在日常的学习、工作、生活中,说到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。怎么写作文才能避免踩雷呢?以下是小编为大家收集的游戏作文6篇,希望能够帮助到大家。
游戏作文 篇1
现在是禽流感时期,你敢吃鸡吗?你不敢,我可敢。我不但是自己“吃”,而且大家也跟着一起“吃”呢!
今天,我第一次来到少年宫综合班学习。教语文的方老师来了,他神秘地对我们说:“这节课,我请大家来‘吃鸡’!”我们听得一头雾水,心想:禽流感时期,谁敢吃鸡呀!方老师见我们议论纷纷,便在黑板上贴出了一张公鸡的图片,对我们说:“其实,这只是一个‘吃鸡’的游戏,游戏规则我来给大家说说吧!第一,从第一个同学开始,每人说出自己想吃鸡的哪个部位。二,所说的部位不能重复。三,如果哪位同学说不出来,我就‘赏’他一个红包,红包里有一道思考题,如果答不出来,就得给我们表演一个节目。当然,有的红包里也装着‘幸运卡’噢。”原来如此,我们恍然大悟。
游戏开始了,我们争先恐后地举手,想让老师先点到自己,让自己先说。可老师偏偏叫了一个没举手的男孩子,只听他说:“我喜欢吃鸡腿。”可恶,我想吃的鸡腿让他给“抢”走了!后面两位同学分别说了“鸡翅”、“鸡脚爪”。哎呀,这些人怎么尽和我作对呀,老“抢”我想“吃”的东西。快轮到我了,我的心跳不由地加快起来,没办法,我只能“狗急了跳墙”,说了一样我并不是很喜欢吃的东西,那就是鸡脖子。当然了,我还算得上是幸运的,后面的同学可就惨喽!我们早已把鸡能吃的部位说光了(包括鸡屁股、鸡骨头和鸡毛),他们绞尽脑汁也想不出来,老师便把红包一一地发给他们,其中一位同学得到了一张幸运卡呢!其他同学的红包里却是思考题,想不出来的同学只得硬着头皮上了讲台,他们有的学机器人走路,有的.学印第安人扭屁股,有的……最有趣的还是最后面的那位同学,由于他不甘心上台表演,只好说了我们谁都不愿意“吃”的部份。只见他红着脸,结结巴巴地说:“鸡……屎。”顿时,我们哄堂大笑,他就这样勉强过关了。
“吃鸡”总动员真有趣!
游戏作文 篇2
大家玩过做手影的游戏吗?今天,就让我当一回小导游,带领大家一起去过把瘾吧!
一天晚上,我闲得无聊,便与妈妈一起玩做手影的游戏。妈妈把所有的灯都关了,哦!黑漆漆一片,伸手不见五指!忽然,一束灿烂的灯光直射墙上——妈妈拿着手电筒来到我眼前,“我们来玩‘动物之战’吧!”我对妈妈说。
我先把两只手的大拇指绕在一起,一只自由飞翔的小鸟便飞在墙上了。妈妈立刻把两只小指和无名指并拢在一起,其它手指不停的扇动,成了一只老鹰在扑捉我。我也不甘示弱,将食指相对,大拇指向里收,其它手指交叉排好队,哦,我是跑步健将——羚羊。“呜呜呜——”咦?有狼!狼在哪?原来是妈妈把手指摆成枪形,不停的上下扇,成了一只“饿”狼。
“哈哈哈”,我和妈妈在手电筒的.光影里,在黑暗里,高兴的玩着游戏,一直到爸爸叫我们睡觉,我们才意犹未尽地结束游戏。有趣的游戏使我对手更熟悉,我知道:我的手是灵巧的,活泼、可爱的!
游戏作文 篇3
我一直想谈一谈“游戏与故事”的思想,但是没有把握说得清楚和圆满,只能想到哪里说道哪里。如果有什么纰漏或者偏悖,以后可以写文章补缀、修正或者是批判。思想总有一个完善的过程。
所谓“游戏”和“故事”其实是两个比喻,我想不到有其它更准确生动的词汇能表达我的意思。对于一个人来说,他过去的一切经历可以看做是一个“故事”,他未来将要经历的可以看成是一场“游戏”,我们每个人生命都是由“游戏”和“故事”两部分构成的。如果说的更准确一点,因为未来我们还没有经历,它还不能成为我们生命的一部分,我们只是在经历着“当下”,而“当下”是什么呢?毫无疑问,“当下”就是“游戏”本身,我们“当下”正在“做着游戏”。
在我看来,“游戏”和“故事”不仅仅是一个简单的因果关系,因为有了现在的“游戏”,所以有了以后的“故事”。我所感兴趣的,是一个人在经历当下“游戏”时的感受和事后回忆这段“游戏”(此时已成为“故事”)时的感受截然不同。这种“截然不同”应该怎样描述呢?似乎应该这样说:“游戏”与“故事”是两个不同时空的存在。我们的全部生命就是这两个不同时空的存在的结合,这两者之间的关系蕴含着人生的许多秘密。
“游戏”是指一个人当下正在经历的与外部环境的接触,这种接触包括主动的和被动的。单纯的思维活动不属于“游戏”。思维活动非常特殊,它其实是一切“故事”的载体,我们的全部回忆都是通过思维活动进行的,但是思维活动并不是“故事”本身,它和“故事”的关系仿佛是留声机跟唱片的关系。“故事”包括我们所有的记忆,不仅包含“自己的故事”(经历),也包含“别人的故事”。别人的“故事”是指我们听说的了解的别人的经历。我们看见一条新闻资讯,读了一篇小说,也属于别人的“故事”;我们在书本上学的数学定理,化学公式呢?这些同样属于别人的“故事”,这些都是别人的实验结果的总结,是别人的经历。有时候“自己的故事”和“别人的故事”并没有特别严格的界限,譬如我们了解一个力学定理,然后自己又照着定理做了一次实验,证明定理的正确,那么这个定理不单纯算是别人的“故事”了,因为我们自己也有了实践。
以往我们常常谈到理论与实践的关系,什么从实践中来到实践中去,什么实践是检验真理的唯一标准,说的挺玄乎。说到底,在很大程度上,实践与理论的关系就是“游戏”与“故事”的关系。因为“游戏”与“故事”分属于不同时空,所以我们会对理论和实践有决然不同的感受。我们似乎已经全明白了一个定理的全部内容,但是一旦实际操作起来就又好像不明白了,因为理论的明白是一个思维运动,是属于“故事”的范畴,而实践操作是的对客观世界的改造,属于“游戏”的范畴。只有我们通过实践把定理验证了,也就是把“别人的故事”转化成“自己的故事”,那“游戏”与“故事”这两个不同时空的存在也就建立了连接,打通了彼此。
在这里我还要谈一谈“意义”这个话题,就是我们平时说的“人生的意义”“生命的意义”“生活的意义”。所谓意义,哲学上是指事物存在的原因、作用及其价值。概念比较抽象。如果单从“价值”的角度来诠释,意义就是指过去的事物对现在的价值。我们说“做一件有意义的事”,其实我们做的过程(也就是“游戏”的过程)并不存在意义,只有当我们把事情做完了,回过头来才会看到我们所做的事的价值,那么,我们前面所做的事也就有了意义。有时我们在做某件事之前会定义这是一件“有意义的事”,因为我们假设了这件事会对未来产生有益影响。我们之所以会有这样的假设,是因为我们依据以往的经验和知识储备,而这些都属于“故事”的范畴。换句话说,“意义”只存在于“故事”之中,不存在于“游戏”之中。
有一种很有趣的现象,当我们回忆过去的时候,我们最感兴趣的`往往是那些不好的日子,譬如自己曾经吃过多少苦,流过多少汗,在当时来讲生活是痛苦艰辛的,但回过头来却感觉那时候的生活是有意义值得回味的。这是什么缘故?当然是“游戏”与“故事”的奥妙。我们回忆苦日子的时候之所以觉得幸福,因为那只是一个“故事”,是一种思维运动,不会对我们现在安逸的生活造成破坏;而这个“故事”本身又是有意义的,也就是说,那些当年的事情对于现在的我是有价值的,或者说,当年的事情对于我整个生命的精彩程度是有帮助的。人们在品味故事的时候,总是喜欢曲折、艰辛、冒险,这样的故事才是好故事,才是有意义的故事。而平淡无奇,整天生活在安逸中的故事却是最没趣味最没价值的。但是,当我们处在“游戏”之中感受却是截然不同,在“游戏”里我们总是趋利避害,贪图安逸,所有的好恶都是出于动物自我保护的本能。当然,身处“游戏”中与“故事”中的感受并非绝对对立,譬如一个人在热恋的时候和多年后回忆去这段恋情的时候或许都会觉得甜蜜。但是,“游戏”与“故事”在更多的时候的感受却是不统一的,而这或许正是我们生命最大的吊诡之处。
我们生活里观察身边人的时候也遇到这个问题。看见一个人事业很成功,婚姻很美满,我们自然非常艳羡,但是我们看到的不过是一个“故事”,或者说我们是从故事的角度去理解那个人的生活的。至于那个人究竟生活的怎样,幸福不幸福,或许他自己的结论和我们正相反,因为他是身处“游戏”之中的,他和我们处在两个不同的时空里,在感受上无法对接。我们在大街上看见一个疯子捡垃圾吃,破衣烂衫痴痴呆呆,我们会觉得他很可怜,他的人生是一个悲剧。这又是我们用一个“故事”的标准来审视他了。也许从“游戏”的角度,那个疯子正处在他一生中最快乐的时光呢。
我们看电影,实际是在看一场别人的故事,有时电影里人物被整得狼狈不堪的时候,观众却被逗得捧腹大笑毫无一点同情怜悯之心,观众的情感和人物的情感未必是统一的。《金陵十三钗》讲的是悲剧,中国人死的死逃的逃,可是我们却愿意花钱去跟着流一把泪,为何?说到底我们只是一个看客,我们不会担心自己被杀,却会在这种悲惨的故事面前得到某种满足。有些女孩子被小说里的爱情所吸引,希望自己也成为故事里的主人公,岂不知就算有一天她真的成了爱情故事里的主人公,也一定会被整的痛苦不堪毫无诗意,因为在别人看来,曲折的情节才是最有吸引力的。我们欣赏一副绘画,会注意画的内容要表达一种怎样的思想或者情怀,有怎样的意义。我说过,意义只存在于“故事”之中,不存在于“游戏”之中。所以说,从某种角度上讲,欣赏绘画也是在看一个“故事”。
我们是否可以得出结论:一切艺术的欣赏都是建立在“故事”的叙事基础之上?这个结论还过于武断。譬如音乐,我们听一支好的曲子,到底是在听一个“故事”还是做一场“游戏”呢?我倾向于是在做一场“游戏”。虽然有人会质疑说,音乐也是有意义的,它是作者过去的一些生命体验的表达,但是我想说,我们听音乐的过程主要是感受一种旋律或者是一种情绪,就像接受一次精神按摩,听完了就听完了,顶多再听一遍再接受一次按摩,无所谓还要回忆一下这支曲子的意义,表达了什么。这更像是一个“游戏”的过程。由此类推,诗歌和音乐有相通的地方,是否诗歌也属于“游戏”呢,再以此类推,有人说小说的本质是诗,那么小说也属于“游戏”了?我们只能暂时做出这样的判断:每一种艺术的欣赏都同时包含“游戏”的成分和“故事”的成分,有的偏重于“游戏”,有的偏重于“故事”。
关于人生本质的的探讨也很有意思,其实过去的人都从不同的角度探讨过人生的本质是“游戏”还是“故事”的问题。如果说生命的本质是“游戏”,我们可以得出“活在当下”的结论,而且会更加注重眼下的幸福,但也可以得出生命的本质是虚无荒诞没有意义的结论,人生来去一场空,一场游戏一场梦,还是出家的好。如果说生命的本质是“故事”,那么我们就应该过有意义的生活,为了明天的成功和幸福而不懈奋斗,我们必须放弃今天的安逸和知足,去做有挑战有艰辛的事业。然而如果我们永远放弃今天的话,明天又有什么意义呢?
过去的先贤圣人似乎也变相的考虑过这个问题。19世纪以前,西方哲学一直追求理性,似乎有点“故事主义”的意味,进入20世纪,哲学上又出现了反理性的倾向,似乎又有点“游戏主义”的倾向。西方人总喜欢走极端,非此即彼,常常搞得自己很痛苦。相比之下,中国的哲学要含糊的多,不喜欢分得那么清楚,或许这样更有利于我们活得轻松一些。
游戏作文 篇4
这是一个奇怪的夏天,阴雨绵绵,犹如在秋天,我和李启豪无聊就玩起了弹珠大战。
我们自己选颜色。为了公平起见,我们展开一对一的猜拳游戏,我获胜了。我一马当先,迅速投入战斗,冲出2道防线,直冲李启豪的“老巢”,奇迹发生了,我的一弹让对手大惊失色,损失惨重,已经所剩无几。一颗颗弹珠在地面上弹动,一阵阵清脆的声音在房间里飘荡。
对手不甘示弱,锐利的`眼睛瞄准着我的“士兵”,不过我不会这么笨,我摆好架势,兵来将挡,水来土掩,我大获全胜。
这么好玩的游戏是我发明的,你要想玩,我随时恭候。
游戏作文 篇5
今天阳光明媚,活动课的时候老师告诉我们,今天我们要在操场上做游戏。同学们像快乐的小鸟,飞快的跑向操场。
老师告诉我们:“今天我们要举行一次拔河游戏。”大家兴奋极了,老师让男生和女生分开,因为我们班女生人数很少,所以有些男生转到我们女生这边。老师先介绍游戏规则:有一根长绳,中间有一个红色的结,男生队全部要站在左方,女生队全部站在右方,你们两队分别拿着绳子的'一头,然后拉。红结被拉到哪一队,哪一队就赢,而且时间是有限的。“明白了吗?”老师问。“明白了”同学们异口同声的回答。
大家都准备好了,我使出了九牛二虎之力,我们女生队差点赢了,都怪男生队突然使劲,可我们女生队也不是吃素的。我们使劲一拉,红结又回到了我们这边。老师宣布时间到,我们放下绳子,老师看红结在我们女生这边,便说:“女生队赢。”我高兴地活蹦乱跳,男生一脸不服气的表情,我走过去,高傲的说:“怎么样,我们比你们厉害吧。”男生嫌弃地说:“下回,我们一定有你们。”我心里偷偷的笑道:下回,我们照样赢你们。我一边想着一边笑着。等放学回到家,我依然没有停住笑声,觉得他们不可能赢我们。“哈哈哈哈”今天,就在我的笑声中过去了。
今天的游戏可真让人回忆起当时我骄傲的笑声,我真怀念那时的一点一滴。
游戏作文 篇6
“我躲,我闪。”作文课上怎么会出现这样的声音呢?原来是张老师领我们在玩猜字游戏。
上课前,张老师讲明了游戏规则:每个人衣服上贴上一个带字的纸,谁先看到另一个人身上的字就算赢。并把我们几个人分成三组,我和盛钱宇一组。
比赛开始了,我和盛钱宇都不敢轻举妄动,生怕被对方发现自己背后的'字,我们左躲右闪,转来转去,谁都想看到对方背后的字。不一会,我们俩都累得满头大汗,靠着黑板喘粗气,这时,我仍谨慎地盯着他。他或许是有些心急,又围着我转了起来。我看见了,我看见了他后背贴的字,我兴奋地跳了起来,大声喊道:是“做”字。
盛钱宇输了,他沮丧的回到座位上一声不响,而我心里甭提有多高兴了。
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