规则的作文

时间:2024-03-26 10:36:32 职场 我要投稿

  无论是身处学校还是步入社会,大家都不可避免地要接触到作文吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你写作文时总是无从下笔?以下是小编整理的规则的作文5篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

规则的作文优秀【5篇】

规则的作文 篇1

  规则,不管是在学校、在社会、在家庭都存在。俗话说的好,无规矩何以成方圆。

  社会中的每个人都应遵守规则,只有这样,社会才能稳定和谐的发展。规则是规范自身行为的好途径,也是寻找出自身缺点和不足的指向标。规则在当今的法治国家是必要存在的,不仅是法律中的体现,也是为人处世的原则与准则。

  我的身体就像是个小世界、小社会,我也为每个部位都制定了规则来规范我自身的行为,最重要的是我为心制定了准则。

  一天接近于正午的时候,我和两个朋友一起去补课,途经菜市场的时候,我远远望到了一位老奶奶和一位妇女像是产生了争执,妇女拿起了一个袋子将它向上空扔去,随即从袋中落下了许许多多的菜叶菜柄。我们看这形势不对,便在过了绿灯之后沿着斑马线一路奔向那去。那宽敞的路上只留下了老奶奶一人蹲在那儿,默默的捡着撒了一地的.菜叶。我们挽起了袖子,二话不说帮老奶奶一起捡,老奶奶注意到了我们,连忙起身来喊谢谢,口中不停地在道谢,夸我们是好学生,说老师教的好。我一脸羞涩的说:“没事的,没事的。”我们发现装菜的袋子破了一个大洞时主动提出去便利店买来给她,她连忙说不用,还执意要用自己的钱去买,最后还是拗不过我们,我们买回来给她,帮她装好了。他抬起头,望着我,那深邃的眼睛,年老沧桑的皮肤,眼角全是皱纹,皮肤干裂蜡黄,苍白的头发,只能隐约看到几根黑头发。她说了句:“谢谢你们啊,乖孩子!真的是谢谢你们啊!老了出来干活真的是不容易。”这话里传出了满满辛酸与悲凉,一个饱经风霜,但经不起如今新时代摧残的人,向这世界发出了抱怨与哀叹。我们谢绝了她要给我们的几把菜,便分别了。

  我这才发现马路旁有好多人在看着刚才这一幕,都是些无动于衷的人,他们是冷漠的路人。

  每个人都应有对自己的规则,应该让自己的心与行为向美好与善良的方向前行。善是无形的规则,不是每个人必须遵守的,却是每个人应当遵守的,因为在我看来善是最高的规则,是我一生所向的“规则”。

规则的作文 篇2

  古人云:没有规则不成方圆。规则在我们生活中无处不在,校规、班规、家规、国规……今天,我静静地坐在自己的椅子上,心里想着昨天的情节。

  那天,我正在上楼,忽然看见扶手旁有一张灰蓝色长方形的纸,我走近一看原来是一张十元钱。看着手里的十元钱我突然想起了班训团结、勤奋、诚实、活泼,这八个大字。

  那天正好要交饭费,我想那位丢钱的同学一定很着急,这时,我的心里好似出现了一个正义的小天使,一个邪恶的恶魔。天使对我说:“应该还给同学”!恶魔说:“听我的',自己留着吧,反正也没人看见”!听我的,听我的,小天使和恶魔吵了起来。最后我选择了交给老师,还给同学。正义的小天使以下把邪恶的小天使打败了,这就是邪不胜正的真理。我手里握着那张被“遗失”的十元钱交给了张主任。我趴在窗台上,向外望去,只见五星红旗迎风飘扬,树枝上几只不知名的小鸟正在叽叽喳喳地叫着,好想再为我欢呼,看着窗外这一切我露出了会心的微笑。

  每个人都要遵守规则,虽然在规则面前,有形形色色的诱惑。

  

规则的作文 篇3

  神秘之结

  传说公元前 233 年冬天,马其顿亚历山大大帝进兵亚细亚。当他到达亚细亚的弗尼吉亚城,听说城里有个的预言:

  几百年前,弗尼吉亚的戈迪亚斯王在其牛车上系了一个复杂的绳结,并宣告谁能解开它,谁就会成为亚细亚王。自此以后,每年都有很多人来看戈迪亚斯打的结子。各国的武士和王子都来试解这个结,可总是连绳头都找不到,他们甚至不知从何处着手。

  亚历山大对这个预言非常感兴趣,命人带他去看这个神秘之结,幸好,这个结尚完好地保存在朱庇特神庙里。

  亚历山大仔细观察着这个结,许久许久,始终连绳头都找不到。

  这时,他突然想到:

  “为什么不用自己的行动来打开这个绳结 ?! ”

  于是,他拔出剑来,一剑把绳结劈成两半,这个保留了数百载的难解之结,就这样轻易地被解开了。

  绿地上的“警示牌”

  在我家门前的绿地上,原来竖着这样的警示牌,上书:禁止践踏草坪。语言简洁明了,无人不晓,可惜无效,很多人喜欢抄近路,仍然践踏草坪。后来,管理人员换用委婉语:小草依依,践踏何忍 ? 仍然无效。管理人员无奈,只好写上:草坪下面有电线 ! 什么,有电线 ? 果然没有人再踩。可惜,后来因一顽童误入草坪安然无恙而失效。

  君子曰:制定规矩,难矣 !

  交通规则是生命的保障

  交通规则,在很多人的眼里都不以为然。违反了交通规则,有的人只不过淡淡地一笑,说:“违反了,最多罚点钱,并没有什么了不起 ! ”有了这种轻视交通规则的态度,难怪会出交通事故的。

  遵守交通规则,是每个人的责任。无视交通规则,在马路上抢道、打打闹闹、闯红灯、骑车带人等,都可能造成大大小小的灾祸。

  我曾目睹过一场惨不忍睹的交通事故:马路的拐角处,红灯亮着。突然,一个骑自行车的青年横穿过马路的横道线,这时右边急驰而来一辆卡车。刹车 ! 来不及了,一个活蹦乱跳的青年,顿时在车轮下丧了命。类似的事例屡见不鲜,都是由于轻视交通规则,把它看成一件微不足道的小事所造成的。

  由此,我呼吁人们要遵守交通规则,不要把它看作一件小事情。

  投资原则

  内地的某两个小城市在争抢一笔外商投资。这两个小城市的条件都差不多,位置、交通、资源、劳动力等都难分伯仲。

  硬件没有优势,那就只有靠软件了。甲城市的领导决定,在土地使用价格、税收等方面再进一步做出更大的'让步,给外商更大的好处,但出乎意料的是,外商最终还是选择了乙城市。

  事后,有人不解地问外商,外商解释说:甲城市的条件太过优厚了,他的许诺已然超出了国家政策的范围,不按原则法律办事。这种人情色彩太浓、随意性太强的地方我们不敢去,这是几十年的投资啊。

  郝思嘉学习生存

  《飘》中的卫希礼,在南北战争前是南方的一个富家公子,做事总是规规矩矩的,是个标准的南方绅士。但是在战争结束后,他失掉了财产,更为重要的是他失去了他所适应了的社会。在新的社会准则下,他无所适从,靠郝思嘉的帮助才能继续生活下去。而思嘉则不同,她适应了新的社会,从一个娇弱的千金小姐转变成了一个成功的女商人。可见,只是守着规矩去生活是不成的,还要有很强的适应性,去适应不断变化的社会和随之变化的规矩。只有这样才能生存下去。

  规矩就像一个簸,把不合规矩的都簸出去。而随着社会的变化,这个“簸”也是不断变化的,只有那些适应每一个簸的人,才能留下来。

  绵羊开店

  绵羊开了家发廊,刺猬第一个光临,绵羊给刺猬烫了跟自己一样的卷发。刺猬气坏了,他的“头发”是防敌的武器,这下可没用了,于是告到工商所,吊销了绵羊的执照。

  绵羊又改行开了缝纫店。乌鸦第一个光临,绵羊给他缝了一身跟自己一样的白衣服。乌鸦气坏了,他的家族从未有穿过白衣服的,又告到工商所,绵羊的执照又被吊销。

  绵羊接着又开了家饮食店。狐狸第一个光临,绵羊给它做了一份自己爱吃的炒青菜。狐狸气急了,他一贯吃荤菜,青菜怎么吃?一怒之下,狐狸把绵羊的营业执照打坏了。

规则的作文 篇4

  有一次放学回家,因为作业特别多,所以我是跑着回家的。可是,当我走到一个十字路口的时候,刚好是红灯,我想冲过去,但又担心没有遵守交通规则,但后来我还是等不及了,硬着头发闯红灯过了马路。

  回到家后,我写完作业,吃了晚饭,就睡觉了。

  可不知怎么的,很快就到了早上。我起了床,洗漱之后就去上学。在路上,我看见一些不可思议的事情,这天的马路上,只能看见车辆经过的影子,连那车是什么模样都看不清,这车速也太快了吧。再看看天上,飞机的速度和车比起来慢多了,可这样的话还要飞机干嘛呢?这还不是最要命的,最要命的是红绿灯转换的速度竟比车速还要快。我的'嘴巴张成了一个O型,迟迟没有收起。

  终于到了学校,我刚进校门,就发现不对劲了,教室里竟然一个人都没有,我又看了看时间,已经不早了呀,都八点了,难道我是第一个到的吗?不可能呀,同学们平时这时候应该早到齐了呀!我疑惑地跑到座位上坐下了。时间一分一秒地过去了,都十点了,我有点不耐烦了。这时,一位校工来了,说:你们老师去唱卡拉OK了,放假!说完就急忙走了,后来,有几个同学进门,看了看也转身走了。天哪,这是怎么回事呢?

  我离开了学校,眨眼间,天就黑了。我看了看时间,才下午两点了,怎么连太阳、月亮、星星都没规矩了呢?突然,一颗流星向我砸来,那速度让我吓得只能闭上了眼睛。等我睁开眼之后,发现自己正躺在床上,原来这是一场梦啊。

  幸好这只是场梦,要是真的,那可就完了。国有国法,家有家规,我想,以后我再也不会不遵守规则了。

规则的作文 篇5

  “博之以文,约之以礼”,中国古人就提出了生而为人,须得以礼束之。在今天,那些“礼”就变成了我们立身处世必须遵循的规则了。但同时我们国人又很重视“礼尚往来”的人情关系,于是这人情与规则之间就不可避免地会撞出些火花出来了。

  材料中的这件事正是人情与规则发生冲突的时候的典例。

  司机的做法虽然违背了守时的规则,但他做了之后,大家却都支持他的做法,这是为什么呢?

  因为他适时变通,照顾了学生的难处,又不过分影响乘客,显得很有分寸,富有人情味,大受众人的欢迎,也很暖了人心。是典型的正能量,体现了对普通人的关怀,自然大受人们的点赞。

  这样的例子古代就有。商鞅,一个让秦迅速强大起来的政治家。他变通的是法治,讲的是治世之道。治国不法古,应当因地适时而变,他的变法体现了跨时代的前瞻性和创新性,而且在变法的内容上极具人情性。所谓人情性,就是关乎老百姓的民生,关乎大秦的'国运。虽然遭到了秦国贵族阶级的反对,在他们那里似乎不见人情。但人情这种东西显然不可能没有偏向,对大多数百姓,对国家有益,商鞅个人遭受惨刑却成就了他历史上的英名。

  法则可以突破,不必铁板一块,可以适时变通,这是古今证明了。但我们回到材料来,回到我们国情的现实来,像公交车司机这种突破约定的做法是否值得商榷呢?那种随意改变规则的做法如果可以的话,那么遵守规则是不是不那么重要了呢?

  显然,在今天以法治国的今天来讲,不是重要不重要的问题,而且非常重要。如果没有该做什么不该做什么的原则底线,那么就容易像梅菲斯特同浮士德骗取交易一样诱惑勾引上门,而且更糟糕的事是,人家至少是被知识所诱惑,而凡人大都则是因欲念驱使被私心所惑。如果只谈人情不谈法则,那么拉帮结派,互相包庇,罪恶丛生,那这个国家还会有希望吗?因为人的欲望是无穷的,叔本华也认为人的欲望是无法满足的,许多人主张克己禁欲,而不是沉湎于欲望之海然后难于自拔,以致带来不甘与痛苦,堕落与沉沦。

  由此可见,人情与法则两者缺一不可,过分强调某一面都可能带来灾难,所以儒家才提出了中庸之道。在这样的世界上,我们需要人情关怀,但时代的发展,更需要法则的约束,原则的坚守,尤其在我们中国这一个人情大于天的国度里,更不容轻忽。

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