一代“人到中年”的网络草根写手更自由的翱翔在网络的天空，犹如如鱼得水一般的自由。而积淀经年的古今中外知识和文化和渐进更新的写作模式，让我们开始尝试许多过去不能尝试的写作领域。
我不是作家，也不是文化人，我只是一棵普普通通的草根。当博客时代来临，我们便一起默默的耕耘在属于我们自己文字的伊甸园。在“草根博客”这个百草园，我们同样会欣赏到“奇花异草”。尽管这些奇花异草在文化里、社会中、媒体上难得一见他们在“正规”的官方认可的方式出现，但是，我们无疑的是他们确实是很名贵的奇花异草。也许，我们正用这样的方式宣告文化的伊甸园从此因为“草根”的文学而充满了生机。
当然，我是有为而来，不过，我从心底拒绝墨守成规的人生态度。我总是期待用最适合自己的方式书写超前的乃至无人问津的文字。观乎历史，那些文学巨匠、文化泰斗都是在一个特定的范围书写适合自己的文字，倾述和时代通脉或者更有前瞻性的文学模式。
我曾经用一年多的时间组织或者主持了许多的草根博客文化访谈，通过“这一个”博客，通过这道橱窗展示了某些博主的亮点。而这些亮点足以说明草根博客文化正从敝帚自珍的羞答答的状态中勇敢的绽放开来。
举例几个特色博客，如雪漠的血印禅修文化、枕边书的江南休闲文化、点子正的点到为止奇文、布衣书生的伤情散文、罗密欧的音乐杂谈漫谈、空谷鸣琴的当代知性才女散文、释藤的摄影抒情美文等等。当然，我的这些定义不太准确，而他们的博客本身就是一个活生生的正在盛开的大花园，我仅仅是选择了其中的一个最亮的特色来举例。我之所以举例，是因为我曾经和他们的博客直接对话，写了访谈录或者是对话录。
所以，你是草根，必须有一个亮点让自己开花，并且散发出独特的芳香来，这就是唯一的理由。
3.情感是美文的避难所
比如爱情，被古今中外的人吟诵和讴歌，更是因为当代只赤裸裸的婚姻而让真的爱情成为围城之内的小资梦幻曲——这些美文，却因为内在基础的丧失而成为无病呻吟的典范。
家可以成为巢，妻也可以成为妾，女人最恨的“爱情”却没有了市场。于是世风日下，我们终于解放了自己，解放了的不仅仅是身体，还有我们的情感，更多的是对自己的一种错误的迷惘。讴歌本来虚伪，现实更加的残酷，我们凭什么去爱人，我们又凭什么被人爱。所以，这个最美妙的词汇终于被我们肤浅的虚幻的文字装饰成为最奢侈品。
没有对象的爱，是虚无的；不能比肩的爱，是奢侈的。所以，情感美文注定成为草根博文海量的收容所。可是面对俗世的生活，爱情连成为一个最轻的筹码的机会也鲜见。所以，闪婚和闪离，终于成就了一道“非城勿扰”的舞台。我之所以不用诚实的“诚”而用城市的“城”，是因为那仅仅是一堵新建的钱钟书的“围城”。
围城内外，许多的博主用“美文”讴歌着，说确切点是呻吟着。对不同的博客，特别是散文博主，我不看好十分流行的“情感美文”。尽管许多精巧细腻入微的情节，和情切切、泪潸潸的语句同样让读者有一时之快。因为，当美文成为一种时髦，成为一种外套的时候，我们宁愿拧掉所有的水分去阅读。也许，我们发现他们的内核其实单薄得比一张纸还要透明无物。
美不是因为言辞的华丽，而是精神的内核。当假话、空话成为时代的标签的时候，艺术的生活和生活的艺术成为一种奢望。面对正规途径阅读的许多的所谓的经典，往往给予我们更加虚伪的引诱。
相对而言，我不反对用诗歌的灵魂书写散文的韵脚。尽管只有寥寥数字，篇幅不长，却蕴含巨大的阅读空间，一般而言，跳跃的诗歌总是模糊太多的`指向，而细腻的细节弱化在一些巧妙的比拟中，让阅读的空间扩大既是好事也为韵味，这样的诗句往往因为精彩会准确的抓住人的心灵的哪一点，也就是震撼，同感，共鸣。很适合所有的读者，因为比拟的本体和喻体同样是多向性的，也只有同一个思维水准的读者才能悟出其中的曼妙来，而散文相对于而言，因为更加的具体和真实，让阅读成为更准确的画面，犹如音乐的一个乐段被喜欢音乐的爱好者准确的捕捉，从来产生对主题更深刻的体会。这种体会的文字就是散文的灵魂。也是阅读散文的快感。
相对于诗歌而言，阅读散文更像和一个老朋友，好故交的一次促膝谈心。所谓的高山流水正是这样的场景。因为基于一种艺术的偏好，每一个出色的写手都有自己最流畅的表达方式，而这些方式被博客整体的集中的发展的表达出来，所以我们便产生对这博客的注意力
其实散文材料的选择才是成为博客成名的关键，而不在于语言本身，而语言只不过是其中的一种基调元素而已。
4.恣意三峡的洒脱
不知是童年的记忆或者是来自祖先的馈赠？不知是因为见识了许多的人背叛故土的牵挂，还是看见更多的“拆迁”的悲剧？在我的笔记里，也许除开围棋的文字，就是对三峡的皈依。
魂牵三峡的山水，恣意江湖的洒脱。
山不在高，有神则名，水不在深，有心则行。人不在衣，有韵则新，形不在华，有气则神。形之彩，非于外在之相，却自在神往。巫山在宋玉的梦魄里，幽会神女之阳台；巫峡在薛涛的诗签里，洞穿于波涛之上，杜甫曾困倦在瞿塘峡逼仄中喘息，而诗仙借奔腾的川江水匆匆离开……心之所想，全在内涵之仙气，岂是凡夫所能观之。三峡的山水如斯也。
山之名，岂止仙人可为，又非名胜可栖。狼咆哮于明月之夜，游魂于山涧之溪，寻寻觅觅中，当夕阳将最后一滴眼泪给星星，当三峡最后一朵浪花给诗人，当诗人最后一次冲动给情人，当情人最后一个梦幻给海市蜃楼。谁在乎夹岸的黑森林虎啸猿啼？谁在意红尘中的白帝彩云？谁计较高峡平湖的蕴藉或者一泻千里的怒放？流走的是幻象，滞留的是山脊；破灭的是浪花，诞生的是星星。在意或者无意，三峡的子民已经远走，而将所有的历史掩埋成就历史。
水之心，岂止形色也。此心读“新”，朵朵浪花送新颜，阵阵涟漪荡心情，此心又“信”也，勿须海盟山誓，牵手海枯石烂，此心更“星”也，布漫天锦绣，写华美诗章。山之颠，水天涯；早为露，夕为霞。心心相约，归去来兮，星星璀璨，归去来兮；山之边，水彼岸，融冰凌，化甘霖，欣欣向荣，归去来兮，欣喜若狂，心满意足。
谁不重写三峡山水赋，谁不重唱三峡歌，谁不享受大三峡的辐射的潇洒，唯有三峡的子孙从此浪迹天涯。唏嘘，唏嘘……
5.因为时间飞逝而淡忘
在生活中邀请一个或者一群知趣相投的人聊天，在现实中几乎不可能，预约再预约，延迟更延迟，原先许多感兴趣的话题，因为时间飞逝而淡忘，我们总是在一些新颖的话题间转换，而明锐的视觉和感悟，就这样悄无声息的溜走。
比如元旦下午，开完一个本地文化工作联谊会之后，走在“2011年度中国最具幸福感的城市之一的云阳新城”的华丽的街道上，我和“巴蛮子”——他正在撰写关于三峡风情的长篇小说——就一些时局的话题探讨着，路旁是熙熙融融的街市，满眼的繁华和匆匆的步履，私家车穿梭在街头，穿着单薄但很时尚的少年少女充满激情的身姿结伙而来，然后联袂而去，成为一道街头精致……我们满眼关心这些，我们也满眼感觉不到最幸福的“最”字，倒是有三分“醉意”而已。
其实，我却在思考下面的一些零碎的片段：
三峡实际的地域要比这八百里要长得多，更比这一条狭长的曾经湍急的河道要曲折的多。上上下下的水手或者纤夫，他们不是用长度来丈量的。水手总是用日子的丈量，几年，几十年他们就在这川江上来来往往。风沙见识过，放浪经历过。太阳的暴嗮，还有涨水时节的洪流见识过。而纤夫不同，他们用重重叠叠的草鞋，或者赤足去丈量，用一段一段蹦断的纤绳来计算。口渴了，满脸的汗水里总是含有咸味，雨来了，赤裸的肌肉上满是更深的烙印。
三峡的历史没有因为川江激流而停止歌唱，三峡的历史也不会因为高峡的平湖而澄澈透明。
因为所有的历史被雕刻在巫山的石壁，所有的日历被描绘成河床边深浅不一的烙印。
纤夫，不是歌手，不过在喜欢唱歌的绝对是他们。因为、三峡是他们的长笛，奔腾的江水是他们的气息，而没有歌声的三峡绝对是寂寞的三峡。
三峡的历史存在于山壁之上，也存在传说和神话之中，更存在于这些千年万年不老的花草树木之中。比如随随便便一只枝叶便是诗人的锦绣文章——竹枝词。不仅仅是新式的诗歌载体，更是三峡文化最淳朴的原生态的保存形式……
我们边走边聊……然后就“文化的三峡”的话题意犹未尽，可是由于时间的关系，我们终于说再见，而我更深知，这一再见也许是一会儿，更多的十天半月，乃至半年一年。关于这个话题，就这样打住。当然打住的是我们之间的对话和探讨，没有停歇下来的是我独立的思路。我在路上。
6.我只是一个符号
是三峡刘星吗？是棋迷吗？是虚拟的文化的客栈的主人吗？是，也许都是，也许什么都不是。我只是一个符号。一个和你交心的知趣相同的一个文友，一介书生，一个棋迷，一个用文字为话筒，一个以棋子为道具的“江湖棋迷”。
在网络上游弋，我发现我撰写的一篇杂记被一家文化网站转载，当然署名还是“三峡刘星”，这也是幸事。全文如下。
《黑白》
三峡刘星对枕边书的博文《坐对电脑》发表评论：手谈天下事，键敲心中诗。若说最风流，博客梦寐时。诚结四方友，翰墨描凝脂。青春突焕发，知音天下知。——本人最近阅读王华先生《黑白》长卷，权做枕边书，兴来游走于博客和书香之余，重新整理和枕边书的网络“棋缘”再写新作《笔缘枕边书(中篇记实网络文学，上中下)三卷——系我的网络专辑“网络传奇之才子系列”不可或缺的重要部分，请先生批阅、矫正。
三峡刘星写于三峡红叶时。
枕边书（王华）回复说：“已经拜读，真诚感谢，收藏。问候刘郎，迟复为歉！”
……
思绪在三峡的迷雾中弥漫，而微博的兴起让博客文化冷落了许多，这是不争的现实，只有坚守文字艺术的真正的写手还在网络博客上坚守。其实用什么平台写和写什么不重要，重要的是用一种方式记录、复原、描绘、期待、创造才是写作的本来。……
也许，我渴望了解和展示的文化符号本身就是属于“精英”标签的稀缺的“古董化石”文化吧，所以，命中注定了守住寂寞成为我最自豪的事。这是我心甘情愿的，在这寂静的三峡的乡村，我躲藏在满是书香的陋室里，用一台电脑和外界沟通着。
7.在沙漠和绿洲之间
冬的三峡很清冷，雾气弥漫的山溪带来嗖嗖寒意，而不耐寒的树枝上星星落落的挂着零星的枯叶，但是，满山的松柏反而显得更加的昌盛，溪水清亮亮的，而恰到好处的风景处总是一笼笼修竹在茂盛的生长着。不畏寒意的鸟儿在山溪两岸寻觅着，唧唧的叫声更是清清楚楚的回音在峡谷中。
我敲打着键盘，游弋在网络的敏感的话题之间，匆匆而阅之后匆匆而去，几番搜索之后，一天的国内外大事了如指掌，其实，了解这些和不了解这些对于个体的人而言，根本就毫无意义。
文化立国的国策更多的是一种信号，是一种矫正，物质文明构筑的台阶之上必须构建庞大的精神文明高楼。没有文化的沙漠才是真正沙漠，没有精神之源的沙漠才是失去生命力的沙漠。我们正在沙漠和绿洲之间选择我们面对的明天。
歌舞升平是一种景象，断垣残壁也是一种景象，只看见前者，让我们更加的飘飘然，只看见后者，会让我们戚戚然，恍若世界末日。前几年面对2012年的世界大毁灭的谣言，只能证明2012年充满了我们更多的期待。这就是一个值得期待的世界。在新年元旦之后，写上如上的笔记正是我面对这个世界对自己的最殷切的期待。
关于对生活的感悟随笔8
国庆节的一天早晨，我在防城港市鱼洲坪的宿舍楼上，望着窗外的海滩。早晨的海滩清静，空气清爽。突然，有一个渔人从海中回来，他沿着一条小河床走，走得很急，几乎象在跑。小河床弯弯曲曲，他脚下的路曲曲节节。他既然那么急，为什么不走穿过红树林比较直的小路呢？我突然这样想，但是我很快又否定了。因为我到小河床去玩过，小河床很好走，没有危险，可以快步走；而在红树林上的小路快步走是有危险的。所以，这个渔人为了争取时间，为了早点达到目的地，选择走虽曲节但好走的路，而不走虽直但不好走的路。
于是，我想起了走人生的路，何尝不也是这样呢？有人走曲节的路，但能直奔目标；有人名义上走平直的路，但却不能快点达到目标或不达到目标。而许多为人父母者，在为孩子的前程选择人生的道路时，大都为孩子选择平坦的人生道路，为他走人生道路的平坦而作了种种努力和牺牲：给他最优厚的物质待遇，给他选最好的学校，让他得到最好得教育。一句话，不给孩子走人生曲节的路。这是一种父母的态度。另一种父母没有这样，他不特别为孩子作出不必要的牺牲，让孩子走一段曲节的人生路，让孩子经受一些苦难的磨练。比喻讲，他不为孩子能进重点高中而出几万块钱的高价择校费。他认为，只要孩子智力可以，他懂事，经过他自己的努力也能考上大学。
有这样的一个事例：某重点中学校长的儿子，本来学习不大努力，但凭借父亲的提携，读好学校，毕业后，选择了好的`单位。可是儿子不成器，刚参加工作几年就犯了罪。这个校长在同我谈这件事的教训时说：“给他选择了一条平坦的人生路，但是他不懂事，加他母亲的宠爱，世界观扭曲了，所以栽了。”这件事给我们一个提示：如果让孩子走一段曲节的人生道路，让他经受一些磨练，他就多懂事一些，就不会出现这样的人生悲剧。这样的事例在我们生活中是屡见不鲜的。
俗话说，艰难困苦玉汝于成。这充分说明走一段曲节人生道路有时有助成材。起码说，它有助于人的成长，有助于人的意志的磨练。说到这，我想起了三国时代的孙权。曹操说：“生子当如孙仲谋。”一千多年来，人们都赞同曹操的话，都称赞孙权了不起，能继承父兄大业，成就帝业。人们没有进一步思考，孙权为什么能成就帝业？我认为，孙权之所以成就帝业，其中的原因之一，就是由于父兄之死，给他走了一段曲节的人生道路。或换句话说，是由于父兄之死的磨难，才让他经受锻炼，吸取教训，增长了才干。同是三国时代的诸葛亮，在他写给他在东吴的哥哥诸葛瑾的信中，说到自己的几个儿子，说他们个个聪明伶俐，但幼年过于聪明，长大必骄，又不经历磨练，长大必不成大才。诸葛亮预见得很准确，他的几个儿子没有经历曲节的人生磨练，终不成大才。
有一句话说，作家要有苦难的童年。这句话虽不说得全面，但有一定的道理。它同样说明，走一段曲节的人生道路有助于成材。
象渔洲坪的渔人那样理智地选择道路，理智的选择我们的人生道路，聪明地自觉地走一段曲节的人生道路，对于一个立志成材的青年人来说，它的意义尤为重要。对于望子成龙的为人父母者，也同样有至关重要的意义。我还是引用上文说到的那个重点中学校长对我说的话作结文章吧，他说：“为人父母者，要做孩子灵魂的工程师，不要给儿孙做马牛。这是我的教训和心得。”
关于对生活的感悟随笔9
每一天的生活总是美好的，可我从来都不知道该怎么去将自己融入进去。我的思想，我的行为，我的一切的一切，都和一天原有的美好不相符。试图去远离生活，可生活却不想放弃我，总是用她的美好让我去思考：怎么样，我的一天，完整的融入我的每一天，也能是美好的？
这些天，每天晚上躺在床上要睡着之前就会想，想起很多的人很多的事。于是不自然的对比下现在的生活，就会疑惑。
在大一，我和无数不同的人参加过不同的培训，花费高的，花费低的，英语的，销售的，演讲的，各种各样的学习我都有过出众的表现，可是，都只能用过去式了。而那些在学习中，认为我优秀和我交上朋友的那些朋友现在经过不断的学习和在那个时候的基础上的人脉和贵人相助，过上了和自己完全不一样的生活。那些，我本来也可以。可是，我没有。
凡事发生总有其原因。也必定都有其好的一面。我没能有那个运气和福分，和她们一起去干那个事业。那适合我的，属于我的.那条路在哪里？为了不浪费时间，所以选择不去后悔当初做的放弃的决定。可是，为什么我依然在不断的浪费时间，一天又一天的过去，我想做的依旧没做，我希望达到的目标依旧没有开始，没有在后悔，为什么我不能前行呢？
我真的丢了自己的心，在我不知道的时候丢失了。现在我明白了，那该从哪里去寻找？
美好的一天，天一的好美？
要找回自己丢失的心，要继续前行才好。我的伙伴在另外的路上提前走了，我不能让她们等太久。即使不会再会合到同一个目的地，也希望能与他们隔岸相望，在同一水平线上！
关于对生活的感悟随笔10
拥有真爱的人，应该是无憾的人生，幸福的一生。钱财之所以不值钱，因为一旦它散尽，人就成立穷光蛋；皮囊之所以不值钱，因为一旦健康丢了，人就余生残喘；荣誉之所以不值钱，因为一旦它失去了，人也就没有了光颜。可是，人若拥有了真爱，它就会刻骨铭心，生死相随，甚至穿越时空，不受疆域阻隔。相比起来，真爱才是人一生携带的财富，其他的都是身外之物。拥有一份真爱在怀，一生难道不幸福、不惬意吗？相反，拥有再多的钱财，身居再高的`地位，心底却缺少一份真爱，终会感觉心空空然不够圆满。
拥一份真爱在怀吧！
有人总觉得，真爱虽好，可得不到；有人觉得真爱太让人痛苦。其实不然，这是婚姻和爱闹了矛盾。婚姻当以法律的形式存在时，爱便带上了枷锁。譬如：婚姻要求爱人从一而终，不能越轨。婚姻要求一夫一妻，容不得第三者；这是正当的生活规范，生活没有这把锁不行，这没错，可是爱是一种感情，一种思想，不受时空限制，两者一个有形，一个无影，矛盾起来只好扯出道德问题，所以能控制爱的是道德，爱不能超越道德的底线。
因此，有人说：婚姻是爱情的坟墓；也有人说：真爱虽痛并快乐着。
关于婚姻与爱情的是非，我只想说：对智者而言，真爱无声无形，在心底，本无伤害，幸福；对拙者而言，践踏了婚姻，触犯了道德，伤人伤己，痛苦。
真爱虽好，可也不是所有人都懂，不懂自然也就不能拥有。世俗常言：轻佻的女子、负心的汉子。对这类人，人们历来很苛刻，用什么“朝三暮四”，什么“寻花问柳”，什么“水性杨花”等词来形容。对于这类男女，我想，答案也是多解，第一种：他们懂得真爱，但迫于生活，迫于环境，迫于种种无奈，在被迫中不想为而为之，叹一声气短；第二种：他们也懂得真爱，但爱情里与太多的金钱、地位、欲望纠缠，使爱发霉变质，叹一声虚荣；第三种：那就是世俗嘲讽的对象，他们不懂爱，为了眼前的愉悦，随心所欲的爱，瞎爱、乱爱，叹一声愚昧。
真爱种种，爱的花圃里繁花似锦，等待人们的欣赏，至于残花败叶，有谁去择摘？
关于对生活的感悟随笔11
在十五岁的时候，我生出了一个愿景：我要搞清楚世界的来龙去脉，然后启蒙我身边的人。生出这个愿景，当然是因缘聚合的。我自己也搞不清楚其究竟。总之，在很多要素的催动下，我生出了这个愿景。
多年后，我知道，这就是发心，而且算得上是发清净心、菩提心了。
在那以后，我一边纠结于学业一边纠结于梦想，离学后，我又一边纠结于俗世的事业一边纠结于梦想。世俗的影响力如此之大，我会被拖拽进去。但我又知道，我的愿景使命，与世俗追求格格不入。由此，我会有纠结痛苦。
在每一个笔记本上，我几乎都写下过类似的句子：我的梦想是追求智慧，是求道悟道，是明明德；倘若有机会，再传道，弘道。
所以，在很多个场合，我都表达过类似的观点：人生是一场修行，我就是行者。
跌跌撞撞走到现在，我心态上好了很多，自律性有待加强，在修行这个路上，要磨的不是一星半点。
我日常是如何修行的呢？我会沉思，会冥想，会在具体的事情上磨，譬如工作、爱情、其他种种。并不系统，想到哪是哪，领悟到啥是啥。一鳞半爪的。我会看各种书，听各位大师讲学。我没有系统的老师，也就没有系统的智慧。我全然是靠自己的好奇心、自律性去驱动的。我有时候也会痛恨自己的软弱无能愚蠢。我还没有智慧和勇气，像悉达多一样，抛妻弃子，抛去权位，专心修行。我会安慰自己说，其实你在尘世中，也是修行，在具体的功业上磨，会好过坐枯禅。这其实是不对的。
李叔同也懂得在入世中修行的道理，但他还是出家了，而且选择了戒律最严的律宗作为修行法门。勇气的背后是智慧。李叔同有智慧。
我想，我目前应该这样去修行。
明确此生的事业，是追求智慧，求得解脱，自觉觉他。安排每日的功课进行学习。还放不下红尘种种，就不刻意放下。但出离心会越来越浓，对尘世的执念会越来越浅。我想，在具体的事情上打磨，也是一种修行方式。但我自己要清楚，我算是来历劫的'，因缘没到，就还要聚集因缘。
有了这样的发心和行为，功利心当然会降很多——但其实应该没有才对。我们这个星球上那些大智慧的人，那些原创派，都没有固定的老师。他们就是自己有了一个愿力，然后志于学，志于道，广博学习，成了集大成者，然后证悟出了自己的道理。他们没有具体的师承、宗派，他们以万法为师。既然如此，我也不必执迷于系统的学业。赤子之心，是最好的学习状态；处处皆般若，是最好的学习环境。至诚如神，有大问，有大愿，自性便是万法，不必拘泥其他。
关于对生活的感悟随笔12
我愿是繁空中那一抹淡淡的星光，静谧的洒先世间，不知道要去哪儿，却很享受这种安谧的无向感。刚结束，1天所有的琐事后，我喜欢一个人在没有灯光没有嘈杂声的街边漫步，听着手机电台里发出的悠悠的沁人心脾的声音。低着头不断的往前走，回想着过去的点点滴滴，时而忧伤时而发笑，就这样走着走着，勾画着我对未来生活的向往，或者我将来应该做什么？不管他多么渺茫，总之，我就是喜欢这份静谧，享受此刻孤独的寂静。
不在黄昏下奔跑，总之片刻宁静的欢愉，不知从何时起，心变的浮躁了起来，更或者说从来就没有宁静过，总是说这是一个纷繁的世间，纷繁的世间，纷繁无限，压力亦无限，凡事都那样吧，这便成了一切不思进取的代名词。
我曾经幻想过这样一幅场景，我踏着阳光而来，阳光洒在我的`身后，而我张开双臂像一个圣使一般站在山巅之上，静谧的俯瞰着世间，放射我的光芒。
花开花落春去秋来，日复一日年复一年。一切变得不再那么简单，好像一切被缚上了一副无形的枷锁，就像函数里的定义域一般，我只能在这一范围内活动，只要越过了就错了！
其实好长好长的一段时间内，不清楚自己想要什么？我要干什么？如果有一天我不念书了，我还能干什么？如果有一天我考不上大学了，我又能干什么？人人都说要珍惜当下，想做什么就去做什么？也许有的时候很小很小的一丁点琐事，就能将你的计划全盘否定，促使你不得不去重新制作计划，所以你永远在制作计划的路途中，处在幻想当中，计划永远赶不上变化。
也许有一天你真的长大了，你不得不去面对一些问题，生活本就是琐碎的，你能否撑起一个家，能否撑起一片天，亦或者你能否扮演好你生活中的角色。
生活就是生下来并且活下去，生下来每个人都做到了，可是活下去不同的人有不同的选择。所以平凡中蕴含着伟大，生活中隐藏着静谧。
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