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在规则面前我作文

时间：2024-02-23 08:34:08 职场我要投稿

　　无论在学习、工作或是生活中，大家都接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家收集的在规则面前我作文3篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

在规则面前我作文汇编[3篇]

在规则面前我作文篇1

　　一天，碧空万里，太阳火辣辣地高高地悬挂在空中，像个火炉一样炙烤着大地。我与同伴们在操场上打羽毛球。

　　我们打着打着，时间不知不觉地过去了，大家都觉得玩累了，便各自散伙回家喝水。

　　我走在回家的路上。忽然，听到了“叮叮咚咚”的滴水声，好似一个小姑娘在那儿哭泣。我感到非常好奇，就顺着声音走过去。原来是一个水龙头没有关，正在“滴滴答答”地滴水呢！我心里想：“这又不是我开的，不关我的事。哎哟，渴极了，先回家喝水去！”

　　就这样，我匆匆忙忙地往回走。一路上，那“小姑娘”呜咽的声音一直萦绕在我耳畔。我仿佛看到了口干舌燥跋涉在沙漠中的人们，仿佛看到了干裂的土地、枯萎的花草，仿佛看到了干旱地区寻找水源的人们------心里不禁想起了书上宣传的“节约用水是我们的责任，不浪费水资源是我们每个人都应该遵守的规则！”脸一下子就红了，我飞快地跑到楼下，小心翼翼地把水龙头拧紧。

　　这时，一滴晶莹剔透的.水珠落在我的掌心上，那感觉传到我的心里，清清凉凉的！

在规则面前我作文篇2

　　规则，人人都要遵守，只有遵守规则，才能做一个坚持正义的人!

　　暑假的一天，听邻居们说我家附近的电影院要上映一部新电影，我听同学们说这部电影很感人，很想去看一看。在征得了妈妈的同意后，我便兴高采烈地向电影院跑去。

　　到了电影院门口，我发现买票的人很多，大家都有序地排着对，长长的队伍像一条五颜六色的长龙。这么多人，轮到我得什么时候啊？再看看电影票只剩几十张了!而排队的人远远超过了剩余的票的数量!这时候，我就像泄了气的气球一下子蔫儿了。

　　“小丽姐，到这里来。”突然我听到了一个熟悉的声音，我有气无力地抬起头，一看，那不是邻居家的小盼吗?我问她什么事。她说让我站在她前面。我一看，她是第三个，我马上又来了精神。就在我刚要迈步插入队伍的'时候，我发现旁边有一块非常醒目的牌子，上面写着：“购票请按顺序排队!”我看了这些字，想到：“我是少先队员呀，少先队员应该遵守规则，对!一定要遵守!”想着想着，我收住了脚步，回到了我原来站的地方。看着票一张一张被买走，我有些失落。可是，就在我转身刚要走的时候，一位叔叔又拿来一沓崭新的票，没过多久我就买到了票，高高兴兴地去看电影了。

　　虽然这只是一件小事，却使我深刻地意识到规则的美丽。虽然在别人看来遵守规则有时会吃一点儿亏，但我惊奇地发现，规则给我上了人生中重要的一课，那是掏多少钱也买不来的……

在规则面前我作文篇3

　　活动规则的存在是为了维护、促进活动正常高效地进行，其创设的依据是此类活动的考察目的和本质意义。因此，在规则面前我作文应该成为参与者的首要之务。

　　“山羊过独木桥”属于竞技比赛项目，其规则有明确的要求：“能突破对方拦阻成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。”我们要明白竞技项目的本质是通过竞争进行选拔。竞争是手段与过程，选拔才是最终的目的。这也是我们否定“互抱转身过桥”这种行为的原因。假使我们认同了“互抱转身过桥”这种行为，那么这项竞技比赛项目的.最终结果将是无法选拔出优胜者。不在规则面前我作文的同时，也就从根本上否定了这项竞技项目。

　　竞技比赛项目毕竟是要选拔出优胜者，那么如何在兼顾规则的情况下脱颖而出?应当在规则面前我作文，以正取胜。在规则面前我作文原因不再赘述，而所谓的以正取胜，就是按照合乎规则的方式进行竞争取得优胜。以正取胜不仅是对规则的尊重，更是一种品德的体现。

　　取胜有道，不失于礼，才是君子之德。中国向来重视“正”，认为这是一种大德、美德。春秋争霸，诸雄应势而起，而齐桓公终得彪炳千秋，被圣人称赞，这是为何?纵观其争霸历史，从苞茅之质到招杀哀姜，再到葵丘之盟提出：“尊周室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼并”，倘若我们把春秋诸国争霸战看做是一场竞技，其规则显而易见，即得天下大名，顺百姓人心，齐桓公以“尊王攘夷”为号，以仁义为行动标杆，以正德征伐，不出奇谋，不为诡诈，终得周王室认可，天下诸侯拜服，成五霸之首。孔子认为齐桓公“正而不诡”是为至评。

　　正行源于正德，正德体现于正行。德行相见为古人所重。《论语》有三辩：华夷之辩，义利之辨，君子小人之辩。三辩核心以正为美。自古重视行则坦荡，言则中矩，取之有道，进退合宜。正则得其宜，奇巧机心则败心术、乱人心，这是历代大家最为慎重之处。

　　《庄子·天地》有一段故事，说的是子贡游楚见一为圃者弃机械抱瓮而出灌，疑而问，为圃者的回答是：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备;纯白不备，则神生不定;神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”这虽然说是一个比较极端的例子，仍可见古人的慎重。千里之行始于足下，千里之堤溃于蚁穴，所以君子于细节之处尤为看重，瓜田李下尚且不纳履扶冠，更不会在竞技中萌生投巧之心，因为即使可以取得一时之胜，但于德有亏，所以不为。

　　商品经济时代投机取巧甚嚣尘上，追其源起，社会对规则的肆意轻视，对取巧行为的过分肯定与纵容实为一大原因。正如材料中“山羊过独木桥”其比拼的实质是平衡能力等竞技技巧，而非解构规则。如果对这种解构给予肯定，其实是在变相地鼓励投机取巧，倘若习惯于从中得取好处并受肯定，那么就有可能会带着这种心理投入到其他活动中，甚至投入到将来的社会工作中，这值得我们深思和慎重。

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