在平时的学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家整理的规则的作文9篇，希望能够帮助到大家。
规则的作文 篇1
还没来得及跟童年说再见，我们就已被推上了青春的列车；还没享受够父母的怀抱，却不得不尝试独自奔向远方。我们是一群青春少年，我们带着童年的天真，学着中年的`老成，在蓝天下书写只有我们自己才能破译的心声密码。
青春，我们多梦。
曾几何时，我们为了一点小事而吵架，甚至动了手；曾几何时，我们为了能够吃上一口热乎乎的饭菜，下课铃一响，就急匆匆地穿上衣服奔向食堂；曾几何时，我们崇拜古代游侠，上课看武侠小说着迷到老师的教鞭轻敲在脑门上才猛然惊醒；曾几何时，我们上课晕晕乎乎而倒头就睡，而被班任撞个正着。青春的我们，有了李敏镐、张根硕、尹恩惠，有了姚明、乔丹、贝克汉姆，有了张杰、杨幂、李宇春。青春的我们，一边听着班任要抓紧学习的劝告，一边却在盘算着去哪儿玩；一面感叹学习压力太重，一面却在爸妈殷切的目光中背起沉甸甸的书包。
青春，五彩缤纷。
青春，你是孩子灿烂的笑脸，无拘无束，无忧无虑，给人们带来欢乐和甜蜜；青春，你是成年人想要留下的面孔，意气风发，充满活力，给人们带来激情和斗志；青春，你是老人永葆青春的心态，“人老志坚”的信念，给人们带来幸福和永恒。青春，孩子想要得到你，成年人想要留住你，老人想要永记你，你是人们的朋友，你让他们获得快乐。
青春，不分年龄。
青春，无规则。让我们珍爱青春、呵护青春、永记青春吧！
青春万万岁！
专家点评:
表达欠文采，主旨深化欠妥
规则的作文 篇2
小草一旦站高了位置，比姚明或参天大树还让人羡慕。
然而，小草依然是小草，大树永远是大树。
这是规则，也是事实，草永远没有树高，即使再过一千年，一万年，这一点也不会改变。
生活中，时不时地会发生因忽视交通规则而引发的惨痛事件。
还记得一则新闻报道：一辆接送孩子的校车停在马路边。
车上一个孩子的奶奶在马路对面等他，孩子猛然看见了奶奶，非常地兴奋，忘记了向左右看是否有车辆行驶，一下子就冲出了车门。
可怕的事情不可避免地发生了，“呯”的一声，孩子永远地倒在了血泊中!
生命，多么可爱的生命!刹那间生命的五彩斑斓就化为了亲人惨痛记忆中的苍白血色。
春天，人们用心播下种子，用汗水来灌溉，希望就会在秋的枝头上发表沉甸甸的收获的宣言。
这是亘古不变的规律，是铁的规则，若冒犯规则的神圣权威，再肥沃的土地也长不出庄稼来。
“揠苗助长”的故事大家耳熟能详：古时候宋国有一个人，嫌禾苗长得慢，就一颗颗地都往上拔起一点，回家还夸耀说：“今日病矣!予助苗长矣!”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了。
可惜，违背了事物发展的规律，违反了生态规则，好事就变成了坏事。
可见，斑马线得仔细看，红绿灯得小心等，就是好心帮帮忙，那也得按规则办事!
最近看报纸，经常看到关于“公权力”及“监督的权力”“权力的监督”等等话题的大讨论，于是忽发奇想：规则面前，那些高官权贵是否可以例外?嘿!不看不知道，一看还真吓一跳!
君不见，中石化“一哥”，巨额命不保;
君不见，宁夏副主席，严重违纪被免职;
君不见，重庆司法文局长，涉黑护黑判死刑。
……
一句话，党纪国法，这规则更触犯不得!
说了这么多，还是琢磨琢磨自己吧。
我们青年人大都是很有一些理想抱负的，“指点江山，激扬文字”“书生意气，挥斥方遒”。
可是我们很多人总是奢望一步跨到理想的.终点，当然获取的只能是失败的痛苦。
这也是规则，你不能改变。
成功的规则早已告诫我们：通往成功的路是漫长的、艰辛的。
成功的路上长满了荆刺，布满了险难，若要顺利到达彼岸，那只能是奢想。
所以，理想远大，起点应该在脚下。
突然就又想起了莱蒙特的那句话：世上的一切都必须按照一定的规矩、秩序各就各位。
是的，万事万物都有其规则。
遵守规则，你才会成功。
规则的作文 篇3
当规则与道德被同时放在真理天平的两端，天平会向哪端倾斜？这二者的关系无疑是法理学中一个历久弥新的问题。
其实我认为，从本质上讲，人有崇高的道德水准是制定规则的最高目的，大多数人不滑出道德底线是制定规则的普遍要求。换言之，规则本就是维系道德的工具，所以两者实在不必也无法被放在天平上比较，因为它们的性质本就不同，而且互相渗透，相辅相成，实在难以分开。不过这里需要明确的有两点：一是规则的`制定需要基于道德，二是道德的维护需要借用规则这一手段。
为什么规则的制定要基于道德？因为规则分善恶。从古至今，没有任何一个国家的规则与法律是百分之百完美的。法之善者，林肯颁布《解放黑人奴隶宣言》，极大程度上促进了种族平等，再例如今日，大部分地区男女平权，保护弱者，阶级平等，自由民主，规则由人民共同制定；法之恶者，希特勒颁布了迫害犹太人的《身份法》、《剥夺犹太人财产法》和《强制劳动法》，并大肆搜捕、残害无辜的犹太百姓，一时间人性崩塌，伏尸百万，流血千里。举起屠刀，泯灭正义的正是这些所谓“守规则”“遵法律”的纳粹分子，他们用荒谬的规则作为自己恶行的借口和遮羞布，他们只是遵守规则的武器，武器是没有道德的。
我们提倡守法，一定是遵守经过道德判断和选择的善法。只有对规则一步步的选择与改进，才能促进社会的进步。一百年前，我们的英雄们，正是以道德为准则，对封建统治者和军阀政府的规则深恶痛绝，用伟大的革命，换取了我们今天的繁荣民主。所以，只有规则而没有道德是万万行不通的，因为那样，规则就没有道德性，就会被扭曲、利用，以达到少数人的一己私利。规则的终极目的就是实现人性的良与善，若是不以道德为制定规则的基础，反而将规则奉于道德之上，岂非本末倒置了？
为什么道德的维护需要借用规则？因为规则具有更普遍的约束力。绝大多数人是无法做到完全以道德约束自己的行为的，这时规则就显出其重要性了。所谓“德施于未然之前，法行于已然之后”，如果一个社会只空谈道德而无规矩可言，那么就会涌现出一群人前满口仁义，背后堕落不堪的伪君子。“走后门”“讲关系”的风气就会成为社会毒瘤，难以拔除。
人类社会需要秩序，而维系秩序的，便是规则与道德。规则为刚，道德为柔；规则为客观，道德为主观。只有刚与柔并济，客观与主观结合，才能使社会更加稳定和谐。
规则的作文 篇4
俗话说：国有国法，家有家规。有了规则，遵守规则，我们才能和谐有序地生活。下面，我就给你们讲一个事。
在一天晚上，我和姐姐一起走路回家的时候，令人意想不到的事情发生了。一台男装摩托车撞上了一台女装摩托车。女车主被重重地摔到地面上，头部还流出血了。两台摩托车已经撞得不像样了。男车主不知所措，正想要逃走的时候被群众们拦住了，群众们立刻报警了和叫救护车来。不一会儿，警察和救护车到了，救护人员迅速地把女车主抬上车，送到医院进行急救。警察叔叔也开始调查事情发生。那位男车主说：“我有钱，我愿意赔偿被我撞到的车主，她的治疗期间的费用。”我已经忍不住了，因为那位男车主的话已经把我给激怒了。我怒气冲冲地走到那位男车主跟前对他说：“有钱可以挽救一个人的生命吗？有钱可以随意破坏规则吗？有钱可以戏弄法律吗？虽然你的钱包里装的是会发亮的金钱，但是再多的.金钱也不能当一条活活的生命和隐藏你内心的黑暗！”男车主听了我的话脸红成了苹果，无言可对，只好认错，让警察捉走了。
人人遵守规则，社会才会井然有序；背离了规则，社会将是一片混乱。如果每个人都能做到遵守规则，那我们的生活一定会更加美好。
规则的作文 篇5
其实在我们的想象里面，每一个瞬间都是值得纪念的，就好像在杭州以前我们总是执着不休，真的一些小事情小细节，可是后来回过头来才发现原来当时的自己是太过于执拗了，那些东西完全可以放弃，姐置之不理的。
也许在生活当中，每个人的精力都是有限的，我们可以给自己寻找不同的理由去做很多事情，但也可以给自己一个理由去放弃citrus梦想。
曾经我们在很多地方写过不同的文章，曾经在不同的角落里也认识到了不同的朋友，在这样的过程当中我们相互交流，相互分享经验，在这一路上我们共同成长。
其实一直以来我们都在默默地追寻这什么东西，也许那些是自己内心的一种渴望，也许那些对于自己而言是一种完全不能想象的依存条件，只是在这样的过程当中我们完全可以做到不理不睬吗？我想很多时候即便是表面上装作冷漠，内心也早已泛起了波澜。
每一篇文章写在你的内心里，那些东西其实都是挥之不去的念想。
就好像现在写文章大家依靠的都是一种影响力，他不管你有没有东西，不管你在这样的过程当中有没有自己独到的见解。只要你有足够的魅力去吸引大众，那么你就是被认可的.一个人。
在这一路上的成长，我们要做的是要熟悉社会的游戏规则，而不是按照自己的想法去评判世界。
规则的作文 篇6
“不以规矩不成方圆。”孟氏教导子孙们小心谨记，表现出规矩既立不可反的道理。
孔子赞同弟子做好事应该有善报，更不能让行善的人有所损失。俗话说：“善有善报。”这是中国庚古不变的定理。而“行善”。“为善”之所以不及前者是因为它涉及的不仅仅是个人，而是社会利益和道德问题，是规则问题。
当一切规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远？这是恐怖片〔隐身人〕海报的一句话。一个透明的人面对一个不透的世界时埋藏在你心底的欲望得到召唤，开始慢慢苏醒。于是就有了邪恶的“隐身人。”
其实每个人的心底都静置着邪恶，而筋骨邪恶的'束缚一旦消失，那么就有了人类历史上的诸多暴行。即使在有规则的舒服下仍会有人蠢蠢欲动。争先恐后的去做那个“隐身人。”
对欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类社会长久社会活动中几类的理念，明白什么该做，什么不该做。这是我过古代儒学的中心之道。古人曰：无德必亡，唯德必威。也就是说没有强制力量的道德是无力的从这一点来说，依法治国才是治理社会有效的切合实际的方法，而所谓的“以德治国”实际上是一种鸡肋。
人性所致，我们无法抑制欲念的衍生，但舆论力量的攻击可以在一定程度上约束，这就是规则。
记得有一位小说家纳撒尼尔。霍桑写过：在看似伤乱的世界中，我们每个人都被规范的放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界所遗弃。”他笔下的威克菲尔违背的是另一种规则。
正如《麦田守望者》中斯宾赛先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们都要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”只有遵守既定的规则，就能将比赛进行到底。
有一种善叫作恶，善因未必有善果，道德标准的社会基础的制度与道德谁更有用？
规则的作文 篇7
神秘之结
传说公元前 233 年冬天，马其顿亚历山大大帝进兵亚细亚。当他到达亚细亚的弗尼吉亚城，听说城里有个的预言：
几百年前，弗尼吉亚的戈迪亚斯王在其牛车上系了一个复杂的绳结，并宣告谁能解开它，谁就会成为亚细亚王。自此以后，每年都有很多人来看戈迪亚斯打的结子。各国的武士和王子都来试解这个结，可总是连绳头都找不到，他们甚至不知从何处着手。
亚历山大对这个预言非常感兴趣，命人带他去看这个神秘之结，幸好，这个结尚完好地保存在朱庇特神庙里。
亚历山大仔细观察着这个结，许久许久，始终连绳头都找不到。
这时，他突然想到：
“为什么不用自己的行动来打开这个绳结 ?! ”
于是，他拔出剑来，一剑把绳结劈成两半，这个保留了数百载的难解之结，就这样轻易地被解开了。
绿地上的“警示牌”
在我家门前的绿地上，原来竖着这样的警示牌，上书：禁止践踏草坪。语言简洁明了，无人不晓，可惜无效，很多人喜欢抄近路，仍然践踏草坪。后来，管理人员换用委婉语：小草依依，践踏何忍 ? 仍然无效。管理人员无奈，只好写上：草坪下面有电线 ! 什么，有电线 ? 果然没有人再踩。可惜，后来因一顽童误入草坪安然无恙而失效。
君子曰：制定规矩，难矣 !
交通规则是生命的保障
交通规则，在很多人的眼里都不以为然。违反了交通规则，有的人只不过淡淡地一笑，说：“违反了，最多罚点钱，并没有什么了不起 ! ”有了这种轻视交通规则的'态度，难怪会出交通事故的。
遵守交通规则，是每个人的责任。无视交通规则，在马路上抢道、打打闹闹、闯红灯、骑车带人等，都可能造成大大小小的灾祸。
我曾目睹过一场惨不忍睹的交通事故：马路的拐角处，红灯亮着。突然，一个骑自行车的青年横穿过马路的横道线，这时右边急驰而来一辆卡车。刹车 ! 来不及了，一个活蹦乱跳的青年，顿时在车轮下丧了命。类似的事例屡见不鲜，都是由于轻视交通规则，把它看成一件微不足道的小事所造成的。
由此，我呼吁人们要遵守交通规则，不要把它看作一件小事情。
投资原则
内地的某两个小城市在争抢一笔外商投资。这两个小城市的条件都差不多，位置、交通、资源、劳动力等都难分伯仲。
硬件没有优势，那就只有靠软件了。甲城市的领导决定，在土地使用价格、税收等方面再进一步做出更大的让步，给外商更大的好处，但出乎意料的是，外商最终还是选择了乙城市。
事后，有人不解地问外商，外商解释说：甲城市的条件太过优厚了，他的许诺已然超出了国家政策的范围，不按原则法律办事。这种人情色彩太浓、随意性太强的地方我们不敢去，这是几十年的投资啊。
郝思嘉学习生存
《飘》中的卫希礼，在南北战争前是南方的一个富家公子，做事总是规规矩矩的，是个标准的南方绅士。但是在战争结束后，他失掉了财产，更为重要的是他失去了他所适应了的社会。在新的社会准则下，他无所适从，靠郝思嘉的帮助才能继续生活下去。而思嘉则不同，她适应了新的社会，从一个娇弱的千金小姐转变成了一个成功的女商人。可见，只是守着规矩去生活是不成的，还要有很强的适应性，去适应不断变化的社会和随之变化的规矩。只有这样才能生存下去。
规矩就像一个簸，把不合规矩的都簸出去。而随着社会的变化，这个“簸”也是不断变化的，只有那些适应每一个簸的人，才能留下来。
绵羊开店
绵羊开了家发廊，刺猬第一个光临，绵羊给刺猬烫了跟自己一样的卷发。刺猬气坏了，他的“头发”是防敌的武器，这下可没用了，于是告到工商所，吊销了绵羊的执照。
绵羊又改行开了缝纫店。乌鸦第一个光临，绵羊给他缝了一身跟自己一样的白衣服。乌鸦气坏了，他的家族从未有穿过白衣服的，又告到工商所，绵羊的执照又被吊销。
绵羊接着又开了家饮食店。狐狸第一个光临，绵羊给它做了一份自己爱吃的炒青菜。狐狸气急了，他一贯吃荤菜，青菜怎么吃？一怒之下，狐狸把绵羊的营业执照打坏了。
规则的作文 篇8
无规则欲念与有规则道德
“当一切的规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远？”这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。一个透明的人面对那不透明的世界时，潜伏在其心底沉睡的欲望开始苏醒，于是，就有了那个邪恶的隐身人以及这部惊悚的影片。
真正的不安并不来自于片中的可怕情节，而是来自于我对自我的拷问，“当没有任何规则制约时，你会做坏事吗？”我的答案竟是：我会！这是源自人性之下的潜伏的欲念，也许外面每个人心底都静置着邪恶，而禁锢邪恶的束缚一旦开启，那么就有了人类历史上诸多暴行。
我认为，人类文明的根本象征在于控制欲望，这也是人类摆脱野蛮的标志。起先对于欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类长久社会活动中积累的理念，明白什么事该做，什么事不该做。这是我国古代儒学的中心之道，但古人云：无德必之，唯德必危。这就是说，没有强制的道德是苍白无力的。从这一点上说，法家倡导的“以法治国”才是治理社会的方法，儒家所谓“以德治国”只是一种“乌托邦”式的理想。
我们无法抑制欲念的衍生和流动，却可以约束由欲念产生的行为，这就是建立在道德基础上的'规则。我们的邪念可能将某种道德颠覆了千次万次，但带有惩罚性的规则使得邪念无从迸发，并扶正着道德之树，从而形成了法制社会。可谓“人性本恶，而人行总善。”
道德是规则的基础构建，但违背道德却未违背规则，纳撒尼尔?霍桑笔下的威克菲尔德就是这样的人物，也许是出自对流浪的热望，他在某一天离家出走，却只到离家仅有一个街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。这个离家出走的流浪者更引人注目，读者不禁会由此丈量他距社会伦理道德间的距离，他违背了道德，脱离了本位，但我们不能说他有任何越轨行径，而老练的霍桑为我们解答了难题，他在最后写道：“在看似伤乱的世界中，我们每个人被规范地放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界永远地地遗弃。”这个威克菲尔德将被事实上也的确为这个世界所遗弃。在这里，威克菲尔德违背的是另一种规则，一种社会法则。
正如《麦田守望者》中斯宾塞先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们却要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”，就只有遵守所谓“规则”。
规则的作文 篇9
细雨濛濛。
街道上人来车往，熙熙攘攘，你开小车，我挤公交，匆忙的一天又开始了。
我飞奔到早餐摊买了一份早餐走到餐桌前开始狼吞虎咽，公交车快来了，我可顾不上斯文，抬眼碰到的是排队的焦急的脸。一位中年男子插进了前面，伞上的雨水弄湿了他身后小姑娘的衣裳。小姑娘试图把他挤出去，可男子非但不走，还狠狠地瞪了她一眼，小姑娘害怕了，把身子缩回去不敢再轻举妄动。
这一幕尽管全都被我看见了，可我并不想去管，因为这并不关我的`事。吃完饭我便起身去车站，可脑子里还是会不时想象一下小姑娘怎么样了。
公交车来了，一群人拥挤而上，也顾不上被别人伞柄戳到弄一身水，我穿着雨衣更不担心了。“扑通”我被旁边一位大妈挤倒在地，“对不起啊对不起啊！”我瞪着她心想：“快拉我呀！”可她说完一扭头又挤上去了。
我没有赶上公交车，独自走在路旁，看着马路上的车，绿灯灭，红灯亮了，我要过马路，可现在是红灯，我知道我要等。
转眼看见旁边一位阿姨，一身黑色裙子，脚穿高跟鞋，脸和身材比老妈好看，忍不住要多看两眼。还没亮绿灯，眼看着她却要过马路。
“不要管，又不关你的事。”“她能听你的？”“你要管，眼看着她万一被撞了怎么办？”仿佛有两个小小人在我耳边吵架。
突然地，我大步上前一把把她拉了回来，一只小猫却跑上了马路，“呯！”被车压在了地下。我一下子愣住了，不知所措。
雨，还在下。虽然上学迟到了，但是我很开心：裤腿湿了我不怕呀，刚上课的几分钟复习我会呀，新课也没耽误上。重要的是，我心里有了一个新规则……
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