刺史相当于现在什么官刺史相当于现在什么官几品1
刺史相当于现在什么官位？
这个得分情况来说，不同时期刺史的职权不同，主要是以下三种情况——
汉武帝时在地方上置十三部（州）刺史，以“六条问事”监察郡国，刺史巡行州内各地，无固定治所，虽然品秩只有六百石，不如一个县令，但可监察两千石的郡守、国相等长官，位卑权重。此时的刺史，是地方最高的监察官，相当于现在的中央派出的巡视组组长。
后来刺史的权力逐渐膨胀，到了东汉时期，演变成了有固定治所、有大批佐属官吏、可以处理行政事务、甚至能领兵的封疆大吏，虽然此时刺史名义上依然是监察官，但实际上已履行地方行政长官的职能，地方行政区划出现“州——郡——县”三等格局。此时的刺史相当于在巡视组组长的基础上又加了省长的职务（甚至还有兵权）
魏晋以后，州郡逐渐泛滥，州的辖区越来越小，到了隋文帝时期，废郡，改州县二级制，刺史也正式成为领县的州一级的最高行政长官。此时的刺史相当于现在的（地级）市委书记兼市长。
到了宋代，刺史成为虚衔，一州的实际管理者是“权知军州事（即知州）”和“通判”。
刺史相当于现在什么官几品 刺史是什么官职几品
刺史相当于现在的省长，是3品官位。刺史，又称刺使，古代官名。“刺”是检核问事的意思，即监察之职。“史”为“御史”之意。秦制，每郡设御史，任监察之职，称监御史（监郡御史）。刺史制度在西汉中后期得到进一步发展，对维护皇权，澄清吏治，促使昭宣中兴局面的形成起着积极的作用。汉成帝绥和元年（前8年）刺史改称州牧，职权进一步扩大，西汉中后期由监察官变为地方军事行政长官。
制度意义
刺史制度是中国古代重要的地方监察制度。刺史制度是维护皇权的有力手段，对于加强中央对地方的监督和控制，发挥了重要的作用。但刺史制度在形成和演变的过程中逐渐地方官化。刺史制度的`每次变化有其特定的、具体的原因，而且有根本原因。考察刺史制度对于探讨两汉行政权与监察权的关系，以及进一步探索中央集权与地方分权都有着重大的意义。
惠帝时期
重新设置了监御史。当时经济有了很大程度的恢复，异姓王已被消灭，匈奴威胁稍微减轻，而且惠帝与地方官员的关系远不如刘邦时期密切，所以政府加强了对地方的监察。中央并且以明确的法律条文对恢复的监御史的职权做了规定，使监御史成为单纯的地方监察官，而不是像秦朝监御史那样在监察之外还有很多职权。
初代时期刺史职责
（1）“强宗豪右，田宅逾制，以强凌弱，以众暴寡”，即限制地方大族兼并土地，反对其横行乡里。
（2）“二千石不奉诏，遵旧典，倍公问私，旁诏守利，侵渔百姓，聚敛为奸。”即打击地方高级官员的以权谋私的不法行为。
（3）“二千石不恤疑狱，怒则任刑，喜则淫赏，烦扰苛暴剥戮黎元，为百姓所疾，山崩石裂，祆实讹言。”即打击地方高级官员执法不公平。
（4）“二千石选署不平，阿附所爱，敝贤宠玩”，即打击地方高级官员在察举士人时偏向亲己。
（5）二千石子弟恃怙荣势，请任所监”，打击地方高级官员子弟不法。
（6）“二千石违公下比，阿附豪强，通行货赂”，打击地方高级官员和地方大族相互勾结。
刺史相当于现在什么官？
古时刺史相当于现在的省长级别的官员。
刺史，又称刺使，职官。汉初，文帝以御史多失职，命丞相另派人员出刺各地，不常置。汉武帝元封五年（前106）始置，“刺”，检核问事之意。刺史巡行郡县，分全国为十三部（州），各部置刺史一人，后通称刺史。元代以后，刺史一职名废。至清代则于知州的别称。
刺史无固定工作场所，且职位在郡国之上，这和监御史地位与郡守、郡尉并称的情况不同。刺史也不受丞相的制约，而是直接隶属于中央的御史中丞和御史大夫，和丞相史受制于丞相的情况不同。
刺史相当于现在什么官刺史相当于现在什么官几品2
唐德宗贞元十三年，即公元797年，已经四十六岁的孟郊登科进士之后，心中喜悦之情难以诉表，于是写下了“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”这样的诗句。
通常我们在读书或者观看影视作品时，会经常看到秀才、举人、进士之类的称谓。大家也都清楚，这样的级别称谓是古代读书人踏入仕途、向上攀登的必经之路。但凡是读书人，十年寒窗的目的就是为了考中秀才、举人甚至是进士，如此一来才能从一介白身变为朝廷官员，最后光宗耀祖。
中国科举制度并非自古有之，而是从公元606年隋唐大业二年开始的，一直持续到公元年1905的清末，科举制度大约存在了一千三百年。在这一千三百年间，读书人唯一的出路便是通过逐级考试的方式向上攀登。而秀才、举人、进士等称谓便是科举考试中一系列阶段性胜利的标志性称谓。
那么，古代秀才、举人以及进士等称谓是如何来的呢？
通常来说，古代读书人必须要参加一系列的科举考试，通过之后才能得到相应级别的称谓。
一、秀才、举人以及进士称谓的由来
在明清制科举制度下的秀才称谓，可能并非如同人们所想的那样，觉得它是最低一级的功名，便觉得取得秀才功名就简单了。事实上，在考取秀才功名之前，还有一个准备阶段，分别是县试和府试。
通常来说，读书人准备考取秀才功名的时候，要先在每年的二月去参加由知县主持的县试，县试通过之后，还要在四月份参加由知府主持的府试。这两次考试均通过之后，方能参加由各省学政主持的院试。若是院试不通过，则此人不论年龄大小，都被称为童生。
倘若能够通过院试这一道门槛的话，那么就可以恭喜对方终于成为一名拥有秀才功名的读书人了。此刻，他基本上已经踏入了仕途的第一步，尽管距离当官还遥遥无期，但起码已经有了个盼头了。
成为秀才之后，读书人就有资格进入县学或府学进行读书，并且，一旦成为秀才之后，就可以得到官方的钱粮补助。另外，可能很多人以为考取秀才功名之后就可以准备考取举人了。没错，的确可以这样，但同样过程也不简单。
各地考中秀才的读书人要在县学或府学读书，但每年还需要参加岁试，岁试结果评判分为六等，只有一、二等的读书人才能参加科试，同样科试也分为六等，一、二等的读书人才能参加乡试。只有通过乡试之后，才能被成为举人。
想来很多人在影视作品中看到一些场面，但凡是一些考中举人功名的读书人，都会被称呼为“老爷”，这是因为秀才一旦中举之后，就可以说是彻底踏入仕途了。相当一部分举人并未有官职，但同时也有一部分举人可以直接当官了。
但无论怎么说，这跟之前秀才时期的生活水平都时天差地别了，可以说，一旦中举，那层次就不一样了。
考中举人的读书人可以选择做官，但同时可以选择继续参加会试，会试三年一科，读书人必须前往京城参加考试。会试由礼部主持，倘若能够会试中第，则有资格参加殿试。殿试是由皇帝亲自主持，这算是最高一级的科举考试了。
倘若能够考试通过，举人功名便就成了进士功名了。进士功名分三等，又叫三甲，一甲只取三名，分别问状元、榜眼和探花，通常这三人直接是留在皇帝身边做官的，可谓是一步登天了。
如此，可能就有些人好奇了，那古代读书人的秀才、举人和进士功名相当于现在教育的什么级别呢？
说实话，因时代不同的缘故，这一点还真不好比较。只能粗略地推测一下，可能也不够准确。
二、级别对比
从古代读书人考取秀才功名之后的前后变化来看，似乎对应着现在教育中的大学生。更确切地表述一下，应该是对应着八十年代或九十年代的大学生。因为最起码读书人有了秀才功名之后，等级一下子就提升了起来，别人一听说是秀才，便会立马羡慕起来，这跟以前的大学生是一样的。
更何况，秀才中比较优秀的，还会在县学或府学中受到钱粮补贴，这一点跟优秀的大学生获得奖学金的情况有点类似。另外，读书人考取秀才功名之后，就已经可以通过蒙学的方式来谋生了，也就是说，就像大学生毕业之后当小学老师一样，水平等级也差不多。因此，古代的'秀才对应现在的话，那就是大学生了。
若是举人的话，那水平一下子就提高了很多。因为一旦有举人功名，即便不去继续参加科考，也能选择去当官了。即便只是一些知县、知府等小官，但也踏入了官僚阶层，成为了“老爷”。
放在现在的话，就好像硕士博士或者乡镇书记一般。
从这方面来看，举人就跟现在优秀的大学生毕业之后考上了公务员一样。在学历水平上，大概能相当于清华、北大等知名学校的毕业生吧。当然，在谋生能力上，举人绝对要强上很多。毕竟，举人“老爷”在古代是很受欢迎，很受众人巴结的。
倘若是进士的话，那这个跨度就比较大了。因为进士都是由皇帝亲自主持的殿试产生的，从这个规格上来说，貌似现在教育也没有达到这样“豪华”的程度。类比现在的话，只能说中科院院士同一级别的选拔确定很类似，在地位方面有一点可比性。
因为进士出身的读书人少说也是一方大员，优秀的进士甚至直接在皇帝身边听差，进士前三甲的意见，皇帝都会慎重考虑。所以类比现在的话，只能拿中科院院士相比较了。
说到这里，大家想必也会有些疑惑，那就是古代的秀才、举人和进士其知识水平跟现在大学生或者院士的水平一样吗？
同样的道理，因时代的不同，这里只能做一个大略的估计。
三、知识水平对比
因为古人科举考试的内容跟现在考试的内容差别太大，因此直接比较的话，很明显是无法得出一个结论的，所以我们可以从侧面进行一个粗略的推断，以此来比较一下古代考取功名的读书人和现在大学生的知识水平。
古代科举考试大家都知道，基本上考的都是《诗》、《书》、《礼》等经义，严格按照八股文的格式进行破题、写作等等，除了文学水平之外，还特别讲究“政治”水平。
因时代的局限性，秀才、举人的见识可能比不上现在的大学生。但其记忆能力和国学广博之处应当是要超出大学生很多的。因为秀才和举人这一类的读书人，通常在参加考试或者参加诗文活动时，都会引经据典来佐证自己的观点。
跟现在大学生查资料、查文献很方便不同，古人查资料很麻烦，因此在学习的时候，会直接把“经典著作”通读背诵下来，甚至全篇理解化为自己的东西。只有这样，才能在被考校的时候，张口就能引经据典，就能说出自己的看法。
而进士和院士的知识水平对比，应该同样很类似。但是院士跟进士有很大的不同，那就是院士的知识水平是非常专业的。这并非是说进士不够专业，而是院士在自己的领域足够专精，这一点应该是进士比不了的。
从这方面来讲，说是知识水平的对比，不如说是古今读书人在各自领域进行的对比。但无论怎么说，古代的秀才、举人以及进士，跟现在的大学生和院士确实不好比较，只能片面的从某一方面进行对比一下。至于孰强孰弱，那就仁者见仁，智者见智了。
结语
进士是通过皇帝亲自主持的殿试产生的，而殿试第一名又被称为状元。也就是说，古代读书人最高功名为状元，这可不是现在的高考状元能够比的。
从历史角度来看，一千三百年的科举制度存在期内，状元总共也不过五百余人。其中，整个唐朝有状元一百三十九人，宋朝一百一十八人，元朝三十二人，明朝九十人，清朝一百一十四人。
可见，古代的状元还是比较稀缺的。那么，关于古代读书人的功名，你是如何看待的呢？
刺史相当于现在什么官刺史相当于现在什么官几品3
兵部尚书相当于现在的什么官
兵部尚书这个职位，别称为大司马，最早来源于三国时期的曹魏政权。但是，当时不叫兵部尚书，而叫做五兵尚书。
因为那时的曹魏部队，分为五兵——中兵、外兵、骑兵、别兵、都兵。作为这五种“兵”的最高领导，就是五兵尚书——最高军事指挥官。
到了隋朝和唐朝，三省六部制的机制建立起来。兵部就成了尚书省下面的一个重要组成部分——六部之一。
此时的尚书令相当于宰相，兵部尚书相当于如今的军委副主席兼国防部长。
唐朝时期，兵部尚书的官阶为正三品。据《新唐书·百官志一》记载：“兵部。尚书一人，正三品。
到了宋朝，鉴于唐末和五代军阀割据乱局，建国以后基本国策是崇文抑武，增加了负责军事的枢密院，武官选拔及军政全部归枢密院管，兵部本部就只剩仪仗、武举考试等作用。兵部尚书基本就是个闲职，没有实权。
兵部尚书的官职较高的时候，是明朝和清朝这两个朝代。
明朝的兵部尚书是正二品，清朝是从一品。
到了明朝，明太祖朱元璋直接把丞相给废了，由他自己直接管辖六部。也就是说六部的头头们直接对皇帝负责，这下子貌似兵部尚书的权力大了，兵部尚书的官阶上升为正二品。但是，兵部尚书只负责管理军官的升迁，伙食标准和装备等等，并没有权利调动军队。在明朝历史上，内阁大学士权力很大。没有内阁几位大学士的同意，兵部根本无法调兵。
清朝时期，很多制度承袭了明朝。但是到了雍正时期，因为要频繁对西北用兵作战，为了处理政务方便，又设置了一个“军机处”。从此之后，兵部甚至是内阁的权利都被架空，尤其是兵部，俨然成为单纯的政策执行机构。兵部尚书虽然工作的方方面面都与军事有关，但却得不到兵权，如此这般，兵部延续到清光绪年间后被裁撤，从此兵部这个称呼就消失在历史烟海之中。
兵部尚书，也是一个荣誉地位的象征：
古代历史上，很多著名人物都担任过兵部尚书。比如在唐代，李世民手下的'干将杜如晦，为保卫边疆与西北突厥征战多年的李靖，还有侯君集，以及在平叛安史之乱立下功劳的郭子仪等。
宋朝时期，著名的政治家欧阳修也曾担任过兵部尚书；明朝时的民族英雄于谦也曾担任兵部尚书，还有袁崇焕、史可法等抗清英雄，都与兵部尚书这个官衔有过联系。
总之，古代的兵部尚书这个官衔，名义上似乎是最高军事指挥官，实际上处在不同的朝代，其地位和作用是不同的。
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