阳宅风水文化

时间:2023-10-06 04:09:49 运程 我要投稿

  阳宅风水文化,现在越来越多的人选择回老家盖房子,由于农村人比较讲究风水,所以在盖房前会请人看地方,看日子,这样可以提升自己的运势,那么下面分享阳宅风水文化。

  阳宅风水文化1

  1、阳宅外部环境

  人之居处,山河为主,左有青龙,右有白虎,前有朱雀,后有玄武,为最吉之地。东有流水大吉,东有大路贫瘠,西有大路吉祥,南有大路富贵,北有大路不吉。地形卯酉不足,身居自如;子午不足,大凶之处;

  子丑不足,口舌争斗;南北长东西窄,吉。东西长南北窄,初凶后吉。凡造屋切记先筑围墙及外门,主难成。凡大门门扇,左右大小须一致,左大主换妻,右大老孤伶。门口水坑,家破无根;大树挡门,

  天瘟进门;墙头冲门,必主淫伦;交路夹门,人口无存;众路相冲,家无富翁;门前垂杨,大不吉祥;东北开门,鬼怪上门。

  衡量建筑楼盘风水地基好还的标准是——称土法:在地基之处,取土一块,削成一寸长宽高的正方形(长、宽、高都为4、2厘米),以秤称之。九两以上为上吉,五两六两为中吉,三两四两及其以下为凶。

  这就是典型的称土法,还有辨土法等,但是称土法准确性较高,所以其余诸法,由于篇幅有限,概不介绍。

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  2、阳宅大门风水

  宅无吉凶,以门路为吉凶,鉴定住宅风水好坏,主要是受大门的影响最大。正所谓大门吉则家宅吉,大门凶则家宅凶。为什么大门有如此巨大的力量呢?《八宅明镜》曰:阳宅风水,首观大门,皆因大门为气口也。

  气口如人之口,气之口正,便于顺纳堂气,利人物出入。一般的房屋开门分为四类:朱雀位开门(即南方开门)、青龙位开门(即东方开门)、白虎位开门(即西方开门)、玄武位开门(即北方开门)。要做到风水学入门,首先要掌握风水学阳宅大门吉凶判定。

  在风水上,以门之前方为明堂,如若前方遇上平地、水池、停车场等等,以开中门至吉。而左方是青龙,一般风水都是以青龙为吉位,故提倡开左方门。而右方是白虎位,风水上以白虎为凶位,故反对开右方门。

  3、阳宅睡床方位风水

  睡床即是人类用来休息睡觉的地方,因此应当放在与自己身体信息相协调的地方,这样才能与地球磁场相协调一致,这就是风水上讲究的——床命相配。风水学讲究:东四命的人睡东四床,西四命的人睡西四床。

  五行属——水、木、火的人均是东四命,睡床放在家里的:正东、正南、东南、正北为吉利之方。五行属——土、金的人均是西四命,睡床放在:正西、西北、西南、东北为吉利之方。

  睡床最好的地方莫过于——伏位。东四命的人,家宅中的伏位划分标准:震木命的人,睡床的伏位位于东方;巽木命的人,睡床伏位位于东南方;离火命的人,睡床伏位位于南方;坎水命的'人,睡床伏位位于北方。

  西四命的人,家宅中的伏位划分标准:坤土命的人,睡床伏位位于西南方;艮土命的人,睡床伏位位于东北方;乾金命的人,睡床伏位位于西北方;兑金命的人,睡床伏位位于西方。

  床头禁忌:

  1、床头不易横梁压顶

  2、床头不宜正对房门

  3、床头不易接近窗户

  4、床头不宜正对镜子

  《阳宅三要》指出:大门、主人卧房、厨房,三大方位的吉凶,决定一套住宅的总体吉凶。《阳宅三要》同时认为:厨房灶位,乃养命之源,万物皆由饮食而得。大门,乃出入必经之所;主人卧房,乃一家之主居住之所;

  厨房,乃一家饮食之所。测量风水的正确顺序:先看大门、次看主人卧房、再看厨房灶位,最后看厕所浴室及其他。

  但是一般的风水师,往往在测量阳宅风水时,最容易忽视厨房对家宅的吉凶力度。由于厨房是煮食之处,稍不留意,病从口入,就难保家人健康。因此,风水学入门务必熟练掌握——大门、卧房、厨房。

  厨灶12忌:一忌灶台背宅反向、二忌灶台门路直冲、三忌厨门对灶、四忌厨厕相对、五忌厨门对门、六忌厨靠卧房、七忌灶后空旷、八忌灶压水上、九忌横梁压灶、十忌夕阳射灶、十一忌尖角冲灶、十二忌水来冲灶。

  安放炉灶必须遵循——八宅风水的理论指导思想:炉灶坐凶向吉的要求。

  其中,东西宅命最适宜安放炉灶的方位如下所列:

  震命震宅:炉灶最适宜坐西北向东南,这属于坐五鬼而向延年。

  巽命巽宅:炉灶最适宜坐正西向正东,这属于坐六煞而向延年。

  坎命坎宅:炉灶最适宜坐西北向东南,这属于坐六煞而向生气。

  离命离宅:炉灶最适宜坐正西向正东,这属于坐五鬼而向生气。

  乾命乾宅:炉灶最适宜坐正东向正西,这属于坐五鬼而向生气。

  兑命兑宅:炉灶最适宜坐东南向西北,这属于坐六煞而向生气。

  艮命艮宅:炉灶最适宜坐东南向西北,这属于坐绝命而向天医。

  坤命坤宅:炉灶最适宜坐正东向正西,这属于坐祸害而向天医。

  阳宅风水文化2

  1、阳宅气说

  阳宅的气说,主要有纳气说和气色说。

  纳气说包括两方面,一为地气,一为门气。地气与门气都旺,方可得到福贵。如果地气衰而门气旺,地气旺而门气衰,则不吉。

  按五行相生相克的观点,凡气从克方来,则宅受克,宅内之人变染凶气。凡气从生方来,则宅受生,宅内之人变沾吉气。气以宅外的`道论而论,直接朝向宅的路被称为来脉,横路比作界水。又以八卦方位名气,有乾气、坤气等。阳宅若得天之旺气,地之贵气,必然富贵。

  气色说即望气辨吉凶。

  阳宅之祸福,先见乎气色。凡屋宇虽旧,气色光明精彩,其家必定兴发。屋宇虽新,气色暗淡灰秃,其家必败落。又步入厅内,厅内虽无人,但有烘闹气象,其家必大发旺,若步入厅内有人,有阴森特甚,

  若无人聚立其间,其家必渐败绝。入门,似觉有红光闪烁,其家必成巨富。倘红光若火焰带烟气,则主火灾,倘黑气弥漫如雾如烟,则主横祸。倘白气满屋,若淡烟,其家必有死亡。喜气从带黑气,

  旺运将衰祸将至。若带白气,必有孝服。黑气中微露彩色,祸将退尽。白气中带彩色,孝服中交有喜乐事。夜静天朗,望见其家屋上有紫气红光,必生贵子。夜分子时,月明星稀,望见五彩之气,其下必有大贵。若气下大上尖,或横或散,仍是伪气。

  2、宅

  宅,其名称本身就有风水意义。《释名》说:“宅,择也,言择吉处而营之也。”

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  对宅的外环境,先哲很讲究。《左传》记载,齐景公要为晏子更换住房,说:“子之宅近市,湫隘嚣麈,不可以居。”

  晋代就有了相宅者。《御览&S226;居处》引王隐《晋书》说,魏舒从小丧父母,住在外祖父宁氏家,“宁氏起宇,相者云当出贵。”上党有个鲍瑗,请人相宅,宅修好了,仍有灾难,术士淳于智批评原来的相宅者说:“此人安宅失宜,既害其身,又令君不利。君舍东北有大桑树……”

  修建房屋要注意方位。《淮南子》记载,鲁哀公“欲西益宅”,史官力争,认为不祥。《风俗通》对此解释说,宅的西边不宜修筑或扩建房屋,因为西方为上,是尊者所处之地。

  据说,宅上有气。封建史书中,凡是大富大贵之人出生时,宅上有吉祥之气不散。宅上的气有红、白、黑、青等。凡宅上有赤气,家有泛财。有白气,家财不保。有黑气,家人伏法。有青气。家中有银。

  历史上的名人之宅,都选在风水宝地。如百里溪、范蠡、郑玄、陶潜、谢玄、嵇康等人的宅地都被人专诵千年,传闻光武的旧宅在六安县,靠近白水,取龙虎白水之义。风水先生认为最好的阳宅有两处,

  一为山东曲阜孔子旧宅,地居泰山下之下,沫泗二水交流,乃是平原得水之贵格,故子孙福祚绵远,千万年不绝。一为江西龙虎山张道陵旧宅,有青龙白虎盘踞之势。

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