当我们备受启迪时，将其记录在心得体会里，让自己铭记于心，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。那么好的心得体会都具备一些什么特点呢？下面是小编帮大家整理的生活教育读书心得，仅供参考，大家一起来看看吧。
生活教育读书心得1
"生活教育"是中国现代杰出的人民教育家陶行知先生教育思想的核心.其内涵为:"从定义上说:生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活向前向上的需要而教育.从生活与教育的关系上说:是生活决定教育.从效力上说:教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育."具体包括三方面主张:"生活即教育","社会即学校"和"教学做合一".
今天,我认真地读了他的文章《生活即教育》感触非常大,印象很深刻,不禁提笔写起了感想.
毛泽东同志称陶行知为"伟大的人民教育家".陶行知教育思想的出发点是为了人民的解放,人民生活的幸福,他有着为大众生活解放而教育的宏愿.他的生活教育是大众教育.他说:"少爷小姐有的是钱,大可以为读书而读书,这叫做小众教育",而人民需要的是"大众教育",为生活的教育.
在陶行知生活教育理论看来,他的生活教育内容博大无比,是动态的
"综合实践"这门学科的开设就十分符合陶行知的理论.我们的教学应如陶行知主张的:做好学校和社会的联系,加强社会实践,引导学生从实际生活中发现问题,提出问题,应避免教育内容的过时陈旧,不符合学生生活实际,不切合学生思想认识,不能很好地为学生的将来生活服务的现象再次出现.综合实践的`教研员也经常要求我们一线的老师,在选择教学内容时不要一味地参考课本,完全可以抛弃这个枷锁.内容可以选取学生感兴趣的,有疑问的身边小事.教学时,可以邀请社会人事(例如:家长,专家等)共同参与学习,这就是"教学相长"也.教学时间不一定在课内,完全可以利用学生的课余时间,教学地点也不一定要在教室,社会是最好的课堂,让我们走出去,亲密地去接触社会,在生活中学习和成长.总之要调动一切机制,服务于教学.要做到这些,我们必须了解生活,了解学生生活现状,了解生活发展的趋势,生活对人的要求的变化.
在实际教学中,还应把更多的时间留给学生,尽可能的利用学生原有的知识结构,调动学生好奇,好动的特点,提供更丰富的源于生活的感性材料,让其在观察,实验,调查,参观等实践活动中,主体参预自主探究.从而,获取新知识,养成独立思考,仔细观察,认真分析,严谨推理的学习习惯,掌握学习策略,为后续学习作准备,同时让其探究能力得到提高.
去年,我搞过一次综合实践活动.在活动中我真正发现学生的创造能力是惊人的许多时候不是教师指导学生,而是学生指导教师.在活动中,学生展现了各种能力,有的学生配合老师做好社会调查,有的学生自己动手布置教室,有的学生自己设计服装,有的学生自己动手做手套,还有学生用碎布设计缝制了一条连衣裙……各种来源于生活内容的教育是真正受学生喜欢的教育,这种教育能大大提高学生的动手能力,实践能力,对学生的成长起着不可小视的作用.
最后,我想:生活教育理论博大精深,其中蕴含的对新课程改革的启示非本文所能道尽的只要我们心中有想法,并付之于行动,进行生活的教育,就一定会成功.
生活教育读书心得2
《教育与美好生活》是罗素写的一本教育学著作，他对孩子的品性教育和智力教育进行了深入的分析，用浅显易懂的语言向我们娓娓道来。他主张绝不能像旧时那样通过恐吓、强迫，甚或是体罚来管束学生和训导儿童，应该培养学生的自律和主动。一方面要借助现代心理学知识来把握和利用儿童的心理特性，另一方面要传授真正具有价值的知识，激发儿童的求之欲望。坐而论道，不如起而行之，罗素不仅是这样说的，也是这样实践的。他用自己的实践向我们展示了教育如何创造了美好生活。下面摘抄一二，略谈感想。
一、无用之用
曾几何时，我们身边总会有这样的声音。看这些专业书是有用的，看那些闲书有什么用，浪费时间；学习这项技能是有用的，玩那个有什么用，玩物丧志；学好这门主课是有用的，学习那门副课有什么用，又不计分。在学业压力下，学生被要求掌握考试必考的知识，老师帮忙划出考试重点。我总能回想起老师敲着黑板，提高嗓门不断提醒我们的样子，这个是考试的重点，注意了。我们急功近利，抱着功利的态度去学习，学习“无用”的东西就被看作是浪费时间。
罗素在第一篇现代教育的基本理论中就提到了这个问题。真正的问题是：在教育中，我们应该旨在灌输具有直接实际效用的知识，还是应当设法给学生那些本身而言好的精神财富。他回答道，无用知识给人一笔精神财富，没有它会令人遗憾，某种意义上它还使人变得优秀。的'确，无用知识在当下也许没有价值，但日积月累，总会在生活中帮你开启一扇门，点亮一颗星。比如闲书中的某一句话有一天使你豁然开朗，某一项兴趣爱好让你充实地生活，某一门副课的知识帮你解决开阔你的解题思路。
作为教师，在教学时，我们不能把知识简单地分为有用的知识和无用的知识。而应在保证学好必考知识的前提下，引导及鼓励孩子自己去学习喜欢的东西。同样，作为学习者，我们不能仅仅阅读专业书籍，也要阅读其他文学、哲学、历史等书籍。无用之用，是留给有心人的惊喜。
二、以身作则，不说谎
父母的一言一行、一举一动都会潜移默化地影响孩子。想要培养一个诚实的孩子，首先父母就需要不对孩子撒谎，给孩子树立一个好榜样。中国古代曾子杀猪的故事，就是一个好例子。既然答应孩子要杀猪，作为父母就不能食言，曾子杀猪来兑现诺言，告诉孩子要言而有信，诚实待人。
说谎的另一种形式是以惩戒相威胁。但生活中，我们经常会听到家长说，“再哭以后就不给你饭吃”，其实家长也没有动真格，反而哄着孩子吃饭。家长的言行不一致就会误导孩子，孩子也会学得言行不一。
书中还说道另一张不可取的欺骗形式，即将无生命的对象当作活的物来看待。仔细回想起来，我的家人也这么做过。比如，当孩子走路不下心被桌椅绊倒时，大人会教小孩去打绊倒他的桌椅，一边打还一边说“椅子不乖”“桌子不乖”。家长也许是想逗笑孩子，让他忘记疼痛。但孩子潜意识里认为不是自己走路不小心，而是别的东西故意绊倒他了。长期以往，孩子始终不会从自己身上找原因，不会反思自己的错误，总是把责任推给别的东西或别人。
三、智慧运用惩罚
孩子大多数淘气的，当孩子在集体活动时抢了别人玩具，或者因为自身淘气影响了别的小朋友，那么你将会如何处置他呢？也许我们会走过去和他说理或者狠狠地批评他一顿，但要是还不奏效该怎么办？
罗素就善于抓住孩子的而心理特性来解决。他运用了隔离法，将淘气的孩子带到一个房间，把门开着，并告诉他，等他改正了就可以回来。他大哭之后，短短几分钟就回来了，而且的确是改正了行为。这种方法确实奏效，因为在孩子关小屋时，他失去了别人所享受的快乐，从而想改正错误，继续加入伙伴。我在实习时也见老师常常运用这样的隔离法。当某位学生下课游戏时有严重打闹的行为，班主任就会将他隔离出来，让他站在墙角，任何人都不许和他说话，直到他认识错误为主。
另外，在称赞和责备的运用上，作者还特别强调，称赞和责备都不应该采取比较的方式，不应该对一个孩子说他比某某孩子做的好，抑或某某孩子从不淘气。我们的家长在批评或惩罚孩子时，总会犯这样的错误，总喜欢拿自己的孩子与别的孩子比较，这会让孩子产生轻蔑或怨恨，不利于对孩子的教育。
四、激发求知欲
关于教学，罗素也提出了自己的看法，如果你能激发孩子的求知欲，然后将他想要的知识作为一种恩惠给予他，那么情况将完全不同。
作为教师，我们不仅仅要把知识传授给孩子，更重要的是激发学生的求知欲和学习的内在动机。我们可以创造一种适合学习的环境，从而促进孩子的学习。比如，为了鼓励孩子阅读，许多教室会设计出读书角，读书角的书柜上放着孩子们喜爱的各种图书，创造一种适合阅读的环境。为了让孩子学好科学，发现科学世界的奇妙，科学老师会鼓励孩子课外时看一些自然科学纪录片，有些老师也会做各种有趣的科学小实验来吸引孩子的注意，激发学生的求知欲，鼓励他们自主探索。一个有了强烈求知欲的孩子，就不需要父母去催促他们学习，因为学习本身对他们来说就是一种乐趣。
除此之外，罗素还谈论了必须重视教育，特别是早期教育；教育应该致力于培养理想的人及理想的品格：必须克服传统偏见，善于利用心理学和教育学的成果来改进教育方法；给予儿童较多的自由，反对压制和强制。虽然罗素离我们有百余年之远，但他的教育思想仍熠熠生辉，值得我们深思。
生活教育读书心得3
《教育与幸福生活》是李镇西老师主编的《教育新视界丛书》系列书的一本小书。作者王君老师说：“教育，乃是发现、创造、享受幸福生活的艺术。”她热爱学生，衷情教育，她在教育的红尘中执著追寻诗意教育，在现实的教育困惑中思索教育理想，她带学生去疯去闹去批判，去发现、去感受、去创造，因此她和她的孩子们感到：每一天都是金子！
我在读过《教育与幸福生活》一书后，体会到怨天尤人不会带给你幸福，碌碌无为也不会带给你幸福。只有懂得去寻找阳光普照的地方，懂得放弃忧伤的人才会自己创造幸福。教育在我看来有时是枯燥的、有时是烦恼的、有时是开心的、有时是充实的、有时是疲惫的、有时是无奈的，这其中的百般滋味有时真的让我头晕脑胀。而王君老师的《教育与幸福生活》，它告诉我们教育是幸福的。
当我读到此书的主编李镇西老师在总序中写到：“教育不应该只是一个奉献的岗位，也应该是一个获取的职业；教师不是一支默默流泪的蜡烛，而是一轮灿烂耀眼的太阳。”是呀，要达到这个境界，我们必须带着一颗思考的大脑从事每天平凡的工作。《教育与幸福生活》一书就告诉了我们教师要对自己的教育行为乃至教育细节作追问、审视、推敲、质疑、批判、肯定、否定……
原本以为，这本书和其他有关教育的书一样，全都是一大堆专业术语与专业理论，可没想到，这本书是一本温情脉脉的日记，记载的是王君老师与与她任教的IB班的同学们从初一到初三的一些故事。没有一点儿生硬的词语，有的，只是一个老师和她的学生们共同创作出的青春的华丽乐章，记载着老师的教育生活，有欢笑，有泪水，有豪迈，有细腻……
当我读完《爱如潮水》、《教而不思则罔》、《源头活水》等篇章后，我对“教育”的理解上升到了一个新的高度：即“教育”首先是一个内心成长的过程。教育是对人的精神的延伸和拓展。而以前的片面追求知识教育、技能教育其实都只是停留在教育最初级的层面上。这时，我好像又看到了明天的我——她感到和孩子们交往是一种快乐，她相信每个孩子都能成为一个好人。因为爱孩子尊重孩子，所以她对美、对真、对善具有非凡的观察力和感受力。因为对孩子的信念，她因此获得对生活的信念和对自己的信念。由于爱孩子尊重孩子，她更爱自己更爱生活，她因此被源源不断地灌注着创造生活的力量。她在幸福别人的`同时也幸福了自己。------“教育，乃是发现、创造、享受幸福生活的艺术”！
我十分欣赏王君老师的观点：教育的幸福，还体现于教育细节的幸福。这些幸福可能是教师和学生之间的眼神，微笑，泪水，叮咛，抚慰……它们也许不一定能够直接带来班级流动红旗，带来很高的升学率，带来领导的表扬进而获得显赫的荣誉，但无数的幸福的细节便构成了校园生活全部的美丽和教育生命的所有的魅力。
做教师是一个既累人又很累心的工作，但同时又有不少快乐。其中一种重要的快乐就是在班上，我都会遇到我特别崇拜的学生和特别调皮的学生。回想自己实际教学过程中有过成功的案例，但也有一些自我感觉学生太让人失望，就以顺其自然的心态去面对，想想其实不管什么样的孩子，都有各自的优势和劣势。我们应该用欣赏的目光去看学生，用赏识的语言去说孩子。无论是什么样的学生，他们身上都有优点，也都有缺点，要善于发现他们身上的闪光点，这样才能增强学生的自信心，学生才能不断走上成功之路。
现在我的教育座右铭中又加上了一个词语，那就是“幸福”——“教育是一种生活，自然的、健康的、睿智的、诗意的、幸福的生活。”
生活教育读书心得4
“让教育真正的和生活达到完美的结合，让我们为这一天的最终到来而不懈努力吧！”这是我读完《教育和美好的生活》这本书最想说的一句话，《教育和美好的生活》读后感。作者罗素认为，最好的教育是挖掘人的潜能的教育。通过对儿童的身体、感情和智力上的“恰当的'处理”，可以使这些品质得到普遍的培养。但这种处理不是强制性的，而是一种“自由教育”——在必要的权威与纪律的伴随下，尽可能多地给予儿童个人发展的自由，并按照自由的精神来行使权威与运用纪律。不管是学习内容还是纪律的培养，在开始都要以游戏的形式，使儿童在不知不觉中接受。这是罗素提倡的“自由教育”所反复强调的。教师应该“主要从孩子身上感觉到一些神圣、模糊、无限的东西，一些个别的特别宝贵的东西”，并对这些宝贵的东西给予挖掘与引导，使其达到教育的最美好境界，读后感《《教育和美好的生活》读后感》。我想，如果我们能够做到循循善诱，对待每一个学生，每一件事情，每一堂课都认真地、巧妙地设计，使学生们在游戏中，在不知不觉中受到熏陶，那才是真正的教育啊。文中有一些话语我记得尤其深刻：
（1）即使是对待最小的婴儿，也要像对待将在世上占有其地位的一个人那样予以尊重。
（2）儿童不是通过痛苦的经历，而是通过幸福和健康的体验去掌握美德的。
（3）回答有关问题乃是性教育的主要部分。有两条规则须贯彻其中：第一，永远要真实地回答问题；第二，要完全像对待其他知识一样对待性知识。
（4）缺乏科学，爱是软弱无力的；缺乏爱，科学是充满破坏性的。
试想，当我们的小孩回到家，我们问他的第一个问题不是“今天考了多少分？”而是“今天都有些什么有趣的事情？”；当我们的高三学生在备考的日子里还能欢声笑语、尽情地展示青春的洒脱与热情时，教育才能真正的和生活达到完美的结合，让我们为这一天的最终到来而不懈努力吧！
生活教育读书心得5
罗素，不但在数理逻辑和哲学领域创获空前，同时也是一名人道主义者和自由思想的代言人，并且因其谈论婚姻与家庭的书获得诺贝尔文学奖，对于其人其文，让人印象颇为深刻——“清彻如水，在人类迷惑的丛林的一角，闪着一片幽光。”钦佩之余，细细品读，唇齿留香。
合上书本，想想脑中仍在回荡着书中的话语，不由得让人肃然起敬。
罗素充满了怀疑精神和向传统观念挑战的勇气，通过评估现有的各种教育制度，批驳了陈腐的传统观念，并提出了一系列全新的教育改革方案，其中大部分已被证明是正确的。他分别站在家长、教师、学生和社会的角度上观察问题、思考问题；道德教育从婴儿期一直讲到青春期，智育则从幼儿园一直讲到大学毕业。他还详述了学校和专业的选择，课程安排、学习方法、和美感培养等具体问题，立论有据，极富哲理，处处表现出哲学家思想的深刻性。这本书对于当今的教育仍具有借鉴意义。
罗素认为，人生的一个真谛是享受美好生活中的乐趣。人们接受教育的过程也应该是一个享受美好生活的过程。他一直主张“自由教育”，即在必要的权威与纪律的伴随下，尽可能多地给予儿童个人发展的自由，并按照自由的精神来行使权威与运用纪律。这就要求教育工作者站在学生自身幸福的立场上，“努力帮助儿童独立思考和独立活动，从而使他们能解决在他们的成长过程中必然会遇到的的各种问题。”每个人都有着本能的求知欲，解决问题的欲望，教育者所要做的就是提供条件，激发学生解决问题的欲望。
他说：“没有科学，爱是无力的；没有爱，科学是破坏性的。”一方面，罗素相信知识的作用在于使人思想自由又不受恐惧的侵害，教育本身也不应该是使人轻信的教育，因为这样的教育“经过一个时期很快就会引导到思想的腐朽。”另一方面，教育者所传授的必须是“为爱所支配的知识”。他又说：“凡是教师缺乏爱的地方，无论是品格还是智慧，都不能充分地或自由地发展。”但是正确的爱应是恰当对待正在成长的孩子的自然结果，而不是刻意追求的东西
那么什么样的教育才是最好的教育？他认为，最好的教育是挖掘人的潜能的教育。通过对儿童的身体、感情和智力上的“恰当的处理”，可以使这些品质得到普遍的培养。但这种处理不是强制性的，而是一种“自由教育”——在必要的权威与纪律的伴随下，尽可能多地给予儿童个人发展的自由，并按照自由的精神来行使权威与运用纪律。不管是学习内容还是纪律的培养，在开始都要以游戏的形式，使儿童在不知不觉中接受。这是罗素提倡的“自由教育”所反复强调的。
我认为教师应该“主要从孩子身上感觉到一些神圣、模糊、无限的东西，一些个别的特别宝贵的.东西”，并对这些宝贵的东西给予挖掘与引导，使其达到教育的最美好境界。我想，如果我们能够做到循循善诱，对待每一个学生，每一件事情，每一堂课都认真地、巧妙地设计，使学生们在游戏中，在不知不觉中受到熏陶，那才是真正的教育啊。
我认为教师要给学生以信心，让学生自信。应该学会赏识学生，经常称赞和鼓励学生，在指出他的错误之前，首先表扬他好的方面。当学生出现了错误，不应一味地责骂，而应该告诉他们下次怎样做得更好。其次，要相信学生的能力。学生总喜欢做些自己力所能及的甚至超过自己能力的事情，因此老师不要轻率地加以拒绝或制止，这样会挫伤学生的自信心，也限制了学生的行动。
我认为老师应该按学生的意愿和方式去做一些事情，虽然他们不一定会做得很好，但是如果老师适时地加以称赞，必要时给予指导，就会增加学生的一份自信心。老师在课堂上要多给学生送去一个信任，在每位学生的心底里种下一颗自信的种子，让他们成为自信的人，也就是有勇气的人。
生活教育读书心得6
今天，我们学习了生活人生这一课。看完这篇课文，我有很深的感受。
面对各种天灾人祸，生命是如此顽强。但与此同时，生命是如此脆弱。生命不一定是长期和平的，它不是永恒的，它是有限的，而且是短暂的。它是世界上最普通、最珍贵的。它属于每个人，每个人都可以自由控制它。你可以让它成为一块闪亮的金子，充实而无怨无悔地完成人生的旅程；你也可以破坏它，欺骗它，让它每天混日子，以愚弄的心态结束你的生命。
诺贝尔曾经说过：生命是大自然雕刻的玉。我认为这句话太好了。生活就像一块宝石。这取决于你是想粗糙地打磨它，还是认真地把它雕刻成一件有价值的宝藏。只有一次机会。我们必须认真对待它。
一大早，一个伐木工人像往常一样去森林砍树。工人们用锯子砍倒了一棵大松树，树干因弹性反射而压在工人的腿上。工人们试图拔出腿，但每一次努力都以失败告终。因此，工人用斧头砍树干，斧柄断了，伐木工人用电锯锯树干，他发现树干掉了45度角。即使他的锯子坏了，他也会死在这片非常偏僻、人迹罕至的森林里。于是，他狠狠地下了心，拿起锯子，对准被树干压住的腿，忍受着普通人无法忍受的巨大痛苦，强行切断了腿。工人们简单地包扎了一下，然后爬了回去。他一寸一寸地移动，一次又一次地昏倒，一次又一次地醒来，然后一寸一寸地爬着……伐木工人的求生欲望震惊了我。我没想到人们会在危机时刻做出这样的.决定。我对伐木工人顽强的活力印象深刻。我更钦佩他在死亡面前的冷静和精神上没有被打败。
我们必须保护我们的生命，在面对死亡时保持冷静，不要匆忙。只有保护好自己的生命，我们才能在世界上绽放，在自己的心中绽放。让它绽放的关键是每天努力工作，每天进步。每天把微笑挂在嘴角；把自信留在脸上；把心刻在心里；把努力写在行动中。每天做你自己最好的事！
生活教育读书心得7
我很欣赏这样一句名言，教育来源于生活。它道破了教育的本意与目的，洞穿了生活与教育的真实联系，点通了教育者与生活者之间的密切关系。常听人们这样说，生活教会了我许多知识，教育帮助我学会了生活，今天读了陶行之的生活教育之特质对生活教育有了更加深刻的认识，也进一步理解了生活无小事，处处是教育的含义。
陶老在这一部分道出了生活教育的`六个特点：即生活的，行动的，大众的，前进的，世界的，有历史联系的。回想自己这30年的生活，牙牙学语之时，经人传教，学得几句通常用语，却不懂利用话语进行交流；等长大些时，常与伙伴玩耍，忽然意识到学的东西可以有所运用，适时适地可以帮助自己传达信息，但未意识到用语的准确与严谨；入学以后，在老师们的步步指引教育下，发现学东西很困难，准确运用它们更难，但却在学习中找到了许多乐趣，很开心，但也很幼稚，不懂教育之后必须面向社会，步入“实战”情景；等长大工作后，才发现学校的教育很有用，没有这段经历，自己的“入世”可能是寸步难行。于是，渐渐地，以便回想着受教育时的学习情景，一边拿来实践运用，直至自己的第一笔成功。可是渐渐地，自己又发现学校教育并没有离自己远去，远去的只是那些课本中的条条框框的知识点，与自己保持着密切联系的是那些学习中总结出来的方法与习惯。豁然发现，自己还是很“幼稚”，但却已走出了自主学习的门槛。于是，自己开始了新的孜孜不倦，废寝忘食，与自己工作有关的内容展开了鱼网式的搜集学习，适时适地地加以运用，形成了自己一套工作思路与风格，开始了人生中真正的“长征”。
生活与教育丝丝屡屡的萦绕着我们，细心的发现，认真的反思，就会发现生活教育的特质。特别是从事教育事业的我们，与稚嫩的心灵交融，不但要依照书本教育学生，更应该注重生活教育。
生活教育读书心得8
最近读陶行知先生的《生活与教育》时，读到先生的每日“四问”：第一问：我的身体有没有进步？有，进步多少？第二问：我的学问有没有进步？有，进步多少？第三问：我的工作有没有进步？有，进步多少？第四问：我的道德有没有进步？有，进步多少？
读着先生的四问，可知先生对自己的要求真的是日日新，天天新。先生的四问，其实就是生活中我们经常说的反思，反思使人进步。作为老师，我们在教学后要常写教学反思，写一次容易，但长期坚持真的是一件不容易的事情。所以我们要有坚强的意志，在碰到困难后告诉自己再坚持一下，哪怕多坚持一秒，就有一秒的收获。除了自己，作为教师和家长，我们还肩负着教育孩子的重要责任，在孩子的求学阶段，我们可能把更多的关注点放在了孩子的学习方面，但先生的四问中身体是放在第一问的，所以我们做学生的工作，不要一开口就是学习，多关心关心孩子的身体和心理，从孩子们感兴趣的事情入手，让孩子们愿意与我们主动交流，这样才能真正了解孩子。在这儿，再一次提醒自己，对待孩子们，不能意气用事，要有足够的耐心，给孩子们冷静思考的时间，不要一味指责和说教，真的不管用，让我再多一些耐心和冷静。
还有先生在给吴立邦小朋友的回信中，提到这样一件事。我们在社会上做事就要预备碰钉子。碰钉子的时候有两个法子解决：第一硬起头皮来碰，假使钉是铁做的，我们的头皮就要硬到钢一样，教铁钉一碰到钢做的头皮就弯了起来。第二要把我们的热心架起火来，把钉子烧化掉。
看了这段文字，提醒我们做事情要讲究方法。有时光来硬的是不行的，一味的软也是不行的。但不管采用怎样的方法，不能离开治病救人的宗旨，不要轻易被情绪左右。什么时候该来硬的，什么时候该来软的，对谁采取软的`，对谁采取硬的等等问题，都需要我们在实践中不断累积经验，要多学习，多揣摩，坚持做正确的事情，哪怕艰难困苦再多，我们定要有百折不挠的决心和信心，让困难在我们面前弯腰。就拿今天发生的事情来说，xx同学来找我，说到班级量化积分的事情。我在未经过深思熟虑的情况下，经过了一番说教，两个人不欢而散。现在想想，其实还是自己原则性不强，不够耐心，一看到孩子的反抗就及时地去扑火，反而烧伤了双方。其实我应该给孩子冷静的时间，告诉他再回去认真想想，让他自己先把心中的火变小一点，然后再在合适的时间，合适的场合介入。急躁真的是一种病，整天说不让孩子们急躁，自己还是急躁，遇事一定要冷静。
生活教育读书心得9
在接触这本书之前，我对教师这个岗位认识比较深的应该是“责任”这两个字，做一个对学生、对家长、对学校负责的老师是我未来职业生涯中首要追求的目标，接触这本书后，给我印象最深的一句话是“让所有师生都过上幸福完整的教育生活”。这本书打破了我对老师这个职业的固有认识，也对即将迎来的教师生活有了新的憧憬。
在做一个理想的教师的章节里，他说“一个理想的教师，他应该是个天生不安分、会做梦的教师”，“理想的教师应该是一个胸怀理想、充满激情和诗意的教师”。高报负才能有高成就，孩子们是祖国的花朵，是未来的社会主义接班人，他们的未来充满无限的可能，只要帮助他们给自己种好理想的种子，他们的未来就一定会有更好的发展和更高的成就。所以，作为一名合格的教师，我们自身要始终保持学习，不止是言传身教给孩子们做一个好的榜样，更是要不断提高自己的文化水平，自身的综合素质，提高自己的眼界，只有我们不断提高，才能为孩子们打开更宽泛的视野，带他们领略一个更广阔的世界。教师并不是一个万能的存在，但是教师在孩子的人生中却扮演了至关重要的角色。或许我们不能改变孩子的人生，但至少我们可以帮助孩子们养成自尊自信的个性、挖掘他们的潜力，培养他们的兴趣，这样他们的未来一定是不可限量的.。
很多时候，老师和学生不单单是教育与被教育的关系，教师和学生的关系应该是平等的，作为一名合格的老师，我们要学习的是从内心接受所有的学生，不管成绩好坏，我们都应该首先学会尊重学生、爱学生。每个学生都是一个独立的个体，他们有着自己独立的人格和个性，我们首先要去尊重自己的学生，去理解他们的行为，并从内心爱学生，鼓励他们的优点，让他们进入校园首先感受到的不是课业的繁重，不是被管理的拘束，而是人与人之间的温暖和爱，在爱的沐浴下成长起来的孩子才更有勇气去追求自己的理想，才更能懂得感恩和博爱。
在看了这本书以后，我学到了很多很多，最大的感触是我会在今后的教师生涯中努力做一名优秀的人民教师。首先去尊重和爱学生，同时不断学习提升自己的专业能力和综合素质。在接触班集体后，多多了解自己的学生；上课前做好备课工作，多参考资料和优秀教师的备课教案，同时加入自己的设计；在上课时以学生为主体，在一节课的教学中，给学生更多发挥的空间，让课堂变得生动有趣，不枯燥，让大家在快乐中学习和成长；课后及时批改作业，了解每位学生的实际学习情况，根据学生情况调整教学方法；多多参与班级活动，和学生打成一片，做一个受尊重并尊重学生的老师。
教育最重要的任务，是塑造美好的人性，培养美好的人格，使学生拥有美好的人生，在这里，我希望自己能不忘初心和使命，成为一名光荣而不辱使命的优秀的人民教师。
生活教育读书心得10
“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一＂是陶行知“生活教育”理论的三大基石。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：生活教育是生沾所原有、生活所自营、生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的.生活，使是受坏的教育。他还指出，生活教育与生俱来，与生同去＂。可见，“生活即教育”的基本含义：
第一，“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。
第二，“生活即教育”与人类现实中的种种生活是相对应的，生活教育就是在生活中受教育，教有在种种生活中实行。
第三，“生活即教有”是一种终身教育，与人生共始终的教育。
陶行知认为：在教学过程中，先生的责任不在教，而在教学生学。先生如果只“教”或只“教学”，这是把学生当作“容器”，被动地接受知识，调动不起学生的积极性，也不能启发学生独立思考。先生只有“教学生学”，交给学生学习方法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学能力，才能“探知识的本源，求知识的归宿”。“因为先生不能一生一世跟着学生，热心的先生固然想将他的所有传给学生，然而世界上新理无穷，先生安能把天地间折奥妙为学生一齐发明？”因此，从这个意义上讲，学生在学校里获得一种学习能力比学习知识本身更重要。有了这种能力，即使离开了老师，离开了课堂，他们照样能获取知识。
善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索。
生活教育读书心得11
《教育和美好的生活》一书，作者罗素为我们所熟知大多因其在数理和哲学领域的才能，所以当我看到这本书的时候就比较好奇，这位数学家眼中的教育究竟是什么样的。
读完这本书后很是钦佩，也读懂了一些：罗素认为，最好的教育是挖掘人的潜能的教育。通过对儿童的身体、感情和智力上的“恰当的处理”，可以使这些品质得到普遍的培养。但这种处理不是强制性的，而是一种“自由教育”——在必要的权威与纪律的伴随下，尽可能多地给予儿童个人发展的.自由，并按照自由的精神来行使权威与运用纪律。不管是学习内容还是纪律的培养，在开始都要以游戏的形式，使儿童在不知不觉中接受。这是罗素提倡的“自由教育”所反复强调的。教师应该 “主要从孩子身上感觉到一些神圣、模糊、无限的东西，一些个别的特别宝贵的东西”，并对这些宝贵的东西给予挖掘与引导，使其达到教育的最美好境界。
生活教育读书心得12
在万物复苏，阳春三月的日子里，我们一起阅读《陶行知论生活教育》，感受春意，触摸自然，孕育未来。
著名教育学家陶行知先生说过，“生活即教育，一日生活皆课程”。教育从生活中来，又到生活中去。生活即教育，是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义在于生活之变化，教育之伴随，即生活无时不含有教育的意义和契机。给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。
教育无处不在
生活是教育的根基与土壤，教育发生在生活中的每时每刻、方方面面。生活与教育是一回事，是有高度的一致性的。因此，教育要根据生活的需要，教育要通过生活来进行，过什么样的生活，便会有什么样的教育。让孩子只学习书本上的文字知识，而不从真实生活中感受触碰真实，这样的教育只能是假教育，是没有活力的教育。这也不是说生活等同于教育，而是说教育与生活经历同一个过程。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育，生活决定了教育的目的、原则、内容、方法。教育使人天天改造、天天进步。教育不是为生活做准备，而是生活本身，教育不能脱离生活，知识要从现实生活中躬行来。
教育勃发生机
今天我们的教育，其实是在引导每一个孩子，如何去更好地认识世界、改造世界。每一个孩子，都是未来世界的建设者，他们需要从当下学习知识、汲取教训、积累经验、锻炼品格、提升能力。今天的世界，就在他们闪动的双眸中；未来的世界，就在他们成长的`心田里。
教育需要激情，绚烂的燃烧；教育需要温情，终身的熏陶。陶行知先生的教育理论是博大精深的，它需要我们结合教学实际，不断的去探究其实质，付之于行动。
美丽的花朵迎着朝阳成长，稚嫩的小脸透着无限希望。用爱心浇灌嫩苗，愿孩子们如粒粒种子般，拥抱春天，拥抱希望，迎向朝阳，茁壮成长！
生活教育读书心得13
不久前，我阅读了王君老师的著作《教育与幸福生活》，阅读过程中，内心一直涌动着无比的感动与幸福。该书展示了王君老师普通而鲜活的生命在讲坛上欢快流淌的情景，上课，备课，谈心，读书，反思，写作……一切都是那么平淡，但决不平庸。读着，读着，我仿佛读到了昨天的我——一样的执著，一样的激情，一样的浪漫……
我小时候的梦想不是当老师，是在一位老校长的指引下报考了师范学校。踏进师范校园，“教师是人类灵魂的工程师”的名句便深深影响了我，于是我有了个美丽的教师梦。多少年来，心中那盏亮闪闪的灯一直亮着，心头的梦想也时时刻刻萦绕在我实实在在的生活中。然而，随着对高分数的追求，对流动红旗得失的'在意，对培养多能力高素质人才要求的提高，竟感到无以言状的累，就是在这样一种矛盾中我阅读了这篇著作。
王君老师的篇篇教育叙事里，无不表达着这样的一个观点：教育的幸福，首先体现了教育细节的幸福。这些细节可能是教师和学生之间的眼神，微笑，泪水，叮咛，抚慰……它们也许不能直接带来高学分，带来高荣誉，带来高回报，但无数幸福的细节便构成了校园生活全部的成长和教育生命的所有魅力。
回想起我23年来的教育生活，原来这是一段丰富、美丽而富有情趣的历史：一下课，A同学跑来告诉我，她查问了妈妈一种治疗喉咙沙哑的特效药，并问明地址，要我快去买来试试看；教师节，B同学的电话把我从梦中叫醒，向我祝福；C同学费力查询我的新号码，就为了告诉我他取得的成绩与进步；路上，D同学老远就笑着向我挥手；病假回校，背后听到同学们的欢呼：老师来了，老师来了！E同学从不及格到90分，F同学从粗暴到温和；早读课上朗朗的读书声，写字课上埋头苦写的静寂……走进我的故事，我的心也被幸福和感动涨得酸酸的，满满的，才发现我的故事与篇中的故事一样甜美，一样收获，一样快乐和幸福。在选择教师事业的同时，我们选择了用灵魂濡染灵魂，用心灵培育心灵。面对一个个纯洁可爱的孩子，我们的智慧在闪光，我们的爱心在流淌。我们在耕耘，我们也在收获。我们用真诚的努力引导成长的灵魂，而他们点点滴滴的进步，茁茁壮壮的成长不也给予我们欣喜及幸福的情感？
王君老师在著作中展示了其教育之梦，我想说，我也有梦，而且美丽而幸福。可是，事实上能否达到既定的目标？我想，我应该一如既往地坚持，学习下去，不断地汲取营养，不断地丰盈自己的精神。最后，我想有布鲁肖的一句话来结束我的这篇读后感：我是天底下最富有的人，因为，我是一名老师。
生活教育读书心得14
《让教育回归美好生活》这本书中，张贵勇老师记录了他和儿子哲哲的日常生活，在这样的日常生活里我们看到张贵勇老师对待孩子的态度：平等、温柔、引导、共同进步还有道歉反思。我觉得书中的童年才是我想要的。
全书共分为五大篇，分别是：让教育回归美好生活；阅读，培育最美心灵；孩子，你慢慢来；爱，是温暖长久的陪伴；最适宜的年龄遇见最好的书。看到名字都会让人心里温暖如初。五十多篇文章中他没有讲什么大道理，只是通过一个个鲜活的生活片段，从家里到动物园、路上、电影院、博物馆、图书馆等，到处留着他们甜蜜的回忆，到处留着他们的`美好生活。
他如何与孩子沟通，如何顺应孩子的天性，如何培养孩子的健全人格，以及他们所创造的教育的美好与快乐，随时随地能让我们感受到他们之间的浓浓深情，在佩服、羡慕与认可中，我更应该反思一下我平时的做法，他就像一面光洁的镜子，让我看到了身上的不足之处。
真应该如他所说，我们做家长的，不要以家长的姿态来对待孩子，我们应该对孩子更宽容一些，不要揪住他们的小辫子不放，因为金无足赤，人无完人。只要无关原则问题，索性让孩子自由成长。
在教育的任何方面，对于孩子提出或想问的问题，我们应该采取正面的引导，不要遮遮掩掩；孩子与父母之间应该亲密无间，坦诚相待，我们在孩子心中种下一颗爱和善良的种子，他们就会慢慢长成我们期待的样子，他们也会看到生活中的阳光与美好，并且以积极的心态来过好每一天。
让我特别有感处的不仅是他与孩子生活的点滴之处，还有他在孩子能自主阅读后，依然坚持着亲子阅读。他懂得与孩子沟通，让孩子学会深入的思考，通过阅读让他进入一个与众不同的世界，这真的是非常非常难得的一点。
现实中，我们下班回家只是一个劲地督促孩子看课外书，我们在一边不停地聊微信，刷抖音。我们并不是不知道课外阅读的力量，只是我们懒到无心真正陪伴孩子的成长，以生活辛苦，工作太累来找各种各样的借口，输不知榜样的力量是何等的能塑造孩子成长。一直以为孩子能自主阅读了，我们就可以各自看各自喜欢的书，我不得不反思自己的错误之处。
我们一直在努力地追求着幸福，因为它不仅仅是天伦之乐，还包括父母与孩子的共同成长，共同追求一种更理想的教育状态。
幸福是什么？我们不止一次地问。
幸福其实就在父母与孩子的点滴生活中，在与孩子的轻松对话中，在陪伴孩子的温情里，用我们的耐心、爱心与鼓励，时时伴着他们健康快乐、阳光积极地活好当下的每一天。
从此刻开始，我们也要像张贵勇学习，有价值的陪伴孩子成长！
生活教育读书心得15
读完《生活即教育》这本书，感受颇多。掩卷沉思，顿觉获益匪浅。的确,其内涵为：“从定义上说：生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育。”具体包括三方面主张：“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”。
今天，我认真地读了他的文章《生活即教育》感触非常大，印象很深刻，不禁提笔写起了感想。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。
1、 "生活即教育"
“生活即教育”，是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:”生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义生活教育，融教育性、科学性、知识性、和时代性为一体，同自然、社会、环境、地理、伦理道德等方面结合，强化学科课程中所缺乏的人口教育、环境教育、心理与健康教育等领域，从学生的熟悉的生活世界、文化生活和社会实际中选取学生关注的问题。譬如开展“人人讲卫生”的环保活动，组织学生到大街上扫地、发倡议书等宣传活动；开展“帮爸爸戒烟”等活动。
2、"教学做合一"
"教学做合一"，是生活教育理论的教学论。 "教学做合一"用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。"教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教；学生拿做来穴，方是真学。"他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，"教学做合一"是生活法，也是教育法，它的含义是教的'方法根据学的方法，学的方法要根据做方法，"事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教;学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心"。由此他特别强调要亲自在"做"的活动中获得知识。值得指出的是:"教学做合一"的"做"与杜威"从做中学"的"做"是有区别的。
首先，陶行知所说的"做"是指"劳力上劳心"，反对劳力与劳心脱节。“‘做’字在晓庄有个特别定义。这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力，只是蛮干，不能算做，单纯的劳心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在劳力上劳心。”其次这个"做"亦是"行是知之始"的"行"。陶行知指出:"教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明先生的见解颠倒过来，成为‘行是知之始'，‘重知必先重行'，他认为"有行的勇气才有知的收获"。可见陶行知的"做"是建立在"行"的基础上，是以"行"求知，强调"行"是获得知识的源泉。
总之，这本书汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想。
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