祖国传统医学《黄帝内经.四气调神大论篇第二》说：“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平；无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。……”秋三月指的是农历的七、八、九三个月，又分别称为首秋、仲秋、季秋。秋在五行属金，五脏的肺在五行中也属金，肺金与金秋之气相应，故秋天为肺主令。农历的九月，是秋季的最后一个月，也是秋季脾功能旺盛的一个季节。四季中每个季节的最后一个月在五行中属于土，五脏中脾属于土，故有四季脾王之说。中医闻诊歌诀云：“肝怒声呼心喜笑，脾为思念发为歌。肺金忧虑形为哭，肾主呻吟恐亦多。”中医认为人有五志，以怒为肝志、喜为心志、思为脾志、忧悲为肺志、恐为肾志等等。秋天肺主气，则忧悲的情志活动占上风，农历的九月脾土的思念情志又来添乱，更加剧了忧郁悲伤的情志体现。
秋后五谷成熟，花木树叶开始枯落，日照减少，气候渐冷而风起，甚至出现秋雨凄凉而连绵的天气。这种天气，最容易勾起人内心中对往事的追忆，对故人的追思以及对现在自身的哀怜等复杂的伤感忧郁心情。为什么会这样呢？中医在《素问。微旨大论》说“言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。”提出了“气交”的概念，认为“上下之位，气交之中，人之居也。”，天地人三者是一气分布到不同领域的结果。所以人与万物，生于天地气交之中，人气从之则生长壮老已，万物从之则生长化收藏。人虽然有自己特殊的运动方式，但基本的升降出入、阖辟往来的方式是与天地万物相同、相通的，这也就是“天人相应”的理论所在。因此，当自然界出现了秋风萧瑟天气凉，草木黄落雁南归的景象时，自然也就会产生这种悲秋的情怀。这种忧伤哀怨的悲秋情怀，古代不少文人墨客写了脍炙人口的好诗句，如苏东坡的《蝶恋花》：“昨夜秋风来万里。月上屏帏，冷透人衣袂。有客抱衾愁不寐。那堪玉漏长如岁。羁舍留连归计未。梦断魂销，一枕相思泪。衣带渐宽无别意。新书报我添憔悴。”、李山甫以秋为主题的七律：“傍雨依风冷渐匀，更凭青女事精神。来时将得几多雁，到处愁他无限人。能被绿杨深懊恼，谩偎黄菊送殷勤。邹家不用偏吹律，到底荣枯也自均。”等等。
文人本来就喜欢“为赋新词强说愁”，诗词写好了，忧愁也散完了。但有几人能学得如此洒脱呢？秋令的触景生情，时常在一些老人心中涌起人生迟暮，日薄西山凄凉之感，这种情绪低落，伤感的忧郁心情不是说没就没了。在这九月初九重阳节赏菊登高的习俗中，父母老人有家人陪伴，一起回归到大自然中，登高远眺，饱览秋果丰硕，枫叶似火的成熟美景，尽享自然与人伦的愉悦和谐，一定会使老人忘记忧郁和惆怅，减少悲秋情绪，对缓解压力有很好的帮助。百之下，九九之数最大，九在古代术数中为泰数，代表长寿吉祥，借以表达对亲人的健康长久的美好祝愿。
秋天是旧疾复发的季节，如慢支、哮喘等。这些疾病跟受凉有关，因此户外活动时，要注意避免吹风受凉；有心血管疾病者，须慢步登山，并常停下歇息，忌讳快速步行；关节疼痛不利者，要在家人搀扶或者借助拐杖谨慎登山，少去陡峭路小之处。
九月初九重阳节的意义，不仅仅是登高望远，赏菊闻桂；也不仅仅是品尝蟹之肥美，橘柚之甘。而是炎黄子孙尊老爱幼的传统美德，享受亲情天伦之乐的体现。
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