匹夫不可夺志也的匹夫是什么意思，生活中有很多的成语对我们的影响是非常大的，成语的主要意思对我们来说是有很大的差异的，以下分享匹夫不可夺志也的匹夫是什么意思。
匹夫不可夺志也的匹夫是什么意思1
解释
匹夫：普通人；男子汉。不可强迫首领归降。
出处
《论语·子罕》：子曰:“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”。
清《三侠五义》第30回： 颜生道：“书云：“匹夫不可夺志也”，况愚兄乎？”白玉堂见颜生毫无回转之心，他便另有个算计了。
读解
关云长温酒斩华雄，于万马军中夺敌帅首级如探囊取物。
这是“三军可夺帅也。”
严颜宁死不屈，面不改色，“但有断头将军，无有降将军。”
这是“匹夫不可夺志也”。
帅可夺而志不可夺，将可杀而不可辱。这是因为，军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃了。匹夫(领导人)虽然只有一个人，但只要他真有气节,志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变了。这种宁死不屈的烈士事迹，可歌可泣，在历史上不胜枚举。
所以，志向的确立和坚守是非常重要的，是儒家修身的基本内容之一。
匹夫：古代指平民中的男子，泛指平民百姓。
出自：战国孔子《论语·子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
原文译文：孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。”
注释：在这里的三军在古代12500人为一军，三军包括大国所有的军队。此处表示人数非常其多。匹夫指平民百姓，主要指男子。
匹夫不可夺志的例子
司马迁立志著史书，入狱受宫刑不改初衷。公元前99年，汉朝大将李陵在一次战斗中惨败，投降了匈奴。司马迁在谈到处理此事意见时，只因说了几句客观的`公道话，便触怒了汉武帝，被关进牢狱，并被处以宫刑。
这对司马迁是一次极大的侮辱和打击。他曾痛不欲生，但想到父亲留给他的事业，又顽强地坚持活下来了。他在给友人的信中说道：我受了这样可耻的腐刑，所以要隐忍苟活，是因为我多年来收集了大量史料，要撰写一个阐述从古至今发展的历史书，建立一家之言，不让国家的历史断绝。
假如书已写完，并传布于世，即使要我立刻死去，也是绝不后悔的。司马迁写《史记》不是为了阿世，所以敢于秉笔直书。
他是为了“成一家之言”，与经传比高低，所以竭尽他的才力与心血，以高度严肃郑重的态度和百折不挠的奋斗精神，经过了十几年的努力，终于用生命和血汗完成了一部划时代的光辉巨著——《史记》。
匹夫不可夺志也的匹夫是什么意思2
自古以来，我们每个人身上都背负着“国家”两个字，有宋代文天祥的“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”；宋代陆游的“王师北定中原日，家祭无志告乃翁”；以及现代鲁迅的“横眉冷对对千夫指，俯首甘为孺子牛”。
可是21世纪的今天，一个科技发达的国家，有多少人可以理解“天下兴亡”这四个字。文天祥在《正气歌》中写到：“时穷节乃见，一一垂丹青”。大概意思就是：国难当头见气节，永垂青史留英明，这样的气魄在今天恐怕是难以存在吧。如今，人们的观念是自己吃饱喝足穿暖肚子饿不着就皆大欢喜了。拿最近韩国发生的棒子这件事来说吧。韩国明星在我们国家大红大紫，但因为中韩的原因，我们国家一些脑残粉丝竟然站在韩国明星的立场。没错，喜欢谁是自己的自由，但是国家要放在第一位，首先考虑的是国家的利益，其次再考虑个人利益，不是应该这样吗？
也许，有人真正理解“天下兴亡”的内涵，那谁做到“匹夫有责”呢？或许有人会说我只是中国的14亿分之一，不是什么领导，我的一举一动不能给国家带来什么影响，这样就错了，正是因为你是这14亿分之一，你就有维护和保卫国家的权利，因为不经意之间的举手之劳，你就可能使得我们国家形象前进一步，就像最近新闻报道中国游客在外国让自己的'孩子随地大小便，这样的行为就是给我们国家抹黑。无论走在异国他乡，还是街边小巷，你都是一名中国人，身上挂着的是中国人的标签，所作所为要有中国人的气魄和品质，要时刻记住“天下兴亡，匹夫有责”的道理。
虽然现在不可能让我们成为文天祥、陆游那样崇高的人，但我们也是中华民族的一份子，为中华民族崛起而奋斗，无论做什么事放在第一位的应该是国家利益，是“天下兴亡，匹夫有责”的大道理。
我们所生活的世界总有一些我们无法与之抗衡的事物，当面对这些无法抗拒的困难时，是勇于与它抗争，还是退缩呢？
20xx年一个阳光明媚的日子，一群大学生在长江边游玩，忽然有人听到一阵求救声，大家向江中望去，只见两个十五六岁的孩子正在大声呼救，不知所措。大学生们当即决定到江中救人。随后，便组成人链对江中遇险的孩子施救。最终，在众人的努力下，孩子被就了上来，但却有三名大学生因为体力不支导致人链断裂而被江水冲走，献出了宝贵的生命。这个消息一时间轰动全国，人们在对这一悲剧感到惋惜的同时也进行了反思：到底该不该去救落水的孩子？大街小巷众说纷纭，为两个孩子而失去三个国家栋梁之才是否值得？
关于是否应该救人的问题，这个答案是肯定的！该救！但不一定要用生命去冒险。生活中为救溺水者而导致施救者死亡的事情早已屡见不鲜了，甚至还有施救者搭上性命也未能成功营救的事例。或许，我们是时候该反思了，要是救人的时候不逞能，而是冷静下来想想办法，向他人求助或是找到合适的方式、方法去救人，而不是以身犯险，此类悲剧应该是可以避免的。如果是脑子一热就毫不犹豫地冲上去，这种“勇敢”显然是不可取的。真正的勇敢不是蛮干，而是审时度势，找准最佳时机，这才是真正的智慧！
纵观古今，中国从来就不乏雄才大略的谋略家和一些深谙行军用兵之道的将军。当他们面对正面不可战胜的强敌时，往往不是不假思索地冲上去蛮干，而是等待战机，而后一击制敌，逆转战局，所谓“不动如山，动如雷震”。反之，喜欢逞匹夫之勇的将军的结局往往是一去不回，落得惨死。
“知进退，方能明得失”。我们不但要勇敢，还要勇于“不敢”，该勇敢时就不退缩，该退时就不要逞能。勇于不敢不代表你胆怯，知进知退，更能体现你的智慧。智者行事，必三思而后行，不拘泥于一成不变的状态，看清自己，知晓自己的能力，让自己的勇气用对地方，方为大智！
一只优秀的猎豹不会冒然攻击自己不能战胜的对手，一个拥有大智的人不会逞匹夫之勇。善用你的勇气，做一个深谋远虑的智者吧！
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